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1、论证方法题高分技巧及梯度训练3论证方法题高分技巧四步法：明确论证方法;简洁表述;论证了（上下文或本段中心句）的观点（分论点），进而论证了中心论点；所用论证方法的属性。常见论证方法及其作用（属性）：(1)(2)(3)(4)举例论证道理论证比喻论证对比论证使论证具体，有说服力；使论证有权威性和说服力；使说理生动形象，浅显易懂；突出（强调）了的观点。1、做大学问真学问知识分子要具备恢宏格局与长远志向，在旧学与新知中寻找答案，做大学问、真学问，立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声。司马迁曾经说过，他写史记的志向是“亦欲以究天人之际，通占今之变，成一家之言”。把司马迁的志向转译一下,亦即是做大学问、
2、真学问，“究天人之际、通古今之变”，也成了无数有担当的知识分子的期许与自勉。第段面线句子用了什么论证方法？有什么作用？2、俭以养德诸葛亮在诫子书中说：“静以修身，俭以养德左传中有这样一句话：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭本身就是一个大财源，勤俭节约不仅给人们带来富裕安宁的生活，还给人们带来许多益处。它培养人们自我克制的习惯，使人们拥有理性、平和的心态。可是有些人,却因为奢靡享乐把自己送进了监狱。奢侈是一只无形的魔爪，它会把你推向犯罪的深渊，难以回头。因为你获得越多,就越贪婪，总感到不能满足，正如白居易所说的“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前”。第段画线句运用了何种论证方法，有什么作用？3、
3、随心的阅读读书节期间，“阅读”再次成为人们关注的话题。画家黄永玉说，“看书是一种快乐，然后才是知识，才是本钱。”私下觉得老人家此话算是说到了人们的心坎上。快乐，就是随心的阅读。首先是对万物百汇的好奇和探知，是对生命之美的感动与抚触。一代哲人克里希那穆提曾经如是说，“你改变不了一座山的轮廓，改变不了一只鸟的飞翔轨迹，改变不了河水流淌的速度，所以只是观察它，发现它的美就够了。我们的阅读，不就是要在由书写构成的线条里、轮廓中，发现自然美的奥秘，探索社会和人文精神的来路吗？第段运用了哪种论证方法？有什么作用？4、读书终是读自己其实，阅读就像一段旅程，随着年龄的增长，亲近文字慢慢会成为你的一种不可或缺的
4、习惯。品读细节才能和书中人物的心灵产生共鸣，映照真实的自己。这样，你永远不会孤单，永远倍感踏实。每一本书中都蕴藏着你所期待的自己。读战国策，当唐雎拔剑而起的时候，你可以读到英勇无畏的自己；读老人与海，当老人紧紧拽住大鱼不放手的时候，你读到永不言弃的自己；读草房子，当杜小康在暴风雨中寻找鸭子的时候，你和他共同变得坚强因此，当你再次捧读名著时，别功利。请记住：读书终是在细节中读自己。第段运用哪种论证方法？有什么作用？5、木秀于林，风必助之“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”语出三国（魏）李康，意思是说，树木高出树林，风就会折断它；石堆显露出堤岸，水流就要冲毁它；为人处事
5、样样出众，别人就会诽谤他。一读到这样的句子，耳边马上就回响起“棒打出头鸟”“出头的椽子先烂”的嗡嗡声。然而在当今这个崇尚个性，鼓励创造，蓬勃发展的大有为时代，你若是真英雄，为何要怕雨打风吹去？因此，只要你自己足够优秀，艰难险阻也一定会为你的成功助力。“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”，一代又一代功标青史的闻达之士用自己的事迹告诉我们，阻路石和垫脚石往往就是同一块石头，困难既是成功的铺路石，又是意志的试金石，更是能力的磨刀石，笑对困难，砥砺前行，才能获得更大的成功！其实我认为木秀于林,风摧之还是风助之，不是取决于风，而是取决于木。风就像是我们前进道路上的艰难险阻，如果树木足够坚韧挺拔，又怎会怕风
6、吹雨打？第段中画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？6、日日行，不怕千万里“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”，这句话的意思是，天天向前走，即便千万里路，也不嫌远；常常动手做，纵有千万件事，也不畏难。其道理质朴可见：凡事要有坚定的恒心和顽强的毅力，一着不落地坚持下去必成大器。今天，在追求民族复兴的征途中，坚持奋斗既是我们青年人的责任，也是磨砺我们品质的砥石。失败者之所以失败，往往是因为他们浅尝辄止，轻言放弃。成功者之所以成功，大多是因为他们有更加坚定的恒心和更为顽强的毅力，始终秉持“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”的理念，并自觉付诸实践。当下，世界之变、时代之变、历史之变，正以
7、前所未有的方式向人类提出必须严肃对待的挑战。面对风云变幻，我们青年人应当以“咬定青山不放松”的韧劲、“越是艰险越向前”的拼劲，矢志不移，坚持奋斗，不负韶华。这是时代赋予我们的历史使命。说出第段画线处使用的一种论证方法，并分析其论证效果。7、耕读传家“耕读传家”这四个字蕴含着中国人特有的世界观和中国古人关于做人的智慧。处在天地间的农耕劳作，晴耕雨读、耕读结合的生活，不仅可以让人们获得满足生计的物质，而且可以健体修德、开慧学艺。天地在中国古人的心目中不是单纯的物质世界，而是承载着“道”和“德”，充溢着精神与文化的世界。在古人看来，天地就像生养我们的父母一样，不仅给予我们无私的爱，也是我们做人的楷模
8、和老师。易经有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这就告诉我们,自强不息的精神要向天学习，厚德载物的品行要向地学习。而连接这种学习的桥梁，就是耕读。画线句子主要运用了哪些论证方法？有什么作用？在古人看来，天地就像生养我们的父母一样，不仅给予我们无私的爱，也是我们做人的楷模和老师。易经有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物。”8、知止年幼时，父亲不止一次以“知止”二字教育我们。当时觉得这两个字既玄又深，不能明白其中的深意。有一年中秋，乡亲送来了两篓上好的白石榴，香甜多汁，我不禁吃个不停。夜晚腹泻，父亲趁机训诲说：这也是不懂得吃东西也应该“知止”的缘故啊。到了中
9、年，每读名人传记，或观察时人的成败升沉，发现其中灾祸发生的起因在于不懂得“知止”之道的，可以说是比比皆是。一个人理应知道他从社会上取得的最大限度是多少，超过这个限度，命运便会报复他。问题是这个“限度”并没有科学的计算方法，也没有客观的标准。能够估量得恰到好处的人，全凭他的自知与自省的功夫，外加一二肯直言规劝的朋友的适时谏阻。困难的是，已揽大权、己赚大钱的人对“知止”特别地听不进去。像王安石，其能力、政见可以说是卓绝一代，在宋神宗的宠信之下，他独揽军政、经济大权于一身。然而他做事太急、太贪，总想一下子就“全面”改革，结果根本无法建立真正的功业。其不懂“知止”之道可谓极矣。由王安石想到乔治华盛顿，
10、就觉得华盛顿高明。华盛顿虽然指挥过美国历史上赫赫有名的独立战争,但战争结束后他不以功臣自居，决心回到老家种田。他说：“我毕生最大的兴趣在农作J其“知止”功夫可以说是到家了。第段主要使用了什么论证方法？有什么作用？9、享福与吃苦我们翻开历史来看，古今中外，几多圣贤豪杰，哪一个不是从吃苦磨炼出来的？孔子一车两马，周游天下，宁受天下人揶揄，而救世之心，终不稍减，奔波之苦，迄未挂怀。这种吃苦的精神，尤其是我们应该崇尚的。再看看晋朝名臣陶侃，他怕生活过于松散，每天要搬砖头；英国名相格兰斯顿，每日午饭后要劈一个钟头的柴。难道他们一个要做瓦匠，一个要做火佚吗？笑话，笑话，他们决不是的。他们不过借此锻炼吃苦的
11、精神，恐怕身体安逸了，将来不能做事，他们的用心，是很深的。论语说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”大学又说：“小人闲居为不善，无所不至。”王阳明解说道闲居时有何不善可为，只有一种懒散精神，漫无着落，便是万恶渊薮，便是小人无忌惮处前清末年，京城里旗人个个总靠一份口粮，舒舒服服过日子，个个都是整日地拿着一个雀笼，口里哼着几句京腔，这种暮气的现象，哪里还能够支持得住国家！文章两段运用了哪些论证方法？各有什么作用？10、谅解是人类的美德谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容：谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是一缕温的阳光，能驱散笼罩在人们心间的阴霾；谅解是一滴清凉的甘露
12、，能催生埋藏在人们心田的种子。这生动地道出了谅解在人际交往中的重要作用。因而一位伟人意味深长地说：同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要！确实，谅解非常重要。先哲们早就认识到这一点。圣人孔子曾说：己所不欲，勿施于人。意思是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去推想别人的处境。这种以己推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。唐代韩愈在原毁中说：古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。强调做人要严于律己，宽以待人，同样体现了人际交往中的谅解精神。第段主要运用了什么论证方法，其作用是什么？答案：1、做大学问真学问举例论证。举司马迁矢志不渝创作
13、史记的例子，有力地证明了“知识分子要做大学问、真学问”的论点，增强了文章的说服力。2、俭以养德运用了比喻论证，将“奢侈”比作“一只无形的魔爪”，形象地描述了“奢侈”导致的后果，告诫人们要保持勤俭节约的传统美德。3、随心的阅读道理论证。引用哲人克里希那穆提的话，充分有力地论证了“随心的阅读是对万物百汇的好奇和探知，是对生命之美的感动与抚触”这一观点，进而论证了本文中心论点，使论证更有权威性、说服力。4、读书终是读自己举例论证，列举读战国策老人与海等名著时能读出自己渴望拥有的美好品质的事例，具体有力地论证了“每一本书中都蕴藏着你所期待的自己”的观点，进而论证本文中心论点，使论证更有说服力。5、木秀
14、于林，风必助之比喻论证,将困难比喻成铺路石、试金石和磨刀石,论述了困难所起的作用，生动形象地论证了“笑对困难，砥砺前行，才能获得更大的成功”的观点，进而证明中心论点，道理通俗易懂。6、日日行，不怕千万里第段运用对比论证，分析了失败者失败的原因和成功者成功的原因，从正反两方面进行说理，从而揭示“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”理念的重要性，使该理念更加深刻，更有说服力。7、耕读传家比喻论证、道理论证。把天地比作父母，并引用易经中的名言，充分有力地证明了天地在中国古人的心目中承载着“道”和“德”，充溢着精神与文化的世界的观点，使论证更通俗易懂。8、知止举例论证（例证法）、对比论证（正反论证
15、）。通过列举王安石不懂“知止”之道的反面例子和华盛顿“知止”功夫到家了的正面例子，从正反两方面论证了“人要知止”的观点。9、享福与吃苦（1）举例论证。第段列举圣贤豪杰，第段举了京城旗人的例子，充分有力地论证了“吃得苦中苦，做得人中人”的观点。（2）道理（引用）论证。引用了论语孟子的话，有力地论证了懒散的危害。（3）对比论证。通过正（第段）反（第段）对比论证，强调了吃苦的重要性。10、谅解是人类的美德引用论证（道理论证）、对比论证。引用孔子和韩愈的言论来论证（我国先哲们早就认识到）谅解在人际交往中的重要作用（谅解非常重要）。“严于律己，宽以待人”用正反对比论证，强调“谅解在人际交往中的重要作用”。
