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1、导入：传统是祖先遗留给我们的宝贵财富，乡土中国这本书能帮助我们认识传统，走向未来。第八篇叫礼治秩序，第9篇叫无讼。一、文本理解法治人治讼师不能打官司fcr.Z概念”的社会，它的传统可以应付规范的性质,Z乡土社会是“礼治生活问题,篇核心观点目1.文本理解2JK鼠%鼎黑疝幅殊的副作用.疗效地建立起法治秩序。1.能不能把这两个观点整合在一起，用一句话概括。S1：以礼治为基础的社会治理模式。有法治吗？（有，但以礼治为主）S2：礼治是靠传统来治理，要人民内在地遵守，而不是靠外力。中国乡土社会是一个怎样的社会？能用自己的话转述才叫理解观点。2 .温梗心观点H礼治秩序无讼关键概念T弊案今京讯给”的社会,它的
2、传统可以应付生活问题IK1%卜社会里的调解是种教育过程，2现代司.不姑眄推行的原因是原有对诉讼的赢念还很整固的在民间。3.要先改革.WB*律和法庭推力卜。4礼治王讼能不能把第二个观点融到第三个观点里面？观点是学术类文章中最重要最核心的东西，借助概念和资料。3 .从书里面找一些话说说这些概念的区别。SI：维持的力量不同。法治靠外在里面，礼治和人治靠内在力量。礼治其实就是人治。老师：费孝通先生委婉地说人治是个伪概念不值得讨论。4 .文章与文章之间是有联系的，概念与概念之间是什么关系？目前为止感觉都在做活体对答版小阅读。M念间的联系对乡土本色来说，差序格局是什么？（人伦关系）礼治秩序（应该遵守的规则
3、）无讼现象（社会不流动性，规则的固定性，讼本身违反社会规则，所以无讼）大声告诉在场老师你的名字，给你掌声。（不遗余力地大力表扬）二、四个小组，每小组挑一个问题讨论。可以没有结论，也可以说这个问题不是好问题。I思辨探究问鹿工：作为一种吧郎;还问题2:在当时的乡村，因妻子磬子虫伤了奸夫的案子该怎样判案？（第二小组）si：问题二。肯定要按照法律来判案。当时是法治没有普及的时代。老师：怎么判？S1：负刑事责任。按相关法律条文来。老师：按法律判，奸夫没有责任，丈夫反而被判刑。会带来一系列道德败坏。法律不是要引导我们往好的方向走吗？S1：法律不可动摇。法律发展过程中，要牺牲。老师：那么丈夫就是一个牺牲者。
4、跟我对话的是法治社会虔诚的公民。这个环节有趣，情与法的矛盾展现出来了0S2：问题1题目有问题。不合理是乡土社会外面的人到感受，乡土社会中的人会认为男尊女卑是合理的。不能用今天的眼光看。S3：问题2。对于这两种错误都要做出惩罚，力度不一样。奸夫要在道德层面上惩罚，当时是乡土社会礼治治理情况下。在很多人眼里礼治秩序占上风。S4：礼治秩序，是断断续续的。战争时人口流动大，秩序就维持不了了。鲁迅暂时坐稳了努力的时代，礼治时代。想做奴隶而不得的时代，战争时代。老师：最中心得问题，为什么能持续那么长。S4：现代社会人口流动快，持续不下去。要有法治公平地约束所有人的行为。总结：不需要同学们达成共同的认识，需
5、要思考精神。问题的实质，问题1是公平与效率之争，问题2是法与德之争。三、有什么用？经世致用。合作商量，你出几个字，我出几个字。有礼、有法，无讼各守其理。为公，为商，无事各安其家。老师：对得好。人的素质高，各种素质都高。堪称夸夸群群主.*幺你内个么？!1.湍;1./个血y?-I黑黑鬻驾方：/叁嚏副蔡1.煞能券器,朱、2:苗冬高呼脸盘蹈迦瑞器记盘注盘竟需雪./微M器黑器”歌块卜f-7!你武是打官可打到卑帝伯伯眼前,也没有这么便宜.这话只夕我IrJ的匕大人有说.j,匕人人睁次册”,石一”木UhA以上是鲁迅彷徨里的小说离婚，表达了鲁迅对礼治社会的抗议。很好奇审判结果，竟然课堂不呈现。四、在陌生人社会中绝对遵守法治，在熟人社会里，有时还是不听老人言，吃亏在眼前。结语我们对于自己文化的传统，必须要为一个全盘清理我们必须用科学方法把我们中国人的生活方式在这生活方式中所养成的现含加以说明存了这笔清清楚基的账才能使我们走F步时不致再像目前这样的艰难而浪症了.一一费孝通各美其美美人之美美美与共天下大同。老师的阅历，视野，课堂掌控能力一级棒。把理论知识还原到现实生活场景有意思，运用知识的过程体现学生的思考，加深对书的理解。
