《学习之道-主题作文训练.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《学习之道-主题作文训练.docx（22页珍藏版）》请在课桌文档上搜索。
1、专题06学习之道专题目录Ol重温导语，明确内涵02素材箱选，主题适用03考教结合，题型探究04拓展演练，强化巩固05单元写作，任务拓展重温导语，明确内涵学习是永恒的话题。道”，可以指一条具体的道路或者一种实际的方法，不过，从更深刻的角度来说，“道”是万事万物运行最根本的规律，是万事万物的本质内涵。同样，这里所谈的“学习之道”更关乎学习的本质。学习的本质是什么，其与学习主体的关系、与人类社会的关系究竟怎样。从礼记学记中的“玉不琢，不成器”,到当今社会倡导的终身学习和个性化学习，数千年来，人们一直在不懈地探索学习之道，以更好地获取知识，提升能力和自身修养。本单元的文章从不同角度论述有关学习的问题，
2、或阐述学习的意义，或讨论学习的态度与方法，或描述读书的经历与感受，使我们获得不同的启迪。劝学讲的是学习之道，从修身立德的角度出发，更多谈的是个人学习；师说讲的是从师之道，涉及个人与外界的联系；反对党八股（节选）主张“抛弃党八股，采取生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义的文风”；拿来主义强调首先应“拿来”，然后“挑选”“区别”，在继承的前提下有所创新；黑塞和王佐良的文章则描述了作者读书求学的经历，建议人们多读书读经典之作，汲取人类留存下来的优秀文化。我们最终是要对自己的学习之道展开反思，如果我们通过这种学习，可以让学生去反思，我自己学习的内容是否是开放的，我学习的方法是否是有效的，我学习的品质是否是
3、积极的，我学习的结果是否是值得期待的，以及我学习的目的是否是像黑塞所批评的那样公立的。在探讨“学习之道”的过程中，逐步了解学习对于个人成长及生活的价值与意义，树立正确的学习观，改进并调整不正确的学习方法，在学习能力不断形成的过程中，建立终身学习的基本意识。联系作者的思想主张和写作背景来理解文章的观点，分析作者提出观点的依据。例如，荀子为何如此强调后天学习的重要性?韩愈是针对怎样的现状倡导师道回归的?这需要分别结合荀子的“性恶论”、韩愈所处时代士大夫“耻学于师”的风气来理解。还可以结合今天的社会生活，说说荀子和韩愈的学习观中，哪些仍然值得借鉴，哪些需要更新并赋予其新的内涵。学习本单元，以“学习之
4、道”为核心，通过梳理、探究和反思，形成正确的学习观，改进学习方法，提高学习能力。准确把握作者的观点和态度，关注作者思考问题的角度，学习他们有针对性地表达观点的方法：学会发现问题，从合适的角度以恰当的方式阐述自己的看法。本单元的文章以说理为主，运用了多种说理方式，语言也各有特色。劝学多以比喻阐发道理，生动形象；反对党八股为党八股画像，态度鲜明而又诙谐幽默；拿来主义先破后立，睿智犀利而又妙趣横生。本单元课文，大都运用了对比的方法说理；劝学反对党八股拿来主义都运用了比喻的方法说理。文章大都针对现实问题发表议论，往往先批判错误，然后有针对性地提出自己的主张。阅读这些文章，看看文中列举了哪些错误现象，作
5、者又是如何层层辩驳剖析，并给出“药方”的。素材精选，主题适用1.实践是理论的来源与基础，在多元变化的时代中不惧风雨的关键，就在于肯下苦功夫实干，用行动不断验证理论，得出符合实际的真知。曾记得神农踏遍万里山河，尝过百种植物，整理成经流传后世，造福百姓；大禹摸透黄河洪灾规律，亲自到人民中实践，得出“宜疏不宜堵”的正确理论。而现在，以程相文为代表的农业基层科技工作者坚持把论文写在祖国的大地上，靠田野实践收获创新思路；新冠疫苗研发人员反复实验，检验疫苗有效性与安全性，为人民生命健康提供坚实保障。由此观之，不驰于空想，不瞥于虚声，以实干的热情投身祖国建设事业，才能在祖国发展蓝图上留下精彩一笔。2 .“赤
6、日煌煌，其芒未央。”站在历史的坐标点上，吾辈青年正处于中华民族伟大复兴的重大节点，吾辈青年应当全力舞动主动学习，积极探索之垂天之翼，积淀真知灼识，打磨实干本领，担当时代大任，充分施展才干，共逐中华梦圆时！3 .学习应明确目标塞涅卡有言：“有人活着却没有目标，他们在世间行走，就如同河中的一棵小草随波逐流J当今学生总是一股式的学习。整天如同提线木偶般，亳无人生目标和自我理想。他们像那颗小草般,需要身边人的推力，一旦推力消失，他们将永远停止，灵魂也失去了自我。4 .学习当是突围。为什么我们总是匍匐在知识面前，自甘渺小，裹足不前？“吾生也有涯，而知也无涯”,庄子时代已然有此喟叹，今日学科门类无比细化、
7、知识爆炸日新月异，更是今非昔比。学习当是生命的突围，而非蜗牛背壳一般的负累。何不看看古人！他背起药箱赶往下一个草药山头，他提笔撰写史记的下一篇列传，他转身进入词阕吟唱重湖叠喊清嘉。专一就是力量，专一就是快乐，学习者尤是。5 .青灯黄卷，古人负箧曳屣以借书笔录，日暮道远处尤有朗朗书声；发扬阵厉，今人弦歌不辍以履践致远，方寸屏幕间亦映袅袅书香。学习之颂歌早在先秦就已响彻华夏大地：”学不可以已！”，此昭示着学习是横亘历史进程的底色,星霜荏苒，居诸不息，中华民族好学之心古今一也，而求学之势古今异也。6 .“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”。奋进学习征途，须热爱阅读经典，对话伟大先驱。“尊德性而道问学，
8、致广大而尽精微”。奋进学习征途，须拓宽思维广度，挖掘思维深度。传承文化托底色，创作探索绘传奇。奋进学习征途，须立足学习传承，躬耕创作田野。7 .学到的东西，不能停留在书本上，不能只装在脑袋里，而应该落实到行动上，做到知行合一、以知促行、以行求知，正所谓“知者行之始，行者知之成二每一项事业，不论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。“非学无以广才，非志无以成学。”苏轼之所以全能，是因为即便被贬，仍具有一颗不忘学习的心，贬到哪学到哪，我们只知他诗作万篇，殊不知他对美食中医书法也是样样精通；我们只知袁隆平研究杂交水稻养活无数人口，殊不知他在闲暇之余还会练习小提琴和踢踏舞，在89岁的高龄更是用流利的
9、英语在座谈会上致辞演讲。8 .练习实践是学习的必要条件。王羲之池磨尽染，苦练钟繇书法，方写得一手“飘若浮云，矫若惊龙”的好字；李白经大量古风歌行的创作，才能在月下醉中吟出“举杯邀明月，对酒成三人“；欧阳修修文修史，用三十年漫长改稿，新五代史流传千古；曹雪芹历经社会沧桑，批阅十年、增删五次，终写成长篇巨著红楼传世。没有刻苦运笔训练、大量诗词创作、长期反复修改，没有这些不同形式的练习实践，所有高阶的艺术都将不复存在。9 .对于当代人来说，终身学习是一种能力，更是一种态度。荀子的“学不可以已”，要求的是“博学而日参省乎己”，追求的是“知明而行无过。今天我们强调终身学习则是为了适应未来发展的需要。当今
10、社会是信息大爆炸、知识大爆炸、科技大爆炸的时代，知识的更新速度日新月异。一个人学过的知识、了解的信息如果不及时更新，他便无法适应社会的变化。现代社会，终身学习是一种学习能力、生活能力，一种生活方式、生活态度，更是一种思想境界，一种精神追求。当代青年要常怀“本领恐慌”“空杯心态”，树牢终身学习理念，在不断学习中做出真学问、练就真本领，让自己拥有越来越广阔的天地，收获属于自己也属于时代的精彩。10 .一部中国史就是一部中国人的学习史。秦纳英才而统一，汉通西域拓疆土，唐开盛世朝万国，明下西洋显邦威。这些无不是在学习中不断完善自己，最终也让自己成为别人学习的榜样。然而，巅峰过后，这个古老的国家又因沉浸
11、于“天朝上国”的自大中，闭关锁国，终不可避免地走向了落后就要挨打的深渊。直至近代在面临亡国亡种危机及饱受欺凌和歧视之后，无数仁人志士才又通过学习力求变法图强却鲜有良效。最终直到共产主义在中国传播和共产党在中国诞生，这个苦难深重的民族才真正找到了学习和前进的方向。IL子日：“三人行，必有我师焉。”学习知识是一种学问，学习他人是一种美德。向别人学习，不同的人有不同的看法：仁厚的人看到别人的长处，挑剔的人看到别人的短处；谦虚的人学别人的长处修炼自己，自大的人借别人的短处膨胀自己；乐观的人学习别人而激励自己，悲观的人自惭形秽而放纵自己。归根结底，向别人学习的多寡、深浅、得失，取决于个人的学习态度和学习
12、角度。这一点，向普通人学习如是，向先进典型学习亦如是。12.人生没有白走的路，也自然不会有白读的书。通过阅读，我获得了生命的厚重感，获得了精神的力量。书籍让我们从原来生活的琐碎和自己偏狭的视角中抽离出来，跳出自己的“信息茧房”，用更大的视角和更长的时间维度去审视生活，听各家之言，取多种观点，形成自己完整的认知观念。这样一来，哪怕面对同一件事情，我们的态度也会有所转变。少些无知，就不会傲慢；少些偏狭，就不会荒谬；少些盲从，就不会激愤。先贤们已经慷慨地把思考全部写在了书中，我们只需要做一件事，就是翻阅和理解，书籍是人类智慧的汇总，它给我们关于生命价值的答案。考教结合，题型研究.【典例一】阅读下面文
13、字，根据要求作文。(1)学不可以已。(2)无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(3)我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！(4)我们应当禁绝一切空话。(5)有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。以上五句话都出自必修上册第六单元“学习之道”中的文章,通过学习,我们明白了很多深刻的道理。学会学习,是我们应该具备的基本素养,而良好的学风,又是有效学习的必备条件。请以上述语句为基础确定立意,结合自身经历和感悟,给同年级的学生写一篇不少于800字的演讲稿,谈谈你在学习过程中的感悟和思考。要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题,注意格式;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少
14、于800字。【审题分析】本题要求我们以高中学生的身份，结合自身经历和感悟，针对“学习之道”这个主题写一篇演讲稿。材料中给出了五句名言，分别强调了学习的重要性、尊师重道、自主学习、摒弃空话以及读书的实质。我们需要从中提炼出一个核心立意，并结合自己的生活实际进行展开。1 .学习的重要性：从“学不可以已”这句话中，我们可以看出学习是一个持续的过程，我们应该始终保持对知识的渴望和对学习的热情。2 .尊师重道：在“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”这句话中，我们要尊重老师，珍惜向他们学习的机会，因为他们是我们获取知识的引路人。3 .自主学习：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿I”这句话鼓励我们
15、要有自主学习的能力，善于思考，勇于探索。4 .摒弃空话：“我们应当禁绝一切空话。”这句话告诫我们，学习要脚踏实地，不要沉迷于形式主义和空洞的言辞。5 .读书的实质：“有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。”这句话让我们明白，读书的目的是为了求知，而不是为了追求数量。结合以上五点，我们可以立意为：在学习过程中，我们应该始终保持对知识的热情，尊重老师，发挥自主学习的能力，摒弃空话，脚踏实地地读书，以求真知。在演讲稿中，我们可以从自己的学习经历出发，谈谈如何在实际生活中贯彻这一立意，并与同学们分享自己的感悟和思考。这样，我们就能撰写出一篇既符合题目要求，又能展现自己思考的作文。【例文
16、荐读】学习之道，人生之梯尊敬的同窗学者们：在此，我倍感荣幸，能在此地与各位共享我在学习历程中的所感所悟。我们生活在一个信息爆炸的时代，掌握学习之道，是我们应具备的基本素养。优良的学风，则是学习的有效保障。在必修上册第六单元“学习之道”的学习中，我深刻领悟到这一点。现在，请允许我以自身的经历和感悟为基础，与大家分享五句话带给我的启示。“学不可以已”。学习是一个永无止境的过程，我们应始终保持对知识的渴求和对学习的热情。只有不断学习，我们才能持续进步，不断成长。在我的学习过程中，我始终怀有对知识的热爱，努力拓宽自己的知识领域。我相信，只有这样，我们才能在未来的道路上行得更远。“无贵无贱，无长无少，道
17、之所存，师之所存也这句话告诉我们，无论身份地位如何，无论年龄大小，只要掌握真理，便是我们的老师。在学习过程中，我们应该保持谦逊的态度，乐于向他人学习。在我的学习生涯中，我时刻提醒自己要虚心向别人请教，不断汲取他们的智慧和经脸。“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”这句话强调了独立思考的重要性。在学习过程中，我们不仅要掌握知识，更要学会思考，形成自己的见解。在我的学习过程中，我努力培养自己的独立思考能力，对待问题不盲从，而是敢于发表自己的看法。“我们应当禁绝一切空话这句话告诫我们要脚踏实地，不好高鹫远。在学习过程中，我们应该注重实际行动，把理论知识运用到实践中去。在我的学习过程中，我始终坚持理
18、论联系实际，努力提高自己的实践能力。“有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。”这句话告诉我们，真正的学习不在于数量的多少，而在于质量的优劣。在学习过程中，我们应该追求质量，而非数量。在我的阅读过程中，我更注重阅读经典之作，力求在有限的时间里，提高自己的知识品质。同学们，人生是一场漫长的旅程，学习则是我们在这旅程中不断前行的动力。我们应该珍惜这个时代给我们提供的良好学习环境，努力提升自己，为实现我们的人生目标做好准备。在学习的过程中，我们要学会独立思考，敢于质疑，勇于探索。只有这样，我们才能在知识的海洋中扬帆远航，不断钊新，取得突破。同时，我们还要关注社会热点，关心国家大事，将所
19、学知识与实际相结合，提高自己的综合素质。学习之道，人生之梯。只有学会学习，我们才能在人生的道路上不断攀登，实现自己的价值。让我们一起铭记这五句话的启示，努力培养良好的学风，成为具有基本素养的新时代青年。谢谢大家！佳作点评：古人云：“学所以益才也，砺所以致刃也。知识改变命运，知识源于学习。每个人都坚持终身学习的理念，积蹉步以至千里，“人人皆学、处处能学、时时可学”的学习型社会就能早日建成。本文使用“学习之道，人生之梯”的比喻，贯穿全文，一条一条娓娓道来。总起来解决了几个根本问题：1 .学习要讲求效率，要跟得上时代的脚步。2 .任何时代，学习都不能急于求成。3 .信息爆炸的时代，学习更要有质疑精神
20、。4 .多种选择面前，兴趣也许是最好的依据。【典例二】阅读下面的材料，根据要求写作。(1) 2020年12月18日，腾讯网报道，一名外国教授在一档访谈节目中感慨地说，中国留学生基础知识扎实，但过于相信“课本知识”；不会发问，很少会阐述“自我观点”；缺乏“批判性思维”“创新思维”。这番话非常扎心，但又让人觉得句句在理。(2) 2020年12月22日，在由搜狐教育主办的“2020搜狐教育年度盛典”上，我们看到了多条名人的学习之道，如：“知识不是从外部输入的，而是在人的脑袋里面慢慢建构出来的。因此，很关键的一点是学生必须成为主动的学习者。”“我们往往以为理解与实践是先后的关系，先要理解才能实践，先学
21、了才能用，但其实两者是一起发生的。”读了上述材料，结合课本中荀子、韩愈等人有关学习之道的论述，以及自己在学习过程中的体验，谈谈你的感悟和认识。要求：自选角度，自定立意，自拟标题；文体不限，不要套作，不得抄袭；不少于800字。【审题分析】材料一中的外国教授指出了中国留学生三个不足：1、过于相信“课本知识”；2、不会发问，很少会阐述“自我观点”：3、缺乏“批判性思维”“创新思维”。第一点和第三点大致可以合到一块，就是迷信书本知识或者权威，缺少批判和创新思维。材料二说了名人的学习之道，提到了两点：一个是要主动学习，一个是理解与实践同时进行。比较两个材料中的观点，我们可以明白真正的学习应该首先要主动学
22、习，只有真正主动学习了，你才可能不迷信书本知识，敢于发问，积极阐述自己的观点，积极创新，勇于批判，并且与实践相结合。参考立意1、主动学习，善于质疑2、吾生而有翼，拒做葡匐之虫蚁3、主动学习，突破自我4、孥云少年，怎能盲从课本？5、追风赶月主动学，平芜尽处是春山6、主动学习的艰苦终究会照亮前行的道路【例文荐读】用创新思维，筑学习之路当今快速发展的中国，在教育方面确实略有不足。在腾讯网报道的一则新闻中，一名外国教授在访谈节目中说道：“中国留学生基础扎实，但过于相信课本知识”“缺乏批判性思维，创新思维”。这之间的一字一句，深深地刺痛着我们每一个人的内心。而另一方面，我们应该审视自己，“我们往往以为理
23、解与实践是先后关系，先要理解，才能实践，先学了才能用，但两者其实是一起发生的。”是的，在学习的过程中，我们应该用创新思维，学思结合，筑学习之路。用创新思维，勤思考多发问。在每一节课堂之中，我们都会学习到许多的新知识，古人有云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”还不正是告诉我们在学习的过程中勤思考多发问的重要性吗？青少年就像小树一样，只有经过知识的灌溉，从深深地扎根寻找知识之源，主动获取知识之源，才能长成参天大树。在学习新知识时，我们应该以创新思维，多问为什么。用制新思维，构知识善学习。在我们的学习中，课后应该善于从自己的脑袋中建构知识。而不是外部的输入，而创新思维便起到了主导作用。“主动的学习才
24、是善于学习”这是师者需要对学生说的话。足以见得，主动善于学习的重要性。在我们的学习中也确实如此，只有在自己想做某件事时，成功才更近。成长中的我们对知识的理解应该深入脑子里，有创新思维，构建知识主动学习。用钊新思维，边理解边实践。创新是学习之中必不可少的品质，当我们学习时，应该对知识有自己的理解，并运用到实际的生命之中，学用结合才能成就学习的大厦。正所谓“古今众识，学以致用，我们无论在课堂上抑或是在课后皆应该学以致用，只学不用，只用不学皆不可取。初学者必定处于半懂状态，只有通过实践才能出真知。在学习之路中，理解和实践是同步进行的。纵观古之学者，今之众人，创新思维的重要性不言，我们每一个人都应该具
25、备创新思维，多思考，善于学习，做学习的主人。在学习的路上，用创新思维，筑学习之路。佳作点评：做到了全面立意，论点涵盖材料提及的三个方面，并时刻不忘紧扣自我的学习，很好完成了写作任务。另外，文章结构清晰，主体部分三个分论点呈并列式布局，结尾回扣观点，总结号召。拓展演练，强化巩固1.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）古人说，“学不可以已”，重视学习是中华民族的优秀传统。在当代中国，人们对学习的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方。请以“学习今说”为题目，写一篇议论文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思考。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，
26、书写清晰。【范文展示】学习今说一位著名的主持人曾言：“不读书就像没有吃饱饭一样，精神上是饥饿的。读书让人学会思考，让人能够沉静下来，享受一种灵嵬深处的愉悦。”那么只读书不实践是否能从理论飞跃到现实？”纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行”的道理人皆晓知。因此学习不仅是读万卷书，还要行万里路的实践。如今的学生普遍存在一种现象，那就是不会学习，没有学习方法。自己想到的主意和方法不去实行；自己不会做的题目或者疑问不去解决；自己抱怨试卷太难却不去深究难点在哪到最后都变成空想。每次长假前都给自己安排上满满当当的学习任务，但是每次都在假期的愉乐中销声匿迹。正如现代史社会主义的实践五四运动之中，大批青年为救图存亡
27、，挽救中国掀起反抗，是理论的实践。俄国通过十月革命建立了世界上第一个社会主义国家，真正实现了社会主义从理论、运动到实践、制度的伟大跨越。所觉实践之力无穷，理论和想法摆在上面，不去实践永远都是空想。看古代著名的书法大家王羲之，“入木三分”的故事家喻户晓，那他到底如何练就一手好功法？仅仅是每天看看书法笔迹，赏赏花草，研究研究古书就称得上一位书法家吗？并不是这样，在他的院子里有一个水池，他大部分时间都坐在水池旁边练习书法，每日每夜地练，衣服的长袖总是被墨沾得像块抹布，每当练习完成，他便在水池边清洗毛笔和桌子，久而久之，连池子都给他染成了墨色，被后人喻为“墨池”。由此可见，王羲之的书法成就并非一蹴而就
28、，而是每天地学习与练习。他从来没有打着书法家的名号泛泛而谈，而像个行者一样踏进文笔,书墨当中，尽情练就着自己所热爱的书法。那么如何抵制这种现象发生，还得从根源谈起。学习的方法是实践，不然便是空想，如果你想学游泳，不下水永远都学不会。学习也是这样，如果你总是有一大堆想法，不去做便会堆积在脑海，最后忘记消失。在实践这一块，王羲之和无数志士给我们做了榜样。再举一个例子，我国工程院院士袁隆平，他在看到中国人民饥荒的之后，有一个想法，就是在让全中国的百姓都吃上饭，于是他开始实践，每天不是在试验田就是在去试验田的路上，一辈子都在做这件事，这件事他也做了一辈子。最后他成功解决了我国的粮食问题，成为家喻户晓的
29、“农民伯伯”。学习也要如此有干劲，有想法就去做，勇敢尝试。把弯路走直是聪明的，因为找到了捷径；把直路走弯是豁达的，因为可以多看几道风景，而它们都要建立在实践的基础上。因此学习不仅是理论学习，还要有理论的实践。学习今说宋元学案有云：“学所以治己。”学习是天然而终身性的任务，人用学习塑造自己。学习的内涵至今日，已有天翻地覆。中国古代千年时间将儒学典籍奉为圭臬，将记背作为主体学习方式，贾逵弱乳能诵左传五经，且“不通人间事”，便是好学的范例了，时人对学习的态度可见一斑。头悬梁、锥刺股，何以至此？这是在资源极度有限的情况下，底层百姓在生存困境上面临的严酷选择，不得不以这样的方式迫使自己研习儒家典籍以考取
30、功名。“学经不明，不如归耕”，学习是在一条狭窄且有尽头的道路上的求索。但进入现当代，学习的内容在社会中得到了爆炸性的发展，其缘由要于环境条件与社会需求两面做出讨论：学习的首要步骤是知识的输入，输入什么、如何输入与信息交流途径高度相关。因此现当代学习的广泛化、自由化，正是源于信息交流工具的发展，即纸张、印刷技术的进步乃至电视、互联网的发展；生活水平的改善也为生存之外以精神追求为驱动的学习提供了基础，这此二者带来了开放多元的信息渠道和可以自由探索的环境。在社会需求的层面，今日的学习格外需要人对世界的兴趣和对于现象背后原因的解释欲望，换言之即为主动性。要求用抽象方法解释实际现象的物理学科如此，要求对
31、我们生活的世界作整体性思考的地理学科如此，其于科学工作中的重要性更是不言而喻。此种对于主动性的需求是更为包容的社会所造成的逼迫越发少，同时也正是上述宜探索的环境所能包容并鼓励的。在学习这件事上，自由的空间反而更能激发兴趣和主动性：当我们脚下是四通八达又相互交叉的路径时，我们便更易选择自己心甘情愿求索的路了。在这样的环境条件与社会需求的共同作用之下，学习之人自然得以培养反思、质疑、抽象思维等高级思维能力以及眼界、素养，致“学所以治己”之境。但须知，中国古代对儒家典籍的执着挖掘也并非就应摒弃，而应赋予其在现代社会中新的意义。一味湖古固然不可取，但如苏轼笔下“言深而流长”的经典思想、作品，古之学者对
32、待它们的“沉淀”精神也是今人的学习中容易忽视的，如切如磋、如琢如磨；若真于一处倾尽全力，无论是正统之道还是旁门杂学，都能够挖掘出真金。学习的涵义还会继续变化，但其对人终身的重要性不会改变。学贵常，常学常新，我们永不应放弃对治己的追求，以此共勉。2 .阅读下面的材料，根据要求写作。有些关于“学习”的句子精炼而含义深刻，含有劝诫和教育的意义。如“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”,“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思”,“一个人不一定要越走越高，但千万不要停留在原地”这些句子有的来自书本，有的来自同学，有的来自长辈。语文老师为了鼓励同学们树立正确的学习理念，组织以“学习之道”为主题的班级研讨活动。请
33、你围绕“学习之道”，写一篇文章，在班级研讨会上阐述你对学习的认识和思考。要求：自选角度，自定立意，题目自拟，写一篇不少于800字的文章。【范文展示】学习之道俗话说，活到老，学到老。人的一生都在学习。世间种种，皆有法门，小小凡夫，穷其一生，也只宽得一二。话虽如此，但我们依旧努力学习，学着怎样做学问，也学习怎样做人，在不断向前奔跑的路上，悟出自己的学习之道。我认为，学习之道在于思考。古今多少文人墨客，博览群书，满腹经纶，令人敬佩。但若以前人为目标，只知道死读书又有何用？文字是沉默的，需要智慧的头脑将它们精彩的故事唤醒，这便要你思考。从书中读到什么，你又悟到什么，这点犹为重要。每个人思维方式不同，获
34、得的启示也不同。不断地思考，不断地反思，站在巨人的铁肩上,将前人的智慧变为自己的学问，读书的意义方才显现。子日：学而不思则罔，思而不学则殆。在思考中悟道，成就更好的自己。善于思考的人总是有一颗玲珑的心，而心亦是镜，平凡的生活中，也可以从思考中获得启发。例如读史，道德三皇五帝，功名夏后商周，英雄五霸逐春秋，顷刻兴亡过手。以史为镜知兴替,以人为镜可明得失，以心为镜则可容世间百味。反思历史，展望未来，不也是一件有趣亦有意义的事吗？我认为，学习之道在于态度。每一个踏实做学问的人，都是谦逊、质朴的。学者从不骄傲自大，他们怀着对知识的敬畏与热爱，在各自的领域中研究。一步一个脚印，走得沉稳又坦荡。名誉于学者
35、，就像过眼云烟。或许这离学生太远，但亦有相通之处。学生也要谦逊，如此方能虚心接受老师的教诲与同学的建议。切忌浮燥，遇到不懂的地方就大胆提问，兴致来了便与人激烈讨论，天长日久地积累下来，定有成效。勤勤恳恳地积极进取，踏踏实实地学习思考，莫要怕吃苦，有道是书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。在学习中修得一颗坚毅的心，也是一件美事。我认为，学习之道在于方式。学习不仅学知识，也学做人；不仅从书本上学，亦从世间学。平凡的世界，在你不曾驻足的地方，亦有小小的精彩。向大海学习海纳百川的宽容，向深山古藤学习生生不息的坚韧，向苍鹰学习博击长空的勇气与力量也可向人学，子日：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而
36、改之。每个人都有长处和短处，取长补短方是大智慧。总之，学习之道，内涵丰富，岂是三言两语能概括的。我们唯有紧握当下，努力学习，以身实践，才能见多识广，才会睿智练达。3 .阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）昔有一僧人，与一土子同宿夜航船。土子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃日：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”土子日：“是两个人。”僧日：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子日：“自然是一个人！”僧乃笑日：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”一一张岱夜航传序张岱说，“天下学问，惟夜航船中最难对付。”所以，他用这个小故事告诉我们，“企所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使
37、僧人伸脚则亦已。故命其日夜航船”。读圣贤书的书生，竟不知道尧舜这样的两个圣人，亦不知道澹台是复姓。从这个故事中你读出了什么？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考.要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【范文展示】沉敬学之心，做为国青年寒窗苦读数十载，以沉稳之心读圣贤之书，莫让浮躁之气侵染敬学之心。作为学士,知道澹台灭明是一个人，尧舜是两人，应该是理所当然的，可他给出的答案恰恰相反。时代的骇浪风卷残云，历史的车轮已然滚来。作为时代的青年，亦应扎稳敬学之心，切勿让浮躁之气侵染自身，以所学所观报效祖国。奋楫笃行，时代青年，应以敬学之心，沉淀自身。什么是
38、敬学？是古时范仲淹一心沉迷学习，就算是皇帝莅临，依旧一动不动读书学习；是钱学森为让祖国不受欺负，留学之后毅然归国，在荒漠里安心研究，终让蘑菇云绽放在华夏大地；是今时今日万千华夏儿女静心学习，为国奉献，不图回报。先辈的微光已然点亮我们前行的道路，吾辈青年应以敬学静思之心，为祖国的发展，为华夏的振兴，奉献属于自己的一份力量。波诡云谪，鲜衣怒马少年郎，誓立为国鸿鸽志，莫使浮躁侵心脾，励精图治展锋芒。我辈少年郎，晔晔如扶桑，鹰击长空景，鹤飞万里疆。敬学也提现在普通人中，大国工匠周东红，三十年如一日的钻研捞纸技术传承我国文化；是90后古籍修复师夏天妮，一心钻研古籍，吸取前人经脸，开拓创新。曾国藩曾说过：
39、“自修之道，莫难于养心，养心之难，又在慎独。”私以为，确然如此，慎独便可以理解为约束自己，约束自己便是敬学的第一要求。以静心沉淀，以静思图学，使吾辈少年在陌陌前路中，绽放属于自己的点点荧光。青年为国立壮志，以敬学之心，沉淀自身，为国奉献，切磋琢磨丰羽翼，奋楫笃行放光芒。少年应有鸿鹄志，励志报国向远方。谨记先人“静以修身”的告诫，谨言慎行，以慎独之心，学习厉行。身处可为时代，当做有为青年，棹厉奋发，犹如跳鹏展翅，扶摇直上九万里。不断充实自己，奋发图强，在时代的深海中，觅得属于自己的猫珠。吾志所向，一往无前，越挫越勇，再接再厉。无畏前路坎坷，以敬学爱学之心，斩尽前方艰险。少年应手执敬学之剑，破困人
40、囹圄，披沉思之甲，挡害人荆棘。争当有沉敬学之心的为国青年，励志让华夏大地升起熠熠荣光。4 .阅读下面的材料，根据要求写作。北宋文学家苏轼曾有一篇书子美屏迹诗，他杷杜甫的屏迹诗二首抄了一遍，然后自称：“此东坡居士之诗也。”有人问他：“此社子美屏迹诗也，居士安得窃之？”苏轼回应说，诗虽然是杜甫写的，但是他看此诗“字字皆居士实录，是则居士诗也”，也就是说杜甫诗的每一个字都写到他心头了。经典在流传过程中，会得到不断的阐释和接受，会融入很多时代因素，成为作者和读者的一个公共空间。读者与作者进行隔空对话，发生心灵共鸣。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，从庖丁解牛、兼爱、赤壁赋、谏太宗十思疏中任选
41、一篇，思考该篇文学经典的现代价值。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【范文展示】居安思危，盛世犹然徜徉在卷秩浩繁的书海，总能在不经意之间，如东坡“窃”子美诗那般“于心有戚戚焉”，思接于千载之外，心游于万仞之上，顿遇知音。这不，读及魏征的谏太宗十思疏时，有那么一刻，我竟似庄生梦蝶般恍惚，不知魏征到底是在劝诫唐太宗还是在提醒生活在当下的我们。究其原因，也许是一样的盛世，需要共同的警醒：居安思危，盛世犹然。唐太宗，作为曾经驰骋沙场的君王，励精图治，从谏如流，开创了贞观盛世。但是，征伐容易守成难，深知这个道理的魏征及时提醒君王，居安思危
42、尤为重要。昔日的太宗应如此，今日的我们犹应如此。无论是个人，还是国家，亦或是民族，生在繁华里，长在盛世中，很容易在幸福中沉沦，在富有中迷失，在安逸中辆平，忘掉盛衰之易，疏忽否泰之替。若不能居安思危，时时警惕，当危险出现时，当困境来临时，便只能以“温水青蛙”的状态，束手无策，甚至坐以待毙。鸣钟列鼎的贾家，后世子孙躺在前代的功劳簿上睡大觉，不做长远计，不虑末世路，终致烈火烹油，大厦倾覆。曾经开创康乾盛世的大清王朝，安眠于自己的温柔乡，不图发展，不谋未来，闭关锁国，夜郎自大，终致落后挨打，受人践踏。前事不忘，后世之师。生活在空前盛世中的我们，要绝对清醒，保持危机意识，方不负魏征之劝。盛事虽盛，繁华亦
43、华，可是毋庸置疑的是，任何事物都有两面性，盛世繁华之下必有潜在的危险和潜藏的暗流，惟有居安思危，或未雨绸缪，或防微杜渐，方是久安之道。老子曰：“千里之堤，溃于蚁穴。”盛世繁华就如同这千里之提，有固若金汤、牢不可破之势，极易让人麻痹大意，谁会在意一个小小的蚁穴？殊不知，这蚁穴就是灾难的开始。想当初，柯达胶卷、诺基亚手机，创造了令人惊叹的商业帝国，可是他们从未正视自身的妄自尊大，更无法做到釜底抽薪，只能任由大势已去，望洋兴叹。正所谓“前车覆，后车戒”。生活在飞速发展中的我们，要正视自身不足，努力扬长补短，方不负魏征之谏。掩卷沉思，魏征一千多年前劝诫君王之语，平移到当下，亦正当其时。因为生活在当下的
44、我们，在盛世里浸泗久了，极易将逸像当作必然，无视繁华下的阿喀琉斯之踵，久而久之，会演变成比乱世中的无奈更可怕的无力。我们要时刻谨记魏征之言，居安思危，盛世犹然。5 .阅读下面的材料，根据要求写作。从龟甲木棱，到兽皮贝叶、线装卷轴，再到电子书籍，知识的呈现形式因时而异。进入数字时代，书的形式愈发多样，学习的方式也不拘于前。有人喜欢墨香的安然，有人钟情屏上的便捷；有人坚持埋头于卷帙浩繁，有人则习惯了即时刷取载体在变，方式在变，内容在变，但学习规律不会变。“不积小流，无以成江海”的积累始终重要，“书山有路勤为径”的刻苦永远关键。无论是书本、杂志，还是音频、影像，抑或是论道、问学，只要深入人心、启迪思
45、考，就不失为好的学习。请结合材料和自身体会，以“学习之道为主题，写一篇议论文。要求：选准角度，自定立意，自拟题目；不得套作、抄袭；文中不得出现个人的真实信息；不少于800字。【范文展示】见天地，见众生，见自己劝学之文，汗牛充栋；导学之书，铺天盖地。终身学习还不够，还要进行胎教；线下学习还不满足，还要覆盖线上。学习之热情，空前高涨；对学习的重视，无以复加。这是好事。但是，试问：我们学习的目的到底是什么？有人说，是为了考上一所好大学。但是，大学只是一个学习的平台，大学是驿站，不是终点。有人说,是为了一份好工作，是为了混口饭。但是，吃上饭，是底线，不是上限。那么学习的目的到底何在？我以为，在于见天地
46、，见众生，见自己。见天地，就是认识这个世界。通过学习，我们认识宏观世界、微观世界，了解客观世界、主观世界。正是借助学习，我们对世界的认识才能形成迭代累积，我们才变得越来越能利用这个世界、顺应这个世界,从而让世界为我们所用。一代代的数学家，痴迷地对数学迷宫进行迭代式的学习研究，让我们认识了世界运行的基因密码；一代代的物理学家执著地对物理世界进行迭代式的学习探索，让我们爱探到量子世界的诡异、宇宙深处的神秘；一代代生命科学家对生理现象进行迭代式的学习探究，让我们对生命有了科学的认知。人类进步的过程，就是不断认识世界的过程。学习的核心目的之一，必然是认识这个世界。我们不仅要见天地，还要见众生。所谓见众
47、生，就是以众生为怀，把学到的对世界的认知，利用起来,转化成为众生服务的工具。伟大的科学家，往往也是一位服务众生的修行者。他们积极地去学习，热忱地去研究，就是为了给众生营造更好的生存环境，寻找更合理的生存方式。医药学家房呦呦，之所以痴迷地投身于青蒿素的寻找与提炼，正是源于拯救众生的担当意识，她要让人们免受疟疾之虐；科学狂人马斯克,之所以狂热地去探索智能汽车制造、人工智能、火星移民，正是源于服务众生的服务意识，源于为人类前途担忧的忧患意识，他要为人们赢取久远的福祉。学习的核心目的之一，必然是服务众生。从根底上来说，我们学习，归根结底还是要见自己。所谓见自己，就是认识自我，成就自我。历史上,一代代青
48、衿俊才，把学习的目的定为“学好文武艺，售于帝王家”，然而，最终让自己成了帝王家奴，将相走狗，可悲可叹！世界发展到今日，社会足够开放，生活足够自由，当代人的学习，从根底上看来，必然还是成就自我。人如璞玉，学习如刻刀，不经过学习的雕刻，人则如顽石一块，蒙昧无知：经过学习的雕刻，人方能灵性散发，光华昭显。我们要通过学习，充实自我的知识，打开自我的视野，健全自我的人格，激活自己的大脑。只有自己人格独立了，才能见众生，进而服务众生；只有自己成才了，才能见天地，进而顺应天地。学习之路，千万条，条条不能离开宗旨，不然，徒学无益。千学万学，不能忘了学习的目的在于：见天地，认识世界；见众生，服务众生；见自己，成就自己。6 .阅读下面的材料，根据要求写作。袁隆平在田间地头兴致勃勃努力钻研“新植株”，孔子从师师襄子学习思考乐曲的“奥妙”，黑塞在祖父的藏书室中捞取“珍珠”，王佐良在清华大学的图书馆里感受“新世界”这些场景给你什么感受，这些故事给你什么启发？对于读书学习，你有哪些独特见解和个人思考？请结合自身成长写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
