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1、康百万考察报告府要：从唐百万庄园的空内装饰为例,从它的色调.元素运用以及除设方面的中国传统装饰，指出中国传城风格元素的庄堂和优雅.并使室内装饰突现民族文化渊源。吴钳词：亥具传琉元素艺术康百万简介：康百万庄园位于河南巩义市,始建于明朝晚期,全国三大庄园之一,是中原地区封建堂至式建筑典范。他羟验了400余年的沧桑，建筑保存相对完整，并遗存了大家目、珍中器皿、文物书画、祭祀供目官府三千四百多件,其中空内防设内容丰富,品类齐全，具有很高的艺术审美用品和价艺术值。8-：原百万家园冢具特色。康百万庄园的家具陈设内容丰富。形式多样,且做工沿源：它受传烧礼教文化和民俗文化的影响.冢具及其的摆设有着特定的形式和
2、自身独特的艺术风格.并植根于中原特殊的地理位置及丰苗的传统文化土填中.家同攫放遵从位置N法，繁简不同，叁暑各彳，曲尼奥室，各有所宜理念。河南民瘩的厅室内一般设有屏风或其他将室内用断.冢具!S境屏风摆放：这类空间麻设特别探究，造型庄重,布局产漫，首造出厅堂名素氛围。康氏庄园不仅在建筑菅造上体现天人合一的造物观念,而且在家具拦型与装饰方面也体现了人与自然的和谄共生。康氏庄园的家具隹型与装饰方面也体现了人与自然的和活共生。康氏庄园内的家具木料选用.大多来自当地的输何、梅惋、柏树、杨树等。同时伴有少案紫檀与金丝楠木等外来的珍贵木材。通Si这些自然材料的应用加之精湛的木作技术体现了“物美与工巧”：家具的
3、表面必理采纳自然的大漆装饰,颜色以棕羯色和焦色为主，与空内隔断、门窗、柱梁的色调协调统一，并且践到自然质朴的生土建筑中：同时在冢具的图案块样的形式出现，如竹节纹，葫芦纹、牡丹纹、丝纹、瓜愣纹、石履纹、菊花、寿快、太阳花、西番连等，达到“象生于义,忘藻求息”的境界；简洁好用.并与整体造型统一。如下图所示：这是浜冢保存下来最精致的、在我们国内也是屈指可数的一张预子床。依据资料记载.它是用金铿楠木魔刻,由十个能工巧匠.耗工1700多个工时,做了将蚯五年时间才做成的。这张床不但形体浩大，而且琥工配航,完全是用透窿、镂空堆刻的技法，从里到外分为三蚤.形如一个3母楼阁,上面削刻的图案有80多种。着床楼的隐
4、刻，都是竹节里的，品征竹报平安、节节高。中间陵刻的有福禄寿三星.象征三星高照,福寿安康。最上面一层雕刻有一官员统高头大马，两边有整齐的仪仗队.征舌云直上。其次层雕刻舂、夏、秋,冬，年征四率平安。第三层雌刻有礼让、课读、对弈图等人物故事,下面雕刻有小孩戏金鸡、着悭送子图.有“祥瑞如惠”之意。总之.能刻这些人物、花卉图案征意义是多子、多福、多寿，是入门良好心愿的反映。这张床的另外一个精妙之必，是它可以自由拆的,它由37个部分姐成,通体没有用一颗灯子.完全是锄上去的.相当于我们现在的组合冢俱。在这里.大家可能会有疑问，为什么上房没有下人床呢？您请看.下人临时休息的地方就在册踏板前面长方形的这一快地方
5、，因为他们侍奉老人要随时听候老人使噢,所以就睡在老人床前，陵叫隧到,由此可以由此体会到封建社会等级制度的森严。右步的这个尖似我们今日火锅的奘置叫锢发火盆，是当时的取暖工宾,双层，下层放底，上面放水，既可取暖，又可以净化空气.与我们当今的,空气加湿器”有异曲同工之妙。“进入质百万，先看宙余国。康家庄园文化的年征、恒馆之宝一”留余.过厅正上方悬挂的这快新箱的匾额就是康度的家训IB、留余前面这两个突出的箓字就是留有余地的留余二字,它上面的内容,开篇提到，”的稽姮人四印铭云：留有余,不尽之巧以还造化：留有余，不尽之禄以迁朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以正子孙。”这里引用了南宋帝耕道人
6、王伯大的四句座右珞来告诚子孙凡事都要留有余地,人生在世.不要把福徐寿财都享尽用完占尽，把它留给须要它的人。接着.又引用明朝迸士岛景逸的两句话”临事让人一步,自有余她；临财放费一分,目有余味。“可以说把留余思想发挥到了板致。地终又总结到：“若去知县家之道乎？留余忌尽而己。“占家之道就是留余总尽.这句话就道出了康家旺盛昌盛四百年的秘法就是凡里留有余地，忌盈忌满，过犹不及.即忍一时一机风顺.退一步海闾天空”。这块圆现在己经被列入中华名匾之一。其实不柒是它的内容.这块国建有一个独到之於,就是独特的造型。大冢可以看一下它的造型像不像一面色冈招展的归帜呢？这就是说,康家主子希任留余思想惨一面通帜代代流传。
7、更为别出心裁的是，您看“留余”二字上留余天.下留余地,以此来告该子孙后代,要上对得起国家朝廷.下对得起黎民百姓。有人从馍书的角度看,这块匾又像是一幅绽开的书卷,让人想起开性有益。这是我们布展的一个新婚居宗。男大当婚,女大当场.婚礼自古至今被视为人生中的头等大半。康冢要亲,讲究排场，洞房温馨华贵,迎新队伍爵延数里，用三妞鼓乐，六获彩轿.彩血飘扬,待客数百亥，哈和特别。这里我们展出再富有生活情趣的新婚场面。诂看八仙桌，上劭的盘子里放的是红枣、花生、桂园、栗子,征早生贵子：斗里放的是五谷杂粮.征五谷丰登；葱呢是希望后代子孙尉慈修俐：马鞍子和槎子，则是新娘子进门要”的鼓湾福“，取MiSS.有一生平安之
8、说。正面这幅中堂画是、循财神和合二仙,象征循烟和招美满、夫妻百年好合之总O两为对联写的是“后柳绿描京兆笔,秋后红点寿阳牧。”取张京兆用墨绿来描给嬖子的柳叶眉，寿阳公主将红梅花装流在自己的第头上之急。诂右左边有几个特别好玩的“高”字,写法各不相同。长“富“表示经常将兴,圆“*”表示圆吃满酒，双“喜”就表示“双喜临门”了.虽然写法不同，但都表达了祥瑞和关妙的愚望。注意礼制的家具陈设作为“礼仪之邦”的中国,礼制思想贯穿了生活的各个方面礼.看秋公羊传日：天子诸侯台门,天子外潮两观,清侯内布一猊。礼制观念在中国传城建筑首造以及室内设计中占有生要的她位：它形成了冢庭内部严格的尊卑、主从、长幼等关系，耳关系
9、，同时也确定了建筑居住空间的等级秩序和室内陈设及其装流上。康氏庄园中的家目的摆放、尺寸、形制以及材料的送择都参透了森严的等级制度和礼制观念。511位于一院上房的厅堂.院内主要的会客空间，形制搬高：采纳严恪的中柏线对称式的布fit.充溢着秩序化：它同其他空空间的家具相比尺寸黑大，轴心位SE摆放大型条案和浮蛆较高的硬木材质太伸幅.用料磅大，琥刻困雉,做工精细。而位于内院厢房的女儿居，国合封闭,空间狭小，材料皆为软杂木，且形体比例较小，充分的体现了皮族伦理制度下的陈设改变。它不仅传递出了当时当地民众的审美取向,同时也从侧面反映了其时代精神与文化内涵。清代家具的突出成就清代家具为了坛到具设计目的.将多
10、种材料以多种形式苛妙她装饰在家具上也是一种胜利。这种胜利留给后人的是一种设计的阅历。二、现代家具设计的特点现代家具设计的特点主要有以下几点第一是功能主义特征.强调功能是设计的中心和目的，而不再以形式为设计的动身点，讲究设计的科学住,而视设计实施时的科学性与便利性。其次是形式上棍但非装饰的简洁几何造型。受艺术领域中立体主义风格的影响.在现代家具设计中推广了六尊建筑和尊墉架构,提但标准化原则、中性色调安排与反装饰主义立场.第三是消铠考的大众化。现代设计的酒M者是一般群众。第四是强调人性化设计。设计出来的成品要符合人的身体结构,符合人机工程学、人体关学原理等。第五是空视设计对考的费用和开支,把经济向
11、通放到设计中作为一个至要因素加以考虑规划,从而达到好用、经济的目的。三、明潸袤具设计思想在现代家具设计中的应用现代设计艺术司处地把明清家具的设计思想充分的运用于现代冢且设计上，详细体现在以下几个方面。1,现代家具设计中所体现的明潸家具的美学原理中国有着丰JS的设计美学思想.其中有一种观点为“致用论”，强调设计事纫的好用性。明代家具中的每一件家具制作都特别讲究，它要考虑做出来的家具是否美观又好用、简洁又舒任.工匠们在制作家目时不是简洁地把它当成家居用品来设计，更多的是把它当成一件艺术品来雕琢,具有很高的美学价值,其注意家且尺寸比例与人体各部分关系协调性的设计思想在现代亥兵设计中得到了运用,现代或
12、具设计中强调人性化设计，所设计出来的东西要符合人的身体结构,符合人机工程学,这一人体美学原理就是来源于古代家具的巨发.2.现代家具设计缗承和发展了明清袤具的优点现代家具设计在形式上简化了很多.噩过运用简洁的几何形态来表现物体,但它的出现也不是凭空出现的，是在古人阅历总结的基础上演化而来的，是取其加华部分、去其外在的形式并运用现代的方式表现出来的,是古代家具的现代化演化的成果。3、笠饰手法的更新袋饰是一种修饰方法，在对物体的关化上，无论是在古代还是现代都靛看到它的踪影。传统的装饰图案给了现代设计师们更多的灵感与创建空间,现代家具的装饰只是更现代了，更符合现代人的审美要求而已,是一种意识上的更新。
13、良好的装饰是*演源的工艺来完成的，而只有最好的工艺才能志现出域好的设计。同时，好的设计又把精致的工艺提升到了一个新的审关窗度。当然防者材料技术的不断更新,装饰的手法也更加繁多。从中国传统家具设计所援用的优质珍贵的木料到现代泰目设计所采纳的所谓、鬻能”材料,材料的制造也在不断的更新和创建.每种不同的材料都茂创建出不同的新的装询手法,创建新的关学观点。四、结语中国设计艺术史全面的总结了中国几千年的传筑设计文化精sa.随着高度科技化、信息化的现代社会给中国的家具设计带来了巨大的冲击,新观念与思维方式的导入为谛视中国传统文化观念供应了更多的思索角度，而新技术、新初粉的出现也为中国家具设计供应了更多的可
14、蘸性。探寻古代家具中更深刻的内涵，找寻其更有价值的文化，并将其有机地融入将来的家具设计中,这是新时代的设计师们迈向胜利的不二法门。现代科学己经使我们目品了足够的手段，使我们统探凿索依，追溯传统的奇妙，而多元文化又为我们在传统和现代之间架设桥梁。我们肯定能够在不运的将来.构建起中国现代风格的家具。参考文献：卞宗痣周鸵史玉琢中国工艺美术史中国轻工业出版社2008年宋德昌宋明前宋敏欣装饰图案设计与应用辽宁美术出版社2001年籥二：原百万考察报告南百万考察报告箍要：从康百万庄园的室内装饰为例,从它的色调.元素运用以及际设方面的中国传统装饰，指出中国传烧风格元素的庄王和优雅，并使空内装饰突现民族文化渊源
15、。关铤词：家具传统元素艺术康百万简介：康百万庄园位于河座巩义市，始建于明的晚期，全国三大庄园之一，是中原地区封建堡垒式建筑典范。他及骗了400余年的沧桑,建筑保存相对完整.并遗存了大事家以、珍生器皿、文物书、祭祀供具官府三千四百多件,其中室内陈设内容半S5,品类齐全,具有很高的艺术审美用品和价艺术伯。8-：康百万家园家具特色。康百万庄园的冢具陈设内容丰京。形式多样，目做工精混：它受传蜕礼教文化和民俗文化的影响，冢具及其的以设有着特定的形式和自身独特的艺术风格，并植根于中原特殊的地理位詈及丰富的传统文化土博中。家目摆放遵从、位置之法,茶简不同,寒H各异,曲房奥克.各有所宜”理念。河南民居的厅堂内
16、一般设有屏风或其他将室内割断,家具0鳞屏风摆放：这类空间陈设特别探究.道型庄里.布局严谨,营造出厅堂名贵氛围。康氏庄园不仅在建筑营造上体现天人合一的造物观念，而且在家具造型与装饰方面也体现了人与自然的和活共生。米氏庄园的家具搓型与装饰方面也体现了人与自然的和话共生。S?氏庄园内的冢具木料选用,大多来自当她的榆树、槐树、柏利、杨利等。同时伴有少整袈檀与金丝桶木茸外来的珍货木材。通妞这些自然材料的应用加之粕湛的木作技术体现了材关与工巧”：冢目的费面必理采纳自然的大濠装饰，敏色以棕褐色和黑色为主，与室内隔断、门意、柱梁的色调协调统一,并且融到自然质朴的生土建筑中；同时在家具的图案纹样的形式出现，如竹
17、节坟.葫芦纹、牡丹坟、旌坟、瓜愣纹、石阍坟、菊花、寿桃、太阳花、西番莲等.达到“生于义,忘求总”的境界；简洁好用，并与整体造型既一。如下图所示：这是康袤保存下来荒潴致的、在我们国内也是屈指可数的一张顶子床。依据密料记菽，它是用金丝楠木器刻，由十个里工巧匠,耗工1700多个工时,做了将近五年时间才做成的。这张床不但形体浩大，而目雕工细朦，完全是用透能、楼空地刻的技法，从里到外分为三至，形如一个宫跋楼阁,上面陵刻的图案有80多种。看床柱的建刻,都是竹节里的.象征竹报平安、节节高。中险除刻的有琼禄寿三星.M征”三星高照.福寿安康”。地上面一层第刻有一官员箭高头大马，两边有SS齐的仪仗队，象征;云点上
18、。其次层能刻春、B,秋、冬,象征四季平安。第三层器刻有礼让、课读、对弈图等人物故事,下面鞋刻有小孩戏金鸡、翻隙送子图，有祥瑞如意”之意。总之，能刻这笠人物、花卉图案室征意义是多子、多福、多寿,是人门良好心愿的反映。这张床的另外一个情妙之处,是它可以目由柝卸，它由37个部分组成,通体没有用一糊打子，完全是削上去的.相当于我门现在的组合求但。在这里,大或可能会有蛀问，为什么上房没有下人床呢？您清看,下人情时休息的地方就在脚踏板前面长方形的这一块地方,因为他切倚奉老人要随时听候老人使唉.所以就睡在老人床前，舱叫随到，由此可以由此体会到封建社会等级制度的森严。右边的这个类似我们今日火锅的装倒叫铜度火盆
19、,是当时的取暖工目,双层,下层放炭,上面放水.既可取暖.又可以净化空气，与我们当今的“空气加湿器有异曲同工之眇。”进入康百万,先看留余魅。”康家庄园文化的象征、镇馆之宝一、留余”。过厅正上方悬挂的这快新领的叵程就是康家的零训后,留余。前面找两个突出的籍字就是留有余地的“留余“二字，它上面的内容，开篇提到：“留耕白入四留铭云；留有余，不尽之巧以还造化：留有余,不尽之禄以还朝廷：留有余.不尽之财以如百姓：留有余.不尽之福以还子孙。”这里引用了南宋留耕道人王伯大的四句座右铭来告诙子孙凡事都要省有余地，人生在世，不要把福禄福财都拿尽用完占尽，把它留给须要它的人。接看,又引用明朝进士高景逸的两句话”临室
20、让人一步，自有余她：临财放宽一分，自有余味。”可以说把留余思想发挥到了相致.瑕终又总转到：“若非知昌家之通乎？留余忌尽而已.“自家之道就是留余忌尽，这句话就殖出了康安旺盛昌盛四百年的秘法就是凡学留有余地,忌盈忌满.过犹不及。即、忍一时一帆风I质，退一步海阔天空”。这块胸现在已经被列入中中名医之一。其实不单是它的内容，这块魅还有一个独到之见,就是独特的造型。大家可以看一下它的造型像不像一面迎风招展的振帜呢？这就是说,浜冢主子希望“留亲”思想像一面旗帜代代流传。更为别出心裁的是，您看“留余“二字上留余天，下留余地，以此来告诙子孙后代，要上对将超国冢朝廷，下对得起黎民百姓。有人从读书的角度看,这块便
21、又像是一幅贫开的书卷,让人想起开卷有益。这是我们布展的一个新妣居室。男大当珀,女大当嫁，明礼自古至今被视为人生中的头等大事。兴家娶亲,洪究排场，洞房温磐华货.迎新队伍绵延故里，用三班鼓乐，六柒彩轿,彩旗M扬.待客数百家.匠剂特别。这里我们展出有富有生活情趣的新姐场曲。请看八仙家.上面的盘子里放的是红枣、花生、桂园、栗子，疑征早生贡子；斗里放的是五谷杂猫，年征五谷丰登：懑呢是希兴后代子孙弱然伶俐：马酸子和程子，则是新娘子进门要,骑菽跨程取M三.有一生平安之说。正面这福中堂田是、婚财神”和合二仙,征婚烟和诣美满、夫妻百年好合之怠。两边对联写的是“眉柳绿描京兆笔,默眉红点酱阳牧。”取张京兆用IB绿来
22、描绘妻子的柳叶俏.寿阳公主梢红梅花装饰在自己的额头上之蔽。请看左边有几个特别好玩的”三字,写法各不相同。长”亘表示经常离兴，圆“喜“表示圆圆满满，双皂就表示“双豆临门”了。虽然写法不同,但都表达了祥瑞和美妙的愿望。注意礼制的家具陈设作为“礼仪之邦”的中国.礼阖思想贯穿了生活的各个方面礼.右秋公羊传）0:天子诸侯台门.天子外阙两观,渚侯内视一观。礼制观念在中国传统建筑智造以及室内设计中占有玉要的她位；它形成了家庭内部严格的尊卑、主从、长幼等关系.等关系,同时也确定了建筑居住空间的等级秩序和宗内陈设及其装饰上。康氏庄园中的家具的摆放、尺寸、形制以及材料的选择都卷透了森严的等级制度和礼制观念。如位于
23、一院上房的厅堂，院内主要的会客空间,形制最高：采纳严格的中地笠对称式的布置,充溢着秩序化：它同其他空空间的家具相比尺寸崩大.岫心位出摆放大型条案和售圾较高的硬木材质太怵椅，用料放大，雕刻困洪，做工法期.而位于内院厢房的女儿居，围合封闭，空间狭小，材料皆为软杂木.且形体比例较小,充分的体现了家族伦理制度下的陈没改变。它不仅传递出了当时当地民众的审美取向,同时也从网面反映了其时代精神与文化内涵。清代亥具的突出成就清代袤片为了达到其设计目的，将多种材料以多种形式奇妙地装饰在袤目上也是一种胜利。这种胜利留给后人的是一种设计的阅历。二、现代家具设计的特点现代家同设计的特点主要有以下几点第一是功箱主义特征
24、。强调功能是设计的中心和目的，而不再以形式为设计的动身点.讲究设计的科学性,空视设计实施时的科学性与便利性。其次是形式上提倡非装饰的简洁几何造型。受艺术领域中立体主义网格的影响.在现代家具设计中推广了六面建盆和幕墙架构,提信标;隹化原则、中性色调安排与反装饰王义立场。第三是消费者的大众化。现代设计的消费者是一般群众.第四是强调人性化设计.设计出来的成品要符合人的身体结构，符合人机工程学、人体美学原理第。第五是审视设计对象的费用和开支,把经济问卷放到设计中作为一个中要因索加以考虑规划，从而达到好用、始济的目的。三、明清冢具设计思想在现代冢具设计中的应用现代设计艺术奇妙世把明清家具的设计思想充分的
25、运用于现代冢具设计上，详细体现在以下几个方面。1、现代家具设计中所体现的明酒家具的关学原理中国有着丰反的设计美学思想，其中有一种观点为致用论演词设计事物的好用性。明代家具中的每一件家具制作都特别讲究.它要考虑做出来的家具是否美规又好用、简洁又舒适,工匠们在制作家具时不是简洁地把它当成或居用品来设计,更多的是把它当成一件艺术品来随以，具有很高的美学价值,其注怠或具尺寸比例与人体各部分关系协调性的设计思想在现代家H设计中得到了运用,现代家以设计中强陶人性化设计，所设计出来的东西要符合人的身体结构，符合人机工程学，这一人体美学原理就是来源于古代家目的启发。2、现代家具设计继承和发剧了明清冢旦的优点现
26、代家且设计在形式上简化了很多,通近运用简洁的几何形态来表现物体,但它的出现也不是凭空出现的，是在古人阅历总结的基础上演化而来的，是取其精隼部分、去其外在的形式并运用现代的方式表现出来的，是古代家具的现代化演化的成果。3、装饰手法的更新装施是一种修饰方法,在对物体的美化上，无论是在古代迁是现代都蘸看到它的踪影。传统的装饰图案给了现代设计师们更多的灵感与创建空间,现代表具的装饰只是更现代了.更符合现代人的审美要求而已.是一种意识上的更新。良好的笠饰是35情淋的工艺来完成的，而只有最好的工艺才墟表现出最好的设计。同时，好的设计又把精致的工艺提升到了一个新的审美高度。当然陵着材科技术的不断更新,装饰的
27、手法也更加繁多。从中国传统或同设计所宓用的优质珍表的木料到现代家兵设计所采纳的所谓“智能”材料,材料的制造也在不断的更新和创建.每种不同的材料都能创建出不同的新的装诜手法，创建箱的关学观点。四、结语中国设计艺术史全胤的总结了中国几千年的传统设计文化稿53.随着君度科技化、信息化的现代社会给中国的家具设计带来了巨大的冲击，新观念与思维方式的导入为谛视中国传统文化观念供应了更多的思索角度,而新技术、新材料的出现也为中国家具设计供应了更多的可绘性.俄寻古代冢具中更深刻的内涵，找寻其更有价值的文化，并将其有机地融入爵枭的家具设计中,这是新时代的设计师们迈向胜利的不二法门。现代科学己经使我们具备了足够的
28、手段.使我们转探培索依,境溯传蜕的奇妙.而多元文化又为我们在传统和现代之间架设桥梁。我们肯定蝶够在不远的将来，构建起中国现代风格的玄兵。参考文献：卞宗舜史玉球中国工艺关木史中国轻工业出版社2008年宋博吕宋丽丽宋敬欣装饰图案设计与应用辽宁美术出版社201H年胜利学院小弟篇三I考察报告历史文化学院河南省巩义旅游考照报告专业：旅游芒理学号：080210202姓名：李华丹指导老师：陈玉英考察地点；巩义考察时间：2011/3/212011年3月21B.零八绘历史文化学院的部分同学在三位老师的带领下前往河南的现义市进行了为期一日的考察学习。短短的一天时间里,我们先后对康百万庄园、北宋呈唆、浮戏山及其零花
29、洞等三个案区迸行了旅游考照。由于时间短暂，未就深化了解，但依旧从中得到了很多的启发。现依据所到之外耳间目睹的状况,谀个人浅显的相汉和体会。巩义市及其旅游资源概况上午八时许我们便到达了位于河南省省会郑州与九朝古都洛阳之间的巩义市，南有StSi嵩山,北有浩荡黄河,交城便利,环境美丽。具历史悠久,有丰克的文化底建.再要的历史遗址数百必。巩义市的人文景观.有国家级文物爱护单位两里,河南省文物蝮护单位八见.郑州市文物爰方单位十二级。巩义市公布和尚未公布的文物爱护单位亦也百强之多。伏盘八卦冷遗址、裴李岗、知韶和龙山文化遗址，还有夏代的荆郡遗址、战国时期的洲国故城、东周故城、案代的苏秦及斜里谷是、汉代的颜艮
30、文丑茎.晋代的植物学家稻含茎.隋代的兴洛仓,北魏的石窟寺，唐代诗人杜甫故里及陵园，156平方公里浩大的北宋皇陵陵篡群等，明酒后期的文物遗迹更是数不胜数。巩义市的人文景观往往溶于漂品的自然景观中。在道教至地老庙山里,不但以玉仙圣母庙在旁边几省若名,这里的目然景现尤使人皆恋忘返,现是省级目然风景区一一浮戏山名花同.巩义市开发利用的人文景观、目然景猊还有很多,国家将巩义市定为中原旅游区的至点县市.和开同、洛阳、郑州、登封市同列榜名。巩义市的旅游资源.为国内外很多专家称许成慨.称之为中原的明珠。二：考察景点简介（1）康百万庄园上午九点左右,同学们便来到了位于巩义市丽店馍.距市区4公里的原百万庄血。一到
31、门前，我们就被这始建于明末清初、依邙山、面临洛水.因而有“金龟探水”美称的庄园所吸引了。庄园于1963年被定为省级文物爱护单位.2001年定为国冢级文物麦护单位.是全国三大庄园（刘文彩、华二黑之比山西乔定大院大19倍。所谓康百万是由于当时的庄园主康应昭两次悬挂良田千顷”的金字招牌，土地商铺遍及山东、陕西、河南三省八县,而被称为“百万富翁”。后来,慈港太后逃观西安，回经北京时，路过康店，原家出饯监工修造器石关，县城、官盛行言和“龙窑花费了100多万两银子,又向清延捐赠白银100万两,急落说不知此地还有一个95百万富弱。从今.“便百万”这个皇封就广泛地传开了。康百万庄园情街建楼房,狒庄筑主洞,四周
32、蜷泰端,濒河设码头,集农、官、商风格为一体，布局严注.规俣宏大。总建筑面积64300平方米，有33个院落,53座楼房，1300多间厉舍和73孔帘洞。庭院建筑基本属于豫西她区典型的两迸或四合院，以具有血林、官府的一此特点,各类布雅、木陇、石雕华丽高谷,造型美丽,是华北地区黄土高原封建绥垒式建筑的代表。陵百万庄园为我们供应了研穷封建社会地产阶级的发冢史料.也给我门供应了古代建筑的实捌资料，它的转焦、木陶、石随艺术，倍受各界Ie友;昧。（2）北宋呈陵之永留陵午饭过后，自由等观了北宋皇陵的永昭陵。它是全国文物爱护单位，分布在巩义市的西村、芝田、市区、回郭镇4个镇区,占地约30平方公里。位于市中心的永昭
33、陵是北宋第四代皇帝宋仁宗赵祯的囊陵。（赵祯也就是民俗演义”狸弼换太子”中的太子）。在北宋诸帝中，仁帝在位时展愚长，国家基本安定,文臣就吏套萃，农业和科学文化发达，是宋代帝王中的明君至主之一。永昭陵与北宋其它陵襄的建筑布局基本相同，都是依据唐、宋的她形堪舆和山水风脉”挺葬,它坐北向南,东南穹窿.西北低市.这就是“山高水来”的“风水宝地”。为了抢救国家历史文化遗产.笺于宋凌的历史及学术价值，永昭陵九三年被国家苜次批准为大型皇帝寝陵抢救安护示范工程,同时，被列为河面告“八五期间十大旅游项目。九五年元月动工建设，安排怠投资1.2亿元。几年来，巩义市政府先后投入资金8000万元，征地568由，复原建筑了
34、两个酹名、两个孔台、四个向阚、八个门阔、神城、神道、南大门和2100米长的环凌路、公前等,陵区内迸行了绿化、水电及服务性设施基本完成,初步形成陵园部分整体规俣.以美丽的环境对外开放，分年可接待游客12万次。1982年2月定为国或婚文物爱护单位。（）浮戏山雪花河浮戏山仲香，山花烂漫，桃红柳绿；盛夏，澧布如练，漂水如镜；深秋，红叶流火，层林尽染：严冬,漫山白雪,三濯（水深、冰濯、洞内再漫）齐现三：巩义旅游现状考察分析1、旅游资源丰富,得天独厚发展旅游业,巩义有足够的优势。具旅游资源丰85.人文景观、自然景观都很有吸引力，且两者结合亲密：百万庄园是豫商的代表，是一个特有的中原庄园文化；中国4大陵墓.
35、宋陵是其中很重要的一个,可以说是中国丧葬文化的典踮：中国文化核心是河洛文化，河洛汇流是这两大文化的交融之勉.具有重要的地标怠义.其他的景点也各有独特的竞争力。同时，它有较好的区位优势，较懂的是济实力，这为巩义发展旅游业供应了良好的基础。2、发展意识落后，促梢不足目有如此独特的竞争力,巩义旅游产业的发展却不尽如人意。旅游景点缺少知名度.游客稀有，旅游垃济寂好.这些持域多年的境况让人们对巩义旅游豚观和嘴叹,自然,指责甚至指宽巩义Bt府忽视旅游产业发展、怠识着JS的声音也始终存在。以此次考察重点原百万庄园为例，其号称天下三大地主庄园之首.却“门前冷落跋马稀”，吸引力远远不如小它多倍的乔家大院。这就要
36、引起我们的思索了。纵猊现义的旅游资源.有星星但缺少月亮。巩义的旅游资源隹体tt较丰SJ,但单个的景区不足以吸引大的游客.现在的问题是，须要把分散的资源整合起来。要利用各押营俏和推介的手段.高起点,做演品.大手第,强力进行开发。旅游景区开发运作须要很长时间的策划、规划与资金运作，一个事点的培盲也是一个长期的过程，须要长时间的积累.一次“问计天下“并不能使景区兴盛.景区建设法须要更多切实的行动。巩义发展旅游业有着广袤的前景，但须要持之以恒，独具匠心，做到人无我有.大冢都有就做强,依据既定目标加强基础设施建设,完善服务体系，坚持扩大景点规模，提升旅游品牌.着力构建北级、东线、南线的旅游网络,只有趟过
37、不懈努力,才能把旅游业培硝成支柱产业。篇四：康百万庄园SWOt的分析0?百万庄园SWOt分析报告一康百万庄园SWOt的分析S-康百万庄园的优势赞源优势：巩义市作为省级历史文化名城，山川秀关，人杰地灵，文化底建深厚,有着众多的人文景猊和自然景观,全市现有国家级文物爱护单位四里.市级文物爰护母位一百二十三见。包括北宋呈陵故、大诗人杜甫故里和康百万庄园等在内的十大景区，其中，建于明末清初的康百万庄园坐落在洛水岸边，一派浓郁的田园风韵,同时它是一副拘丽的清代民居活画卷.与四川的刘文彩庄园和山东的垄二黑庄园并称为我国三大地主庄园.与其类型相像的乔家大院相比，康百万庄园历经明、活、民国三个历史时期，历经四
38、百多年的沧桑岁月.是三大庄园之首无论是在文物爱护上先是在旅游开发上及对探讨我国古代建筑都有很高的普考价值.另外康氏家族以“留余”思想传家,好四百多年而不衰,被誉为“豫商家园”。区位优势：巩义市整个区位优为明显，东距郑州82公里，西距洛阳76公里.北距焦作60公里。东与荥阳为邻,西与僵师接博.是中傣城市群的申要节点城市，随着巩义市其次第三产业的快速发屉，使巩义市的成珞位茶显得更为重要，巩义市也第基本形成横穿东西,现货南北四通八达的道路网而康百万庄园位于$314旁,使其成为郑州、洛阳、焦作黄金旅游线的核心区域位H.交通优势：交姆便利,可进入住强。310国道、连H高速马路、陇海铁踣等交物要道穿境而过
39、.尤其是随着郑西客运专竣的姬生、巩登高速、巩温高速、连察高速、郑洛超速段的JT建工程的开工建设,使巩义市基本形成了横穿东西.纵货南北，四通八达的交通网络支摞淑游妊济发展的交通条件更加优越,为旅客进入原百万庄国供应了便建的交通条件。社会优势：郑州市将唐百万庄园的蝮护与开发列入12项康点建设项目之中：近年来,在巩义市市委.市政府的关切和支持下，先后对康百万庄园的住宅区、楼房区、南大院进行了一系列受护惨羡工程，确定了以裳护文化为基础，突出康百万庄园文化、狡商文化、河洛文化的规划方案.安排投资2.6亿.将康百万打造为一体多功旄的精品旅游景区：而景区周边祭众主动尊加旅游业的开发意双强，冒如素区开发得当，
40、能够有效地带动巩义市第三产业的发展，势必将进一步得到社会的审视和支持。一丽百万庄园的劣势凫争劣势：南百万庄园的竞争劣势表现在旗前他于发展阶段,旅游基陆设施配置及服务要求标准的管理姑于逐步完生阶段侬区双模小、事型单一、旅游项目少、开发不足并且复原雉G旅游市场尚为形成规模,衣、食、住、行、娱、购等行业不配利.旅游环境不尽人意。从业人员劣势：现有从业人员缺乏从事景区管理的基础学问和专业技能，从思想观念、发展思路、管理方式、圾管手段等方面都有待强化培训，这对第区的发展是很不利的。环境劣势：康百万庄园必于乡缜的”包围”之中.城市化水平低，城市设施分散,功能档次和建筑档次低,不利于游客留驻，旅游业不会大幅
41、度带动相关产业发展。1.三百万庄园的机会事区发展方兴未艾；95百万庄园目前对外开放的只有住宅区是相对成熟的景点.栈房区、作坊区、南大院等虽也在复原和布展中但是仍有很多宅区及建筑尚未修复与开发，特殊是康冢码头这一水上项目的开发,该项目不仅游客参加性强,而且使康百万庄园景区多元化，由此不魅看出，经规划与开发后的康百万庄园将不雉满意游客多方位的需求,这也势必吸引相当可观的游客的来密观巡游。旅游资源互补：浮戏山、毒阴风景区、青云山景区自然情趣盎然,但是人文具有特色的文化游：随看人们生活水平的提高，入门不仅仅满意视觉上的冲击，更注怠于文化的提升而康百万庄园深厚的民族伦理文化、民俗文化、建筑文化、豫商文化
42、、河洛文化将满意游客深层次的需求.电视剧的开拍：随着以95百万庄园本身为题材的电视剧康百万的开拍为契机.景区的知名度将不断增加，结合充分开发旅游资源,原百万庄园景区将创建出更大更多的社会和市场机会。t康百万庄园的威先环境污染渐渐恶化：的着景区知名度的不断提升，接待游客的不断攀升，人们在活动中产生的固体汲弃物等垃圾也将恺加.在景区接待案的限制下将对景区的环境以及景区形柒产生负面影响。文物的成宓：炭百万庄园历经明、酒、民国三个历史时期四百多年的沧桑，目前所遗存下的文物也年头久远,而随着景区的发屈与游客的馅to也将会对这些宝贵的文物造成肯定不行避开的损害.就文物爱护而言则是起到了不小的成幅。制妁景区
43、发展的关键：资本、技术和管理是影响景区核心竞争力的矢钳因素,而主导产品的现理与创新程度及目的地产业关联度和要素匹配都将成为景区发展的弱定性力气，而康百万庄园面临若吸引奥本、技术要素投入、加强服务和管理创新的挑战,从新一轮旅游业市场竞争来看所面吆的做通着实不小。二院百万庄园SWOt的战略选择St战略分析利用自身的费源与社会这两大优为，来.解除竞争与从业人员劣势尼迦。详细措施如下：将景区自身所具备的资源优势审点化,提升看点的文化性、内涵性以及吸引性使其成为景区的特色之中的特色.遇近扬长避短不淅吸引游客前来参观巡游.以it缩小与对手相殊是知名度Si又发展成熟景区的差距。IJ用社会优势特殊是市委市政府
44、的支持，广报专业人才组织一支专业性强的精良队伍,从对康百万庄园的规划到工程的实旎再到景区的管理都应在爱护文物的基础上做到敬王史实、符合庄园原貌且具有高远翻性的策划，让康百万庄园的双划、修复、管理更长效、科学.从而带来更为客观的经济与社会双审效益。SO战略分析依期电视剧康百万拍舟与播放这一契机,大力吉扬雪王广告康百万庄园的本身优势.增加自身实力巩固康百万庄园在巩义市第三产业中的龙头地位。管五：郑州S5校赴巩义毕业实习考察报告河南高校历史文化学院毕业实习报告专业诳别姓名时间毕业考察报告为了践行“知行合一”的教学理念和开阔同学们的视野,郑州高校历史文化学院于2011年3月21日组织。8圾学生赴河南巩
45、义进行了为期一天的毕业实习考察活动。先后考察了作为中国三大她主庄园之一的康百万庄园、北宋永昭陵和浮戏山雪花洞等事点。虽然短短一天时间,但所见所属获益匪浅.特殊是对康百万庄园所承载的德商文化触动很大。康百万庄园是中国三大她主庄园之一，位于河南巩义市市店慎.定市区4公里,始建于明末消初。由于它芮依邙山.面临洛水,因而有,金电探水”的美称。被誉为豫必精神家园，中原古建典范。它依“天人合一、师法自然”的传统文化选址，靠山筑窑洞，临街建楼房.测河设码头，据陵垒寨墙，建成了一个各成系统、功处齐全、布局逆慎、等级森严的、集衣、官、商为一体的大型地主庄园：它的石陵、木蹦、祐雅,被誉为中原艺术的奇葩。全庄园由十
46、九部分蛆成，占地240余亩.保存下来的主要有住宅区、栈房区、作坊区、南大院、祠堂区等十大部分、33个庭院、53座楼房、97间平房、73孔窑洞，共571间，建筑面枳64300平方米。“康百万”是明清以来对质应矩家族的统称，因慈禧太后的阴封而名扬天下。从明初，质家始祖旗守信随母由山西迁居河南巩义,到第六世康绍敬普任山东东吕府大使.真正的创举宜业由此而始。明末酒初,十一世康思的“康朱联姻“，更为康家的兴盛锦上添花。其子康大勇弃官从您，打政仕不蛭您”的传城世俗观念,船行江淮.地连鲁陕,从而5定了、康百万的名声身价。到第十四世康应钳,利用清廷搅压农夫起义的时机,官商联盟.大发愤财.两次悬挂“良田千顷”牌
47、，在当时，河南康百万”被印上年画，与沈万三，阮子兰并标为中国民间三大活财神。与此同时,大兴土木,开山扩宅,米百万庄园初具规模。康家由此进入鼎盛时期。无奈风流总被雨打风吹去,社会动荡,战乱频仍,虽然十七世康渡猷献白也.迎两客.得以钦蜴御封,但已是大河落日,回光返照了。俗话说：“：S不过三代”君子之泽五世而斩”。而康袤富有了十二代,荣寤四百余年.横跨两、酒、民国三朝，必有其治冢之道。我在主宅区首院过厅内那块微刻着康家家训的留余）后上找到了爸案.凡事留有余地-实乃人生至理明言。府长1.65米,宽0.75米,造型司妙，看起来像是一本开卷的书。讲解员说,这Ou上留天,下留她。上留天，是指荣而思级.报效朝
48、廷和国或：下留他,是指富而思济，救济费众灾民：中心思想是训导子林做事要留有余地。全滇共计174个字，除标旭“留余”二字为簟书外，其余为字体流畅的行楷。18文揩说为酒朝林林牛庭撰写。匾文写道：留耕道人四65铭云：留有余,不尽之巧以捶造化：留有余.不尽之禄以如朝廷：留有余,不尽之财以建百姓：留有余,不尽之福以建子孙。苦造物忌盈.事太尽.未有不贻懊悔者。高景逸所云：临事让人一步,自有余地；临财放宽一分，自有余味。推之，凡事囱然。坦向老伯以留余二字颜具室.苦取留粽道人之格.以示其子孙者。为J数语,并取夏及先生训其诸子之词，以括之日；若辈知昌家之道乎？留余忌尽而已。立于天地,要知天高地厚：立于朝堂,要知克己奉公：立于介民.要如怜惯同类：立于家.要知恩破后代。仕可谓甲冢、治国、齐天下的详细做法。康百万是禅商的代表人糊.其先祖在限朝初年由山西迁至巩义，因地处河洛交汇，并距古都洛阳较近，故深受中原文化感附。他的好营特点如下：从地城上看.以黄河中下游为主线，向四周发展。西达兰州，东至日本.北抵京津，南下沪杭.从经营内容石，以粮食、棉花、食曲为主,购置土地,设立桂房。从运载工具看,既有水面行眼的船队,又长途贩运的膘
