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1、摘要：永济被誉为晋南的“民歌之乡”，有着众多流传甚广且题材多样的民间歌曲.本文重点从“方宫学的角度，分析永济民歌中声母、韵母的特点以及字调对旋律的影响，从而探索永济民歌和方言之间的天然联系。关键词：永济民歌永济方言一、概述永济古称“蒲坂，位于山西省西南端，运城盆地西南角，扼蒲津朋口，当秦晋要道。它是晋、秦、鼓“黄河金三角区域的中心，山西省的南大门，是古河东地区的政治、经济、文化和军事中心。永济在南北朝时期隶属于泰州、蒲州，唐朝两建中都，蒲州成为六大维城之一.永济县名是清雍正年间设置。（一）1999年8月由商务印书馆出版，侯精一所著现代晋语的研究中将山西境内的方言分为了七个大片，由丁片内部差别比
2、较明显，所以又分了小片.依据此书，永济方言被划为山西方言区的汾河片，汾河片包括二十七个市县，下分平阳小片、绛州小片和解州小片。解州小片包括运城、永济、乡宁、河津、万荣、临猗、平吐、芮城等。解州小片去声不分阴阳，调类有阴平、阳平、上声、去声四个，无入声是这一地区的武要特征。（.-）永济人文荟萃，唐多文士，宋多画家，明多官员，清多艺人。被誉为晋南的“民歌之乡，有着众多流传甚广且题材多样的民间歌曲。根据1990年6月人民音乐出版社发行的中国民间歌曲柒成山西卷一书，所记载的12首永济民歌来看，体裁主要有两类，即小调和秧歌,其中小调类民歌有10首，如：共产党的恩情长又长女儿苦五更劝夫太平调（一）等；秧歌
3、类有2首，如十对花（一）货邮与梅香.从题材上看，反映一般社会生活（包括劳动生活、家庭生活等方面）有5首，如五更劝夫拜年卖花等：反映男女计年之间对爱情的追求与向往的有2首，如货郎与梅香绣绒花等；反映多种不同的社会生活、历史人物、历史传说的有4首太平调共产党的恩情长又长“运输队长蒋介石骂阎锡山：反映劳动人民苫难生活，对自己悲惨命运的不满的有1首女儿苦。永济民歌题材广泛、形式短小、旋律流畅、易丁传唱，地方风味浓郁，永济民歌所反映的内容是多方面的，在人民文化生活中占有重要的地位。永济民歌属于晋南民歌色彩区，它包括临汾地区17个县市，运城地区的13个县市。吕梁山余脉和太岳山脉把这里同晋中色彩区，晋东南色
4、彩区自然网开.该色彩区东部、西北部多为山地和丘陵，整个地势由东北向西南呈自然倾斜状态。汾河水由北向南流经临汾盆地和运城盆地。这里依山带水，自然天成，上质肥美，气候宜人。在上古时期几位传说中的明君，都曾在这一代建都。如尧都平阳（今临汾）、舜都蒲坂（今永济），禹都安邑（今熨县），至今有迹可寻。有关他们的故事，如舜耕历山、禹凿龙门、后稷粽稿、螺祖养蚕、黄帝占孟尤等妇孺皆知，传唱不止。在这样的文化背景下，勤劳的晋南人民同样创造了丰富的属于劳动人民自己的民歌。从调式来看，燕乐七声音阶的微调式是晋南民歌的一个全要特点。这个特点和晋南的戏曲（前剧、眉户、线腔等）和曲艺（晋南道情等）的音乐色彩相一致。二、永济
5、民歌的声母特点（一）包括零声母在内，永济民歌中有二十七个声母，普通话有二十二个声母。永济民歌比普通话多了五个声母，它们分别是:pf.pfh.,如：绫罗取一张，铺在那红漆桌pfo21呀么桌面上。货郎与梅香共产党的恩情长又长，要说不知道先说哪桩pfa21。共产党的恩情长又长货郎子本姓（胞嗨张（呀），住pfhu33在那张家（地嗨）庄（呀）。一货邮与梅香出pfhu21门走得快，赖在大街上，那货邮担儿两呀么两边接。一货郎与梅香这些货郎担，我都心不爱ai330货郎与梅香正月初一是新年，贤妻去也撤下了俺。一哭妻共产党的恩ei21情长又长，要说不知道先说哪桩。一共产党的恩情长又长奴的女y42）婿是武生，手拿大
6、力弓.绣绒花3梅香子把话提，我家的姑娘yo24照呀照领你。货郎与梅香骂一声阎锡山，不由叫人咬iau42）牙关（呀嗨呀。骂阎锡山俎儿在房中，绣呀么绣绒v24花。绣绒花从上可以看出，永济民歌中pfpfh声母的字，普通话中都是t11t忖声母与合口呼的母相拼的字.声母的字，普通话是以口起头的零声母音节字。U声母的字，普通话一部分是何声母与齐齿呼、撮口呼韵母相拼的字，另一部分是齐齿呼韵母自成音节的字。（二）永济民歌中的一个声母，普通话分为几个声母。如：手提宝pau42刀腰垮弓，腰呀么腰垮弓。一绣绒花大红袍phau24子穿一领，外挂套织绒“一绣绒花小兄弟跪在姐姐面前，与姐要呀拜phai33nfe）拜新年.
7、一拜年年年他不回来，捎书书带信信要一个荷包pau21带。货郎与梅香绫罗取一张，铺IPhU21在那红漆桌呀么莫面上。货郎与梅香东街题phau42西街，不见情郎来.一货郎与梅香我都心不爱，单口21等我那货郎班呀么哥哥来。一货郎与梅香东街跑西街，不见情郎来，心儿急腿thuei42）儿快跑得我汗满腮。货郎与梅香你呀你唱一（呀）小奴也对一，（那莲菜开花在kshai33（呀在）水里（呀）。一十对花（二）菜HShai33子开花遍地黄，爹娘卖我不商量。一女儿苦你说叫来奴对的四，刺Rsh33）梅开花儿一身剌。一十对花fur儿，（哪儿嘟儿隆冬）攒钱我过时（地嗨）光（呀）.货郎与梅香我只好摇鼓（kukur儿，慢慢往
8、前胞,一货邮与梅香B（嘟儿嘟tutur儿隆冬，嘟儿嘟儿隆冬）放在了妹手（地嗨）心（呀）。一货郎与梅香你招的手uur儿，对呀你为怎的？货郎与梅香2 .i、M儿化,后面加音,如：早年间我有一个贤妻在（呀哈依iir儿呀哈），喜喜（是）欢欢过新年.一哭妻3 .口、1、厕、iei、uei、yei、口、i、y儿化，变为小R小u小卜小如：我唱三来谁对我三，什么开花叶iir儿尖？十对花（二）我唱四来谁对我四，什么开花一身eir儿剌？十对花（二）初一到十五，十五的月yyr儿高，那香风吹动杨呀么杨柳梢。一货郎与梅香东街胞西街，不见情郎来，心ierir儿急腿儿快胞得我汗满腮.一货郎与梅香东街跑西街，不见情郎来，心儿
9、急腿RhUeithur儿快抱得我汗满膻。一G货郎与梅香小妹妹呀，小哥哥呀，花开一个二月（得teitr儿上。十对花二）姐tiEir儿在房中，绣呀么绣绒花。一绣绒花清早起床（儿）来（地），后花园门meimr儿（儿）开（地。卖花（一）看见衣服细端详，穿衣人eir儿在何方？一哭妻4 .aaiiaiaiua（uai4t变为rirur。如：你说一来奴对的一（呀哈），（那）莲菜开花xuaxur儿在水里。一十对花（二）解开那丝线儿（地嗨）包儿（呀），膝盖kaikr）儿当桌（地嗨条儿（呀）。货郎与梅香妹妹你年纪小，聪明懂事道，讲出的话xuaxur儿我呀么真是好。一货郎与梅香抬头我四下望，那nanr儿一姑娘。货邮
10、与梅香5 .au11iau儿化，变为rir,如：解开那丝线儿（地嗨）包儿（呀），膝盖儿当桌（胞嗨）条thiauEhir儿（呀）。货郎与梅香解开那丝线儿（地嗨）包paupr儿（呀），膝然儿当里（W）条儿（呀）。一货邮与梅香6i11u11y儿化,其中的U变为小如:转一个弯弯vvr儿，来到那大街前。&货郎与梅香免得把线1仃儿粘呀粘脏（地噬）了（呀）。货郎与梅香出门走得快，赖在大街上，那货郎担ttr儿两呀么两边摆。一货邮与梅香7 .i11u11y儿化,鼻的尾脱落，加r或主要元音鼻化加【小如:后影iir儿好像，Y环小香梅。&货郎与梅香8 .（a（iauat其中的a变为如：消吊起床pfhapfhr（儿）来
11、（地），后花园门儿开他）。一卖花（一）四、永济民歌的旋律受方言字调的影响很大，大部分旋律是符合字调走向的。这首民歌中的“多”干哥字调为21,旋律走向均为下行，旋律符合字调走向。永济民歌太平调中，枪”一”州的字调为21,“小”的字调为42,“反”的字调为42,旋律的走向完全符合字调，五、结语永济民歌的形成和发展与当地人们的劳动生活有着密切的联系，也与永济的历史、地理、风俗等因素有若干丝万缕的联系，然而形成永济民歌基调、风格特色的重要原因却是当地的方言、方音。俗话讲百里不同俗，十里不同音”，民歌产生的基调就是各地不同的方言，有丰富的方言就有异彩纷呈的民歌.一个地方的民歌，就像是一个地方方言的百科全书，因为方言的声韵关系以及字调等原因，使得民歌的形成与发展才有了较强的地域性、风格性和独特性。参考文献：中国民间歌曲集成山西卷M.北京：人民音乐出版社，1990.2侯精一.现代晋语研浣M.北京：商务印书馆，1999.网周振科，游汝杰.方言与中国文化M上海：上海人民出版社，1986.吴建生，李改样.永济方言志M.长治：山西高校联合出版社，1990.
