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1、课时作业(七)7就英法联军远征中国致巴特勒上肘的信11 .下列加点字的注音全部正确的一项是()A.iR(lang)%(pic)制椒cGi)B.偎卿Xn赞菅(W)SEft(Iiuli)C.惇夺(IUe)惊擎(b箱箧(qid)D.恍若(hu5ng)砂掠OiC)2 .下列句中加点词语运用不当的一项足()A.我们把欧洲全部大教堂的财宝加在起，或许还抵不上东方这座了不得的学画？Z的博物馆.B.遍明利)不是一件稀有的、型二不三的作品：这是幻想的某种规模巨大的典范.C.额尔金的儿子小额尔金是I860年IO月英法联军火烧Wl明园的罪胱祸首，D.额尔佥是臭名昭罟的英国殖民主义者，曾参与毁坏希腊雅典巴特农神庙。3
2、.2019音岛下列各句没有语病的一项是()A.中国不仅是“一带一路”建设的IB议者，更是负责任的参与者、有担当的行动者.B.通过参与这次活动，使我时中国博大精深的书法艺术产生了深厚的爱好。C.4大他海柬在影片侦感和人物情节方面突破了一大步的跻.越，D.防止校内欺凌事务不再发生是个系统工程，须要多方面、多领域同心势力完成，4.下列句子中没有运用修辞手法的一项是()A,这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不行名状的候曦中依稀可见，犹如在欧洲文明的地平找上瞥见的亚洲文明的剪影。B.我们看到，这整个事务还与Si尔金的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙.C.再添上一座座花园，一方方水池，一I艮眼喷
3、泉。D.这座大得犹如,座城市的建筑物是世世代代的结晶，为徙而建？为了各国人民，5,卜列句子中没有运用反语的一项是(A.从的他们对巴特农神庙怎么干，现在对I闻明园也怎么干，不同的只是干得更劭底.更美丽,以至于荡然无存。B.这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不行名状的晨曦中依稀可见,犹如在欧洲文明的地平战上瞥见的亚洲文明的剪影。C.我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人，这就是文明对野蛮所干的事情。D.先生,以上就是我对远征中国的全部赞誉.6 .下面是同学们搜集到的一组材料,阅读后回答问遨.材料一1900年.八国嵌军入倭北京.园明园再度遭财产境破坏。此后.八旗兵丁、土昵地痞赴火打劫,把31内
4、残存及接连基本价复的近百座虐疏物,几乎新抢一空.现在致3于北京胡同、四合枕内的照明国石刻文拘即妥涉于此。至宣统末年，“国内麦生相望，优如Wffn.材料二中华人民共和国成立之后，周恩来总理明磷指示：圜明因遣比委爱护好，地不要找出去.以后有条件.可以修北京市人民政府依据这一精神做出了“圆明园一草一木不灌动”的规定.但足，据资料记戏,“文化大革命”期间陶明因多处山形水系被把掘填平，曾一次拆除图中800余米、玫住树木I(XK)余摞、运走后科几十车.材料三圆明团是中国古代造园艺术的珍宝；网明园是一段民族历史的记录，在每个中国人心中，它是一个特定的籽号.但是从2019年4月初起先，国明国的灌穴遭到了人为的
5、砍伐和破坏.4月8日.花者来到BI叨园景区的西部,网人摄像也枕头的是成片被砍伐的漕木地放在地上。记者发觉,除了被砍棹的濯木，还有利干大约30厘米粗的杨树，姥大部分被截断的树干还羯孙断茬儿.(I)假如你是黑板报的编辑，阅读了以上材料，要写一个点评，你会怎么写？(30字左右)(2)谕将材料二中“圆明园一隼一木不准动”这条规定换成一句温馨提示。(20字以内)(3)给材料三拟一个小标题。阅读下文，回答问题。今日，我们还要不要信任寓言故事仔景资料：近日.一个帖子引起了许多人的关注.作者写道：“小时候.老师告知我说把一只看蛙放在开水里，它会立刻跳出来，而杷它放冷泉里，再把冷水渐渐烧开，青坡就会淅瀚逶应逐步
6、加热的水温,JI到最终被突死.这个寓言故事,告知我们委时刻保持瞽觉，不要被麻癖思想倭恨.但今日我真的做这个瓜脸的时候才知道,根本不走逃么事”正方：我们要信任富言故事进化论里说，人是傕子支来的.但默子特发干一件事情：丢西瓜捡芝麻.这是猴子的通病.逝化的时候没和地巴一起消逝,最终保留在了人的体内0寓占故事的本身不须娶去怀旋，须桑怀疑的是人们在品读寓言后的种种心态。人不能死于森病，但同样不能死于自以为是.学我是一种“悟”，不是这立在物度遇检、科学求证的基础上,在常正故中找寻现实的根基.本身就是一件愚蠢.这个病还病得不较,有点分不清虚实的或在里面.你可以不去信任守父追日的姑局，大可亲自验i,和他一样放
7、弃一切凡生琐事.去追逐太.阳.五列最终死于饥澎.死于无曳.你更可以带若怀疑一切的蜕想，用自己薄的的内体去胜法全部前人药下的寓苫的可操作佐。你委是A的练就了一身金刚不坏之身和一副怛久不会无望的五航，那你还须安脍在什么需言？去检证一下吉尼斯世界只求还能,捞个名，何苦和寓言过不去呢？庄子老年游学,对得是向他提何的人.因为他的法境在上.而看不清晰的人在他之下.于是，他把自己的智洋富于树木、小鸟.乃至苍穹之间,指导X淮的人脱序思惟的禁物。不光是皮子、孔子，告至是修迦牟尼，也都曾用寓对收化于世人，探讨他们的才智，其实就是探讨一本鲁度的衣1书.人什么都可以不信任，当然包括寓言.真的猛士敢于Jl而惨淡的人生，
8、聪慈的估士划敢于立面多、惨淡的人生。有些失S1.你没必要：有些柱折,你没必要及膝。轨如人生是一条曲线,让湛吉帮你分远.你只须要贡责求近.反方：我们不要信任富言故事愚公说祭挖山,我们却都在迂移：其套说要头悬条他树股.我们却帮在城,白忠：李白说铁株也加出取针,我们却学会了眼风六路,耳听八方。寓吉故事告知我们：青娃会被痛渐加热的水烫比。我们却发免热水一旦加热科确定温度，青姓会聪慈地必想跳出,这只材立处行的青北，英勇地用自己灵敏的姿态视我了寓言对于当下的价值，知道这个迷骏结果，后悔于自已洸去的吉乐而柏馍起立的人，现在唯恐已经麻木仔爰胎手的幼儿都没了.掴姓掉的一代总是无法接受这一残龄的事实.于是他们拴才
9、将富古散播到下一代分上,以此给自己找点劝慰这样的举动也似乎把盲从分成了许多份,而没有将有从匾终集中转化成.才智.今日，已故不是一个人云亦云的计代了。王小波瞥及说过：“这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所为,就明讲是非的人人人界是8t立的个体.津也不须要依立谁。这个依拿不仅仅指身体，还指大脑上的特立独忏.不去调攵,就没有发言权.富吉对于今R的我们，就好比在速夫的路上，却拿着一张旧地用。不用说什么豁然开期，这样的地IB只会让人深入歧途.人不能死于盲从.不懂丹怀疑一切的人，眼哈里也久都无法流寄出春钾的目光.这样的“人才”就是逆进化论后行.现时代发展而不假.连背处称在造化.何况是人？这个世界上没
10、有适用于仝部人的兵度，更没有适合于全部人的富对.假如一个寓对能“普度”全部人.那岂不成了一种众人枯冲上的迷信？（选自话口技,布改）7 .关于“我们还要不要信任富言故事”的探讨是由什么帖子引发的？请箭要概括.（2分）8 .“正方”材料第段在诺言表达上有独特之处.请分析其作用.（2分）答跑技法详见听课手册PlX9 .文中正反两观点，你赞同就一方？请结合寓言故事（选文内外都可）阐述理由.（4分）IO,课文是一封义正词严、看法显明的回信，文章中南枭站在人道主义的高度，用反语揭露了英法联军的侵略行径,使文章充溢辛辣的讽刺意味.请你仿照文中的写法,运用反语来批判社会上的种不良现象。（100字左右）写作技法
11、详见听课手册P19详解详析【作业手册】1. I解析DA项.“法”应该“自”：B项,“誉”陶波“yiT：C项.“联”应说fchii,2. I解析）A,堂而皇之”形容衣面上庄重或正大的样子，含贬义.用在这里不符合语境.3. I解析IA本题考查病句的辨析实力。B项，成分残跳，缺少主语，应去掠“通过”或“使”：C顶，搭好不当，“突破”与“麴越”搭配不当，应将“突破”改为“实现”：D项，否定词运用不当，“防止”与“不再”是双重否定，表示确定的意思，使得句意表达有误，应将“不再”改为“的”。4. I解析）BA项，运用了比方的修辞手法：C项,运用了持比的修辞手法：D项，运用了比方和设问的楼辞于法.5. B6
12、. 示例：我们摘恨帝国主义演盗对国明园的暴行，也捕心国人时耻好的淡漠，（言之成埋即可（2）示例：龙的传人，请不要让Bl明园的草木再次受辱.（3）示例：圆明园的灌木遭到人为砍伐和破坏7. I解析本题考在概括文章内容的实力。将涉及记叙文六要素的内容概拈齐全即可.答案I有蛀会被渐渐加热的水烫死的这个寓言故再欺弱了“我”。（意思符合即可）8. 运用反语、反问，嘲讽了那些怀疑切寓言故4,想通过实践找J现实根花的好吞行为.（意思符合即可）9. I解析此题为开放性试翘，彼同见一方都可。留感格式：先说观点，后说理由。答案I示例一：我吩【司正方观点，因为寓言故本的本身不须要去怀疑，须要怀疑的是人们读葡古后的心态.例如学习“考父追日”的重点不在于关注他的结局，而应关注的是他身上体现的精神和意志。示例二：我赞同反方观点.因为世界上没有适合于全部人的富言,我们不附当自从“声蛙的寓言故事通过成脸证明是不行信的.所以信什寓宫就变成了一种精神迷信。10. 示例：那”“文明商人”，打背“保文”“假一赔三”的招牌，械新“文明经商”的口号，从那着假货生意：接到投诉，敷衍哄欺，变相爱护；不情展为解决实侦问题而努力，却一味地强调证规难寻.退货了事，请问这些“文明商人”，你们置消费者的权益于何处？
