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1、山东省义务教育必修地方课程教科书八年级中华优秀传统文化教案第十四课义以为上教学目标：1、理解“义以为上”的内容。2、注意积累古代典籍中关于“义以为上”的名句。教学重点：疏通文意，借助注释理解“义以为上”的内容。教学难点：积累“义以为上”的名句，探讨这些思想的现实意义。教学过程：一、导入新课孔子说：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”可以看出，孔子认为君子品格应当以义为本，不论做任何事，都要把“义”放在第一位，以此为行事准则。论语里仁里又记载了孔子的另一段话：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”意思是说，君子对于天下的事不刻意强求，不无故反对，凡事都依据道义而行。
2、这种修己之义要求“行义之人”具有很高的道德自觉性，必须要让自己的一言一行都接照正义的标准、君子的标准去做。对于一般的民众来说，如果没有尚义精神，那么这种修己之义对于个体而言将是无效的，也不能实现社会风气的整饬。所以，孔子重视培养民众崇德知义的意识，而且统治者更应该“好义”，这样“义”的观念才会深入人心，真正实现天下大治。二、新课教学1、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”论语里仁注释：适：依从。指刻意追求。莫：不可。指无故反对。比：紧靠，为邻。语译：孔子说：“君子对于天下的事情，不刻意强求，不无故反对，凡事都依据道义而行。”2、子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”论
3、语卫灵公语译：孔子说：“整天与众人聚在一处，说的话从不提及仁义，还卖弄小聪明，这种人真是难以教导啊！3、不义而富且贵，于我如知浮云。论语述而语译：干不正义的事而得来的富贵，对我来说像浮云一样虚假。4、不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。荀子儒效语译：没有学问，没有正义行为，崇尚富裕与利益，这是俗人。5、孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”孟子离娄下语译：孟子说：“似是而非的礼，似是而非的义，品德高尚的人是不会去履行的。”三、思考过论1 .论语说“不义而富且贵，于我如浮云。”你是否认同孔子的话？为什么？请联系现实生活中的实例，谈谈你的看法。2 .阅读并根据这五则选文，说说我们应该怎么做
4、才符合儒家“义”的道德规范？选文中的哪些行为不符合儒家君子的要求？四、延伸阅读宋弘不违义东汉时期，光武帝刘秀有一次宴请群臣。宴会上，为了助兴，刘秀就让擅长鼓琴的议郎桓谭演奏一曲。当初举荐桓谭的大司空宋弘当时也在宴会上，桓谭看他瞪了自己一眼，于是就不敢弹奏下去。刘秀看到这一幕后很疑惑，向宋弘询问原因。宋弘回答道：“臣当初推荐恒谭，是希望他能以忠正之道引导皇上。但是,现在他给陛下弹奏靡靡之音，使陛下沉迷享受，这是为臣的罪过！”刘秀听了，很赞同宋弘的说法，于是罢免了桓谭的职务。过了一段时间，刘秀的姐姐湖阳公主的丈夫去世了。刘秀暗示姐姐可以从众大臣中选择一个另行改嫁。湖阳公主说：“宋公十分威武，胸怀博
5、大，又富有德行。在你的众大臣中，没有人能比得上他。”刘秀听了，明白了姐姐的意思，就把宋弘召到了宫中，并安排姐姐坐在屏风后面，以便更好地观察宋弘。刘秀对宋弘说：“人们常说，贵易友，富易妻”，这是人之常情吧？”宋弘回答说：“臣所听到的是另一种说法一一贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”刘秀一听，就知道了宋弘的志向，湖阳公主也只好打消了这个念头。五、积累与感悟1 .积累下列三则名言，并说说它们的意思。厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。一一战国策燕策三天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人匈匈也辍行。一一荀子天论君子见人之国则矜之，小人见人之困则幸之。一一（汉）韩婴韩诗外传2 .阅读“宋弘不违义”这则故事，生活中，你是否因目睹别人“不义”的举动而劝谏他？写下你的经历和感受，和大家分享。
