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1、专题党课讲稿:携手相伴真爱共创美满家庭家,特殊的意味,特殊的内涵,她是温暖的归宿,是心灵的港湾,是情的萦绕,是爱的升华。“家”这个字眼,在中华传统文化中占据着举足轻重的地位。百度百科对“家庭”的解释是:家庭是指婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的,亲属之间所构成的社会生活单位。家庭是幸福生活的一种存在。因为有了家,才有了爱;因为有了家,才有了你、我与他。家庭是社会最基本的细胞,是最重要、最核心的社会组织。家庭健康的可持续发展是社会稳定发展、国家稳定发展的基石。对于青年党员而言,多数正处在成家立业的关键阶段,既有对家的依恋、期盼,也有着对家的困惑和迷茫。我们一些年轻的同志,刚刚离开“小家庭”
2、,投入社会这个“大家庭”中;也有的同志,正面临着组建家庭或经营家庭的种种艰辛和努力付出。但无论如何,家都是我们每名同志,躲不开、绕不过的话题。下面,我们就结合今天的授课,与大家谈一谈对“家”的认识和理解。第一步,“觅”家青年党员的寻爱之旅这里的“觅”,即有寻觅、接触的意思。对于我们尚未成家的同志而言,都将在当前或今后一个时期,面临着组建家庭的人生重大课题。而成家不是简简单单一个人的事,最起码需要有一个愿意与你相爱相守、相知相伴一生的异性伴侣。但在当前,受社会上拜金论、自由论、享乐论等诸多不良思潮的影响,许多人内心开始变得虚浮狂躁,相应的社会上也出现了所谓的对婚恋的“新潮派”,他们不拘泥传统的婚
3、恋形式,可以选择同居试婚、可以选择闪婚、周末婚、试离婚,崇尚的是“相识未必相恋,相恋未必结婚,结婚未必生子”,追求的是“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有“,面对这样的情形,大家应确立什么样的婚恋观念、建立什么样婚恋道德情操,才能做到寻爱不“迷”爱,真爱不“盲”爱,获得人生婚姻幸福呢?我想应当做到以下三点。一是思想要纯正。社会文化多元带来了婚恋价值取向多样,这是一个客观事实,但不管社会环境怎么变,婚恋的道德规范没有变,党员的价值追求不能变,要想获得纯真的爱情、美满的婚姻、幸福的家庭,就必须强化道德修养、端正婚恋取向、明辨是非良莠。道德品行要端正。中华民族历来有“娶妻娶德不娶色”“择夫重德不重财”的
4、古训,毛主席也讲过“不以结婚为目的的搞对象就是耍流氓”,这都强调了道德品行问题。我们回过头来看看,有时女孩子选择我们,看重的就是我们的思想品行比较端正,道德修养相对高些,因此我们在婚恋中首先自己要讲诚信、讲品行、讲道德。其次,不能隐瞒真相、欺骗感情、留下隐患,我们在确定恋爱关系之初,就要把职业的特殊性、奉献性讲清楚,要让她们知道我们工作职业特点和要求,做好更多承担家庭重担、相知相守相望等现实困难的思想准备。对待感情要珍惜。“缘份天注定“,邂逅一段感情来之不易。我们常讲,谈恋爱的时候看到对方都是优点,结婚以后看到对方的缺点很多,所以有的家庭就为一些琐事喋喋不休甚至争吵不断。为人妻子,是非常不容易
5、的,她把最美好的年华给了你,一个人不仅精神上要守住,而且还要赡养老人、抚育儿女、操持家务,这样的家属我们能不珍惜吗?对待婚姻要忠诚。爱情,贵在忠贞,重在专一。著名教育家陶行知先生说过:“爱之酒,甜中苦,两人喝,是甘露;三人喝,酸如醋;随便喝,毒中毒”。理想很丰满,但现实是很骨感的,每个人的家庭婚姻都有或多或少的问题、会遇到大大小小的困难,我们要经得起时间的考验、困难波折的考验、地位变化、家庭变迁的考验,不管遇到多大挫折、多大困难,都要不嫌弃、不抛弃、不放弃。二是定位要准确。幸福婚姻的关键就是找对人、站准位。不能以“貌”取人,诗经中讲到“关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。”君子好色而不淫,
6、这就说明爱美之心人皆有之,但把相貌作为首要甚至唯一条件,吃苦头的终将是自己,好看有时候不实在。不能以“财”取人,不能单纯认为对象经济好自己可以少奋斗十年,而更要看有没有共同的兴趣爱好、共同的理想追求,这样组建家庭之后,才能够走得更稳、走得更远;不能以“权”取人,想借助权贵走捷径,这条路往往会走不通。所以我们找对象要充分考虑对方的性格特点、综合素质和家庭的综合情况,尽量选择“门当户对”的对象。刚才讲的是“三个不能”要注意,也提醒未婚的同志找对象要有“四个要”:要找有涵养的,不会动不动就耍小性子、发脾气、乱吵架的人,要通过时间去了解,通过细节去观察;要找有文化的。婚后会有很多问题,特别是有小孩之后
7、,到了上学阶段的,家庭作业又多,需要两个人共同辅导,特别是小孩子成绩不好,家属又特别重视和着急的时候,就容易爆发矛盾。要找有能力的。有能力就能找到属于自己的工作,有能力就会独立自主,不会总是缠着你,依赖着你,有能力就是有潜力,一个美满的家庭都是夫妻双方共同奋斗的结果。要看对方父母情况,一个是通情达理的情况,一个是身体情况,这样才能保证结婚后的生活更加和谐,各种关系的处理更加顺畅。三是心理要阳光。青年都具有阳刚的气质和特点。一方面,要勇于追求幸福,谈了合适的、时机成熟了、感觉能结婚的就结婚,挑多了只会挑花眼,等着等着就会错过了。另一方面,要正确对待挫折,追求爱情的路上不会一帆风顺,遇到挫折在所难
8、免,我们要明白一个道理:婚恋遇到的挫折,只是不成熟爱的终结,而不是个人爱情生命的终点。遇到挫折要振作自己,靠自我折磨和寻死觅活挽回的不是爱情是同情,用伤害别人或伤害自己的方式所能表达的不是悲壮而是悲哀,这样做不能证明你是真爱。爱情婚姻是相互的,自己争取尊严,才能赢得尊重。最近很流行的一句话,“你若盛开,蝴蝶自来,你若安好,便是晴天“。对于我们年轻同志来讲,你改变不了长相、身高、家庭出生,但我们可以提升你的能力素质、你的修养,使自己成为“潜力股”“凤凰男”,成为“高在品格”、“富在知识”、“帅在修养”的增强版“高富帅”。第二步,“筑”家一维持良好的夫妻关系家庭是夫妻关系存续的基础,而夫妻关系也是
9、家庭关系中最为重要的一环。那么,在一个家庭当中,占据主要角色的夫妻关系,又应当怎样维持呢?我认为,要做到以下六点。一是相爱。婚姻必须以爱情为基础,爱情的持久稳定贯穿着人的一生,而强烈的情感是爱情、婚姻持久稳定的必备条件。常讲,相爱容易相处难,原因就是,热恋中的情侣,自有“情人眼里出西施”的种种美好;而婚后夫妻,更多的则是面对“柴米油盐酱醋茶”的种种平淡。正像钱钟书小说围城中所比喻的,“婚姻就像被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来二对于我们的家庭而言,夫妻间少了很多花前月下的陪伴,更多的则是心灵上的理解和沟通。大量事实证明,男女双方只有建立真挚而纯洁的爱情基础,才能够共同克服夫妻生活
10、和整个家庭生活中难免会遇到的矛盾、困难和挫折,并由此进一步密切夫妻之间、全体家庭成员之间的关系。恩格斯出身富裕家庭,后来又经办企业,按照当时的风气,他完全可以物色一个“门当户对”的阔小姐。但是恩格斯没有这样做,而是爱上了出身低微、一无所有的纺织女工玛丽白恩士时,恩格斯发自内心地说:“我的妻子也是一个地地道道的爱尔兰血统的无产者,她对本阶级的天赋的热爱,对我是无比珍贵的,在关键时刻,这种感情给我的支持,比有教养的、多愁善感的资产阶级小姐的细腻的小聪明可能给予的总要多些J我们目前所处的社会是一个多元化的社会,各种思想意识并存,在婚恋问题上容易受到其他因素的干扰,如果简单把婚姻建立在长相、金钱、地位
11、的基础上,就容易为以后的不幸埋下隐患。党员的爱情婚姻更要注重志同道合,以后的家庭生活中才能真诚的互相理解、互相支持、互相鼓励、互相帮助。二是相敬。夫妻之间没有互相尊重,就没有爱情,也就不会有幸福的婚姻生活。相敬如宾和举案齐眉都是我们很熟悉的成语。自古以来,这两个成语成了赞美夫妻美满婚姻的专用词。相敬如宾说的是春秋时一个叫冀芮的人在田里除草,他的妻子把午饭送到田头,恭恭敬敬地双手把饭捧给丈夫,丈夫庄重地接过来,毕恭毕敬地祝福以后再用版。妻子在丈夫用假时,恭敬地侍立在一旁等着他吃完,收拾餐具辞别丈夫而去。举案齐眉则是东汉时梁鸿和妻子孟光的故事。每当丈夫梁鸿回家时,妻子孟光就托着放有饭菜的盘子,恭恭
12、敬敬地送到丈夫面前。为了表示对丈夫的尊敬,妻子不敢仰视丈夫的脸,总是把盘子托的跟眉毛齐平,丈夫也总是彬彬有礼地用双手接过盘子。当然今天没有必要这样做,但这种传统家庭美德还是要继承和弘扬的。伟大革命先驱李大钊的夫人赵纫兰,是个乡下妇女,缠着小脚,目不识丁,而且比李大钊大6岁。在婚后的家庭生活中,她辛勤操持家务,夫妻之间相敬如宾,患难与共。1916年,李大钊从日本留学回国后,才华初露。他对自己的妻子还是一如既往,相亲相爱。1918年1月,他到北大任图书馆主任后,常常有很多男女知名人士,到家中拜访。每当客人光临,李大钊总要把自己的妻子请出来,同客人见面,还帮妻子换衣服,扣扣子,细心地拉平衣襟,夫妻间
13、真挚、深厚的情感表露无遗。三是相守。李白的长干行里有这样一句诗,“长存抱信柱,岂上旺夫台”,表达了一位女子对丈夫忠贞不二的情怀。这首诗里有个典故,相传有位名叫尾生的男子,与一位自己心仪已久的女子约在桥下相会。不料,相会的那日倾盆大雨,河水不断上涨,女子始终不曾到来。但尾生迟迟不肯离去,直到桥被河水吞没,到死都紧紧抱着一根柱子,不愿松手,“一夕之约,生死不改”,这就是“抱柱”的由来。开国大将许光达将军新婚10天,就因为革命力量的转移,告别了妻子,10年后才在延安重逢。他在给妻子的诗中写道:“这丝毫也不能摧毁我们铁的心愿”。2020年春节,新冠疫情在武汉肆虐蔓延,面对重重危机,全国的医护人员和志愿
14、者驰援武汉,这里这里有丈夫、也有妻子,但面对险情险境,家庭中的另一半都给子了奋战在前线的伴侣最大的理解和支持,最终战胜了疫情,这不能不说也是爱的力量。四是相持。这里所说的“相持”,是互相扶持、互相依存的意思。有位哲人说过:爱情婚姻就象一对齿轮,虽有不同大小,但齿牙却能吻合,如此才能正常运转,它不是1+1=2,而是0.5+0.5T。俄国作家车尔尼雪夫斯基也曾说过:“爱情的意义就在于帮助对方提高,同时也是提高自己。“法国著名科幻小说家凡尔纳,曾连续15次把自己写的第一部小说气球上的五星期投寄出版社,结果连连惨遭退稿。巨大的挫折使他的自尊心受到极大伤害,几乎陷入绝望的境地。这时正是他志同道合的妻子在
15、他极度苦闷痛苦之际给了他深情的关怀与鼓励,使他再次鼓起勇气,将妻子从火中抢出的书稿寄给了第16家出版社。出人意料的是,小说不仅获得了出版,而且成为当时法国最畅销的热门书。从此,凡尔纳的创作热情一发不可收拾,为后人留下了100多部科幻小说。盛名满天下的晚年,凡尔纳曾经深情地说:“使我感激的并不是成功的恭维,而是失败时从妻子那里得到的鼓励”。有人曾这样说:事业是天空,家庭是大地,只有脚踏大地才能撑起一片蓝天。五是相容。爱是理解,爱是包容,能成为夫妻组成家庭是一种缘分。很多人常常埋怨夫妻之间性格不合,总是吵闹不停,甚至到离婚的地步。其实男女之间根本就不存在性格不合的现象,只有互相理解不够而已。读者上
16、一篇文章讲,人的一生要结三次婚:第一次是接受对方的优点,第二次是接纳对方的缺点,第三次是包容对方的全部。前英国首相撒切尔夫人和丈夫丹尼斯结婚几十年来,他们恩爱如初,从未发生过争执,对彼此的事业互相尊重,互相支持,撒切尔夫人尽管政务缠身,家务却料理得井井有条。因为家庭和谐,双方都取得了各自事业的成功。撒切尔夫人在接受记者采访时坦言:“他忙他的事,我忙我的事;他的事对他很重要,我的事对我也很重要,我们从不干涉对方的事业。”居家过日子,就是平平淡淡,不可能有婚前的浪漫。我们对对方不应有过高的要求,而应给对方最实在、最真诚的爱。这种爱不是口头承诺,而是体现在日常生活的点点滴滴之中。六是相伴。诗经中有这
17、样一句诗:死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。俗话说,不是一家人不进一家门,两个人能够走在一起,靠的是上天注定的缘分,相濡以沫、白头偕老或许是每个人婚姻当中最美好的向往,故而,夫妻相伴携手,无论是平步青云、富贵当道,还是生老病残、失意落魄,都应当始终不乱、不离、不弃,这也是爱情婚姻的最高道德准则。东汉初年,大司空宋弘为人正直,深得光武帝刘秀的信任和器重,刘秀有意将自己的亲姐姐湖阳公主嫁于宋弘,就在一次召见中对宋弘说“贵易交,富易妻,人情乎?”,意思是说,高贵了就忘掉了交情,富有了想另取妻子,这是人之常情吗?宋弘一听,知道话里有话,他答道:“臣闻贫贱之志不可忘,糟糠之妻不下堂:在我党的历史上
18、,也不乏对妻子不离不弃,对感情忠贞专一的人,董存瑞的生前战友、著名战斗英雄垂R顺义在解放战争时期就与农村妇女陈元风结成了夫妻。解放后,顺义到北京参加战斗英雄代表大会期间,有一位女大学生向他求爱,他不为所动。后来,郅顺义的妻子因病手足致残,他天天给妻子洗脸梳头、穿衣喂饭、烧汤熬药,还背着妻子去看电影,几十年如一日地照顾妻子。妻子问他:“你当了英雄,做了军官,为什么不嫌弃我?”他回答说:“这有什么可嫌弃的,人能变老变丑,可感情永远不能变丑啊!”不因客观条件而改变,才是相可见,两人赤诚相待、始终如一,伴一生的真谛。第三步,“睦”家一幸福家庭的经营之道俄国著名作家列夫托尔斯泰有句名言,幸福的家庭是相似
19、的,不幸的家庭却各有各的不幸。家庭幸福,是我们每名同志成家后的由衷期盼。但由于我们工作时常需要加班加点,在结婚成家、生育后代、抚养子女、赡养老人、家庭住房中也难以尽全力承担起责任,这样长此以往,就不可避免的会产生一些矛盾和隔阂。而我们在处理家庭关系中,也要学会掌握方法、总结经验、善于“经营”,实现家庭成员之间以和为贵、和睦相处。一是有“爱”才有家。鲁迅先生曾经说过“爱情需要不断更新二他说的爱情的更新不是人的更换,而是感情的更新,爱的内容的充实。现在我们一些年轻同志在这一点做的很不够,主要表现:平时欠交流。节假日或休息时间刚开始与妻子还比较亲热,时间一长就无话可说,要么看书,看电视;要么串门、上
20、街,缺乏感情上沟通和思想上交流。生活少激情。随着人们物质生活水平的提高,女性对精神生活追求越来越强烈,如普遍认为,家庭的“兴奋点”不是彩电,冰箱,音响所能取代的,更需要的是亲人在身边你弹我唱。而我们有的同志缺少的就是这一点,生活呆板,不会体贴,缺乏幽默。感情不专一,爱情是容不得虚伪和欺骗的,也容不得与别人分享,相爱的双方都希望自己是对方绝无仅有的一个,而我们有的同志不能珍惜来之不易的幸福生活,沉溺于“酒绿灯红”之中,直接影响了夫妻感情。其实,只要我们有“爱”,都能做到,可以做好。首先是爱的语言。中国人历来讲究含蓄,男性更是理性有余感性不足,而女人对于情感的需求更加强烈,甜言蜜语,她们百听不厌。
21、其次是爱的礼物。特别是几个敏感的日子,男人一定要记住:结婚纪念日、家属的生日、小孩的生日等等。对于夫妻二人具有一定纪念意义的日子,都别忘记带上一份小小的礼物,给爱人一个惊喜。再者是爱的侍奉。家庭的琐事要共同分担,本来平时做家务的时间少,我们很多同志的妻子在家里都是默默无闻,做了很多琐碎的事,当你回到家里,有时递上她一杯水,帮她揉揉肩都能让爱人感动。二是有“心”才有家。现在,我们大多是独生子女,在如今“4:2:1”的“家庭模式”下,要时刻扮演好自己的角色。我们作为维系家庭关系的重要成员,既要有对长辈的孝敬之心,也要有对爱人的体贴之心,还有对子女的慈爱之心。特别是协调处理好对父母和岳父母的关系,将
22、有助于家庭的和谐稳定。对于和长辈相处,尤其要做到对双方父母都要平等地关爱和孝敬,要学会“站在什么山唱什么歌,心胸开阔点,姿态放低点,特别是眼睛要亮一点,有活多干一干;嘴巴要甜一点,暖心的话要多说一说;腿脚要勤快一点,有空多去看一看。对于和自己爱人的相处,要能够切实尊重付出,注重情感上的沟通,有时工作忙起来,只要不忘体贴地打个抱歉电话、得体地发个问候短信,家庭关系就完全可能在你“缺席”的状态下也能得以健康地维护。对于和子女的相处,要尽到做父母的责任,休息时间,尽可能多的陪孩子做做游戏,参加亲子互动活动,浓厚与子女的感情纽带。三是有“业”才有家。我们常讲,事业是一个男人的脊梁,事业有成,才能站得笔
23、直,才能让女人崇拜和依恋你。没有事业,站都站不直,更难以获得长久的爱情和幸福的家庭。我们应该用坚定的事业心凝聚家庭。事业与家庭的关系,就好比车之两轮、鸟之双翼,互补互成,缺一不可。我们现在有的同志没成家之前拼命干,找到老婆后,工作劲头降一半;有的同志狭隘地认为自己平时与家人聚少离多,关心照顾家庭不够,一点小事就想着请假,似乎能够早点回家,就是对婚姻家庭的最好交待。但无数事实证明,女人对男人的爱慕是从对他的敬佩开始的。有事业心、进取心、责任感的男人才是女人心目中的好对象、好丈夫,才是孩子心目中的好父亲。试问:为什么条件优越的女孩愿意找我们?反问:又有哪一个女人不希望自己的丈夫比别人有出息?有事业
24、才有地位,大凡事业成功的男人,哪个在家庭中没地位?这种地位的取得是成功的事业奠定的基础。由此可见,事业和家庭并不矛盾,事业好了家庭会更好。四是有“责”才有家。责任是维持家庭的纽带,是加深夫妻感情的酵母。只会空喊爱的口号,不去承担爱的责任,这样的爱犹如无源之水,无本之木。生活的真理告诉我们,如果夫妻双方都能在彼此的责任中尽心尽力,并能形成和谐的默契,就会形成一组家庭生活的协奏曲。我们要力所能及地尽好自己的责任,因为我们是家庭的顶梁柱,要撑起一片天,为家庭遮风挡雨。责任有哪些?最基本的有3个:赡养老人。古人讲,百善孝为先,孝敬父母是我们中华民族的传统美德,是我们每个人的应尽责任,尤其是我们孝敬双方
25、父母时间有限,平时要多打电话关心,回家了要多陪陪父母,尽孝要尽早,不要留下“子欲孝而亲不在”的人生遗憾。总有一天我们也会变老,我们也要以自己的言行给我们的小孩立好榜样,身教大于言传。教育孩子,小孩是我们的未来,我们要在有限的时间内,用言传身教去培养孩子、影响孩子,把握孩子性格形成、习惯养成、人格健全的关键阶段,陪伴孩子健康成长。分担家务。只要踏进家门,就应该放下自己的身份,哪怕只是炒个拿手菜,收拾一下房间,帮孩子辅导功课,正如家属所希望的,“干多干少是个心”,能够让家属疲惫的身心得到慰藉,让夫妻感情变得更加融洽。五是有“度”才有家。常言道:“天上下雨地上流,小两口打架不记仇”。任何一对夫妻,生
26、活中都会发生一些矛盾,关键是如何及时化解这些矛盾。洋河集团蓝色经典酒有一句广告词:世界上最宽广的是海洋,比海洋更高远的是天空,比天空更博大的是男人的情怀。在处理夫妻矛盾时,博大的情怀和度量是基础,在这个基础之上,我们要做到四点:不要恶语相向。当家庭发生了矛盾和问题,彼此情绪都比较激动时,作为我们不能着急,要理智对待,不要说一些伤害彼此感情的话,或做一些过激的行为。俗话说:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒二夫妻之间争吵时切忌不要图一时之快,留下不易解开的疙瘩。不争你高我低。夫妻间一旦发生了磕磕碰碰的事,不要较着劲地去争什么你高我低、你输我赢,因为很多时候家里面无所谓输赢。在处理家庭矛盾上宜粗不宜
27、细,宜小不宜大。我们对待妻子要学会包容大度,不要为鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较。要就事论事,不要扩大矛盾面,不要翻陈年老账,那样只能使矛盾更加复杂化。及时沟通交流。夫妻之间出现矛盾时,往往“冷战”时间越长,相互间的隔阂会越积越深。美国婚姻问题专家休康佩尔对应该如何及时沟通,让婚姻生活保鲜列出了一份清单。一是日常保养。婚姻的和谐在于日常润滑,从微小的事中让对方时刻感受到你的爱意,把“辛苦了”当成你的口头禅。二是每周养护。每周两人至少安排1次不少于半小时的交谈,促进彼此的沟通。三是每月维护。每月可以给她一个意外惊喜,做一些与以往不同的事。四是年度大修。我们可通过每年集中一次的较长的休假,与妻子做一个旅
28、行,增进交流与了解。五是冰释前嫌。两人生活中一旦出现矛盾,尽量在最短时间内解决,否则容易加深裂迹,不易修复。多做自我批评。当夫妻之间出现矛盾时,作为我们来说,要扪心自问有哪些过错,多做换位思考,多想对方的优点和长处,多想想妻子吃的苦,多想想她对家庭的付出,多列列“妻子的不容易”,而对自己要多做自我批评,是不是对妻子还关心不够?是不是说话不够注意?是不是自己犯了什么错误?在一些非原则性问题上,也许多“认认错”也没什么大不了的,利于化解矛盾,增进彼此的理解。六是有“数”才有家。艰苦朴素,勤俭持家,这是中华民族的传统美德。虽然这些年,我们工资待遇相对稳定,但对于已婚的同志而言,不再是“一人吃饱,全家
29、不饿”的生活状态了。特别是我们多数人正处在事业的爬坡期和家庭的攻坚期,大多都面临着购房装修、赡养老人、教育子女等种种生活开销的压力,在这种情况下,我们的家庭生活更应当坚持“量入为出、略有节余”的原则。不能有了钱就大手大脚、胡乱开支,闹得月初大把花,月底紧巴巴,甚至经常借债过日子,这样势必影响夫妻感情和家庭生活。在生活标准上不能要求过高,不能脱离现有的经济条件去追求物质享受,特别是在家庭经济条件还不十分宽裕的情况下,要有轻重缓急,把钱花在刀刃上。更不能脱离家庭,只贪图个人的挥霍,或者幻想“一夜暴富”等美梦,甚至于染上了“黄赌毒”这样的恶习,那对个人、对家庭都是极不负责任,也将会造成难以估量的损失。所以,要使家庭生活更加和谐持久,就要做到心中有“数”、举止有“法2017年春节晚会上,演出了国家这首歌,其中有一句歌词是“家是最小国,国是千万家“。一语道出了家与国的关系。同样,2000年前,古人也讲“修身、齐家、治国、平天下“,对于我们来说,一头维系家,一头报效国,只有确立正确的价值观、婚恋观、家庭观,才能把握爱情、收获真爱,把家庭打造成心灵的栖所、避风的港湾、坚实的后盾,更好的为人民群众、为党和国家服务。最后,祝愿每名同志都能够携手真爱,共创美满幸福家庭。