19 敕勒歌 一等奖创新教学设计.docx

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1、19敕勒歌一等奖创新教学设计敕勒歌教学设计教学目标:1.掌握“川、似、穹庐、苍茫、见”等字的形音义,会写“苍、茫二字。2.学习阅读经典诗歌的基本方法,理解文字含义和修辞手法,深入解读诗中的丰富内涵,体会作者热爱家乡的真挚之情。背诵本诗。教学难点:理解语言文字塑造的景象,体会诗中浓厚的感情。教学设计:一、解题入诗(板书“敕勒歌”,生齐读。)1 .“敕勒”解(师根据生交流反馈小结)南北朝是中国历史上很混乱的时期,当时南北分裂,南朝为汉族政权和东晋的延续,北朝承继五胡十六国,为胡汉融合的朝代。敕勒是北方的一个少数民族,以放牧为生。“敕勒川”就因这个民族而得名,敕勒歌就是敕勒族人创作的诗歌。(出示全诗

2、)同学们都预习了,我们先齐读这首诗。2 .“野”正音有同学把“笼盖四野”的“野”读成了yo有人说这是古音,有些课外书也这样注音。可是,据古音韵学专家们研究,“野”在当时并不读yd,应该是现代汉语里没有的读音。我们用现代语音说话,字音表示意思,如果读成所谓的古音,很多人听不懂,读诗就失去了交际的意义。所以,我们应该用国家规范的字音读古诗,诗中的“野”都读y占。读古诗有些字不能押韵了,这是古今语音变化的结果。好,我们正确地读一遍“笼盖四野(评析:名篇往往是字字珠见,深含用意。学读名篇,首先要字字品味。名篇教学就从这里引导学生。现在有些人倡导读古诗用古音,其实,其“古音”多不符合古音韵。读古诗还是读

3、今音为好。)二、解字读全诗1 .(出示:敕勒川,阴山下。)这个“川”是什么意思?甲骨文“川”字,像一条河流的形状,本义就是河流。可是,“敕勒川”的“川”指河流吗?对,不是。这里用的是引申义。大河的河面平而宽广,于是,“川”就引申指宽广平坦的大平原或者大草原。理解了“川”的意思,我们就知道了敕勒川是个辽阔的大草原。这片大草原北面还有座长长的大山叫一一阴山。阴山山脉在我国内蒙古自治区的中部,长约100O千米,山的南面就是广袤无垠的敕勒川。诗的前两句描写的就是敕勒族人民生活的地方。2 .(出示:天似穹庐,笼盖四野。)请同学们读。(1)“似”是什么意思?(像)天像什么?(像穹庐)(2) “穹庐”是什么

4、呢?这两个字都是形声字。穹,“弓”是音符,“穴”是意符,“穹”是指隆起的成拱形的东西。我们看天空,它的中间就像是高高隆起,所以我们称天空为“苍穹”。跟我念两遍。庐,“户”是音符,“广”是意符,我们叫它“广字旁”。可是,它表示什么意思呢?原来,“广”与”的关系密切。“广”作偏旁,一般表示宽敞简易的房子,比如“廊、库、店、庙”等字都有“广”旁,都是宽敞而简易的建筑。“庐”也是简易的房子。“穹庐”是游牧民族住的毡帐,也就是中间高高隆起成半圆形的曾易房屋。(出示蒙古包)那么,“天似穹庐”是什么修辞手法呢?对,是比喻。现在理解“天似穹庐,笼盖四野”的意思了吗?对,天就像一座又高又大的圆顶帐篷,笼盖了绿色

5、的茫茫草原。这是多么辽阔而高远的景象啊,表达了敕勒族人民以天地为家的豪迈感情和雄伟气魄!不过,诗人又进一步用两个词来形容这高空、这草原。3 .(出示:天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。)同学们读。(1)苍,有几个意思?(出示“苍”的解释:草的颜色,青黑色;天的颜色,深蓝色;头发的颜色,灰白色。)你认为诗中的“苍”应该是哪个意思?对,“苍”的本义指草的颜色,所以是草字头。引申指天的颜色。读“天苍苍”,你仿佛看到敕勒川的天空是怎样的?(高远的天空湛蓝湛蓝的)(2)茫,音符是“芒”(mdng,植物上的细刺,如“针尖对麦芒),是意符,不过,为了构形协调好看,“3”放在下面了。“茫”的本义为水势浩渺无边,

6、引申形容广远没有边际,看不清楚,比如“渺茫”“大海茫茫二“天苍苍,野茫茫”是什么景象呢?就是同学们所说的:敕勒川的天空,高远而湛蓝;敕勒川的草原,辽阔而无边。(3)见。同学们,“风吹草低见牛羊”的“见”为什么读Xieln不读jin?原来,见(jiCn)的甲骨文上部是大眼睛“目”字,下部是,“,会意人睁大眼睛看东西。楷书写成“兄”,简化成“见二看见,有些东西要它自己出现了人们才能看见。比如诗中的“牛羊”,人们是怎么看见的?一一是“风吹草低”牛羊出现了,人们才看见的。所以,“见”(jidn)就引申出了xianw的意思和读音,表示物体出现。(比如“图穷匕首见”)这样,“见”在古代很长时间都是两个音,

7、表示看见和出现两个意思。这首诗的“见”(xian)就是引申义。可是,这样的多音字在阅读时很不方便,人们弄不清楚读音,就会理解错误。于是,南北朝以后,人们把表示玉光的“现”字借用来表示“见”(Xieln)的意思和读音。课本84页下面有这个注释。学古诗时要利用注释来理解字词意思。我们理解了“见”的意思和读音,再把这三句读一遍。(评析:阐明了“见的本义、引申义,以及与“现的假借关系。)三、“风吹草低见牛羊”的丰富内涵1.见牛羊”同学们,“见牛羊”这三个字的内涵特别丰富,是我们深入理解整首诗的关键。(1)注意押韵。诗中的“见牛羊”如果换成“见羊牛”好不好?读一读,想想为什么。(出示后三句诗,把“苍、茫

8、、羊”标红)读一读,发现了吗?句末“苍”“茫”“羊”的韵母相同,都是ng韵,这叫押韵。读出诗歌的韵,就会朗朗上口,具有音乐美。诗歌的“ang”韵一般要读得响亮一些,你们听老师读。(范读。口腔张大,突出韵脚,读音响亮,生跟读体会。)押韵是写成“见牛羊”的一个原因。不过,还有更重要的原因。(2)理解词序。我们再从诗歌的内容上理解。为什么是“见牛羊”呢?我们闭上眼睛想象下,一阵风吹来,草低下时,隐没在草丛里的牛和羊,哪个先显现出来?(牛)为什么是牛?(牛高羊矮)对。按照景物出现的顺序来描写的方法,叫“词序”,这是古代的一种修辞手法。这样写景,我们的脑海里就会随着诗中的描写而出现这样的画面:风吹过来了

9、,草弯腰低下,繁茂的草丛里先出现了牛,接着出现了羊一一这个过程很真实,也很自然。假如写成“见羊牛”,这画面就是:草低下来后,先出现羊,再出现牛一一这是什么感觉?多别扭啊!2.“风吹草低见牛羊”(1)画龙点睛之笔。老师读这首诗时,特别喜欢最后这句“风吹草低见牛羊二知道为什么吗?大家再读读全诗,看看哪些景象是静态的,哪些景象是动态的。对,“风吹草低见牛羊”是动态的,前面几句是静态的。前面写的草原啊,阴山啊,天空啊,这些景物组合在一起,宁静得像一幅美丽的画。突然,风吹来了,草低下了,牛出现了,接着羊也出现了一一这幅画动了,活了,不再是静静的画了,变成了什么?(变成了会动的电影了)是啊,草原瞬间便充满

10、了活力,显出了勃勃生机。这就是“画龙点睛这样描写,敕勒川就更美了!我们把这首诗完整地读一遍,读出这活力,读出这勃勃生机。(生读)不过,这是首千古名诗,还有更美的内容等着我们开掘呢。(2)蕴涵逻辑推理。“风吹草低见牛羊”还有更丰富的内容呢!只是需要我们层层深入地推导才能理解到。大家想一想:如果草不“低”下来,能现出牛羊吗?(不能)这说明了草长得怎么样?(草长得比牛还高)长得这么高的草被风吹得弯下了腰,这会是又枯又黄的干草吗?(不是)那会是怎样的草?(板贴:草鲜嫩)这里的草为什么长得又高又鲜嫩?说明一一这里的土地肥沃,水分充足,气候适宜。(板贴:水土好)正是敕勒川这片肥沃的土地使草儿长得又高又鲜嫩

11、。我们再想想,牛羊在这么丰茂的草场里,会长得怎么样?(肥壮。板贴:牛羊肥壮)可是,这么好的草场有多大呢?如果只有一亩三分地,只能养几只牛羊,该有多么遗憾啊!我们再读读全诗,看看这个草场有多大。“敕勒川”啊,原来,这个草场好大啊,一望无边,连到天际!这么辽阔的草原,会有多少肥壮的牛羊啊!同学们,我们一层一层地读出这么多的内容,就是从最后这句诗的文字中推导出来的。名诗的内涵丰富,我们只有字字品味,层层探究,才能逐步体会到。(3)理解该诗情感。同学们,诗歌主要是抒情的。这首诗抒发的是什么情感呢?想想看,如果你是敕勒族牧民,看到家乡这样壮美的风光,无数肥壮的牛羊,会有怎样的感受?(自豪、热爱家乡。板书

12、:热爱家乡。)请带着这样的感情再读全诗。(4)体会艺术手法。敕勒歌这首诗要表达的就是敕勒族人民对家乡的热爱之情,可是整首诗并没有写“我爱你,家乡!”这样的句子,而是通过对自然景色的描写来表达,这就是含蓄的写作手法,这就有了耐人寻味的艺术效果。这就是言简义丰。言简义丰是名篇的特点之一,也是这首诗流传千古的原因之一。现在,全班起立,让我们一起把这首诗完整地背诵一遍。(评析:字字落实,层层分析指导写字,逐次诵读,每次诵读都是一次理解上的升华,使学生逐步体会到了名篇丰富的内涵,学到了阅读名篇的基本方法。)四、指导写“苍、茫”二字(评析:结合前面解析指导写字,使生字解析与书写融为一体,增添了学生写字的兴趣。)

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