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1、【原文】186xxxXX(D耦而耕(2)。XX过之，使XX问津焉。长xx：“夫执舆者为谁？”XXX：“为XXJ日：“是鲁XX与？”日：”是也J日：“是知津矣J问于XX。XX日：“子为谁？”日：“为XXJ日：”是XX之徒与？”对日：“然J日：”滔滔者天下皆是也，而谁以易之(5)?且而与其从辟人之土也，岂若从辟世之土哉？”藕而不辍。XX行以告。XX恍然(8)日：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也J【注释】(l)xxv桀溺：两位隐士,真实姓名和身世不详。(2)耦而耕：两个人合力耕作。(3)问津：津，渡口。寻问渡口。(4)执舆：即执辔。之:与。辟：同“避”。(7)藕：音yu,
2、用土覆盖种子。(8)恍然：怅然，失意。【译文】长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说；“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了J子路再去问桀溺。桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是XXj桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗？”子路说：“是的。”桀溺说：“像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢？而且你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢？”说完，仍旧不停地做田里的农活。子路回来后把情况报告给孔子。孔子很失望地说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了J【评析】这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想。儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同。儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人。孔子就是这样一位身体力行者。所以，他感到自己有一种社会责任心，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。
