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1、老年人与青年人如果按自然规律讲，这个标题应为“青年人与老年人二人的生命历程是婴儿、少年、青年、中年至老年。任何一位老年人都必然经历青年阶段。青年阶段的激情满怀和梦想无限。即使步入老年，我们也能发现他们身上的孜孜不倦和志在千里。青年壮哉，老年美哉！记得姗姗学步时，父母扶助我们迈出自然界的第一步；启蒙时，扶助我们迈出思想的第一步；出校门时，扶助我们迈出社会的第一步。他们在用自己的生命历程和阅历精心地扶助着我们。时至今日，我们已挺立于社会，在社会中披荆斩棘，但我们仍需要父母给予我们人生道路上的扶助。虽然现在的扶助往往只是在关键时刻实施的，但在我们现在和过往人生的每时每刻，父母都无时不刻的施与我们关注
2、和爱护。孔子讲：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”从此我们可以看到人生的发展过程，更应看到老年人对于家、对于国的意义。老年人对家是宝，对国是难得的财富。感谢我的父母！“人之初，性本善只是“性相近，习相远:我们都有初始的“本善”的心。如果能顺利的发展，我们“本善”的心就绝对能成为很有情商的心。如果不能使“本善”的心顺利发展，那么我们就大力提倡培养情商吧，使心归于“本善”的良性轨道，无论少年、青年、中年。情商对于人的意义，好比太阳对于植物，水对于鱼。曾经几次听人说过这样一个道理：人活一生，活的就是那份真情实意。虽然这句话仅出自若干人之口，
3、但我想会被越来越多，直至绝大多数的人深深理解和赞同。通常情况下，父母是陪我们度过最多岁月的人。如果我们不能珍惜和父母的情，不能把与父母的这份情处理好，不会爱父母，那么我们的人生有何意义？同样，我们通常讲的“孝”的理由也是颠扑不破的真理。人作为万物之灵，比任何一种生物都具有更为丰富的感知和感情。“临行密密缝，意恐迟迟归”。这样的浓情密意，我们怎能不感知，怎能不被感动，怎能不“报得三春晖:再谈及“已所不欲，勿施于人”和言传身教。以我们对父母的“孝”，对老年人的“敬”，来为我们的后代做榜样。每每提到老年人的话题，我总是想起毛泽东的祭母文。我愿抄录在此，希望每位读者能认真阅读，仔细揣摩。我相信你们会为
4、之动容，能深刻体会到在两代人的关系中所蕴涵的真谛。我相信你们在看过之后，也会和我一起呐喊出：“有生之日，皆报恩时。有生之日，皆伴亲时祭母文呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。七子余三，即东民覃。其他不育，二女二男。育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遭疾。中间万万，皆伤心史，不忍卒书，待徐温吐。今则欲言，只有两端。一则盛德，一则恨偏。吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。皑恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。手泽所经，皆有条理。头脑精密，劈理分情;事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里;不染一尘，身心表里。五德苹苹，乃其大端。合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。天乎人欤，倾地一角。次则儿辈，育之成行。如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报贲。总兹所述，盛德所辉。必秉捆忧，则效不违。致于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。养育深恩，春晖朝霭。报之何时，精禽大海。呜呼吾母，母终未死，躯壳虽黑，灵则万古。有生一日，皆报恩时；有生一日，皆伴亲时。今也言长，时则苦短，惟挈大端，置其粗浅。此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长。尚飨。
