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1、我心中的陶渊明作文（精选8篇）我眼中的陶渊明作文篇一渊渊博学，明明之理，好一个陶渊明！初识陶渊明，是在学d桃花源记这篇课文的时候，陶渊明，陶渊明细细呢哺这个名字，总有股莫名的熟悉感,好像似曾相识，也许是在哪篇文章上看过：也许是从老和口中偶尔听到过几次，隐约觉得他是一个博学之人吧。学完桃花源记羽我不禁笑然，龙竟是怎样的一个人，才能描绘出这样一个似仙境，宛瑶池的世外桃源？是他的淡泊，是他的洒脱，是他的不羁！又识陶渊明，是在这篇清新淡雅的诗中一一归园出居。他远离尘世，归隐田园。看庭前花开花落，望天空云卷云舒，过若消逸、自由的生活。“晨兴理荒秽，带月荷助归。”陶渊明毅然选择归隐，不再徘徊丑恶的窗场之中
2、，愿扛起硼头，日出而作，日入而息。即使“种豆南山下，草盛豆苗稀。”心中亦是坦然：即便“道狭草木长，夕露沾我衣。”也是“衣沾不足惜，但使愿无违。”再逢陶渊明，便是这篇五柳先生传了。又让我见识到了他的淡泊，他的清明，他的豁达。当时在那个昏暗的社会中，每个人都在追名逐利，唯独他出淤泥而不染，不随波逐流，洁身自好。“环堵慈然，不蔽风日：短褐穿结，箪飙屡空。“却也能安贫乐道，自得其乐，饮酒赋诗，不臧我于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明的淡泊清明被世人所传颂，他那种恬淡、闲逸、人与自认合一的隐逸生活境界更是大家所向往的。所以才有了孟浩然的祟拜：白居易的敬仰：杜甫的欣赏；才有J李白的仰慕：“陶令日日醉.不知五榔春
3、.素琴本无弦，端酒用葛巾。清风北窗3自调教皇人。何时到栗里，一见平生亲。”我眼中的陶渊明作文篇二吾不能为五斗米折腰，拳拳是乡里小人也一一陶渊明。很早就听说陶渊明很了不起，有骨气，不向权贵低头。陶渊明又名潜，是东晋伟大的诗人，出生在没落的地主家庭，他青年时代有远大的抱负，曾经三次做官，但由于官场的黑暗和腐朽，他最终选择了辞官回乡，过隐居生活。陶渊明归隐后，生活变得十分贫困,要过年了，别人都是忙忙碌嫁的，而他家却还冷冷清清的，由于他爱写诗，于是他挥笔写下副传于后世的对联，上联是：“二三四五”，下联是：“六七八九”横批是：“南北”。读过书的人一看就知道他的意思，上联缺“衣”卜联少“食”横批没有“东西
4、”，陶渊明用自己的只是创去连宣泄困苦，虽然身苫，看心态乐观，不改初衷.他那“不为五斗米折腰”的气节，更是勉励后人以天下苍生为歪，以节义贞操为重，折腰时心已愧，不趋炎附势，保持善良纯真的本性，不为世上任何名利和浮华所改变。比如他的五柳先生传中，不戚戚于贫贱，不汲汲于富黄，写出了他不涉官场的尔虞我诈，不陷入世俗的恩恩怨怨，中通外直，不蔓不枝，娴群少言，不恭容利，点点风第，跃然纸上，从不为“五斗米折腰”到“娴静少言，不慕容利”陶渊明在我心中一直以一个独立于世俗之外的随土形象立居。人生在世，始终一帆风顺是天方夜谭的，面对挫折坚信，我们绝不能里而生畏，徘徊不前，生活的枳极者，应像陶渊明一样为自己的志向“
5、不为五斗米折股”不求名利，保持颗快乐的心，于独世中，洁身独立。我眼中的陶渊明作文300字篇三陶渊明，一个不与世俗同流合污，不愿为五斗米折腰的乡里小儿，做了80多天彭泽令就弃乡归院，躬耕田园的伟大人物。他再爱恬淡自然的田园生活，他厌弃官场政治的腐败、门岗制度深严而对现实极端不满，毅然辞官典陶。他归隐田园后家乡遭焚，生活陷入困境，但他安贫乐道，不与世俗同流合污，与世隔绝.胎荡的江风，吹得他衣袂漂浮，如仙人一般一一笼中的鸟儿此时全返臼然了。他的快乐乂有谁能体会呢？人生的美好难以企及时，便在于心灵的自然与悠然：人生的永恒瞬间，也常常缘起于那片刻的安闹：只不过是轻轻飘过的一缕云烟，便有了难言的满足：只不
6、过是闲叙几句家常，便有了一整日的温暖。在那个并不富足的田园里，他欣然开怀，洒脱自在如那朵无心出岫的白云。其实，田园处处可寻，干我难逢的是那般快乐而满足的心。我眼中的陶渊明作文篇四说到陶渊明，人们就会想到模花源记机五柳先生传和,归去来今辞h还有那令人向往的“采菊东瀛K悠然见南山”的神仙般生活。人所共知，他是位伟大的诗人，留有脍炙人口的传世名篇，他还带有种浓厚的唯心思想一“心远地自偏”。要谈陶渊明，就不得不落俗套，淡东普举贤不出土族，用法不及权责，门阀制度极其严酷的社会环境。的确，“举贤不出土族”对丁贫寒人家的子弟是很不公平，但陶渊明不同，他的曾祖父是东晋的开国元勋陶侃，他的祖父、父亲均作过太守，
7、他的家庭环境不知道比他曾祖父当年好出多少。陶侃的出生是地地道道的下品，他家境穷苦，父亲早死，靠母亲拉扯长大.当大户人家的子弟范通来访，就有了“闷母剪发”的佳话，陶侃的家境可见一斑。之后有了范逵的推荐，使得他从“江湖只远”到“庙堂只高”。但到了洛阳后的陶侃并不受币:视，连有识人之称的宰相张华都不将他放在眼里，尽管在与陶侃谈话后觉得他的确不i股，但也并不重用他。就是这么个到处碰壁的陶侃，抓住历史时机，凭借军事才华，成为东晋的开国元勋，还差一点儿再次使“金陵王气矣然收”。作为陶侃后人的陶渊明，虽说少年时代过的也是“自余为人，逢运之贫。箪瓢展罄，希谷冬陈的日子，但他也有“大济于苍生”的雄心壮志。既然如
8、此，为什么先作江州祭酒，不久，因“不堪吏职”便辞官而归，之后州府召他任主簿，他不肯就职，在家中闲居了六、七年呢？难道在家赋闱就可以实现“大济于苍生”的雄心壮志了！也许是他觉得这官衔太小，不足以实现自己的抱负，也罢。那三十六岁时，作荆州刺史桓玄的僚佐，不久，又辞官归随。四十岁时，出任镇军将军刘裕的参军，后又作建成将军、江州刺史刘敬宣的参军，四十一岁辞归又是为何道理？仍是这些职位不足以令他安身？想他曾祖当年，在庐江太守张夔手下，干的尽是苦差使，这样的人，能不得到上司的赏识吗？而陶渊明，“不为五斗米，折腰向乡小儿”解绶辞仃却是一种消极的表现！不知历代的骚人墨客，怎会对此称道不已？试想，一个怀着“大济
9、于苍生”这样崇高理想的人，会随随便便放弃个乂个的从政机会，“解绶辞官”就是为了不为五斗米折腰这么一个个人的原因？那我可以说，陶渊明所谓的雄心壮志都是假的，他只是一个自私的人，想到的只有自1.1.罢了。“穷则独善其身，达则兼善天下”这句话很对，当时的陶渊明虽不能兼善天下，却可以版善一方一一至少他还是个彭泽县令，民之父母。官场的确黑暗，可不能因为要远离这些黑暗而抛弃了自己的志向。“大院隐于朝，中院隐于市，小院隐于野。”陶渊明这样的只能算是小隐真正的“隐”是用自己洁净的身妪去为自己的理想奋斗，去为国家献力，以心灵的洁净洗去黑暗的污浊！我眼中的陶渊明作文第五一册册汗青以悠远名扬的口吻在我们的耳边倾吐中
10、国的千年沧桑。掩耳息心，千军万马气势恢弘地奔涌而来.朝盛朝衰似轮盘般不住旋转。烟波浩淼的滚滚历史长河中，有哪一如能够沁润心脾呢？王侯将相，天子为上的宫宇熠熠牛.辉，好不气派，但象征荣誉的金砖玉瓦中，以腥臭的暗红色浓血来筑造高不可攀的权力之柱。锦衣华服下的灵魂，用无知觉的冰若寒霜的心制造看似金光夺目的财富，但高贵的心灵无法容忍这不堪的一切，于是毅然跨出欲望的围巢，两袖清M.,健步而去。寻一处依山傍水之所，搭两间简朴平淡之屋，围三亩自耕白食之地，m棵椎小挺立之苗在晨兴理荒秽，带月荷锄归”的劳作中感受汗水的欣喜。闲时啜饮自得，淡淡的酒香温润顺喉.不禁惬意抿嘴而笑。低搂的小茅屋怎堪比高楼阳府，日出而作
11、，日落而息的农耕生活何能与饭来张口，衣来伸手的宓员荣华相提并论，清粥小菜的朴素如何与玉盘珍送相媲美。陶渊明因拥有“结庐在人境，而无车马喧”的心境而殖为千古传诵的田园诗人，而我们如能获取如此淡定自若的旷达，想必学习和生活中的种种不如意都演化为各色各味的调味品，曲折跌宕的道路将化身成最触动人心的交响曲。一份“采菊东簿下，悠然见的山”的闱适情怀会在你的心中构起一番世外桃源。非淡泊无以明志，非宁静无以致远，当我们的思想掘弃了外界的浮华喧嚣和世俗的功名利禄时，你会发现自己的内心如天的湖般清澄、静谧，如灯塔般明亮。这样，我们才能精准地测量灵魂的高度。我在陶渊明的用象下，学会了还自己片碧空,懂得了观赏柔软洁
12、白的云朵，爱上了让跳动的心来解答我的疑惑。我眼中的陶渊明作文篇六“开卷有益”.酷爱读书的我，像一只小蜜蜂遇见r一片花海似的，一头扎进书籍的海洋。其中，陶渊明校学这个民间故事像一块磁铁深深地吸引了我。这个故事很朴实，篇幅页不长，但蕴含的道理，让我受益匪浅。我觉得我很像故事中那个诚恳求教的读旧少年。平时，我就有一大堆问题经常请教老肺、长辈甚至身边优秀的同学，直到自E1.理解为止。我的身边不乏优秀的小伙伴，他们多才多艺，品学兼优.他们是怎么做到的呢？这其中有什么秘诀呢？读了这个故事，我有一种茅塞顿开的感觉。学习有没有捷径呢？没有。古讲有云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”爸爸也经常告诫我：勤学则
13、进，懒恰则退。“勤学如春起之苗，不见其烟。日有所长。“在学习上，我们知识的增长是靠每天的日积月累，我们要每天持之以恒，才能取得更大的进步。读着读着，我情不自禁地想起了我自己。升上五年级之后，随着学科知识难度的递增，加上自己平时没有合理地安排学习时间，我的学习成绩出现了波动。更令我家人担忧的是，我出现了偏科现象，语文成绩退步比较明显.为此，语文老肺也找我淡心，给我开小灶，帮我辅导功课这时候，我才意识到：自己平H的刻苦精神不够，遇到一些难题就想到放弃。我庆幸这本书让我再一次把我唤醒：学习贵在坚持，只要有恒心，加上科学的学习方法，我坚信一定会遇见更优秀的自己.读书使人明智。小伙伴们，让我们一起努力，
14、遨游书海，收获进步吧。我眼中的陶渊明作文篇七月色中，南山下，一位披着莪衣的老人正在踏若歌儿回家。夜如此静谧，月如此明亮。这位老人的心情如此畅快，他执著于对田园的向往，对自然美好风光的追求.“菊，花之隐逸者也”他也曾带着梦想走向官场，想尽自己的力量为国尽忠报效，但他终于看清仃员之间的勾心斗角尔虞我诈，他心寒了，毅然选择r归隐于南山下过着自己的田居生活，也许无宽床暧枕，也许无山珍海味，但他不后悔，依然平静淡雅地生活着。向往陶渊明，我学会了选择，学会了放弃。我也更执著于自己的梦想和追求。“采菊东簿下，悠然见南山。我眼中的陶渊明过着让人羡慕的生活：早晨伴着宸露去锄草耕作，傍晚又伴着余俊放歌回家。晚上在
15、自家庭院采菊品茶，悠闱地抬头远里南山，享受若采菊的快乐，享受若欣赏南山美景时的闲适，享受若日儿结伴回果时的温馨。向往陶渊明，我学会了欣赏身边的景色，用心去体味快乐与幸福，热爱大自然美好的风光。“童孺纵行歌，斑白欢游诣。”我心中的陶渊明虽然过着幸福的田园生活，但他没有忘记社会的黑暗，也没有忘记因战乱而潦离失所的难民，他也时时在牵挂着社会，他常用诗句来抒发自己内心的情愫，表达对贫民的同情对战争的憎恶。向往陶渊明，我学会了关心他人，不能只顾自己的快乐幸福，更懂得了无论在任何时候都要心系民生。我眼中的陶渊明作文400字篇八在语文课上，语文教师用了“落寞”两个字评价他辞官归隐后的心境，我有不一样的理解。
16、陶渊明从小就深受儒家和道家两大学派的影响，逐渐的思想产生了“达则兼济天下”和“穷则独善其身的思想，在家人及朋友的鼓励下，他五次出仕。然官府的黑暗，兵祸连年不断，根本无法实现心中的梦想。十三年的宦游生涯，对陶渊明来说，仅仅是一场噩梦，他的归去来兮辞B写得再明确可是了。“既自以心为形役，奚调怅而独悲？悟以往之不谏，知来者之可追”，这是心性与出仕的矛盾：“世与我而相违，且驾言兮焉求”，这是心性与世俗的矛盾；“羡万物之得时，感吾生之行休”，这是心性与时代的矛盾.既然如此，“斑形宇内兔几时，曷不委心任去留”：更何况“质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病”呢！“聊乘化以归尽，乐夫天命纪奚疑！”这不是一时的感情冲动，而是深思熟虑后的理性抉择。“实迷途其未远，觉今是而昨非”.陶溯明告别仕途，战破宦海，归隐田园，是情之所致，性之必然。所以即便是晚年的穷苦潦倒，但内心仍是甘之如饴。所以他是幸福的。
