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1、优秀作文范文欣赏加点评5篇 优秀作文范文欣赏加点评（篇1）人的一生，如果只用“闲”和“忙”这两个字来衡量，未免显得有些单薄。人若只奔走忙碌，心易死亡，若只悠闲倚在门边，心易麻木。君子闲时要有吃紧的心思。从小到大，我们就报名参加了各种辅导班，有些是兴趣班，是为了提升我们的个人修养，有些则是学习班，期望可以增强我们的学习能力。或许有人认为，既然有时间来放松自己，何苦要去学习呢？但是社会的竞争越来越激烈，生活压力也越来越大，纵然没有像猗顿那般富裕殷实的家境，也没有一位位高权重可以帮你的父亲，但想要出人头地，我们就必须要比别人更加努力，掌握更多的技能。即使我们获得短期内学习上的成功，得到休息的资格，可
2、以悠闲地玩乐，但是我们不能放任自己，要更加地充实自己。只有在别人喝咖啡的时候学习，你才能取得更大的成功。维护国际和平也是一样的道理。战争的阴霾虽然早已消散，但在和平年代，我们依然要铭记历史，不忘国耻，以史为鉴。这种对战争的警惕，未尝不是一种闲时的吃紧。君子忙时要有悠闲的趣味。澳网大满贯得主小威廉姆斯，曾有一段时间是她事业的低谷，连续几场比赛她都铩羽而归，日复一日的训练，年复一年的忙碌，换来的却是出乎意料的出局，她认真思考之后，采取了一个令旁人不解的做法，她在每天紧张训练的间隙，会放下球拍，到窗台小憩一会，眺望远方。她没有在偷懒，而是采取似停实进的策略，在眺望中反思，如今她已经成为网坛的一位“常
3、胜将军”。因此要留点时间等待心灵的回归，这不是偷懒，而是反思，是前进，它能让你从低谷中振作。偷得浮生半日闲，没有一种快乐比得上内心的祥和，没有一种享受比得上内心的安宁，不妨试试，在匆忙的脚步里放慢速度，给自己的内心寻一丝安宁，留一份洒脱给自己。这种偷闲是对智慧的洗礼、对岁月的思考，让我们更好地投入到之后的学习工作中。列宁曾经说过：“休息是为了更好的工作”。就像陆游一样写作累了，就用洒水扫地的办法，驱除大脑疲劳，活动四肢。他的身边总放着一把扫帚，写累了就扫上一阵，他用诗赞美：“一帚常在旁，有暇即扫地，既省课童奴，亦以平血气”。如果我们做到了劳逸结合，平衡了“闲”和“忙”，那我们就可以达到事半功倍
4、的效果。优秀作文范文欣赏加点评（篇2）昨夜，她又在梦中同我相遇。她说：“你咳嗽咳得厉害，怎么不看医生呢？”我答话：“看了，又是药胶囊，又是糖浆，不太管用。”她又说：“你要按规定坚持服药才好。“是的”，我回答。猛然醒来，才知她又托梦关心我的身体。联想到她临终关照我的话“不要难过，不要想我，要保重好身体”，我再次不禁泪如雨下。人们可能说：“这是迷信。人死烧成了灰。灰飞烟灭，那还有什么呀？”人死了，躯壳也不存在了，但是否还有灵魂？是否人不在，而魂却不散。这是迷信吗？有些例子、包括我儿时亲睹的景象在内，能作为有灵魂的证据吗？唯物论者断然说“灵魂是唯心论，事实上是不存在的。”暂且不妄加评论，且用佛家谒语
5、来说，实即是空，空即是实。世上的一切均是空的。不是有这么一段佳话吗：老方丈圆寂前测试二弟子，看谁的悟信高。大第子说：“身是菩提树，心是明镜台，天天勤拂拭，不染一尘埃。”小第子说：“身非菩提树，心亦非镜台，原本无一物，何处染尘埃？”老方丈指着小第子笑曰：“你的悟信高，师弟胜师兄。”说罢就驾鹤西去。唯物论是凭科学讲实话，而唯心论却是凭心理讲虚话。即令有些难解之谜包括我儿时所见，均不能做有灵魂的铁证。完全相信唯物论，即不存在灵魂，会让人特别伤心，对亲人的缅怀益发激起更痛苦的伤感，因为连细微的精神寄托都化为乌有了。那么，就做个唯心论者罢，认为外面的一切均是心理的反映，认为有什么就会有什么，其实一切均是
6、虚无飘渺的。这也就是说，灵魂是人心理的臆造，其实是空荡荡，一无所有。这又使自己回到唯物的境地而痛苦倍增。干脆，还是既脱离唯物，又回避唯心，随意罢了。想无灵魂即没有灵魂，想有灵魂即有灵魂，不管孰是孰非，只要自己能想得开，豁达些，过好每一天，使身体强壮些，病少生些，开心多一些为要。只有这样，逝去的亲人不管其有灵还是无灵，都是其生前的愿望。他们即使无灵，也作为有灵，让其灵得以安息，过好天国的每一天。优秀作文范文欣赏加点评（篇3）“杂”就是对各方面知识的孜孜以求，希望在各领域有所建树。希罗多得的历史与司马迁的史记便是踏过千山万水，收集各方史料，编纂而成，既有帝王将相，名吏异士，也不排除饕餮之辈，觊觎之
7、徒。正是他们兼容并蓄，才诞生了中西方史学双璧。苏轼博才广识，诗、书、画无一不精，如果专擅一长，对另外两门学问来说，都将是一大损失。正是对“杂”的不懈追求，中国的艺术宝库中才又多出了许多瑰宝。取彼之长以自强，“杂”学正是鼓励人们追求多层次、多方面的先进成果，来完善和改造自身，学习别人今天的成果，是为了自己明天的辉煌。美利坚民族融汇多文明的先进元素，所以才会崛起；杨振宁既是著名数学家，*也很拿手，两者互相促进，既提高了逻辑思维能力，又加强了文字表达能力。“越是民族的，就越是世界的”，不是我们拒绝外界先进事物的借口，只有吸收多文明的新技术、新思潮，才能让“中华牌”更加出色，创造出的新元素，一定会比虹
8、更绚丽，比酒更甘醇。“杂”学决不是肤浅的摹仿，而是深层次的追求超越。没有滴水涓涓，哪来飞瀑千丈！没有细沙碎石，哪来万仞秀峰！打好基础，博采众长，吸收他民族先进元素，绝非只是学习西方现有文明，更非追求“黄头发”、“蓝眼睛”的表面风光。学得杂了，不免引来糟粕、废料，对此，我们更应严肃对待，中华明天需要辉煌，而非沉湎于声色犬马，陶醉于花红酒绿。花蔻待发，雏鹰试翼，我们更应持身正，慎轻狂，免得让“杂学”中的垃圾毁了大好前途。生活中的点点滴滴积累，社会中一分一分的耕耘实践，又何尝不是“杂学”的一种途径，不限于书本，学习处世，学习为人，学习各种实践能力，是“杂学”的一个重要组成部分。“杂学”并非意味着抛弃
9、本民族原有的精粹，民乐、民歌、民族服饰，是值得我们珍惜的，学习外来文明，是为了完善自我。正因为是中国人，才会为了祖国的昌盛、社会的繁荣，去学习，去奋斗，这是“杂学”的根本目的。“杂学”好比炼剑，把收集到的各种精美材质放入熔炉里炼一炼，锻造一把有中国特色的“中华剑”，去开拓祖国的明天我们的未来。优秀作文范文欣赏加点评（篇4）蝶说，那蛹里的夜是没有河岸的水，我拼了命地去挣脱那看不见的暗网。我一直在黑暗里挣扎，因为我不想被溺死在这无边的黑暗里。我知道，破蛹是那么一件痛苦的事，可我本着身躯里对光明的渴求，坚持过了这数不清的日日夜夜。于是，我得到了在阳光下重生的机会。若开始便有放弃了的念头，那圆形的蛹不
10、会将自己包裹；若中途才没有了坚持的信念，下场便被无尽的夜所吞噬，溺死在对光明的幻想里。没有什么事情是不需要过程就能得到结果的。痛苦是必然的。三毛说：“如果不经历这份疼痛度日如年般的经过，不可能玩味其他人生的惊喜。”若连这必须经历的一关都无法通过，那么你长久地坚持到底又是为了什么？很多事情，我们并不是看到希望才去坚持，而是因为坚持才有了希望。蝶说，当我沐浴在光下的那一刻，我看到了周围已经死去的蛹。它们有的已经开始裂开，有的还丝毫不动。我突然明白，我的兄弟姐妹们不是没有过坚持，只是到了最后，只有我冲开了束缚。命运的残酷，在于他不会一下子让你轻易地得逞。是，没错。我们是坚持了，坚持了那么久，荒芜了岁
11、月，到后来，还是输给了时间。坚持，都已经那么痛那么苦了，有时候换来的，还是一成不变的起点。终点，还是遥遥不可及。那就有两个选择了，一是换个方向，才能找对路。二是在原本正确的道路继续前进。既然都说了是路了，怎么会没有终点的那一天？或许，人总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。蝶说，我的一生停靠在每一朵花朵上，和花朵拼命，挤在一起，就是为了能让命运看见花，也能看见我。不得不说，有一种坚持叫执着，不管怎样都不肯回头。既然执着，那就努力让自己距离终点在近一点，更近一点。每一次坚持过后都有着无际的力量，它激励这你不停地向终点跑去，拼了命的与命运抗争，只为了让那个遥不可及的红线成为可以看得见的未来。蝶说，其实我早就知道自己的结局必然是凋零，去依然选择坚持出现在世间上。真想为了命运好好地活着，但我，疲惫已及。在我生命终结前，或许未来没有抵达，只为看春天之后一眼，我才飘落这里。造化弄人，人靠自我的造化弄天。
