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1、文言文阅读训练：说苑晏子朝，乘弊车，驾野马（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成1014题。齐侯问于晏子曰：“忠臣之事其君何若？”对曰：“有难不死，出亡不送。”君曰：“裂地而封之，疏爵而贵之，君有难不死，出亡不送，可谓忠乎？”对日：“言而见用，终身无难，臣何死焉？谋而见从，终身不亡，臣何送焉？若言不见用，有难而死之，是妄死也；谏而不见从，出亡而送之，是诈为也。故忠臣者,能纳善于君，而不能与君陷难者也。”晏子朝，乘弊车，驾萼与。景公见之曰：“嘻！夫子之禄寡耶？何乘不任之甚也！晏子对曰：“赖君之赐，得以寿三族，及国交游，皆得生焉，臣得暖衣饱食，弊车莺马，以奉其身，于臣足矣。“晏子出公使梁丘据遗
2、之辂车乘马三返不受公不悦,趣召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。晏子对曰：“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先齐国之人，然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，臣亦乘之下，民之无义，侈其衣食，而不顾其行者，臣无以禁之。”遂让不受也。晏子方食，君之使者至，分食而住之，晏子不饱。使者返言之景公，景公曰：“嘻！夫子之家若是其贫也！寡人不知也，是寡人之过也。”令吏千家之县一于晏子，晏子再拜而辞曰：“婴之家不贫，以君之赐，泽覆三族，延及交游，以振百姓，君之赐也厚矣，婴之家不贫也。婆闻之，厚取之君而厚施之人，代君为君也，忠臣不为也；厚取之君而藏之，是筐箧存也，仁人不为也；厚取之君
3、而无所施之，身死而财迁于他人，是为宰藏也，智者不为也。婴也闻为人臣进不事上以为忠，退不克下以为廉，八升之布、一豆之食足矣。”使者三返，遂辞不受也。（节选自说范臣术）【注】为：同“伪二10 .文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔在答题卡相应位置的答案标号上涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）晏子出A公使B梁丘据C遗之D辂车E乘马F返不受G公H不悦11 .下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A. “驾鸳马”与“鸳马十驾”（劝学）两句中的“鸳马”含义相同。B. “于臣足矣”与“不拘于时”（师说）两句中的“于”字含义不同。C. “而食之”与“食野之苹”（短歌
4、行）两句中的“食”字含义相同。D. “令吏致千家之县一于晏子”与“而致千里”（师说）两句中的“致”字含义不同。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A.晏子对忠臣的看法与齐侯不同，他认为忠臣要恪尽职守，建言献策，使君主接受正确意见，避免君主出现有难和出逃这些情况。B.齐景公派人送去高大华美的马车，晏子多次辞谢。景公不高兴，表示晏子不乘坐这样的马车，那自己也不会乘坐。C.晏子认为君主乘坐高大华丽的车马，下面的臣子也乘坐它，进而百姓没有正确的行为准则，也就会形成奢侈浪费之风。D.齐景公命人将一个千户县的赋税全部送给晏子，晏子表示虽然自己家境贫穷，但日常生活八升粗布，一盘食物，
5、也就足够了，仍辞谢了。13 .把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）故忠臣者，能纳善于君，而不能与君陷难者也。译文：（2）厚取之君而无所施之，身死而财迁于他人，是为宰藏也，智者不为也。译文：14 .晏子身为齐国国相，却能厉行节约，请根据原文简要概括其具体表现。（3分）【答案解析】10. AFG【解析】晏子出朝后，景公命（大夫）梁丘据送给他高大华丽的车马，（晏子）多次退回拒不接受，景公不高兴。11. C【解析】A萼马指劣马，即不能快跑的马。B对于/被。C给吃/吃。D给予，赐予/到达。12. D【解析】“晏子表示虽然自己家境贫穷”错误，原文说“婴之家不贫，以君之赐，泽覆三族，延及交游，以振百姓
6、”。13. （1）因此所谓的忠臣，是要能将善言善行献纳给君主，而不是与君主一起陷入灾难之中的人啊。（“者也”判断句，1分；“于”译为“给”，1分；“陷难”译为“陷入灾难”，1分。句意1分，满分4分）（2）从君王那里得到很多财物而没有施舍给别人，自身死后财物又转移到他人之手，这就跟主管收藏的官员一样，聪明的人是不会这样做的。（“厚取之（于）君”省略句、状语后置句，译为“从君王那里得到很多财物”，1分；“施”译为“施舍”，1分；“迁”译为“转移”，1分。句意1分，满分4分）14. 上朝乘坐破车，驾着劣马在家节衣缩食多次拒绝景公赠送的财物。（每个要点1分。如有其他答案，言之有理，也可给分）【参考译文
7、】齐侯问晏子说：“忠臣侍奉自己的君主，该是怎样的呢？“（晏子）回答说：“（君主）有难不为他殉死，（君主）出逃不为他送行。”齐侯说：“（君主）割裂土地封赠他，分封爵位让他显贵，君主有难却不殉死，出逃也不送行，这能够称得上是忠臣吗？“（晏子）回答说：“如果臣下的进言被采用，（君主）就会终身无难，臣子又为谁去殉死呢？臣下的谋划被采纳，君主就终生不会出逃，臣子又为谁去送行呢？如果向君主进言不被采用，（君主）有难而去殉死，那就是白白地送死；规劝君主不被听从，（君主）出逃而去送行，那就是奸诈和虚伪。因此所谓的忠臣，是要能将善言善行献纳给君主，而不是与君主一起陷入灾难之中的人啊。”晏子上朝，乘坐破车，驾着劣
8、马。齐景公看见他这个样子说：“嘀！是先生您的俸禄太少了吗？为什么乘坐的车马这样不堪呢！”晏子回答说：“靠着君主的赏赐，能够保住我们三族的衣食，并且国内的朋友，也都能靠此生存了。我只要穿得暖和吃得饱饭，有破旧的车和劣质的马来供自己使用，对于我来说已经足够了。“晏子出朝后，景公命（大夫）梁丘据送给他高大华丽的车马，（晏子）多次退回拒不接受。景公不高兴，立即召见晏子。晏子到来后，景公说：“先生不接受我送的车马，那么我也就不再乘车了。”晏子回答说：“君主您命我监临文武百官，我理应节衣缩食，为齐国人作个榜样，即使这样，还恐怕他们在生活上奢侈而不顾自己的品行。现在有高大华丽的车马，在上的君主乘坐它，在下的
9、臣子也乘坐它，百姓没有正确的行为准则，在衣食方面奢侈浪费，而不顾自己的品行，我就没有办法来制止他们了J终于辞让了那些车马没有接受。晏子正在吃饭，国君的使者到了，（晏子）便将食物分给使者吃，晏子因此没有吃饱。使者回宫后把这件事告诉了景公，景公说：“咦！晏子的家境竟是这样的贫困！我却不知道，这是我的过错啊！”于是命官吏将一个千户县的赋税全部送给晏子，晏子拜谢了两次，推辞说：“我的家境并不贫困，靠着君主的赏赐，恩惠遍及父、母、妻三族，还推广到我的朋友，并以此赈济百姓，君王的赏赐太丰厚了，我的家是不会贫困的。我听说，从君主那里得到很多财物又大量施舍给别人，这就是代替君主施恩，忠臣是不会这样做的；从君主那里得到很多财物而储藏起来，这是把自己变成了筐箧，仁德的人是不会这样做的；从君王那里得到很多财物而没有施舍给别人，自身死后财物又转移到他人之手，这就跟主管收藏的官员一样，聪明的人是不会这样做的。我还听说，做臣子的在朝廷上不奉承国君就是忠，离开朝廷不亏待下属就是廉，八升粗布，一盘食物，也就足够了。”使者奉命往返三次，（晏子）始终辞谢不受。
