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1、“喜迎二十大”主题读书活动心得体会余秋雨说：“阅读最大的理由是想摆脱平庸。”最近，有幸读到裁判是怎样写成的一书。对该书的了解，源自于一篇分享内容，于是产生了读读该书的想法。初读之时，认为这是一本法官工作的教科书，但是细读下来之后，却被作者深厚的文学功底和知识转化运用能力所吸引。该书从审判实务出发，将司法理论融合于实际案例中，行文既具理论性，又有文学性。读者既通过书籍对法官工作有了直观的认识，又可以从家长里短的一些案例中学到法理知识。我突然明白，通过实践中孜孜不倦地钻研和打磨，以及法学专业知识以外的博览群书，原来法官的才情可以不被庄严的黑袍所掩盖，法官的理想可以不被厚重的卷宗所淹没。由此，联想到
2、我们的质量安全监管执法工作，面对如何与监管服务对象有效沟通、如何压实安全生产管理责任、如何提升执法能力等一个个困扰的问题，这本书展示的一个个鲜活的案例，提出的“对话式”裁判，无疑是他山之石，对我们的质量安全监管执法工作也有启迪。正像作者所主张的那样,透过裁判文书还要传递法律所应用的温情。应用于我们工作中，就是既要严格执法，还要主动服务，宽严相济，法理相融，让执法既有力度又有温度。要实现执法有力度，服务有温度这个目标，我想从以下四个方面谈谈体会。1、勤于学习。当今世界千变万化、纷繁复杂，科技日新月异、一日千里，任何时候不学就会掉队、落伍，思想就会空虚。毛主席说：“过去学的本领只有一点点，今天用一
3、些，明天用一些，渐渐告罄了，好像一个铺子，本来东西不多，一卖就完，再开下去就不成了，再开就要进货，我们的进货，就是学习知识。”知识是武装头脑的最好装备，只有不断的提高认知，不断的储备知识，才能提高理论素养，才会用唯物论、辩证法看待问题，研究问题，处理问题，解决问题，才能把死资料变成活财富，把纸上的印到脑子里。2、善于对话。对话是一门技巧，也是一门艺术。我们常常形容肚子有货，但不善表达的是“茶壶里装汤圆”。作为交通建设工程质量安全的守卫者，在执法检查中要能沟通、善说话。一方面要学会平等式对话，要跳出“官老爷”本位,在执法检查中，既要指出问题、提出要求，又能让从业单位理解接受。另一方面要在对话中说
4、服，能够将专业知识用通俗的语言去表达。就像李广宇法官总结的“对话式”文书写作方法，我们执法人员在执法检查中，要能够有效的回应服务对象的诉求，加深从业人员对违法行为与合法行为界限、违法行为处罚标准、行业及地方管理要求的熟悉和理解。3、勤勉尽责。毛主席在实践论里讲“感觉到的东西，我们不能立刻理解它，只有理解的东西才能深刻地感觉它”。感觉只能解决现象问题，理解才能解决本质问题。一个人真正的本领硬，不仅要学习积累，关键还要贯通运用。习近平总书记关于安全生产的重要论述思想深邃、内涵丰富，是安全生产经验教训的科学总结，是我们开展工作的根本遵循和行动指南，要从牢固树立“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到
5、“两个维护”的政治高度，时刻绷紧安全监管这根弦不放松，牢牢守住安全监管的“红线”“底线”，切实增强做好安全监管工作的责任感、使命感和紧迫感。4、担当有为。交通是兴国之要，强国之基，在中华民族伟大复兴新征程上责任重大，使命光荣。我们要深刻领会总书记赋予交通运输发展的新使命，深刻领会国家对重庆交通的新定位，深刻领会市委、市政府对交通工作的新要求，全面贯彻落实习近平法治思想，按照“谁执法、谁普法”要求,积极开展各类专项宣传。深化法治教育培训，不断增强干部职工运用法治思维和法治方式的能力。推进行政执法“三项制度”落实，完善案件评查制度，提高执法人员对常见典型违法行为的查处意识、识别能力、证据收集能力和
6、文书制作水平，为交通强市建设提供高质量执法服务保障。“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”。交通强市号角已经吹响，我们要始终保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，争做“不坠青云之志”的奋进者，“此时不搏待何时”的搏击者，不负韶华，不负时代，不负人民，在新的赶考路上奋力奔跑，争取跑出交通质监执法人的最好成绩。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会谈当代散文绕不开朱自清和余秋雨，而余秋雨的散文集文化苦旅则是奠定余秋雨文学地位的代表作品，文化苦旅最先传播的主要人群是中学老师，这是一件很容易理解的事情，那时候还没有那么多关于考试本身的研究，更多是在学术和知识的层面，文化青年的目光着落点更多是在人
7、文上。文化苦旅的起点就是无数文艺青年心之向往的，“抛弃所有的疑虑和忧伤，听从那些永恒的异乡人召唤，沿着前任走过的路径，去追逐那无家的潮水”对万千浮世的人来说，这是梦寐以求的幸福，可望而不可得，就如同张载的横渠四句里说“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学,为万世开太平”，横渠四句是无数读书人的最高理想，余秋雨的文化苦旅则是那些被红尘牵绊的读书人羡慕不已的洒脱。路途上的景致，站在同样的地方，用相同的黑色眼光去审视眼前的景色，结合传世的文学作品，去体味亘古不变的寂寞与欢乐，从而探寻中国文化的历史命运和中国文人的人格，这个闭环的逻辑无需赘述，通篇下来摇曳千年的文化脉络清晰可见。对我印象最深的要数对于
8、贬官文化的述说，在封建社会体制之下，因为忠君思想的影响，许多才华横溢的文人，无论他的官位如何显赫，无论他的政绩如何斐然，为文都是差强人意，反之被贬谪的土人则多有雄奇杰作产生，而事实也大抵相同，就连标准了士子准则的范仲淹都因滕子京谪守巴陵郡，可留给我们的是生活在一个社会主义的新时代该怎么面对这段“文化苦旅”。中国作为一个传承五千年的文明古国，其传统文化的根源和核心早已经刻在民族的灵魂上。作为一个社会主义国家的新时代青年，我们不应该专注世外去寻找生命的真谛，文以载情，文以载人，无论是在社会的任何一个岗位，坚持自己的岗位职责，紧守自己的道德底线，恪守不变的处事原贝!,热爱这个国家的文化，忠于理想的道
9、路，真正做到“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，读史不必学史，博古不必效法，历经磨难的中华民族必定再经重重困难，必定跳出历史周期率创造新的历史。任何一个时期都是承上启下的，作为公职人员，只能恪尽职守，仰无愧国旗党旗，俯无愧大众人民，只要个人沿着党指引的正确的道路奋力前行,这个社会、民族、国家就会和谐发展欣欣向荣，文化旅途的酸甜苦辣也不过只是一种表征而已。总结是必要的步骤，前方才是永恒的旋律，所谓修身齐家治国平天下不外如是！“喜迎二十大”主题读书活动心得体会读书就像品茶，需要静下来细细品尝、慢慢回味。然而自己却已经许久没有静心下来看看书了，感谢组织这次举行的“书香伴执法、喜迎二十大”主题
10、读书活动，让我终于花了近1个月的时间看完了余秋雨先生的文化苦旅。每当夜幕降临，一切的喧闹归于平静。手捧着文化苦旅，随着余先生的笔触在字里行间游历了大半个中国。旅行结束，本应陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化,然而我心头却莫名地涌出一种苦涩的感觉。初看文化苦旅，书名中的“苦”字一度让我疑惑，是指漫长旅程中经历的劳苦吗？然而，当随着余先生的指弓I,完整地走过这一段旅程，才恍然大悟，其实苦于身无所谓苦,苦于心才实为苦。余秋雨先生说：“如果说人生是一条一划而成的线，那么具有留存价值的只能是一些点。”然而，即使只是一个个的“点”，人们也还得孜孜不倦地追求那历史长河中的“线”。无数人的足迹串联成岁月
11、的年轮，一如五千年的中华文明，是一种参合着太多悲伤、惋惜、屈辱的辉煌。探寻这样的历史，无疑是沉重而伤痛的，是一段“行者无疆，思者无涯”的心路历程，正如余先生自己所说“文人似乎注定要与苦旅连在一起。“不过我以为，这是文人最大的痛苦,却也是最大的幸福，因为苦涩后的回味会让我们了解，正是有着无数人艰难而执着的追寻，才能在历史的天空中留下这么多伟大的“点”，那是对人生的认知，对历史的感悟，对文化的思考！“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”这是余先生的感叹，也是对读者的启示。在感悟历史的同时感悟人生，何尝不是一种收获？其实每个人的一生也是一段历史。生命之路总是曲折坎坷，回
12、望曾经留下的足迹，就会明白，苦难是人生路上的泥土,只有深切体会苦谛苦境的人，才能把泥土握成黄金，才能造就人生的厚重感，因为在深沉的痛苦里，庸人选择逃避和遗忘，而智者却更深刻地体会了存在。读完这一趟文化之旅，寻觅的是绵长历史的足迹；震撼的是璀璨文化的魅力；丰富的是多味人生的阅历；留下的是苦涩回味的收获。希望自己能珍惜当下，不负流年！“喜迎二十大”主题读书活动心得体会时间从来不语却回答了所有问题是季羡林国学大师的散文集，精选了1933-2006年季老的文章。本书分为五个部分，40篇散文，时间跨度70多年，通过对时间、人物、动物、景色的描写，传递出作者对世界和人生的态度。一、对时间的态度其实本书每个
13、部分都有对时间流逝，年龄渐长，岁月不再的些许感悟。唯独这时间不仅感慨光阴流逝而且使用了辩证的方法去思考和比较，颇为精到。时间虚无缥缈，有人拒绝衡量时间，思考时间，有人却掌控着时间。作者说时间如水，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，水不停的流逝，这是时间的特性之一；时间可以具化为钟摆，“它的秒针一跳一跳，让我再清楚不过地看到了时间的流逝”；时间可以具化为四季，可以用节气来划分，中国古人还用“光阴法”来“标记”时间；生与死也是时间范畴，草木的复苏与枯萎，人也一样。那么是不是掌控了时间，人就可以凌驾时间之上了呢？恰恰相反，“有一利必有一弊”，“人类成了时间的奴隶，成了手表的奴隶”，拿现在的话说“低头族”洽和
14、了季老的奴隶一说。印度人是聪明的（从印度造字及词根上进行解读，作者是梵文专家），“他们把时间和死亡视为一物“，死就应当泰然应对，而中国古代天子则热切希望长生，“老百姓书呆子中也有寻求肉身升天的“，作者举出国人不切实际的想法，鄙夷地指出诸如“吃仙药”、“鸡犬升天”都是无稽之谈。“在时间面前，人人平等”这是时间对人间的态度，“要待在人间，就必须受时间的制约”，不管什么人，什么地位的人都不能跃出时间的长河；在时间面前，人也要学会“戴着枷锁跳舞”，泰然的心态才能感受时间给予的乐趣。二、对真情的挚爱赋得永久的悔是全篇的精华，用“白的”“黄的”“红的”，寄托了作者浓浓的念母情和深深的游子意。作者离家很早，
15、“回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的”，但他却记得这当年如“龙肝凤髓”的月饼，母亲并未尝一口，连其他“白的”，母亲从来都没有尝过全文都没有对母亲形象的刻画，却浮现出一位和蔼可亲的慈母；人间自有真情在描写一个丧夫的德国老太太“最爱牵牛花”的故事，在老太太的心里“我的丈夫死了，但是他爱的牵牛花不能死”，由爱丈夫到爱丈夫所爱的牵牛花，由爱牵牛花到爱中国这片土地，由爱这片土地到“浑身洋溢着生命力，在心中对未来充满了希望”。都说陪伴是最长情的告白，这种你陪伴我一生，我守护你的所有，让人动情，让人羡慕。三、对“傻子之流”的批判“天下有没有傻瓜？有的，但却不是被别人称作傻瓜的人，而是认为别人是傻瓜的人，这
16、样的人自己才是天下最大的傻瓜”。能够把批判论证的“归纳法”用散文形式表达真是作者一绝。“有的人往往以为自己最聪明，他们争名于朝，争利于市，锚铢必较，斤两必争”说的不是十八大以后“打虎”“拍蝇”“猎狐”下的最聪明者？说的不是以亿为单位这些偷税漏税之流？说的不是这举起罪恶拳头对妇女施暴的人？说的不是这疫情之下矫揉造作惺惺作态的别有用心者？究其原因，还是在于“这些人都把别人当成了傻瓜”，这种现象还真是“自古亦然，于今尤烈”。当然，作者也给出救之之道“不自作聪明”，而对于我这个法制工作者来说，“约束与自我约束”讲真起不到多少作用，而必须惩前感后同时加强事中事后的监督管理，只有这样全社会才“都是聪明人，
17、没有傻瓜，全社会也就会安定团结”。书中还有对人生意义的思考和对社会现象的看法：当今世界确实是一个战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的世界，是一个不安定的时代，我们都应该秉持乐观克服困难；青年才俊也应当争做“中国的脊梁”，因为我们每一代人都有自己的“任务”。对于任务的理解，我已深有体会，既有我们这一代不同阶段领取任务完成任务的经历，也有角色转换后布置任务安排任务的经历，但是季老这“如果人生真有意义的与价值的话，这意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感”的论断就让我也陷入了深深的思索，我亦或广大的我们当真能做好这承上启下、承前启后？对我来说，时间从来不语，锚定而务实，不幻想
18、不自扰；岁月从来不言，静思而心宽，不暴躁不激进，如书中的二月兰怡然自得，笑对春风。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会这是一个来自于阿富汗男孩的真实故事，由于家乡遭受塔利班威胁，年仅十岁的艾纳亚被妈妈带到巴基斯坦。清晨醒来，妈妈不告而别，把他独自留在那里，从此艾纳亚开始了惊心动魄的流浪生活。阿富汗、巴基斯坦、伊朗、土耳其、希腊、意大利便是本书的目录，也是他翻山越岭、横渡大海的轨迹。为了寻找一处定所，不再漂泊，艾纳亚经历了常人难以想象的苦难和失败。从最初的当小工、小贩，偷渡打工被遣返到后来在意大利面试官面前，即便有翻译，他也坚持自己表达，用真情实感表述自己，并得到认可，顺利拿到了合法居住权，被一个
19、有爱的意大利家庭收养，最终安定下来。在此期间，他独自走过了八年，“他们说，海里有鳄鱼，不可能横越，就像我们不可能改变自己的厄运。但终究，竟是这厄运引领我们完成不可能的梦想。”悲伤与希望同在，是艾纳亚妈妈在旅馆走之前留下的一句话。在如今的社会，或许我们无法真切体会艾纳亚穿越沙漠，踏过冰天雪地，在饥寒交迫中寻找安稳的感受，但无法预知的未来一样就像我们在寻找的“安稳”，即便海里真的有鳄鱼，即便无法前进，也要怀揣梦想、坚守初心。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会工作之余，偶然间在橱窗里看到这本书，随手拿起开始了阅读。说实话，我没有一口气读完。因为中途我急切地想多了解作者一一陈行甲，所以去查阅了他的很多
20、资料，观看了他的演讲视频很久以前，我也大致知道这个“网红书记”，坊间也流传着他的传奇故事。当初听说“县委书记居然辞职“，对于这事的真实性还表示相当的怀疑。随着阅读的深入，书中那些朴实无华而又不失温度的文字，童年里真实于我觉得似曾相识的片段，那些真挚细腻的情感，让我数度眼眶湿润，每当此时我急忙故作仰面，生怕泪水滑落。那种纯真温暖的亲情、友情、爱情、同窗情、同事情、同乡情，让我感动甚至羡慕。那种忠于灵魂、回归自我的本心强烈地冲击吾心，久久不能平静从即将被提拔到毅然辞官投身公益事业，”奇葩的选择”让人疑之憾之佩之，但是他追随内心、笃定目标、毅然决然，50岁完美转场，在黄昏前再次起飞，下半生的重启是莫
21、大的勇气和志气,令人由衷佩服！作者说“我们需要诚实。首先是要对自己的生命体验诚实;怀着敬畏之心，去书写一个个灵魂，写他们有同情心、牺牲精神和忍耐力的精神，写那些勇气、希望、自尊、同情、怜悯和牺牲我想这不仅仅是作者写作的自白，也是在按此标准书写自己的人生。“母亲”勤劳、勇敢，善良，给人宽容和大爱，对万事万物皆有一颗悲悯淳厚的心。虽然条件艰苦、生计困窘，但是母亲总要求把家里打扫得干净、身上穿得衣服干净、做人要干干净净；给邻居无私关爱，用她不大的力量，小心翼翼的呵护比她更弱的人的尊严，给人温暖和力量。作者无论是青少年时期，还是长大以后读书从政从事公益的那份初心，都是带着母亲的那份信念和真实去的，都是
22、母亲赋予他的力量，给人长远温热而深刻的影响。母子情深，让我也深刻地体会到家是温暖的港湾，家人是给我们托底的人，让我们走自己想走的路。不管遇见多大的困难，家人的爱是最坚固的基石和支撑，是一个人最原始的、最内生的动力源泉。“作者”勤奋、刻苦、忠于内心，他身上有太多的品质值得我们学习。在他到基层工作九年、已经担任镇长后，为了心中的梦想，仍然坚持每日学习至凌晨，用顽强意志浇灌心中的种子，终于以优异的成绩考上清华大学全日制研究生。进入清华大学后，作者认识到自身不足，努力追赶近乎疯狂。从他身上，我看到不断学习和努力工作才是立身之本，成功的背后是乐于学习，行胜于言，百折不屈，勇毅笃行！正如该书封面所言：经历
23、过辉煌与荒芜，忠于灵魂，回归自我，活出了自己想要的样子。当我们在努力追求时，也要静下心来想想，我们工作的意义，生活的责任以及自己想要生活的模样。一个追求理想的灵魂就像奔向大海的河流，路途注定充满艰难曲折，但只要方向不变，终会东流入海。作为一名交通人，我们绝不能放松自我要求，只争朝夕、不负韶华，不断学习，努力工作，服务于新时代交通事业。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会作为一名学习矫正教育专业的大学生，研究对于监狱里面的罪犯的心理矫治相关，在大学期间必不可少地会阅读人性的弱点一书，虽然大学毕业后未从事监狱矫正教育相关工作，而是从事了交通执法工作，但是我觉得在这本书的内容在对于处理当事人关系以及同
24、事间的关系时仍然有很大的帮助。最近我又重新翻阅了人性的弱点一书，结合日常的工作生活中与人交往的事情，感觉又获得了不少的收益，正如书中所说必须要将书中学到的知识在工作生活中运用才会有更好的学习效果。现在我就书中的几个为人处世的技巧结合自身经历分析我自己的看法。书中第一章里面前两个技巧就是“不要批评、指责或抱怨。坦诚、直率地赞赏他人。”在我看来这两个技巧要合在一起来运用。比如，我们在办公室工作中，几人一起合伙完成一项工作，在工作中由于个人能力的不同一定会有完成优秀和完成较差的同志，我们在工作中期对于完成的较差同志就切忌批评、指责或抱怨，批评、指责或抱怨非但不能让这名同志不能提高工作成绩，反而会让这
25、么同志产生抵触情绪,懈怠工作。因为有时在你表面看来在你的批评之后这名同志表现出积极向上的样子，实际上他朝着反向发展，在他的内心对你是不悦、不服的，在今后的工作的还会消极怠工。这时我们就要通过反向刺激的方法来解决，也就是运用“坦诚、直率地赞赏他人”这个技巧来实现，我们就要对工作完成优秀的同志进行坦诚、直率地赞赏，对他工作中具体优秀的细节进行赞赏，这里切忌“拍马屁、虚无缥缈的赞赏。每个人都有自尊心，都会好面子，当我们在赞赏优秀同志的时候，完成较差的同志就会重点关注别人做得好的细节，并且暗自发力，赢得领导、同事的下一次赞赏，因为有句话不是那样说吗一一人活一张脸，树活一张皮。面子，这个就是核心，因为批
26、评、指责或抱怨只会抹杀别人的面子，而坦诚、直率地赞赏他人会让别人觉得很有面子，而且会激发其他人去争取这个面子。书中第三章还说到“你不可能在争论中获胜。永远不要说别人是错的。如果你错了，就勇敢地承认。让他人多说，自己少说。”在我们与同事之间交流时这些方法是必不可少的，因为争论是解决不了问题的，成大事的人是不会通过争论来让别人信服自己，让别人认同自己的观点。那些浪费时间的无休止争论只会让自己失去理智，让别人失去耐心，所以我们在为人处世中要做到谦虚一点，虚心听取别人的观点,不管你当时认为别人的观点是对还是错，不要当场下决断并向别人指责在你看来的“错”。反之我们应该用更多的耐心去倾听，去多让别人说，多
27、问问别人对问题的看法和见解，充分的去了解别人的想法，然后再去研判这件事情，因为没有人比他自己更了解自己和自己做到事情，也只有这样才能真正的和别人在某件事情上达成共识，别去在将来也不会发生分歧。同时我们在交流中，发现自己的错误时应该主动的、勇敢的说出自己的错误，在别人指出前勇于承认自己的错误,这样的话将有效的避免交流中的针锋相对，同时也提高了交流的效率，如果双方都注意到这样坦诚相待的话，就会很快在交流中达成共识。对于这本书的见解，就到此为止，这本书的内容非常丰富，人际交往是一门博大精深的学问，需要反复的温习书本内容并结合工作生活实际去运用，这个过程是对于自身来说是一场心灵的修养，我们要不断的遏制
28、自己的冲动，不断的换位思考，不断的去感悟人与人之间相处的奥秘，你面对的人千变万化，你所需要运用的方法技巧就要进行相应的调整,久而久之你看待问题就会更深入，处理问题就会更老道，心灵也会变得更平静。喜迎二十大主题读书活动心得体会近几年，我养成了这样一个习惯，每当在生活中遇到困惑、或感到浮躁、或气急败坏的时候，就告诉自己，看本书吧。最近，我常常被消极的情绪包裹，自己不停地抱怨，也常常被抱怨所包围，比如每天工作繁琐、经济压力、孩子任性，疫情笼罩、天气不好等等，似乎总有理由需要一吐为快。直到朋友推荐了这本不抱怨的世界。细细研读下来，惊觉抱怨竟然是一种天性。当人有一些不如意的事时，就会想抓着身边的人不断地
29、抱怨，因为抱怨能获得别人的同情心和关注，以及避免去面对我们不敢做的事或反感的事物，获得短暂的心理解脱，一但尝到了甜头,就像吸毒似的上瘾。但是，这短暂的宽慰，对长期的人生却是一种伤害。就像书中引用的一段论述：人的头脑就像是一个花园，你可以仔细呵护培育它，也可以任它自生自灭。不管你对它是细心呵护还是放任自流，花园里都一定会长出点什么东西。如果不播下有益的种子，那么那些没用的种子就会在花园里生根发芽，并且长出更多没用的东西。消极的思想就像我们通过抱怨撒在这个世界上的种子,会生根发芽，生出更多的消极因素。所以，我们需要保卫、守护自己的思想，不让它在抱怨中被消极观念侵蚀。书中给出了一个不错的办法，一只紫
30、色手环。只要抱怨一句，就将手环移动到另一只手上，重新开始21天的不抱怨挑战直到成功。其实，不一定非要戴上作者提供的紫色手环,而是重在于坦诚的察觉自身的情绪。一旦发现自己抱怨，就立即调整自身状态，可以停下来，重新组织语言和思想避免继续抱怨。我们从一次次注意到自己的言语内容、进而注意到自己的所思所想；从控制或重组自己的论点与措辞，从而改变自己的思维，就能慢慢改变思想状态。当心中不再产生抱怨时，我们能得到的是内心的平和，成为一个积极、快乐的人，会因为微不足道的小事而感恩，会不断地发现生命中的美好瞬间，获得更多快乐。正如拉尔夫沃尔多艾默生所说：保持心理健康的方法，就是要随时随地地寻找事物好的方面。在需
31、要的时候得到一本适宜的书是一种幸运，我很幸运读到了这本书，也很幸运能分享它。“当下充满喜乐，只要用心，你就能看到它们“，共勉之。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会在终身成长一书中，作者卡罗尔德韦克将人的思维模式分为了两种：固定型与成长型。固定型思维模式的人认为，人的智力和能力是固定不变的，因此固定型思维的人大都满足于现有成果，并且尽可能地避免失败，因为失败对他们而言，是对他们能力的否定。而成长型的思维模式则认为，人的智力和能力都可以通过学习来提高，因此成长型思维模式的人勇于尝试、乐于挑战，他们更看重努力过程中的收获。两种思维模式，造就两种不同的人生。固定型思维的人，往往固步自封，容易被失败打倒
32、，会以各种借口避免尝试新的、有难度的东西，喜欢苛责他人、推卸责任，甚至,也更容易抑郁。而成长型思维的人，能够享受到努力学习带来的快乐，富有激情，对他人也更加具有包容性。这本书的第7章父母、老师与教练：思维模式的传播让我感触颇深。书中这样写道：对孩子的智力和天赋进行表扬，会损害他们学习的动力和表现，因为这种称赞虽能给他们带来喜悦感，但这种感觉只能维持很短的时间，一旦遇到棘手的问题，他们的自信心就会消失，积极性也会降到谷底。作为父母，我们应该如何正确夸赞孩子呢？我们要传递注重过程和成长的信息，而不是夸孩子聪明。如果只是表扬孩子的头脑和天赋，可能会让孩子在遇到困难，或者任何事出现问题的时候，立即对自己产生怀疑。我们应该避免某种特定方式的赞扬，那种对他们的智力和才能作出评价的赞扬方式，或是让他们觉得我们并非为了他们所付出的努力，而是为他们的智力和才能感到骄傲的赞扬方式。我们要随心所欲地夸奖孩子们以成长为目标的努力过程，夸奖他们通过自身的实践、学习、坚持不懈和有效的学习策略达到的成就。而且我们可以在和他们谈到其成就时，更倾向于表示自己欣赏和赞扬他们所付出的努力和所作的选择。父母的一言一行都在向孩子传递着信息，不同的表扬方式会对孩子产生不同的影响，用成长型思维模式既能做出正确的教育，还能发挥孩子的潜能，多表扬孩子解决问题的策略，付出的艰辛努力和作出的正确选择，让父母、孩子都能够终身成长。
