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1、“狐丘之诫”，成就辉煌人生的宝典一、典故及其出处典故：狐丘之诫。或三利三怨（害、患）。或孙叔三方。或孙叔纳言。语义：原指楚令尹孙叔敖巡行狐丘时，有位老人告诫他，做官人有“三利三怨”，一旦爵高、位尊、禄厚，就有人妒、主恶、众怨，孙叔敖深受启发，而以爵高志下、官大心小，禄厚施博“三方”作答，并身体力行，终成“中华第一循吏”的著名历史典故。后来用为显达人士实现人生价值，成就辉煌事业的宝典，为贤明知识分子为官的座右铭。楚相孙叔敖画像出处：战国列御寇列子说符，孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆闻之，有三利必有三患，子知之乎？”孙叔敖蹴然易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何为三利，何为三患？”狐丘丈人曰
2、：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然，吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博，可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧、舜其尤病诸J二、孙叔敖其人孙叔敖（前。630年一前593年），芈姓，葛氏，名敖，字孙叔。楚国期思邑（河南滨淮县）人。春秋时代楚国令尹（丞相），历史上治水名人，中华第一循吏。孙叔敖，出身楚国没落贵族。其父蒋贾为司马，因与令尹斗般内斗，被继任令尹斗越椒囚杀。他与母亲隐居避祸，改换姓氏，以字为姓，叫孙叔敖。以后，其子孙即以“孙叔”为姓。避祸期间，孙叔敖被举荐，担任地方官员。从庄王9年（前605年）开始，他历时三年，
3、主持兴修期雪娄灌区（期思陂）。这是大型渠犷系水利工程，可分阶蓄水、自流灌溉，使得上下百里，旱涝保收，成为“不求天灌区庄王13年（前601年），令尹虞丘子荐贤，把孙叔敖推举给庄王，还诚恳将令尹相让。三个月后，孙叔敖就任令尹。他担任令尹后，发挥特长，在江陵又兴修了云梦通渠大型水利工程，具蓄洪、灌溉、通航三大功能，使水患变水利，是楚国又一粮仓。庄王17年（前597年），在淮南地区，孙叔敖引入大别山来水，在泉河、石槽河上游，兴建了（安徽寿县）安丰犷（芍陂）水藤结瓜式百里灌区，蓄灌结合，层层蓄水，沿渠灌溉，受益土地万顷，至今仍施惠灌区。这一大型灌区，“钟天地之美，收九泽之利”，一直是“淮南田赋之本”，国
4、家级粮仓。寿县安丰塘（芍陂）楚国马车车盘很矮，不利行载，更不利作战，庄王要下令更改,孙叔敖谏言“令多扰民”，不如将城邑街巷门槛提高，让人们自觉加高车盘。这样一做，上行下效，结果几个月后，楚国马车阵容大变,上上下下，差不多都是大马高车了。就这样，孙叔敖不用下令管束,而百姓就自然顺从了他的教化。庄王曾提高币值，铸造大钱，可是不利交换，造成市场混乱。他以“便民为要”，谏庄王恢复“蚁鼻币”，促进市场又繁荣起来。孙叔敖又是军事家。他为楚国制订军法军制，运用于训练与实战,提高军队素质，使之能征善战，从而在争霸中，能冲锋陷阵，屡建功勋。孙叔敖与楚庄王策划邺之战楚庄王“饮马黄河，问鼎中原”后，楚晋争霸时，郑国
5、地处两国之间，是争霸的桥头堡，曾多次被楚讨伐，但终未服楚。庄王17年（前597年），楚庄王又出兵伐郑。他亲率大军，迎击援郑晋军，两国主力在哪（河南荥阳）决战。孙叔敖协助庄王，指挥奇袭晋军。两军对擂勇者胜。孙叔敖命令：“全速前进！快速逼近敌阵！”他亲擂战鼓，指挥战车，一鼓作气，全速推进，战马怒吼，金戈奋起,勇猛突袭，戮力前驱，抢占了先机，冲进了敌阵；晋军将帅不和，军令不一，致使军人心慌意乱，措手不及，而仓皇后撤，以致溃逃，逃到黄河边，又争抢渡船，自相残杀，伤亡惨重，大败退归本国。郑国也终于叛晋附楚，在夹缝中求得生存。邺之战是一件重大历史事件，它标志着春秋时代的历史又翻开了新的一页，霸主地位，己花
6、开楚国。孙叔敖遇狐丘丈人画三、“狐丘之诫”典故本事孙叔敖担任令尹多年。他协助一代雄主楚庄王，驾驭着那个时代最强大的诸侯国，导引天下诸国，在历史的航道上，扬帆前进。他位高权重，风光无限，受同僚尊敬，被万人景仰。一天，孙叔敖巡视狐丘，拜见一位年高德劭的老人，俩人有一场关于官场人生的对话,非常精彩,影响深远，曾被记载在多种典籍里。狐丘老人对孙叔敖说：“做官人有三利三怨，令尹大人知道吗？”孙叔敖虚心地反问老人，什么叫“三利三怨”？老人说：“爵位、权力和俸禄，是做官人的三个伴生物，相辅而行，而且同官位的高低成正比。如果，一个人得到了更高的官位，那么，伴随这个官位而来的伴生物，就是更高的爵位、更大的权力和
7、更厚的俸禄，他的个人尊严、人生价值和生活享受，也就得到更大的满足，或者说，得到更充分的体现。这叫三利“但是，事物总是相对相应，相辅相成，而又相反相成的。在一个政权内，爵位、权力、俸禄都是呈金字形的结构，越向上位子越少。首先，一个人获得了更高的爵位,就占有了更多人觊觎的位子，挡住了更多人的升官路，必然会遭到更多人的嫉妒；再者，政权施予官员的权力，是有一个客观限度的，其中有人拥有了更大的权力，主子的权力必然减小，还会有取而代之之嫌，构成了对主子地位的威胁，因此，会招致主子的厌恶；同时，丰厚的俸禄会拉大与普通生活水平的差距，极易滋生骄奢淫逸的恶习，以及贪脏受贿的罪行，从而招致众人的怨恨。这叫三怨“因
8、此，一个做官的人，爵位高，同僚嫉妒他；权力大，主子厌恶他；俸禄厚，大家都怨恨他，也就是说，做官人能够得到三条好处，同时，又不可避免地招来三条相应的坏处，简言之,就叫三利三怨。”孙叔敖原来就是品德高尚，以人为本的好令尹，在行使权力时，他总是把功劳让给主子，把劳苦留给自己，恭谨自励，为国为民。现在听了老人剖柝官场实质的箴言，很受启发。他稍加思索，针对“三利三怨”，依据自己切身经验，进行合理的延伸，与理论上的深化，提出相应的“三方”，摆出自己的应对策略，来化解“三怨”。狐丘丈人与孙叔敖漫画他满脸敬佩之色，诚恳地说您说的三利三怨，精彩而深刻，晚辈受益良多。老人家知道，我是已经拥有三利的人了，如何免除随
9、之而来的三怨，不能不说，成了我的当务之急。现在，我粗略地想出三方，也就是三项对策，以求免除三怨，敬请老人家评判、指教。我的第一方是，我的爵位越高，而我的心志越在于下层，定策处事，都以百姓为本，心系百姓，多做为百姓解困的事情；第二方是，我的官位越大，而我越谦虚谨慎，低调为人，多献富民强国的计策，而把决策权让给主子，把办事的差役留给自己，不贪天功，不矜己能,我只是一个勤奋的打工者而已；第三方是,我的俸禄越丰厚，我就越把物质财富无条件地送给别人，多行雪中送炭的义举，而自己则以廉为先，躬行节俭。老人家，我这三方能免去您说的三怨吗?”老人一直侧耳静听着，如今听到令尹发问，他先伸出大姆指，点了点，才称赞道
10、：“令尹高见，说得太好了！其实，这种事情，就连圣君唐尧、虞舜也会感到苦恼的，而您竟然找到了这么好的对策，就叫孙叔三方吧，正好与老夫说的三利三怨相对相应，相辅相成。老夫相信，您只要坚守孙叔三方，就足以治理好楚国孙叔敖（公元前约630593）,期思（今淮滨县）人，春秋时期楚国令尹（楚相）。他一生清廉，不受封地，史称“中华第一循更O楚相孙叔敖塑像四、中华第一循吏孙叔敖说的好，做的也好。他身为令尹，辅佐庄王，一切以民为本，以国为重。他施教导民，缓政宽刑，兴修水利，发展经济，上下和合，世俗淳美，吏无奸邪,盗贼不起，秋冬劝民上山采伐，春夏则水运山货出售，各得其便，安居乐业，家给人足，为楚国的强大，更为庄王
11、中原争霸，提供了雄厚的物质基础。他身为令尹，一人之下，万人之上，地位显赫，俸禄丰厚，可是，他却轻车简从，躬行节俭，马不食粟，衣不着锦，粗茶淡饭，施舍济贫，家无余资，妻子穷困，其子敝衣，打柴度日。他政绩斐然，功勋卓著。庄王多次要重赏封爵,但他都严词谢绝。庄王21年（前593年），他积劳成疾，盛年而逝，享年38岁。临终前，他告诫儿子：“大王多次封我食邑，我都没有接受。我死后，大王会封给你的。你千万不要接受好地方，只要寝丘之地（河南固始）。那是夹在楚越之间的边远地，地瘠名丑，楚人厌恶它，越人嫌弃它，可以长久保持住的，也只有这种地方了。”他死后，庄王果然封其子良田美地，但其子执意不受，要求换成寝丘，庄
12、王只好依了他，把寝丘400户封给他做食邑。结果，其子孙10代，绵延400余年，其封地仍存。典故“寝丘之志”，讲的即是此事。当年，孙叔敖深悟“狐丘之诫”中的哲学道理，懂得相辅相成、祸福相依的辩证关系，因此，他给后人指出的路，也表现出他的人生经验，以及生存智慧。孙叔敖的一生，以贤明能干而闻名于世，是古代为官清正廉洁的典范，被史记列是我国第一循吏。他任令尹期间，三上三下，升迁与复职时，不沾沾自喜，他明白，这是自己凭才干获得的；失去权势时，也不懊恼叹息，因为他自知，自己并没有什么过错。他不以物喜，不以己悲，谨记“狐丘之诫”，为人德为本，做官廉为先，以“三方”免除“三怨”，这正是他走向成功，创造出精彩而厚重人生的宝典。安徽寿县孙叔敖纪念堂今天，重温2600年前的“狐丘之诫”，与孙叔敖的辉煌历史，意在弄清两者之间的关系，试图探求古人成功的经验。孙叔敖位高权重,治国有方，功勋卓著，而又怀德守志，淡泊名利，清廉终生，他胸怀治国平天下的宏图伟略，又心秀修身齐家的人生智慧。毋庸置疑，读懂孙叔敖，体悟他的忧患意识，学习他的为官做人之道，对于我们,无论位高权重者，还是芸芸众生，也不无现实意义的。陈存选2021、08、31
