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1、坚持“两个结合”心得体会我们党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，形成了习近平文化思想，巩固了中华民族的文化主体性。“结合”巩固r文化主体性，创立习近平新时代中国特色社会主义思想就是这一文化主体性的最有力体现。习近平文化思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇，为我们担负起新的文化使命提供了强大思想武器和科学行动指南。文明的生成，是长期积累的历史过程，也是多种因素综合作用的结果。马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的“化学反应”，是一个多向度发生作用的过程。其中，马克思主义以其强大的其理性，为新的文化生命体
2、的产生提供了科学理论指导和思想指引。同时，新的文化生命体的生成，乂立足我国现实国情，充分吸收中华优秀传统文化精华，为马克思主义创新发展提供r深厚文化土填。这一“化学反应”的关键一步，是把马克思主义思想精ffiS同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来，既夯实马克思主义中国化时代化的文化根堪，又赋予新的文化生命体以现代化的生机活力。这一深刻的“化学反应”，是在中国式现代化进程中实现的,现代化不仅是创造更多物质财富的过程，也是创造新的文明成果的过程。区别于传统与现代二元对立的文明观，中华优秀传统文化赋予中国式现代化以深厚底蕴和文化根基，中国式现代化IAF中华文明以
3、现代力fit和时代特征，中国式现代化得到中华优秀传统文化的充分滋养。正是在这种传统与现代深度交融、相瓦形塑的过程中，新的文化生命体孕育而生，不断生长成熟。从马克思主义同中华优秀传统文化相互作用、相互影响、相互塑造的角度认识“化学反应”的深刻性、新的文化生命体的有机统一性，这个分析视角我很赞同“我们通常所讲的化学反应，一般指物质发生化学变化而产生与原来不同的新物质的过程。人类社会的现代化，包含政治、经济、社会、文化等诸要素，其中，最根本的是人的现代化。从文化哲学角度看，人是文化的存在，培育、呵护和呈现我们的文化生命是人生的目的性指向.对下一个民族的存在与发展来说同样如此。传统文化是一个民族安身立
4、命的精神根脉，传统文化在漫长历史沿革中孕育形成的文化生命体是个有机的存在，其各个组成部分是相互关联、相互作用的关系，贯穿其中的内在文化精神，对于文化生命体具有整体性的统摄和引领作用。坚守马克思主义魂脉，立足中华优秀传统文化根脉，我们党用马克思主义激活中华优秀传统文化中富有生命力的优秀因子并赋予新的时代内涵，将中华民族的伟大精神和卡富智趣更深层次地注入马克思主义，把马克思主义思想精励同中华优秀传统文化精华贯通起来，产生了深刻彻底的“化学反应”，塑造了新的文化生命体.在这一新的文化生命体中，马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，二者相印影响、有机统一，共同构成新的文化生.命体的内在文化
5、精神，成为中国式现代化的文化表征。一般来说，化学反应会产生新的事物，同时也会释放能量。马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合而发生的深刻“化学反应”，产生了新的文化生命体，择放f强大的精神能量.在这一新的文化生命体中，马克思主义和中华优秀传统文化是水乳交融的，我们既可以从中感悟到马克思主义的其理力量，也可以从中体悟到中华优秀传统文化的精髓要义。化学反应要求突破物项原先的形态，在组成要素、内容结构等方面实现深层次重构.马克思主义基本原理同中华优秀传统文化的结合，绝不仅仅是荷雎的观念嫁接，而是深层次的文化再造，二者结合的“化学反应”过程，也是马克思主义和中华优秀传统文化发生内在的、深层次的、有
6、机结合的过程。这一深刻的“化学反应”，为中国式现代化注入强大动能，形成了中国式现代化的文化形态。马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合孕育形成的新的文化生命体，既绵含中华文明的突出特性，又具有新时代的精神气质。比如，在根本价值立场上体现人民性，坚持人民至上，尊重人民主体地位，尊重群众首创精神.依靠人民主体力量，不断满足人民日益增长的美好生活需耍，努力促进人的自由全面发展：在要素构成上体现全面性，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展：在发展过程中体现创新性，坚持守正不守旧、尊古不复古，不断推进实践堪础上的理论创新、制度创新、文化创新以及其他各方面创新，推动实现中华文明
7、的现代转型：在发展姿态上体现和平性，崇尚和平、和睦、和谐，对域外文明始终保持开放态度，在发展自己的同时给世界带来发展机遇、提供发展平台，促进人类文明共同繁荣进步：等等。息体来看，新的文化生命体彰显马克思主义的价值追求，体现中华文明的突出特性，是适应时代发展潮流和文明发展趋势的文明形态。马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合形成的新的文化牛.命体，就像具有生命和人格特征的主体一样，具有精神文化必面的独立自主性.同时，这一生命体处在不断生长发展过程中，在吐故纳新中不断实现文化生命的自我更新.对于这新的文化生命体，我们要站在文化自觉的高度加以理解和把握，并不断丰富其内涵，使之更加具有生命活力，不
8、断发展壮大.新的文化生命体的成长成熟也要经历一个漫长而曲折的历史过程，需要一代乂代哲学社会科学工作者深入研究马克思主义中国化时代化的内在机理、深层规律，深入探究中华优秀传统文化的突出特性，不断拓屣马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的逻辑进路和广阔空间，在不断开辟马克思主义中国化时代化新境界中，为新的文化生命体发展注入源头活水.还应看到，新的文化生命体的成长成熟并不是一个纯粹的理论刚辨过程，而是在党领导人民进行物侦生产和精神生产的过程中逐步实现的。今天，中国式现代化的伟大社会实践为新的文化生命体成长发展提供了丰富而具体的物质和精神生产生活方式。正是在这样的物质和精神生产生活过程中，新的文
9、化生命体不断成长成熟、发展壮大。中华民族是世界上伟大的民族，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明，是革故鼎新、辉光日新的文明.然而，IS40年鸦片故争之后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，面对国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘的困境，一些人对中华传统文化采取全盘否定的态度，将中华文明与现代文明割裂开来、对立起来。对中华传统文化的历史虚无主义和文化虚无主义的主张和做法，不利丁中国人民对现代化道路的探索，也会导致中华文明的优秀基因沉寂于传统与现代是否应该结合、能否结合的历史迷思之中。直到马克思主义传入中国，中国共产党成立，才其正把中国引入了现代化
10、正道，中华民族才彻底改变了一盘敌沙、任人欺凌的历史命运。在马克思主义科学理论指引下，我们党有效调动和整合中国社会最广泛力量，中国人民在深刻改变自身命运的同时，也推动了中华文明的深刻变革，增强了中华民族独立自主探求现代化和民族夏兴道路的思想自觉和行动自觉，为中华文明康续更新、重焕荣光提供了强大精神力量。马克思主义深刻揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路。马克思主义以其科学真理性，丰富了中国人民的精神世界，提升了中华民族的精神力量，推动中华文明实现了现代转型。从民本到民主，从九州共贯到中华民族共同体，从万物并育到人与自然和谐共生，从富民厚生到共同富裕，在马克思主义科学理论指引下，在弓克思.主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合的进程中，中华文明实现了从传统到现代的跨越，发展出中华文明的现代形态。可以说，马克思主义激活中华文明甚因的过程，也是坚持“两个结合”推动中华文明守正创新的过程。在这一过程中，实现了一次又一次理论飞跃，筑牢了中国式现代化的道路根基，打开中华文明的创新空间，巩固J中国共产党、中华民族、中国人民的文化主体性。
