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1、“喜迎二十大”主题读书活动心得体会中学通过教材读到鲁迅先生的文章，但是那会儿啥也不懂，只记得闰土刺猗、狂人发疯、孔乙己的茴香豆、祥林嫂的抱怨等等。去年电视剧觉醒年代热播，对鲁迅先生十分敬佩，就想看看他的书，看完后有了太多与以前不同的感触，每读一次，都会有新的思考。我看到了闰土与鲁迅先生笔下的“我”之间的隔阂是多么悲哀，看出了狂人才是清醒的，看出了我们其实也是孔乙己鲁迅先生笔下愚昧的国民太写实了，到今天还能在生活中看见他笔下所描写的人性，但是他并不只是批判国民，他是深深爱着这片土地和人民的，如火一般，为了黎明的到来不断燃烧。我们站在历史后来人的视角看先辈，感觉鲁迅先生伟大。但他们的伟大和悲壮远比
2、我们所能想象的要深重得多。因为我们享受着胜利果实，所以能看见他们的奋斗意义重大；而他们在革命之时，并不能预知未来，不知道自己的付出对中国的胜利有多大意义，也不知道要用多久才能迎来胜利，甚至不确定能不能胜利。他们抱着一腔热血，所能依赖的只有满怀的信念。原来“坚定的理想信念”是这个意思。曾经我一度想不通那个年代为什么有人要当汉奸。有的人，明明是饱读诗书的有识之士,为什么不能直起身板做人,非要去当走狗、做汉奸？当别人的走狗，即使爬得再高，又哪有什么尊严和地位可言？后来看到有个评论说，他们又不知道中国能扛过去。在那一刻，我才幡然醒悟：是啊，他们不知道。我是以一个后来人的、剧透的视角往回看，根本意识不到
3、，当时的革命者们并不知道中国能不能再度成为一个完全独立自主的国家。在那样国土沦丧的背景下，“取得胜利”，才更像是痴人说梦。当汉奸的人想不到会有今天，而那些高呼着“我们一定会获得最终胜利”的革命者、那些烈士,他们大约也并不确定，他们真的可以成功。“一身孤勇”大概就是如此吧。百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥新。今年是二十大召开之年，作为一名青年党员，理应积极响应十九届六中全会的号召，以不负历史、不负人民的态度去努力工作：一是加强业务学习，努力提高工作本领。学无止境，多向书本请教，向骨干学习，努力研究提高工作效率的办法，遇到问题深入思考问题背后原因和解决办法，做到自省、自警、自励，努力提升，勇敢拼搏
4、，用青春和奋斗完成时代赋予我们这代人的历史使命；二是加强责任担当，要敢挑重担，不推诿责任，用自己行动为实现“交通强国”和两个百年的奋斗目标贡献一份自己的力量。愿今后真如鲁迅先生所希望的那样，中国青年们都能摆脱冷气，只是向上走，有一分光，发一分热。但行好事，莫问前程。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会有幸，读到人民日报高级记者费伟伟著作人民日报记者说好稿是怎样“修炼”成的一书，作为一名文学爱好者;也是大队基层新闻宣传从事者，新闻写什么、怎么写一直是困扰我的问题。读罢好稿是怎样“修炼”成的一书，心中多少有了答案。“要鲜活，更要鲜明”、“把太硬的打碎”、“从貌似熟悉中发现陌生”仅仅是目录，就“拽”着
5、人不由自主往下翻阅。标题怎么短下来？怎样在冲突中写好人物？如何在熟门熟路中找到与众不同？如何既突出问题意识，也体现过程意识？细览内容，详尽的案例引人入胜，犀利的点评激荡人心。可以说，这本书既有“术”的经验总结，也有“道”的深入辨析。无论是围绕具体作品的个案分析，还是跳出新闻报道的抽象思考，都浸润着一名老记者的精品意识和探索精神。翻开书目，结合交通执法宣传岗实际，最让我感触至深的篇章有三：一是“明识”与“立识”、二是“发现数字的深意与新意”、三是“好标题是一字一字抠出来的”，学以致用，先就谈谈感想吧。关于“明识”与“立识。”在新闻写作中，我常常陷入这样的困惑：执法类新闻报道怎样从芸芸众生中脱颖而
6、出？支队下属各兄弟大队每天干着同样的事儿，新闻报道也同样“炒冷饭”，如何做到旧话不旧？其中最主要的问题是：欠“识”。新闻消息的内容不能仅仅是平面的、展示性的表述，不能仅仅成为一种情况、一个状态的叙述，就是写做了什么事，成了工作简报、成就喜报。我们的报道要给人思想、给人启发，见思路、见实效，有立体感、纵深感、时代感。新冠疫情之下，民生关注是我们的执法导向，如何帮助辖区内维修企业在合法合规的前提下纾困解难，健康长久发展。破除“八股文”的老套写法，主题紧紧围绕“如何立足服务企业扎实推进执法监管工作”，把提炼出来的富思想性的语言,放在文前（段落前）拎一下，报道便立了起来，便有了“立体感”。一是提高政治
7、站位，服务企业发展。二是周密安排部署，促进企业发展。三是注重联勤联动，保障企业发展。四是加强宣传教育，优化营商环境。正如晋朝陆机文赋里强调的“立片言以居要，乃一篇之警策。”这个“要”，是指紧要关键处。可以在文首、也可以在文尾，或者在文中。重要的是意在笔先，胸有成竹，根据文章需要，插上一两句切合题意、点明主旨、启人思索的话。关于“数据的巧用”。工作小结中、新闻报道中最多的就是数字，数据最能说明问题，但也最容易让读者有枯燥之感。“截止在某年某月某日，大队共查获案件多少，其中”这样的数据读者感兴趣吗？有意义吗？能说明什么问题呢？抓住最有亮点的数字，抓住那个最贴近读者的数字，抓住标志性数字，把重要数字
8、掰开、揉碎、研细数字是枯燥的，但数字的背后有人、有事，抓住了这些，新闻报道就不会显得枯燥；数据是抽象的，但抽象的数据是可以还原成形象的。关于“好的标题”。“题好一半文”，好稿的标准是什么？就是能让读者的目光为这个报道先停留。这种力量首先来自于准确，清晰的反映事件的实质、问题的本质。眼下我在写稿中也注意到了对标题的推敲，但功夫实在是下得不多、下得不深。好标题是一个字一个字抠出来的，拒绝平庸，拿出“绞尽脑汁”的劲头，通过言简意丰的标题能让人感受到整篇报道的力量。路漫漫其修远兮，新闻的力量，在更远的前方“喜迎二十大”主题读书活动心得体会工作之余，偶然间在橱窗里看到这本书，随手拿起开始了阅读。说实话，
9、我没有一口气读完。因为中途我急切地想多了解作者一一陈行甲，所以去查阅了他的很多资料，观看了他的演讲视频很久以前，我也大致知道这个“网红书记”，坊间也流传着他的传奇故事。当初听说“县委书记居然辞职”，对于这事的真实性还表示相当的怀疑。随着阅读的深入，书中那些朴实无华而又不失温度的文字，童年里真实于我觉得似曾相识的片段，那些真挚细腻的情感，让我数度眼眶湿润，每当此时我急忙故作仰面，生怕泪水滑落。那种纯真温暖的亲情、友情、爱情、同窗情、同事情、同乡情，让我感动甚至羡慕。那种忠于灵魂、回归自我的本心强烈地冲击吾心，久久不能平静从即将被提拔到毅然辞官投身公益事业，”奇葩的选择”让人疑之憾之佩之，但是他追
10、随内心、笃定目标、毅然决然，50岁完美转场，在黄昏前再次起飞，下半生的重启是莫大的勇气和志气,令人由衷佩服！作者说“我们需要诚实。首先是要对自己的生命体验诚实;怀着敬畏之心，去书写一个个灵魂，写他们有同情心、牺牲精神和忍耐力的精神，写那些勇气、希望、自尊、同情、怜悯和牺牲。”我想这不仅仅是作者写作的自白，也是在按此标准书写自己的人生。“母亲”勤劳、勇敢，善良，给人宽容和大爱，对万事万物皆有一颗悲悯淳厚的心。虽然条件艰苦、生计困窘，但是母亲总要求把家里打扫得干净、身上穿得衣服干净、做人要干干净净；给邻居无私关爱，用她不大的力量，小心翼翼的呵护比她更弱的人的尊严，给人温暖和力量。作者无论是青少年时
11、期，还是长大以后读书从政从事公益的那份初心，都是带着母亲的那份信念和真实去的，都是母亲赋予他的力量，给人长远温热而深刻的影响。母子情深，让我也深刻地体会到家是温暖的港湾，家人是给我们托底的人，让我们走自己想走的路。不管遇见多大的困难，家人的爱是最坚固的基石和支撑，是一个人最原始的、最内生的动力源泉。“作者”勤奋、刻苦、忠于内心，他身上有太多的品质值得我们学习。在他到基层工作九年、已经担任镇长后，为了心中的梦想，仍然坚持每日学习至凌晨，用顽强意志浇灌心中的种子，终于以优异的成绩考上清华大学全日制研究生。进入清华大学后，作者认识到自身不足，努力追赶近乎疯狂。从他身上，我看到不断学习和努力工作才是立
12、身之本，成功的背后是乐于学习，行胜于言，百折不屈，勇毅笃行！正如该书封面所言：经历过辉煌与荒芜，忠于灵魂，回归自我，活出了自己想要的样子。当我们在努力追求时，也要静下心来想想，我们工作的意义，生活的责任以及自己想要生活的模样。一个追求理想的灵魂就像奔向大海的河流，路途注定充满艰难曲折，但只要方向不变，终会东流入海。作为一名交通人，我们绝不能放松自我要求，只争朝夕、不负韶华，不断学习，努力工作，服务于新时代交通事业。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会在人类的历史长河中，诞生过许多卓越超群的伟人，发生过无数惊天地、泣鬼神的事件。它们之中，有辉煌、激情、雀跃，也有过暗淡、绝望、失败。这样一些充满戏剧
13、性的时刻，是人类命运攸关的时刻，也是人类群星闪耀时。而茨威格所写的人类群星闪耀时正是揭示人类史上这些特别的时刻的一本书。这本书的内容是作者精挑细选的真实的历史故事，茨威格在书中前言中说道：“历史是真正的诗人、戏剧家，任何一个作家都别想超越它”。书中描述的事件与人物心理的真实性，作者并无根据自己的遐想加以冲淡或加强，因为历史在他从事完美塑造的那些玄妙的瞬间，是无须他人辅助的。在这本书中，有许多令我震撼的话语，就比如亨德尔的内心独白：睡觉！睡觉吧！睡着了就能忘记一切，睡着了就能忘记任何痛苦；一个人最大的幸福莫过于在人生中途富有创造力的壮年，发现自己此生的使命；一个民族，千百万人里面才出现一个天才，
14、人世间数百万个闲暇的小时过去，方始出现一个真正的历史时刻。读完这本书后，我忽然豁然开朗，原来人类星光璀璨的时辰，其实也未必是那些日后声名显赫的人物。希望更多的人能阅读这本书，可以从历史故事里，明白更多待人处事的道理，让社会更和谐，让人与人之间的关系更融洽。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会时间从来不语却回答了所有问题是季羡林国学大师的散文集，精选了1933-2006年季老的文章。本书分为五个部分，40篇散文，时间跨度70多年，通过对时间、人物、动物、景色的描写，传递出作者对世界和人生的态度。一、对时间的态度其实本书每个部分都有对时间流逝，年龄渐长，岁月不再的些许感悟。唯独这时间不仅感慨光阴流逝
15、而且使用了辩证的方法去思考和比较，颇为精到。时间虚无缥缈，有人拒绝衡量时间，思考时间，有人却掌控着时间。作者说时间如水，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，水不停的流逝，这是时间的特性之一；时间可以具化为钟摆,“它的秒针一跳一跳，让我再清楚不过地看到了时间的流逝”；时间可以具化为四季，可以用节气来划分，中国古人还用“光阴法”来“标记”时间；生与死也是时间范畴，草木的复苏与枯萎，人也一样。那么是不是掌控了时间，人就可以凌驾时间之上了呢？恰恰相反，“有一利必有一弊”，“人类成了时间的奴隶，成了手表的奴隶”，拿现在的话说“低头族”洽和了季老的奴隶一说。印度人是聪明的（从印度造字及词根上进行解读，作者是梵文专家
16、），“他们把时间和死亡视为一物“，死就应当泰然应对，而中国古代天子则热切希望长生，“老百姓书呆子中也有寻求肉身升天的”，作者举出国人不切实际的想法，鄙夷地指出诸如“吃仙药”、“鸡犬升天”都是无稽之谈。“在时间面前，人人平等”这是时间对人间的态度，“要待在人间，就必须受时间的制约”，不管什么人，什么地位的人都不能跃出时间的长河；在时间面前，人也要学会“戴着枷锁跳舞”，泰然的心态才能感受时间给予的乐趣。二、对真情的挚爱赋得永久的悔是全篇的精华，用“白的”“黄的”“红的”，寄托了作者浓浓的念母情和深深的游子意。作者离家很早，“回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的”，但他却记得这当年如“龙肝凤髓”的月
17、饼，母亲并未尝一口，连其他“白的“，母亲从来都没有尝过全文都没有对母亲形象的刻画，却浮现出一位和蔼可亲的慈母；人间自有真情在描写一个丧夫的德国老太太“最爱牵牛花”的故事，在老太太的心里“我的丈夫死了，但是他爱的牵牛花不能死”，由爱丈夫到爱丈夫所爱的牵牛花，由爱牵牛花到爱中国这片土地，由爱这片土地到“浑身洋溢着生命力，在心中对未来充满了希望”。都说陪伴是最长情的告白，这种你陪伴我一生，我守护你的所有，让人动情，让人羡慕。三、对“傻子之流”的批判“天下有没有傻瓜？有的，但却不是被别人称作傻瓜的人，而是认为别人是傻瓜的人，这样的人自己才是天下最大的傻瓜”。能够把批判论证的“归纳法”用散文形式表达真是
18、作者一绝。“有的人往往以为自己最聪明，他们争名于朝，争利于市，辎铢必较，斤两必争”说的不是十八大以后“打虎”“拍蝇”“猎狐”下的最聪明者？说的不是以亿为单位这些偷税漏税之流？说的不是这举起罪恶拳头对妇女施暴的人？说的不是这疫情之下矫揉造作惺惺作态的别有用心者？究其原因，还是在于“这些人都把别人当成了傻瓜”，这种现象还真是“自古亦然，于今尤烈”。当然，作者也给出救之之道“不自作聪明”，而对于我这个法制工作者来说，“约束与自我约束”讲真起不到多少作用，而必须惩前庭后同时加强事中事后的监督管理，只有这样全社会才“都是聪明人，没有傻瓜，全社会也就会安定团结”。书中还有对人生意义的思考和对社会现象的看法
19、：当今世界确实是一个战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的世界，是一个不安定的时代，我们都应该秉持乐观克服困难；青年才俊也应当争做“中国的脊梁”，因为我们每一代人都有自己的“任务”。对于任务的理解，我已深有体会，既有我们这一代不同阶段领取任务完成任务的经历，也有角色转换后布置任务安排任务的经历，但是季老这“如果人生真有意义的与价值的话，这意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感”的论断就让我也陷入了深深的思索，我亦或广大的我们当真能做好这承上启下、承前启后？对我来说，时间从来不语，锚定而务实，不幻想不自扰；岁月从来不言，静思而心宽，不暴躁不激进，如书中的二月兰怡然自得，笑对
20、春风。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会吾生也有涯，而知也无涯；活到老，学到老；学不可以已这些话耳熟能详，说的都是自身所知有限，要不断学习，树立终身学习的信念，终身成长这本书恰恰也是对上述思想的论证。本书作者是斯坦福大学的心理学教授卡罗尔德韦克，书中主要介绍了两种思维模式，即成长型思维模式和固定型思维模式，并在教育、婚姻、体育、工作等多个方面举例介绍了两种思维模式的差异，论证了成长型思维模式的重要性，以及如何形成成长型思维模式等。两种思维模式有什么特点呢？固定型思维模式者认为，人的能力是先天的、与生俱来的，不需要通过努力奋斗就可以获得成功，失败则是自身能力有限。他们关注事情的结果,在意他人的评
21、价。而成长型思维的人则认为，能力是可以通过后天训练来提高的，只要不断努力，方法得当，没有什么不能学会，失败则是成功路上的垫脚石。他们关注学习的过程，喜欢做有挑战的事情，迎难而上，坚信方法总比困难多。读完这本书，我开始回想自身存在哪种思维模式。记得在上小学的时候，在班里成绩总是名列前茅，于是总能听到来自老师、亲人的夸奖，哪个小孩子不爱听称赞呢？慢慢地,虚荣心逐渐增加，在每次考试时会很紧张，害怕考不好，公布成绩时更是心跳加速，担心成绩不理想这就是典型的固定型思维模式，过于在意别人的评价，将别人的评价视为衡量自身价值的尺子，做事就是在证明自身能力或天赋。然而，我并没有认为自己本身能力有多强，为了能取
22、得好成绩、听到表扬，还是会努力学习，即使遇到困难仍然积极主动去应对，寻找解决问题的办法，不在意别人如何看待自己。这样来看，成长型思维模式又在起作用。从上面的例子可以看出，在现实生活中，可能很少有绝对的固定型思维和成长型思维，而是普遍存在于每个人头脑中的两种状态，在某些情况下，固定型思维占主导，另一情况，成长型思维占主导。固定型思维的人意味着固步自封、停滞不前，把输赢成败看得太重，要么不做，要做就做得突出，但是人的精力有限，世界如此丰富多彩，怎能在各方面都做好呢。成长型思维的人意味着积极乐观、开拓进取，喜欢尝试新鲜事物，敢于挑战自己不擅长的事情。显然我们希望自己身上积极成分多一些，消极成分少一些
23、，那这些消极成分是怎么来的呢？其实，在每个人小的时候，对走路、说话等基本技能,都是通过不断训练、坚持不懈的努力才学会的，这期间摔过多少跟头、闹过多少笑话。但是那个时候还不懂什么是自尊,更没有什么虚荣心。然而，随着年龄增长，无论家庭还是学校教育，家长或者老师给予各种各样的评价，比如考试成绩优异，会夸奖“你真聪明”，而成绩不理想，可能会被评价，“你就是个笨蛋”负面评价可能会给孩子太大打击、失去信心，但是正面的不恰当的评价可能也会给孩子带来很大负担，因此评价需谨慎，要适度，多些鼓励，少些责备。我们也一样，成长的道路并不一路平坦，固化的思维模式已经深深扎根于我们的成长过程，成为内化的心理机制，我们很难
24、跳出思维的框架。也正因为如此，我们也更需要一种健康、积极、不断进取的思维模式，将关注点投放在持续不断的努力、不畏挫折的态度上。在遇到挫折、问题时用成长型思维去思考、实践。我认为它不是万能的，但一定比固定型思维让我们更乐观。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会再次细读三国演义，已是13年后的今天，记得第一次读整部三国演义的时候，还是舅舅家里那三本泛黄的，透露出时间味道的，用缝线封订的书籍。从小对三国历史、三国故事、三国游戏痴迷的我，时时会追溯时光，将自己代入到那个滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄的年代，见证刘关张桃园结义的忠贞不弃；见证曹孟德煮酒论英雄，图谋天下的炽热野心；见证周公瑾火烧赤壁，指点江山
25、的雄伟韬略;见证诸葛武侯鞠躬尽碎、死而后已的赤子之心。然至今日，已经成年的我，重新回顾三国，看到更多的不再是文韬武略、建功立业、挥斥方遒的壮丽史诗，而是天地不仁，万物当为刍狗的残酷乱世。我庆幸生活在富强民主的时代，没有种族歧视，没有阶级对立，没有饥荒，没有尸横遍野的人间炼狱；我庆幸生活在文明和谐的时代，没有那么多尔虞我诈，没有暴乱，没有战争，没有人命如草芥的动荡不堪；我庆幸生活在自由平等的时代，没有束缚，没有压迫，没有禁锢，没有可以随意践踏人格尊严，限制他人意志的冰冷枷锁。中华民族正在伟大复兴，那些归于历史长河的英雄们,你们看，我们的民族如你所愿，繁荣且昌盛，我们的中国，统一且强大，愿逝者安息
26、，我们未来可期。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会段落的起笔处，朋友们，请容许我先谄上三二言语。人将而立、路近半山，你还能否忆起儿时的豪言壮语，那时老师问起我们“长大后的梦想”，你可是与我一样高昂着头,瞪大那双还未看过多少世俗的眼眸，挺起胸膛，骄傲地呼号,长大后的我一定是个科学家、航天员、发明家、超人是的，年少的我们总是坐井观天阔，自命不凡，世界虽大，还不是都在我们的脚下，我就是这与众不同的唯一。可是，渐渐地，生活给了我们当头一棒，考试无论如何也没法坐上OOl号考桌，歌唱比赛总有人更加耀眼，篮球场上甚至不能看清矮小的自己。此时，我们突然意识到，面对这浩瀚的世界，渺小的自己好似一粒尘埃，卑微到黄
27、土里,那么不起眼，那么微不足道，儿时的梦想被肆意嘲弄，前所未有的苦涩涌上心头，久久不能释怀。不过也只有等这迷雾散尽，我们才能看清生活的真相,就像M斯科特派克在少有人走的路中开篇说的那样：“人生困难重重。这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。它的伟大，在于我们一旦想通了它，就能实现人生的超越。”这最朴实而简洁的语言，让我们更加清楚，人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，它没有让我们感到恐惧，相反，它带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认知的更高境界。苦难，让我们竹杖芒鞋加身而无怨，风霜雨雪当面而无惧。当然，说到苦难，或许那个毅然踏出双水村的孙少平有着更深刻的体会
28、，虽胸怀莫大的勇气，对自己的未来有着深切的追求，却陷入家庭的泥沼，只能在社会的最底层挣扎，为了几个钱受尽折磨。高中时，总要等到所有人都已离开，才小心翼翼摸到菜盆前拿起属于他的两个黑馍馍，躲到角落,埋着头默默吞咽；成年后，想着去闯一闯那大好河山，又成了个蹲在桥头的“揽工汉”，用那读书人瘦弱的臂膀颤颤巍巍扛起生活。纵使是后来“幸运”成了煤矿工人，也只能终日在黑暗里摸索，踉踉跄跄、摇摇晃晃。有人说，孙少平年少的那些激情与梦想，好似在岁月的打磨中慢慢丢了棱角，既然选择了向下走进矿洞，便是就此认了命，失了心中那份向上冲的劲头。不，一个历经生活的艰辛与无奈的人还能勇敢的走出大山，必然不会被这一点风雨所击倒
29、。若你在中学食不果腹，还能否有这个韧性在报刊、杂志、文学作品中汲取营养；若你只有一身种地的本领，可敢只身前往“黄原”，去拼命打破脚下的镣铐？要知道，恶劣的环境打不倒内心的刚强，哪怕明知现实的酸楚，也要赤裸着上身，用那沾满煤渍的身子顶着探照灯，凭着那丝微弱得有些泛黄的光，在矿洞里蹒跚，伴着炮声、号子声、打击声以及三两句浑话惶惶度日。或许，在彼时，对于一个庄稼人来说，只有在这黑暗里，才是距离光最近的地方，只要你勇敢地抬头向上爬，就能冲破桎梏，打破宿命。萨迦曾慨乎言之：“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧。”孙少平此番抉择就像一株旱柳，将根深深地扎进大地,然后顶着黄土高原呼啸的寒风，奋力生长，它知道，
30、只有不停的向上，才能拥有更多的阳光。20世纪末，一个出生在乡村的小男孩虽与少平有着不一样的经历，却也同样明晰生活的真谛。幼时起，他就表露出了与同龄伙伴不一样的机灵，“双百分”于他而言就是家常便饭，三好学生从未旁落，跑步通过了“国家二级运动员”考试，篮球更是学校的佼佼者，主持、演讲样样不落，学校的“象棋大赛”，一直都是金牌获得者，哪怕是电子游戏，也有人愿意花钱换取他的“代练”承诺。重点高中、985高校，都如手拿把攥般，没有一丝波澜与起伏，在亲戚的口中，他一直就是那个“邻居家的小孩”。于是，他开始飘飘然，学习那么简单，不学也罢，微积分、线性代数，好像不用怎么听课也能知晓答案，打篮球，带领院队夺得冠
31、军亦非难事，一切好像都那么顺遂，让他心中生不起些微斗志。他想，待他毕业，一定也会是“C位出道”，毕竟，从小到大，他都是那个一帆风顺的少年，失败为何物？可能应该问问其他人。然而，生活偏就这么任性，你没了那份向上的劲儿，它便带你向下狂奔，纵然你自认天赋非凡，也是如此。走出学校，因家庭的原因，他拒绝了校招的Offer,正式踏入社会。至此，他才终于看破覆在生活表层的那份光鲜。求职一次次被拒，一个初入社会的小毛头，凭什么为公司创造收益；参加公考，又总是笔试差一点儿，面试差一点儿;哪怕曾经爱他如子的长辈，也开始对他冷眼相待。他不止一次听人说起，“看，读书有什么用，985毕业又如何，最终还不是一个无业游民。
32、”骄傲的心被戳得千疮百孔，他仿佛置身于滚烫的油锅里面，煎熬、窒息，曾经一次又一次远离他的那些经历，开始如蛛网般在他周围缠绕，此刻他才终于明白，“我可以接受失败，但我无法接受没有努力过的自己”究竟意味着什么。正是这样，他开始放下那可怜的骄傲与自尊，选择在“辅警圈”摸爬打转，做着冗杂的工作，拿着微薄的工资,经历着生活本就该有的酸甜苦辣。工作的不顺意、旁人的冷眼，让他一度迷失，这份敏感与讥讽，是他从未尝过的况味。这段满是“伤疤”的岁月，他曾一度不愿直面。还好，一个人只有知道自己真正想要什么，才能找到最合适的生活，他找到了逆境中的坚韧，开始在阅读中打开视野，选择了重新昂起头颅，拼命地向上与生活较劲。虽
33、时至今日他也并未取得什么骄人的成绩，但这份坚韧，这种习惯,这种向上的劲头，却让他很是受用，因为他尝过了苦涩，也见过了最好的世界，所以即使拼命也要走出困境。“抬头望，桃花依然红，柳丝照旧绿；低头看，青草又发芽，水流还向东。可是，景似去年景，心如冰火再不同！”这或许就是困境赋予少年的礼物，向上，未必能让你拥抱彩虹，但可以让你挥开双翼，看尽繁花美景。从此落尽尘埃、洗净铅华，在平凡的世界中寻觅儿时向上的豪情与“狂妄”。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会这是一个来自于阿富汗男孩的真实故事，由于家乡遭受塔利班威胁，年仅十岁的艾纳亚被妈妈带到巴基斯坦。清晨醒来，妈妈不告而别，把他独自留在那里，从此艾纳亚开始
34、了惊心动魄的流浪生活。阿富汗、巴基斯坦、伊朗、土耳其、希腊、意大利便是本书的目录，也是他翻山越岭、横渡大海的轨迹。为了寻找一处定所，不再漂泊，艾纳亚经历了常人难以想象的苦难和失败。从最初的当小工、小贩，偷渡打工被遣返到后来在意大利面试官面前，即便有翻译，他也坚持自己表达，用真情实感表述自己，并得到认可，顺利拿到了合法居住权，被一个有爱的意大利家庭收养，最终安定下来。在此期间，他独自走过了八年，“他们说，海里有鳄鱼，不可能横越，就像我们不可能改变自己的厄运。但终究，竟是这厄运引领我们完成不可能的梦想。”悲伤与希望同在，是艾纳亚妈妈在旅馆走之前留下的一句话。在如今的社会，或许我们无法真切体会艾纳亚穿越沙漠，踏过冰天雪地，在饥寒交迫中寻找安稳的感受，但无法预知的未来一样就像我们在寻找的“安稳”，即便海里真的有鳄鱼，即便无法前进，也要怀揣梦想、坚守初心。
