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1、第3课古代西亚、非洲文化教学目标1、能够运用历史地图、朝代更迭表概述西亚、非洲文明的时空分布情况，说明它们是世界上最早进入文明的地区（时空观念、家国情怀）；2、能够概括两河文明、埃及文明和阿拉伯文明的特点，并能够从地理环境、政治、宗教等多角度分析这些文明特殊性形成的原因（唯物史观、历史解释）；3、能够运用有关史料，分析吉尔吉美什史诗、汉谟拉比法典、埃及神庙建筑所反映的人生观和文明特质（史料实证、历史解释）；4、通过对西亚、非洲文明多样性的学习，增进对世界文化多元传统的了解，认识到世界各国、各地区、各民族的人民共同推动了人类文化的发展。教材分析本课是选择性必修3文化交流与传播之古代西亚、非洲文明
2、部分。从本课角度而言，首先，两河文明、埃及文明和阿拉伯文明各有发展的特性，除政治、经济等因素外，地理环境的影响是主要的；其次，这三个文明又具有一定层次性和连续性。古代西亚北非文明，从公元前4千纪末至公元7世纪，前后大约经历了4000多年之久。自希腊、罗马文明后，阿拉伯文明融合东西方文明而创造出了独具特色的文明。从本单元的角度而言，本课是世界最早诞生文明的部分，在世界文明发展史上处于开篇地位，毕竟四大文明古国中本课独占其二，故本课不仅对希腊罗马文明产生重要影响，对近代史之文艺复兴亦产生深远影响。学情分析学生在初中阶段已经学习过两河文明、埃及文明和阿拉伯文明的内容，高一阶段的中外历史纲要下册对此部
3、分内容亦有涉及。而且，通过本册书第一单元源远流长的中华文化的学习，学生对文化史方法的学习也有初步了解。这些都成为学生开展本课学习的基础。当然，学生通过本课学习，需要在了解两河文明、埃及文明和阿拉伯文明基础上，形成对这三个文明多样性的理性认识，这需要调动学生已有经济史和政治史等相关领域的内容，综合性难度较大，这是学生和教师需要共同努力攻克的难点。教学立意人类生活方式的多样性决定了人类文化具有多样性。受不同自然环境和社会条件的影响，人类形成了不同的生产和生活方式。本课重点从自然环境、政治等多种角度来探究西亚北非文明多样化产生的原因。因为这是理解人类文化多样性的重要途径,也是本课的教学立意所在。重点
4、和难点重点和难点：了解西亚、北非、阿拉伯文明发展的多样性，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件；【导入新课】诺亚方舟吉尔伽美什以“大洪水”传说导入新课。目前，世界大约有800多种“大洪水”传说，但是影响最深的是圣经中的“大洪水传说”。而有的学生考证，圣经中的“大洪水传说”可能取材于吉尔伽美什史诗，理由有二：第一、都是靠大船得救；第二、都放出鸽子来判断洪水是否消退。那么，吉尔伽美什史诗所反映的古代西亚社会是什么样的社会？它具有哪些特征？带着这些问题我们进入新课的学习。【讲授新课】一、古代西亚文化【问题探究】学生结合下列材料，归纳“你眼中的文明”具备哪些特征？史料：“人类学者指出了将文明与新石器
5、时代的部落文化区别开来的文明的一些特质。这些特征包括：城市中心，由制度确立的国家的政治权力，收税或税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的艺术和科学，等等J斯塔夫里阿诺斯全球通史【时空解读】学生根据两河流域地图和王朝更替表，对西亚文明的时空分布和政权情况做一个简单解读。苏美尔文明公元前326前2300城邦林立阿卡隹王国时期公元前2300-前2191统一了巴比伦尼亚乌尔第三王朝公元前2113-前2006古巴比伦王国公元前1894-前1595加喜特人时期统治两河流域400年亚述时期公元前8世纪-前612新巴比伦王国公元前626前539波斯帝国时期（解读:是指在新月沃土的两河流域,即
6、底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原，所发展出来的文明，是西亚最早的文明；两河流域城邦林立，政权更迭频繁。）【问题探究】为什么两河流域会出现政权频繁更迭的局面？（提示：学生可以从两河流域所处的特色的地理环境等方面进行思考，如两河流域位于欧亚非“十字路口”，导致了频繁的外族入侵。）教学设计意图：学生通过对两河流域历史地图和朝代更替表的解读和分析，对两河流域的地理环境有直观的认识，树立时空观念意识，进而理解地理环境对早期文明发展的影响。【问题探究】学生结合楔形文字图片和材料，思考下列问题：材料：“从苏美尔时代残留下来、在近代被发掘出来的楔形文字文献都是抄写在泥版上的。这些泥版中，大约90%
7、是商业和行政记录，其余10%大致可以归入文学的范畴”【问题探究】楔形文字在书写方式、书写材料和书写工具方面有何特点？这种书写材料的使用受到什么影响？（特点：最显著的外在特征为构成文字的每一笔画前端呈三角形一一即楔形，或横或竖，少见圆曲弯折；楔形文字主要书写在黏土制成的泥板上，书写工具通常是用芦苇制成的，有时也用木材、骨棒或者其它材料；影响：这种书写材料主要受到两河流域地理环境的影响。两河流域木材稀少，连石头也很缺乏，但却有得天独厚的两河冲积平原的泥土,故有大量的芦苇可供使用。）【史料分析】问题：从以下吉尔伽美什的史诗部分和图片，反映了两河流域人民什么样的生活观和人生观？你认为“史诗”作品对历史
8、研究有什么价值？猖獴的洪水啊，没人能和它对抗,它使苍天动摇，使大地籁抖。庄稼成熟了，猖獗的洪水来讲它淹没史料：“吉尔伽美什，你将漂向何方？你所追求的永生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人相伴。吉尔伽美什，穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应关心的，唯有这些事。一一吉尔伽美什”（参考思路：1、两河流域人民的生活极端变化无常，人们重视今世的生活，对死后的一切几乎不抱希望，死后的生活在他们看来令人恐惧，不可能有美好的希望。2、史诗等文学作品是研究古代历史的重要史料，一定程度上反映了历史事实，具有重要的史料价值，但是由于其属于历史研究的二手资料，要和考古及其他史料
9、相互印证。）教学设计意图：学生通过阅读以上文学类的史料和图片史料，能够提取有效的历史信息，同时，对历史研究的史料分类和价值有初步了解，知道文学类作品是历史研究的二手资料，需要同其他史料相互印证，进而树立史料实证意识。【合作探究】结合以下史料，以小组为单位，思考两河流域人民为何重视今世的生活，对死后的一切几乎不抱美好的希望？史料:“暴躁的底格里斯河使两河人民无法和古埃及人民一样享受平静的生活,两河流经区域受干旱少雨副热带高压气候控制，河水无法定期泛滥,而且由于底格里斯河平时水位过低,汛期水位又过高,流速快,实难利用灌溉,所以聚落主要集中在幼发拉底河流域。一一王靖：两河文明与古埃及文明的比较研究”
10、（提示：可从地理环境、地理位置和战争频仍、政权频繁更迭等方面进行思考）【史料探究】学生结合下列汉谟拉比法典部分条文，讨论并对法典的条文进行解读。史料：1.“如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。”2 .“如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。”3 .“如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受贼物者也处死刑。4 .确定基本商品每年的价格，保证度量衡的信誉，城市负责对本侦破的抢劫案或凶杀案的受害者作出赔偿。5 .法典生动、尖刻地诅咒了以后任何敢于篡改法典的统治者。（参考思路：法典奉行奉行“以眼还眼、
11、以牙还牙”原则，实行阶级歧视，保护奴隶主阶级利益和商业发展；同时，也实行了“福利国家”政策，并对过去、现在和将来持静止的观点。）【小组合作】每个小组尝试说出若干两河流域文明的其他重要成就。（参考思路：两河流域的人们很早就知道圆周率约为3.13,已能解含三个未知数的方程式，还发明了十进位和六十进位两种计数法，如1=60,1=60,=3600；两河流域发明了世界上最早的车轮；发明了最早的学校等。）过渡：古代西亚文明是世界上最早的文明之一，其实在其附近，还有一个与其“年龄”差不多的文明，即非洲文明。下面我们进入非洲文明的学习。二、古代埃及文化【时空解读】学生根据尼罗河流域地图和王朝更替表，对尼罗河文
12、明的时空分布和政权情况做一个简单解读。前王朝时期公元前4500-前3100、古代埃及卜IIl,JJv*1w7)*-/,/早王朝时期公元前3100-前27007e古王国时期公元前2700-前2160施代.*_M：BMr第一中间期公元前2160-前2010FA.三.惠后中王国时期公元前2106-前1786睛哀耘-第二中间期公元前1786-前1550,y箕蜜拄-新王国时期公元前1550-前10691Jl三第三中间期公元前1069-前6567V./1甘8三k=后期埃及公元前656-前332-z/鎏Ii急三三（参考思路：埃及文明起源依托于尼罗河。尼罗河是一条狭长条带状的河道,其间没有破碎的地理单元，为交
13、通和行洪提供畅通的道路。定期泛滥的尼罗河为古埃及农业提供了很好的地质和气候条件。政权：较早得建立了统一集权机制帝国，且连续性比较强。）教学设计意图：学生通过对尼罗河流域历史地图和朝代更替表的解读和分析，对埃及文明的地理环境有直观的认识，树立时空观念意识，进而理解地理环境对早期文明发展的影响。【引入新知】学生讲授“罗塞塔石碑”的故事，进入“象形文字”的学习。这块石碑是大英博物馆当之无愧的“蚀馆之宝”它制作于公元前196年，刻在古埃及法老托勒密五世的诏书.石碑的特别之处在于，同一设内容分别用古埃及象形文、埃及簟书和希第文书写.罗塞塔石碑是研究古埃及历史的比要里程碑.罗塞塔石碑【史料探究】学生分析以
14、下材料，并尝试据此归纳埃及文学的特点。魔术好的故事船帕遇难的水手的故事一个能说善辩的农民的故事辛努亥故事人类的毁灭夺取约帕憾的故事您是阿蒙,无言之主，接近贫苦之声的神，M当我贫困是我向您呼唤M你来拯救我.我的妹妹胜过一切处方.她为我所作所为更甚与一切良药,梅腾墓铭文传记乌尼传记哈尔胡夫传记埃巴那之子阿赫摩斯传记阿赫摩斯.潘.尼克伯特传记阿蒙尼姆海布传记维西尔莱克米尔传记奥西里斯：冥王和农业之神伊西斯：生命魔法婚姻和生育女神荷咎斯：复仇之神,法老的守护者，外形为鹰。赛特：战争、沙漠风暴之神阿努比斯：死神拥抱她就驱逐了我的疾病.埃及丰富的文学作品神话世界诞生和人类起源诗歌宗教诗和爱情诗哲理故事传达
15、埃及的人生观和世界观散文故事包含预言和传记（参考思路：埃及文明的文学作品丰富，题材广泛，有神话、诗歌、哲理故事和散文故事等）阿布辛拜勒神庙胡夫金字塔卡尔纳克神庙狮身人面像【创设情境】参考右图，以小组为单位，讨论为什么今天埃及有两种建筑保存的最好，一种是神庙建筑，另一种是陵墓，而当时人们的居民建筑、甚至是王宫建筑都保存的很差？从中可以看出埃及人什么样的生死观？你认为历史遗址对历史研究有何价值？（参考思路:埃及人认为来世比现世更长久更重要,所以将珍贵的石材用于修建神庙和陵墓，而普通民居甚至王室住所基本都用泥土修成）教学设计意图：1、通过向学生呈现现实生活中不同遗址及不同类型遗址保存的说明，一方面拉
16、近学生与历史的距离，另一方面激发学生思考。2、历史遗址蕴含丰富的历史文化，是对历史史事的见证，具有重要的价值，属于史料研究的一手资料。【合作探究】结合以下材料，试从地理环境、政治、经济等多角度来探究埃及人”享受今生、追求来世”生死观的原因？史料：“众所周知，古代埃及由于地处尼罗河流域，社会特征是典型的农耕文明。一年一度的尼罗河泛滥为埃及带来了肥沃的土壤。总体来说，埃及人不需要付出太大的努力，就可以获得丰收，做到衣食无忧。埃及人把这些看作是神灵的恩赐与法老的恩典。埃及人的生活随着农业季节的变化而变化。埃及人把一年分为3个季节，即泛滥季、生长季和收获季。他们按照季节安排农活,生活很有规律。一一赵克
17、仁:两河文明与埃及文明的差异及原因探析”（解读略）三、阿拉伯文化【史料探究】结合教材和以下史料，归纳阿拉伯的文明成就和特点。材料：“公元1150年，阿拉伯人在西班牙的萨狄瓦，建立了欧洲第一个造纸场。公元1276年意大利的第一家造纸场在蒙地法罗建成，生产麻纸。法国于公元1348年，在巴黎东南的特鲁瓦附近建立造纸场。瑞典1573年建立了最早的造纸厂,丹麦于1635年开始造纸到了17世纪欧洲各主要国家都有了自己的造业J（思路参考：阿拉伯文明成果丰富，融合了东西方的文化遗产）【问题探究】以小组为单位，归纳西亚文明和北非文明的特点，并从地理环境、政治、宗教等角度探究其形成的原因？本问题为开放性思考题，可
18、以各抒己见。（参考思路：特点：西亚文明是一种城市文明，充满了抗争、悲观、注重现世，而北非文明则是一种帝国文明，充满乐观、自信且注重来世）（思路参考：原因：第一、两河流域洪水经常泛滥且地处欧亚非“十字路口”，经常遭到外族入侵，故人民的生活极端变化无常；而尼罗河则相对温和，且有沙漠作为屏障，一定程度上利于国家的安全，故埃及人对生活充满自信；第二、两河流域所建立的国家除亚述帝国外，大都未能完成大统一，且商业相对发达，故总体而言是一种城市文明；北非的埃及帝国则建立了统一的专制帝国，且帝国的稳定性要远远高于两河流域；第三、两河流域有宗教的存在，但法制发达，某种程度上是一种法制文明；而埃及人相信宗教，十分
19、重视道德的力量，在某种程度上是一种伦理文明）教学设计意图：本环节需要学生运用历史对比研究的方法进行分析，同时学生需要调动已有知识储备，从地理环境、政治、宗教等多角度进行分析和归纳，最后进行阐述。由于是开放性问题，没有标准答案的限制，学生可以开阔思路、多角度分析，一定程度上可以提升历史思维。【本课小结】学生通过本课的学习，对两河文明、埃及文明和阿拉伯文明基本内容的学习可以顺利达成，对史料的解读通过教师的引领亦可顺利完成,对历史史料的分类和研究方法也有一定程度了解，且对三种文明的多样性也有大致了解，这是本课顺利完成的部分。在归纳三种文明多样的的各自具体特性的问题上，争议较多，难度对于高二的学生而言
20、也较大，尽管教师可以提供一些支持，学生还是显得稍许吃力。但是，对文明多样性的归纳是本单元教学追求的核心概念，也是最能体现学生思维品质的环节，多开展一些这样的探究可以大幅度提升学生历史思维水平，这是我以后努力的方向。【板书】一、古代西亚文化：1、楔形文字2、文学作品3、辉煌的建筑和艺术4、汉谟拉比法典二、古代埃及文化：1、象形文字2、文学作品3、建筑和艺术4、科技三、阿拉伯文化1、文学2、科技【课后反思】第一、本课信息量较大，在内容的处理上个人详略处理的不够完美；对西亚文化的介绍着墨过多，而对埃及的介绍稍微简单。第二、在对每个文化特色的介绍不够明确，以至于学生在最后一个教学环节：说出西亚、非洲文化的多样性上有些不够理想。第三、对教材的内容熟悉程度不够，以至于有些过渡显得僵硬，不够流畅
