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1、环县思源实验学校课时教案科目语文执教人S九（、）课题专题复习：议论文阅读共1课时第1课时教学目标通过不同题型的演练，让学生学会做阅读理解题。教学重点难点学会做相关的题型。教学准备教学课件教学流程阅读下文，回答问题。将脚步放慢一点几乎所有的人都察觉到，这个世界的节拍越来越快了。不停奔走的现代人已经收不拢脚步，这个世界早就变成了一个匆匆赶路的意象。快，有快的好处。快速发展的高科技，快速更新的各种信息。宽带网的口号是“极速世界”。据说，现今人们每天的信息量相当于古人一年的所见所闻这不是多活出几辈子了吗？然而，人们很快又发现，一味的加快速度显然是不行的。到处是快餐，以及快餐式的旅游、快符式的阅读、快餐
2、式的家庭生活还有那快餐式的心情！草草地掠过生活，往往会把（）（细节、梗概）当做累赘抛掉，生活便仅仅剩下了（）（细节、梗概）。有时，我们确实需要将脚步放慢一点。将脚步放慢一点，我们才能尽情领略大自然之美。现代人旅行，从海南岛到哈尔滨，波音757只要几个小时。旅行感都还来不及出现，旅客已经从夏季飞进了冬季。可是，呼啸的飞行既看不清长江，也看不清泰山。古人骑一头毛驴上路，歇歇停停地走了三个月。他们不在乎哪一天抵达目的地，但他们说得出哪里草长马肥，哪里风高雪厚。小桥流水，黄土高坡，（）一程一程地慢慢走过，人们（）能真正认识江山。否则，我们只不过认识一张地图罢了。忙忙碌碌的现代人，在滚滚红尘中，离“心清
3、自得诗书味”的境界越来越远了。将脚步放慢一点，我们才能潜心阅读，品尝文学经典的醇香。阅读就像与一位慢条斯理的智者交谈，是急躁不得的。读一本巨著是如此，读一篇美文、一首好诗亦是如此。不细细品味，你如何能读出“贰酒论英雄”的那份豪情与智慧？不跟随陶渊明一路寻觅，你如何到达宁静优美的“世外桃源”？不让心灵带着想像的翅胎翱翔，你如何领略得到“春风又绿江南岸”的诗韵？将脚步放慢一点，我们才能听到别人的心声和自我灵魂的独白。没有人会把自己的内心世界完全暴露给别人，也没有人能够不让自己的愿望从言语中流露出来。因此，与他人沟通的最好方式就是倾听。然而，倾听是需要一种定力的。心浮气躁的人，既无暇听清别人的心声，
4、也很难静心聆听自我灵魂的独白。孙子日“知己知彼，百战不殆。”其实，“知彼”难，“知己”更难。因此，我们不妨将脚步放慢一点，多多聆听心灵的激情呼唤或喃喃低语。亲爱的朋友，处在争先恐后的浮嚣尘世里，我们不要只顾手忙脚乱地往前飞奔。“水流心不竞”，有时将脚步放慢一点，温习另一个久违的世界，我们会渐渐地平静，甚至大彻大悟。5、根据上下文，填入第段画线处的词语正确的一项是（）A.即使也B.只要就C.既然就D.只有才6、第段中加点的“如此“指的是7、结合文意，选择正确的词语填写在第段横线处。到处是快餐，以及快餐式的旅游、快餐式的阅读，快餐式的家庭生活还有那快餐式的心情！草草地掠过生活，往往会把细节、梗概）
5、当作累赘抛掉，生活便仅仅剩下了（细节，梗概）8、本文的中心论点是o第一依次从（1）（2）（1） 等三个方面展开论述。9、下列两段文字，哪一段放在第段更恰当？请具体阐明理由。甲：战国初期齐威王接受齐相邹忌的劝告，发布政令，广开言路，聆听群臣的进谏，终于使齐国大治。乙：琴师伯牙与樵夫钟子期的一段知音情流传千古。倘若钟子期当时步履匆匆，就不可能听清楚，更谈不上欣赏伯牙弹奏的高山流水，也不会留下“高山流水逢知音”的佳话了。【答案】5 .D6 .阅读就像与一位慢条斯理的智者交谈，是急躁不得的。7 .细节梗概8 .我们需要将脚步放慢一点（1）将脚步放慢一点，我们才能尽情领略大自然之美（2）将脚步放慢一点，
6、我们才能潜心阅读，品尝文学经典的醇香（3）将脚步放慢一点，我们才能听到别人的心声和自我灵魂的独白9 .乙段更恰当。因为乙段写了钟子期放慢脚步倾听伯牙弹琴，最后两人成了知己的事例，有力地论证了第段“将脚步放慢一点，我们才能听到别人的心声”。而甲段写的是齐威王广开言路、接受劝告，与第段阐述的观点不一致。三、阅读下文，回答问题。学会赏识赏识，是一个人心境磊落、视野舒朗的表现;也是一个人才智敏锐，气度从容的凸现。赏识，是为人之道，不懂赏识，不愿赏识，人与人之间往往就多了一份挑剔，少了一份玳赏；多了一份苛求，少了一份呵护。于是乎就像医生对患者一样，执着的“诊断”他人身上的不足、过失、缺点、毛病和错误，于
7、是乎便有了冷眼、批评、讽刺以致呵斥，最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧失人人都应该学会赏识，须知“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏”（威廉.杰姆斯语）。而且随着阅历的增加，这种“渴望”会变得更加深沉而炽烈。你的一个信任的微笑、一个肯定的颔首、一个激励的眼神、一句鼓舞人心的话语，可以为他人驱散积聚在心底的自卑的阴影，可以为他人找回失落已久的宝贵的自尊，可以为他人校正前进的方向，可以为他人唤醒早已尘封的潜质、潜能，可以为他人诱发心中创作冲动的萌芽。赏识在于心态的调整，赏识生长在自由和谐的空气里，生长在亲切平视的目光中。赏识弃绝“祖师爷”和“裁判官”的心理羁绊，以平和宽广的心境、宽厚接纳的态
8、度，去聆听灵魂深处质朴纯彻的心语，去捕捉稍纵即逝的创作灵光。赏识在于角度的转换，万事万物，各有其长；远近高低，各呈其姿。于人于物，其正面或许并非那样靓丽可人，其侧面则可能是一幅优美的剪影；或者其外表还是稚嫩、丑晒、拙笨、顽劣的壳，其内部蕴含的却是成熟、美丽、新异、灵动的核，我们何妨换个角度看一看，何妨拐个弯子想一想？赏识在于标准的择取，美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的。追求崇高和完美本无可厚非，但苛求崇高和完美则大可怀疑。用神的标准测量凡人，用完美的标准去审度他人，赏识便会失去家园。只要我们降低一些标准去看待他人，值得赏识的东西便会扑面而来：闪光的道德、妙异的智慧、纯美的人情赏识
9、不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是别有用心的廉价恭维，而是对一种相对价值的公正认可；赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力力的真诚接纳。学会赏识吧，这样，你的胸襟才更显得博大，灵魂才更趋于崇高；拥有赏识吧，这样，世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力！（有删改）10、（1）根据文章写作不睁。下列对文章层次划分最恰当的一项是（）A.B./C./D./(2)请简析段在文中的作用。;:.11、第段和第段的位置能否互换，为什么？12、美国柯达公司在制造感光材料时，需要有人在暗室工作，他们大胆启用盲人，提高了工作效率，并给公众留下了不拘一格“重用人才”的印象，一批高水平专业人才争先
10、恐后到柯达公司效力。以上文字适合放在第段充当事实论据，理由是13、以下对文本的理解塔族的一项是()A.本文的中心论点是“人人都应该学会赏识”。B.本文主要采用对比论证、引用论证两种论证方法。C.结尾段在文中起到发出号召并总结全文的作用。D.文中“诊断”“渴望”“祖师爷”引号的作用相同。【答案】10.(1)C(2)强调了赏识是为人之道，并从反面指出不懂赏识、不愿赏识的弊端，自然引出中心论点，和第段正面强调赏识的意义价值一起，严谨有力地论证了中心论点。IL不能。因为第段重在论证“赏识在于角度的转换”，它和第段“赏识在于标准的择取”都足强调了赏识行动如何落实，因此两段不能分开；而第段重在论证“赏识在于心态的调整”，心态的调整是行动落实的前提和基础，因此要放在第段之前。12 .第段。因为柯达公司巧妙地转换角度来看待盲人失明这个短处，不仅激发了盲人的工作积极，也使公司提高工作效率，建立良好社会影响。能具体有力地证明“赏识在于角度的转换”的观点。13 .D教学反思
