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1、2022年江苏省南京市九年级各区一模二模古诗、文言文阅读汇编2022年江苏省南京市九年级各区一模二模古诗、文言文阅读汇编一、课外阅读1. （2022.江苏南京鼓楼区一模）阅读下面材料，按要求完成任务。【材料一】漏确唐李群玉锦羽相呼暮沙曲，波上双声戛哀玉。霞明川静极望中，一时飞灭青山绿。注篇幡（XTChD:水鸟名。沙：水边沙地。戛。话）哀玉：戛，象声词。像敲击玉片发出清脆动听的声音。飞灭：飞逝，消失。【材料二】潮楣纹是常出现在古代艺术品上的吉祥纹饰，但漓幅究竟是什么水鸟却一直有争议。本草纲目中有“其游于溪也，形大于鸳鸯，而色多紫，亦好并游，故谓之紫鸳鸯”的记载。（1）本草纲目对于i的记载与诗中哪
2、些内容相符？（2）诗的最后两句有朱光潜先生所推崇的“无言之美”，请赏析。2. （2022江苏南京鼓楼区一模）阅读下面材料，按要求完成任务。（）凡闻言必孰论，其于人必脸之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜日：夔能和之以平天下，若夔者一而足矣。故曰夔一足非一足也。”（吕氏春秋察传）（二）神熊，谓山缭之尤灵异者。若大荒东经云：有兽状如牛。苍身而有角。一足。出入水则必风雨。其光如日月。其声如雷。名曰夔。（说文解字注解）注乐正：古代宫廷中负责管理音乐的官名
3、。夔：传说上古时代音乐家。重黎：上古传说中的人。魅(xu):古书中的一种鬼。大荒东经：山海经第十四卷。(1)请根据提示，解释“孰”的含义。提示：明日徐公来，孰视之，自以为不如。我孰与城北徐公美？解释：凡闻言必孰论孰：(2)下面更接近于“夔”的甲骨文字形的一项是O(3)对于“夔一足”的解说，选文(一)中孔子所说与选文(二)有何不同？(4)能印证选文(一)中“验之以理”的一项是OA.鲁迅幼时向寿镜吾先生请教“怪哉”是怎么回事。B.斯诺询问林伯渠如何克服苏区货币交易的困难。C.孙悟空与如来佛祖赌赛一筋斗打出佛祖的右手掌。D.王子猷雪夜访问友人戴奎问他招引诗的内涵。(2022江苏南京玄武区一模)春日偶
4、作【宋】朱熹闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千葩万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。如果春天要来【奥地利】里尔克如果春天要来，大地会使它一点一点地完成。我们所做的最少量的工作，不会比大地之于春天更为艰难。3 .交流中，小玄打算给大家朗诵朱熹的春口偶作，他已挑选出三首素质测试乐曲作为配乐备选。请你帮他挑选一首与作品中诗人的情感最契合的乐曲，并说明理由。A.金蛇狂舞B.茉莉花C.二泉映月4 .小武为两首诗写了解说稿。你发现其中有一处对诗歌理解有误，帮他做了修改。A.这两首诗都蕴含了诗人对大自然的体察，并由此产生哲思。B.面对春日里万紫千红的一片生机，朱熹赞叹了造化的神奇。C.里尔克的这首诗启迪读者不要辜负
5、美好春光，要努力工作。D.这两首诗都歌颂了自然的伟力，抒发了诗人对自然的赞美。处理解有误，修改为：（2022江苏南京秦淮区一模）阅读下面文言文，完成下面小题。现渔清梅曾亮渔于池者，沉其网而左右縻之，网之缘，出水可寸许，缘愈狭，鱼之跃者愈多：有入者，有出者，有屡跃而不出者，皆经其缘而见之。安知夫鱼之跃而出者不自以为得耶？又安知夫跃而不出与跃而反入者，不自咎其跃之不善耶？而渔者视之，忽不加得失于其心。嗟夫！人知鱼之无所逃于池也，其鱼之跃者，可悲也。然则人之跃者，何也？（选自古代小晶文鉴赏辞典，上海辞书出版社2011年1月版）注释縻（mi）：牵动。缘：边，指网的边缘。忽：不重视，不在意。5 .用给下
6、面句子划分停顿，限两处。皆经其缘而见之6 .解释下面加点字。（1）渔于池者O（2）出水可寸许O（3）安知夫鱼之跃之出者（）（4）不自咎其跃之不善耶O7 .用现代汉语翻译下面句子。而渔者观之，忽不加得失于其心。8 .同样是观渔，孟浩然在望洞庭湖赠张丞相中说“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，梅曾亮从“鱼之跃”想到了人之跃他们的感受有什么不同？（2022江苏南京栖霞区一模）甲（孟子曰：）“臣请为王言乐（yu6）。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹙领而相告曰：吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极生L父子不相见，兄弟妻子离散。此无他，不与民同乐（16）也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举
7、欣欣然有喜色而相告曰：，吾王庶几无疾病与（Ya）何以能鼓乐也此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，贝力王（Wan9）矣。”（节选自孟子梁惠王下，中华书局2010年6月版）乙泠泠七丝上，有争听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。（选自听弹琴。作者：唐刘长卿）注管籥(yue)：古代一种吹奏乐器。蹙(cu)()：皱鼻梁，指忧愁的样子。庶几：差不多。七丝：古琴的七条弦，亦借指古琴。松风：指古琴曲风入松。9 .下列对文言字词的推断，有明显错误的一项是OA.“闻”字形旁是“耳”，表明其本义与“听”有关，所以甲文“百姓闻王钟鼓之声，中的，闻，是“听见，的意思。B.字典中“举”有“抬起”“发动”“推选”“成就”“全
8、部”等义项，甲文“举疾首蹙媳的“举”应该是指“推选”。C.成语“欣然自得”的“欣”有“快乐”之意，据此可类推甲文“举欣欣然有喜色”的“欣”也是“快乐”的意思。D.乙文“泠泠七丝上”和“泉水激石，泠泠作响”(与朱元思书)中的“泠泠”都是拟声词，形容声音清越。10.对甲文画波浪线的句子断句和标点判断正确的一项是OA.吾王庶几无疾病，与何以能鼓乐也。B.吾王庶几无疾病，与何以能鼓乐也？C.吾王庶几无疾病与？何以能鼓乐也？D.吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也。11 .将甲文画横线的句子翻译成现代汉语。(1)吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？(2)今王与百姓同乐，则王矣。12 .两段诗文都使用对比手法，借
9、音乐说理或抒情。请分别结合诗文内容，具体说说你的理解。13 .(2022.江苏南京联合体.一模)【古诗阅读】即事二首【宋】汪藻其一燕子将雏语夏深，绿槐庭院不多阴。西窗一雨无人见，展尽芭蕉数尺心。其二双鹭能忙翻白雪，平畴许远涨清波。钩帘百顷风烟上，卧看青云载雨过。【注】此诗作于作者政治上遭受挫折期间。能忙：那么忙；许远：这样远。阿联对即事二首（其一）的最后一句作了批注。请你给即事二首（其二）的最后一句作批注阿联的批注：“其一”最后一句中的“展”字，形象地描写了西窗下的芭蕉在一场夏雨过后，芯叶快速生长的状貌。作者的欣喜之情跃然纸上。“芭蕉”这一意象，透露出大自然强大的生命力，让作者在沉闷的现实生活
10、中看到了生机和希望。（2022江苏南京联合体一模）【古文阅读】劳山巨峰白云洞记【明】蓝田即墨之东南，百里皆山焉。山之大者，曰劳山。劳山之群峰，其最高者，日巨峰。巨峰之巅，有洞焉，日白云。洞深而明，旁有水泉，可引以漱濯，甲于巨峰。虽当晴昼，云气蓊郁，则咫尺不可辨，顷刻变幻，则又漠然不知所之矣。然地气高寒，又多烈风，非神完骨强者，不敢久居。其登也，缘崖攀萝，崎山区数十里，非有泉石之癖者，亦不能至也。北泉山人力薄游海上，南访响山，登琅邪台，北观芝果山，雄秀突兀，皆未有若劳山者也。齐山曰：“泰山虽云高，不如东海劳。”是劳山之高，高于泰岳矣。然劳山僻在海隅，名未闻于天下，而的山、琅邪、芝果，以秦皇之游览
11、也，人人知之。呜呼！山之见知与不见知，而亦有幸不幸存焉。山川且然，而况于人乎？（节选自蓝田劳山巨峰白云洞记）【注】即墨：地名，今山东省即墨市。文中的老山、胸（qu）山、那邪台、芝景（fu）山，皆在山东。北泉山人：作者自称。14 .用现代汉语翻译下列句子。山川且然，而况于人乎？15 .朗读下面这句话，你会用怎样的语气？请结合加点词和上下文，说说你这样朗读的理由。非有泉石之癖者，亦不能至也。16 .阿联将选文与醉翁亭记岳阳楼记进行了比较阅读，列出了两个角度。请你任选其中一个，做示例分析。A.与醉翁亭记比较，两文开篇的写法；B.与岳阳楼记比较，两文运用对比的写法。你选0,示例分析：（2022江苏南京
12、江宁区一模）【甲】都门杂咏清杨静亭十月冰床遍九城，游人曳去一毛轻。风和日暖时端坐，疑在琉璃世界行。（选自万首清人绝句，昆仑出版社2011年7月版）【乙】金海冰上作蹙鞠之戏，每队数十人，各有统领，分位而立，以革为球，掷于空中，俟其将坠，群起而争之，以得者为胜。或此队之人将得，则彼队之人蹴之令远。欢腾驰逐，以便捷勇敢为能。将士用以习武。（选自燕京岁时记外六种，北京出版社2018年8月版）【注】蹙鞠：蹴鞠，古代的一种足球活动。17 .阅读【乙】文时，小江对冰上蹙鞠很感兴趣，于是你把此游戏的规则用白话文讲给他听。以革为球，掷于空中，俟其将坠，群起而争之，以得者为胜。18 .小江建议你在读古诗文时采用批
13、注的方法，他给你作了一个示范。示例：诗句“游人曳去一毛轻”，运用了夸张的修辞手法，将冰床的重量写得像一根羽毛一样轻。写出了游人在冰上拖拽冰床的轻松，也体现了冰床运动在当时的盛行，很受游人的青睐。请你选择下面的一个任务，并且按要求完成赏析。A. “疑在琉璃世界行”（请从画面构成的角度进行赏析）；B. “欢腾驰逐，以便捷勇敢为能。”（请从人物描写的角度进行赏析）。我选（），19 .古人面对冰雪感情是不一样的。请从下面学过的课文中，任选一篇，说说作者是如何借冰雪来表情达意的。A.咏雪B.湖心亭看雪C.送东阳马生序（2022江苏南京秦淮区二模）重午（节选）侏吴自牧杭都风俗，自初一日至端午日，家家买桃、
14、柳、葵、榴、蒲叶、伏道，又并市菱、粽、五色水团、时果、五色瘟纸，当门供养。自隔宿及五更，沿门唱卖声，满街不绝。以艾与百草缚成天师，悬于门额上，或悬虎头、白泽，或士宦等家以生朱于午时书“五月五日天中节，赤口白舌尽消灭”之句。此日采百草或修制药品，以为辟瘟疾等用，藏之果有灵脸。杭城人不论大小之家，焚烧午杳一月，不知出何文典。其日正是葵榴斗艳，桅艾争香，角黍包金，菖蒲切玉，以酬佳景。不特富家巨室为然，虽贫乏之人，亦且对时行乐也。（选自梦粱录宋吴自牧著二十一世纪出版社，2018年3月版）临江仙宋陈与义高咏楚词酬午日。天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红部。无人知此意，歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。
15、酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。（选自简斋集宋陈与义著中国书店出版社2018年8月版）注释伏道：祈福消灾的神符。白泽：辟邪神兽。北宋灭亡后，陈与义在南宋建炎三年流落南方。楚词：特指屈原的辞赋。句意为鲜艳的榴花比不上当年京师宴会上鲜红的舞裙。戎葵：一种花卉，有向阳的特性。湘中：指屈原投江处。20 .你和小萌整理重午（节选）中的文言词句，合作完成了下面的任务。（1）整理文言词。文言字词方法借鉴字词解释又并凄菱、粽课内迁移法：愿为也鞍马自隔宿及五更句式勾连法：自初一日至端午日满街不绝查阅词典法：断，停止；穷尽；极、最；走不通，没有出路。（填序号）（2）翻译文言句。不特富家巨室为然，虽贫乏之人
16、，亦且对时行乐也。21 .小萌在阅读诗文时产生了疑问，你作了解答。小萌：我们收集的文章和清代手抄本，有一处不一致。到底哪一个更好呢？重午（节选）：五月五日天中节，赤口白舌尽消灭梦梁录清代手抄本：五月五日天中节，赤口白舌尽消除你：（1）小萌：词人端午节高咏楚辞，借酒凭吊屈原，表达了对屈原的怀念和敬意。你：我认为不仅如此，还（2）22 .小萌发现选文和词作都写到端午的葵、榴，但不理解作者的写作用意，你为小萌作了简要分析。（2022江苏南京玄武区二模）稻工明宋应星凡稻田刈获不再种者，土宜本秋耕垦，使宿稿化烂，敌粪力一倍。或秋旱无水及怠农春耕，则收获损薄也。凡粪田，若撒枯浇泽，恐霖雨至，过水来，肥质随
17、漂而去。谨视天时，在老农心计也。凡一耕之后，勤者再耕、三耕，然后施耙。则上质匀碎，而其中膏脉释化也。凡牛力穷者，两人以杠悬和，项背相望&而起土。两人竟日，仅敌一牛之力。若耕后牛穷制成磨耙两人肩手磨轧则一日敌三牛之力也。（节选自天工开物，中华书局，2021版，有删改）【注】稻工：稻田耕作。刈（yi）：割。宿稿：指水稻收割后残留的稻茬。粪力：指粪的肥力。撒枯浇泽：指施肥。耙：与下文的“耙”（si）均为耕作工具。膏脉释化：肥料的养分在土中化开。项背相望：这里指两人一前一后共同拉犁。23 .下列对文中画线句的断句，正确的一项是OA.若耕后牛穷/制成磨耙/两人肩手磨轧/则一日敌三牛之力也B.若耕后/牛穷
18、制成磨耙/两人肩手磨轧/则一日敌三牛之力也C.若耕后牛穷/制成磨/耙两人肩手磨轧/则一日敌三牛之力也D.若耕后牛穷/制成磨耙/两人肩手磨轧则一日/敌三牛之力也24 .用现代汉语写出下面语句的意思。恐霖雨至，过水来，肥质随漂而去。25 .我国古代农民为了稻田丰产，积累了哪些耕作智慧？结合选文，分条概述。（2022江苏南京栖霞区二模）风雨游记清裕瑞是时也，夕阳已落，晚景苍茫，天北乌云叠起，势如怒马，色如泼墨。银条垂空，电光一掣，金蛇激射，殊令人骇魂眩目。士人告余日：“暴雨将至，早回步可也。“余日：雨行颇饶佳趣。兴未尽，安可言旋？”遂登石桥。历数十级，始及其顶。俄而烈风大作，湖水壁立，老木欲拔。加以
19、雷声殷殷长空若虎啸牛吼吹人几不能立足。急雨倾盆，打头扑面，须臾路没矣。余与从者共联臂挟行，衣履湿透，路皆焦泥，滑而且陷。阴夜迷漫，复怀倾坠之危，踉跄归馆，状致淋漓。然一路笑语不绝，未觉其惫，心怡然有得于中。归后，不暇更裳，衫袜犹滴沥，灯下走笔为记，题其名日风雨游记。注这篇游记，记风雨中游北京昆明湖情形。作者裕瑞是清朝文学家、书法家。土人：当地之乡人。殷殷：众多。26 .给文中画波浪线的句子断句。（断两处）加以雷声殷殷长空若虎啸牛吼吹人几不能立足27.给下列句中加点字选择正确的义项。（1）殊令人骇魂眩目A.不同B.特殊C.断，绝D.很，十分（2）安可言旋A.随即B.转动C.临时D.返回（3）始及
20、其顶A.趁着B.赶上C到达D.比得上（4）俄而烈风大作A.兴起B.演奏C.振奋D.写作28.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。归后，不暇更裳，衫袜犹滴沥，灯下走笔为记，题其名日风雨游记。29.读完这篇古文，你联想起苏轼写的定风波。同样是途中遇雨，两位作者对待风雨的态度有何异同？请结合选文和诗作具体内容加以解析。资料卡片：定风波苏轼三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。英听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（2022江苏南京建邺区二模）【甲】望江南超然
21、台作宋苏轼春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。（选自苏轼文集，中华书局2004年版）注超然台：在密州（今山东诸城）北城。咨嗟：叹息，慨叹。新火：旧俗寒食节不举火，节后举火称新火。【乙】超然台赋序宋苏辙子瞻既通守余杭，三年不得代。以辙之在济南也，求为东州守。既得请高密，其地介于淮海之间，风俗朴陋，四方宾客不至。受命之岁，承大旱之余孽，驱除螟蝗，逐捕盗贼，糜恤饥性，日不遑给。几年而后少安顾居处隐陋无以自放。乃因其城上之废台而增葺之，日与其僚览其山川而乐以告辙曰：“此将何以名之？”辙曰：“今夫山居者知山，林居
22、者知林，耕者知原，渔者知泽，安于其所而已。其乐不相及也，而台则尽之。天下之上，奔走于是非之场，浮沉于荣辱之海，嚣然尽力而忘反，亦莫自知也。而达者哀之。二者非以其超然不累于物故邪？老子曰：虽有荣观，燕处超然。尝试以超然命之，可乎？”因为之赋。（节选自苏辙集（全四册），中华书局1990年版，有删减）注熙宁八年（1074）,苏轼命人修葺密州城北旧台，并写信给苏辙，求台名并赋。苏辙即作赋并此序。縻恤饥馍：开仓放粮，赈济体恤灾民。遑：闲瑕。嚣然：轻狂，浮躁。燕处：退朝闲处。30 .用给下列句子划分停顿，划两处。几年而后少安顾居处隐陋无以自放。31 .翻译文言句。乃因其城上之废台而增葺之，日与其僚览其山川
23、而乐之。32 .你看到一个超然台仿真模型，模型上有两块匾额，一块刻有“超然台”，另一块上刻的字看不清了，你觉得可以用【甲】诗中哪处词句补上？说说理由。33 .世间绝大部分的事物都有可观赏的地方，可使人快乐。结合【甲】【乙】内容，说说你的理解。（2022江苏南京联合体二模）【甲】庞安时，字安常，薪州薪水人。儿时能读书，过目辄记。父，世医也，授以脉诀。安时曰：“是不足为也。独取黄帝、扁鹊之脉书治之，未久，已能通其说，时出新意，辩诘不可屈，父大惊，时年犹未冠。已而病乃益读灵枢太素甲乙诸秘书，凡经传百家之涉其道者，靡不通贯。为人治病，率十愈八九。踵门求诊者，为辟邸舍居之，亲视药物，必愈而后遣；其不可为
24、者，必实告之，不复为治。活人无数。病家持金帛来谢，不尽取也。（节选自宋史庞安时传有删改）【乙】黄州东南三十里为沙湖。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安时虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰:“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”（节选自苏轼东坡志林游沙湖有删改）34 .你对两文进行字词梳理。（1）你给“时年犹未冠”中的“冠”注音：。（2）你根据乙文推断“己而病日贵”的“暇”的意思是o你想查词典验证一下，你会查“”部首。35 .翻译文中画线句。以纸画字，书不数字，辄深了人意。36 .苏轼称庞安常为“异人结合选文分析他“异在何处。（2022江苏
25、南京江宁区三模）【甲】读山海经（其十）陶渊明精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰诅可待。（选自六朝诗歌选上海同济大学出版社2017版）【乙】吾年十三四时，侍先少傅居城南小隐，偶见藤床上有渊明诗，因取读之，欣然会心。日且暮，家人呼食，读诗方乐，至夜，卒不就食。今思之，如数日前事也。（选自念楼学短，湖南美术出版社2018版）【丙】洵二十五岁，始知读书。由是尽烧曩时所为文数百篇，取论语孟子、韩子及其他圣人、贤人之文，而兀然端坐，终日以读之者，七八年矣。方其始也，入其中而惶然；博观于其外，而骇然以惊。及其久也，读之益精，而其胸中豁然以明，若人之言固当
26、然者，然犹未敢自出其言也。时既久胸中之言日益多不能自制试出而书之。已而再三读之，浑浑乎觉其来之易矣，然犹未敢以为是也。（选自唐宋八大家散文选江苏凤凰文艺出版社2019版）【注】同物：同于他物。精卫化为鸟，即使死也不过化为另一物，所以没有什么忧虑。化去：刑天被杀，化为异物，但对和天帝争神之事并不悔恨。诅：岂；难道。先少傅：陆游对自己已故父亲陆宰的称呼。兀然：一动不动，形容专心的样子。37 .以下停顿，最合适的一项是OA.时既久胸中之言/日益多/不能自制/试出而书之B.时既久/胸中之言日益多不能/自制试出/而书之C.时既久胸中之言/日益多不能/自制试出/而书之D.时既久/胸中之言日益多/不能自制/
27、试出而书之38.下列对文言字词推断，不正确的一项是OA.“曩”字形旁是日，表明其本义和时间有关，可推断丙文的“曩”应该是从前的意思。B.由初中学过“方”的用法，推断“读诗方乐”和“方其始也”的“方”是不同的意思。C.据“浑浑噩噩”类推出“浑浑乎觉其来之易矣”的“浑浑”也是“浑厚的样子”的意思。D.字典中“若”有“像”、“假如”等义项，“若人之言”中“若”应该是“假如”的意思。39 .用现代汉语翻译下面句子。日且暮，家人呼食，读诗方乐，至夜，卒不就食。40 .请结合三则材料中人物的事例，谈谈你对“良辰诅可待的理解。参考答案：1.(1)本草纲目中写鹤鹏“亦好并游”，而诗歌中“双声”二字也突出了鹤格
28、成双成对的特点。(2)这两句诗描写了鸟儿展翅远去，渐行渐远，逐渐消失在青山绿水之中。诗句以明丽之景衬双飞之鸟，用青山常在衬幻灭情态，以极目远望写渺远神往，余音袅袅，含蓄蕴藉，言有尽而意无穷。【解析】(1)本题考查内容的理解、比较。材料二本草纲目中写鹤格“亦好并游，故谓之紫鸳鸯突出了鹤幡成双成对的特点；材料一诗歌中的“相呼”“双声”也突出了鹤楣成双成对的特点，两者是相符的。本草纲目中写“其游于溪也”，而诗中“波上双声也写出了其在溪水边生活的特点。(2)本题考查赏析诗句。最后两句所写的视觉形象，即从“双声”过渡而来。发出玉磬般音响的这一对鸟儿飞过水面，便进入了广阔的视野之中。这时云霞明丽，夕照中的
29、水流显得分外平静，在水天光色中，双飞的“锦衣”渐去渐远，转眼消失，再加注视，见到的是一片碧绿的青山。以“哀玉”写潮鹏之声，又以明霞、静川作背景映衬潮鹏之形，流露了诗人对潮鹏的喜爱之情。溺耦在空中飞去以至于消失，必然有一个较长的时间过程。然而诗人却用“一时”来极言其短，恨其逝去之速。在“飞灭”之后，仍然目不转睛，直到飞灭处显现出了“青山绿”，含蓄蕴藉，言有尽而意无穷。【点睛】参考译文：Slal日暮时分彼此呼叫，原来是要相约飞去。随着呼叫声，双双在水波上展开了翅膀，在身后留下一串玉磬般的动听音响。云霞明丽，夕照中的水流显得分外平静，在水天光色中，双飞的“锦衣渐去渐远，转眼消失，再加注视，见到的是一片碧绿的青山。(3) 1)通“熟”，仔细地(2)C(3)山海经中说的是“夔”这种神兽，只有一只脚；而孔子是说，夔这个人，通过音乐传教天下，使得天下安定，“乐正一职只要夔一个人就足够了，孔子此处是夸赞了“夔”的重要
