《“新课标”视域下非遗南陵十兽灯在小学美术教学中的应用 论文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《“新课标”视域下非遗南陵十兽灯在小学美术教学中的应用 论文.docx（8页珍藏版）》请在课桌文档上搜索。
1、“新课标”视域下非遗南陵十兽灯在小学美术教学中的应用摘要：义务教育艺术课程标准（2022年版）要求传承和弘扬中华优秀传统文化。非遗南陵十兽灯作为优秀传统文化正面临传承和发展的困境，学校教育是保护和传承优秀传统文化的新途径。将非遗南陵十兽灯融入小学美术教学，既丰富美术课程资源又培养了学生对本土文化的认同。本文将围绕非遗南陵十兽灯的濒危状况、其融入小学美术课堂的价值、内容选择与设计、教学成果与不足这四方面进行论述。关键词：艺术课程标准；非物质文化遗产；南陵十兽灯；小学美术；应用与教学随着时代的发展，党和国家越来越重视非物质文化遗产的保护，以弘扬优秀传统文化。同时“新课标”也提出：“广泛而有针对性地
2、利用地方和社会文化资源，发掘其蕴含的中华文化精神和核心价值观，引导学生增进对中华文化的理解与认同，树立文化自信”。十兽灯（图1）是安徽省芜湖市南陵县河湾镇Y山村的古老民间艺术，于2006年被列为省级非物质文化遗产。据南陵县志（风俗篇）记载：“报赛酬神，专演十兽灯，始于道光，盛行西乡”。距今已有一百八十多年的历史。随着全球一体化趋势加剧，它也面临着断层失传的威胁。传承非遗文化需要美术教育的参与，在教育的过程中，让孩子们了解本土文化，从小培养保护优秀传统文化的意识，并发扬光大，同时美术教育也得到了拓展和延伸。图1南陵十兽灯（图片来源：南陵县文化馆拍摄）一、非遗南陵十兽灯的濒危状况1 .非遗南陵十兽
3、灯传承人老龄化88岁高龄的孙根才是十兽灯省级第一代传承人，擅扎制的孙殷龙和擅导演的孙致忠两位代表性传承人至今已分别达78和73的高龄。十兽灯的传承人年纪越来越大，面临人才链条的“断裂”，迫切需要培养年轻的十兽灯传承人。由于，为了更好的生活，村里的大部分青壮年常年在外打工，即使回家了，因为扎制表演十兽灯并不能养家糊口，所以对其也并不是很热心。这样为南陵十兽灯的传承带来了困难。表1非遗南陵十兽灯传承人基本信息（笔者整理）非遗南陵十兽灯传承人基本信息序号身份姓名年龄擅长方向1省级第一代传承人孙根才88擅扎制、导演2代表性传承人孙殷龙78擅扎制3代表性传承人孙致忠73擅导演2 .非遗南陵十兽灯集多种民
4、间民俗为一体的艺术十兽灯距今已有一百八十多年的历史。从扎制到表演对十兽灯扎制艺人和表演人员有较高的要求。需要有竹编、绘画，剪纸、戏妆手艺，以及戏剧艺术和民间歌舞蹈艺术等相关知识，还具有民间文化修养。所以面对这样的独特乡土十兽灯文化，培养合格的十兽灯艺人和演员都存在一定的难度。3 .各方面能力有限十兽灯作为民间民俗文化，一次表演活动下来，光扎制一个擅扎制的传承人加上六个徒弟要耗时一个月才能完成，因此十兽灯从扎制到排练和表演都需要人力、物力和财力的大量投入。政府支持的资金有限，经常性的组织表演还是比较困难的。4 .保护途径有限十兽灯是具有非物质文化遗产性质的优秀民间民俗文化。由于“文革”时期由孙宏
5、悬编写的教材被毁坏，一直是靠着口传心授的方式来传承。没有历史资料的记录，面对多媒体迅速发展的经济环境下，要想十兽灯这一传统文化得以传承和发展，光靠政府扶持远远不够的，应该通过各种途径加大保护和宣传力度,才能加以全面保护。二、非遗南陵十兽灯融入美术教学的价值1 .有利于提高学生文化自信优良的文化是一个民族的魂，强大精神力量的凝聚需要坚定的文化自信，要加大力度保护中华民族优秀传统文化。南陵县十兽灯是百年积淀的优秀传统民俗艺术，蕴含着丰富的文化内涵，是当地人们智慧的结晶，它朴素的民间艺术性和观赏性不同一般，厚重的文化内涵和独特的表现形式，在江南民间灯会文化中独树一帜。十兽灯融入小学美术课堂，让学生们
6、认识、理解其艺术特色和文化内涵,汲取人类文化的营养，培养学生们审美能力和创造能力，让他们感受家乡民俗文化的魅力，增进对当地文化的认同感。坚定文化自信，继承和弘扬家乡文化，为家乡优秀文化感到自豪。2 .有利于促进学生的全面发展非物质文化遗产走进美术课堂，并不是跟风流于形式，也不是仅仅只为传授技能，而是让孩子们真正的认识以及了解非物质文化遗产十兽灯背后所蕴藏的艺术特色和文化内涵，陶冶学生们的情操。Y山十兽灯是糅和了舞蹈、戏剧、脸谱、神话、民歌、彩绘于一体的风格独特的民俗艺术，在十兽灯的美术教学中，可以采用多种教学形式，有针对性的引导学生实地参观、视频欣赏感悟十兽灯的艺术魅力，培养和提高学生的审美情
7、趣。根据邀请传承人走进课堂现场讲授，让学生亲生体验扎制、绘画这样的实践活动来培养学生的动手实践能力、团队合作精神、形象思维和创新精神等各种优秀的品质，从而促进学生的全面发展，使学生成为21世纪所需的新型综合型人才。3 .有利于丰富小学美术课程资源非物质文化遗产是华夏民族劳动人民在日常生活中慢慢形成的优秀传统文化,是中华民族的艺术瑰宝。南陵Y山十兽灯是百年独具特色的古老民俗文化，它融入美术课堂，让学生们认识家乡的民间艺术，让民间艺人走进课堂和参观十兽灯的扎制表演，更深层次的了解它的艺术特色和文化内涵。不仅激发学生对十兽灯学习的浓厚兴趣，还对美术课程进行了补充和丰富。4 .有利于十兽灯的保护与传承
8、非遗南陵十兽灯一路走来，几经风雨。随着时代的发展，科技的进步，以及“快餐式”“碎片式”文化对市场的冲击，丫山十兽灯面临失着保护和传承的巨大考验。十兽灯由于在文革时期资料被毁，一直靠着口传心授的方式来传承。要想保护和传承这一古老的民俗艺术，存在一定的难度，虽然南陵县政府对十兽灯进行挖掘和抢救，但只是起改善作用。让十兽灯再次焕发它的民间艺术魅力，需要多途径对它进行传承和发展。学校教育是保护和传承优秀的传统文化的新途径,十兽灯融入小学美术课堂可以让学生有再次认识学习传播当地非物质文化遗产的机会，同时亲自参与本土文化艺术中并感受家乡民俗文化的魅力。这样当地非物质文化遗产得到保护和传承，也为十兽灯的传承
9、培养了大量的优质人才。三、非遗南陵十兽灯在小学美术教学中的应用1.课题内容选择与设计小学阶段的学生根据儿童期身心发展年龄段属于童年期也称学龄初期，一般指（6、7）岁至（11、12）岁这一阶段，此年龄段学生生长发育快、可塑性强。小学生们的认知由不自觉逐步向自觉性发展，思维开始以具体形象为主要形式向抽象逻辑思维过渡，情感意志和个性也不断发展。但是他们的认知、情感、自我意识还是处于懵懂阶段，在认识相同事物时还是存在片面性和局限性。因此在把十兽灯作为美术课程时，忌照搬照抄。需要根据不同年龄阶段学生的具体情况，选择合适的教学内容。小学生观察力的目的性和注意力的范围有限且稳定性较差,同时还容易受外界因素的
10、干扰，因此在选择十兽灯的教学内容时，考虑选择一些操作易上手具有吸引力的一些元素。十兽灯“造型表现”、“设计应用”、“欣赏评述”三种艺术实践课是根据小学生的身心发展特点、己有的认知情感意识水平及已储备的美术知识来进行选择的。“造型表现”课程可爱的十兽灯（图2左第一）是让学生通过视频观看十兽灯整个扎制的过程，了解制作技艺，然后教师将十兽灯的制作材料简化，选用适合小学美术课堂的超轻粘土作为材料让学生动手实践。运用揉、搓、捏、压、等粘土制作方法，来捏出十兽灯可爱的视觉造型特征，激发学生学习兴趣，提高动手实践能力，培养学生对家乡文化的热爱。“十兽灯”传统工艺的传承,既不能是脱离本源、天马行空的胡编滥造，
11、也不能是墨守成规、固执旧法的刻板模仿，应是对“十兽灯”文化精髓的承接、系统结构的优化，甚至是对其他文化的择优吸纳，“使其保持传统技艺的创新与流变又不至于流失其核心技术和人文底蕴”。因此十兽灯的“设计应用”课程十兽灯的插画设计（图2左第二）是既继承了传统又符合新时代人们的审美。将十兽灯传统的视觉形象变成插画形象，应用到我们的生活中，让传统与现代进行碰撞。先让学生了解十兽灯的民俗艺术，视觉形象特征，然后通过采访传承人的视频与教师微课的示范，让学生设计十兽灯的传统与现代结合的创意十兽灯图案，使学生能够自己独立完成或合作完成十兽灯的作品，培养学生的动手实践能力和设计创新精神。十兽灯的“欣赏评述”美术课
12、程走进Y木脚欣赏家乡十兽灯的民俗艺术（图2左第三）在内容的选择上，不是面面俱到搬到课堂，而是根据实际情况选择核心文化，激发学生兴趣。如通过直观欣赏从十兽灯扎制、绘画到表演的全过程，让学生感受家乡民俗艺术十兽的艺术魅力，掌握欣赏的方法，并谈谈对十兽灯的看法。图2十兽灯“造型表现”、“设计应用”、“欣赏评述”三课教学设计部分截图（依次从左至右）2.教学成果与不足非遗南陵十兽灯进入小学美术课堂，作为美术教材的拓展内容，学生学习并了解了民俗艺术十兽灯文化内涵、视觉形象特征，多种艺术融合等独特的艺术魅力。笔者根据学生的身心发展规律、美术教材本身特点和十兽灯的艺术特色，遵循理论联系实际、循序渐进原则将非遗
13、十兽灯设计成三课美术教学设计，并学校开展了非遗十兽灯的美术教学活动。与十兽灯相对应的走进Y木脚欣赏家乡十兽灯的民俗艺术、可爱的十兽灯和十兽灯的插画设计三个课题，顺利完成授课，取得了一定的教学成果。学生们通过学习，认识了解了十兽灯并学以致用自己创作了感兴趣的有关十兽灯作品，让家乡美术资源得以利用。在走进Y木脚欣赏家乡十兽灯的民俗艺术一课中，学生对南陵十兽灯起源发展、文化内涵、表演习俗等有了初步的认识，在对视频学习、对比欣赏和相互交流探讨中，掌握了欣赏十兽灯的方法。激发了学生学习美术的兴趣，培养了学生们欣赏美的能力，并能用语言等形式表达对家乡文化十兽灯的热爱，树立自豪感。（图3）在可爱的十兽灯一课
14、中，学生们认识了十兽灯的制作工具材料以及制作过程，了解了十兽灯的结构和其视觉形象特征，比如造型特征，与中国民间色彩息息相关的艳丽色彩以及鳞纹、波纹等纹饰特征。通过教师现场示范和学生在闯关游戏中获得用超轻粘土捏制十兽灯的方法。感受到手工捏制的快乐（图3、图4）,课堂学习氛围浓厚，学生学习积极性很高，培养了学生的观察能力和动手实践能力。在十兽灯的插画设计一课中，以欣赏十兽灯表演跳舞视频为导入，将学生带入学习情境中，教师引导学生欣赏、体验、分析对比十兽灯作品，运用简化、结构和重组等方法，完成具有现代与传统碰撞的创新十兽灯插画形象（图5）,并将设计的新形象应用在人们日常生活的用品中，起到实用与美观并存
15、的作用。培养了学生想象力和创造力的同时既传承了十兽灯又提高了十兽灯的知名度。图3学生创作过程（图片来源：笔者拍摄）图4学生作品（图片来源：笔者拍摄）图5学生作品（图片来源：笔者拍摄）这三节美术课，实现了将非遗南陵十兽灯纳入小学美术课堂的目的。但是在整个教学实践过程中，由于笔者经验尚不够，也存在一些不足之处：第一，教师应该尽量让学生在校外实地体验感受。比如第一节课走进Y木脚一一欣赏家乡十兽灯的民俗艺术，由于考虑距离和学生的安全问题，教师通过播放视频来认识了解十兽灯，没有让学生实地参观，整个课堂教学效果会差一些。第二，教学环节时间合理设置。比如第二课可爱的十兽灯，教师在十兽灯的造型、结构、色彩、纹
16、饰上的分析时间过长，导致学生用超轻粘土捏制十兽灯的时间太少了，只能大致的捏出造型，没有细节完善的时间，有的同学甚至只完成了一半，最后,留到课下回家继续补充。不过对于三至四年级学生来说这节课总体效果还是不错的。第三，教师要让学生以发散性思维去创作。比如第三课十兽灯的插画设计，在这节课中掌握十兽灯的设计方法中，教师只示范一种，随后学生的创作的十兽灯插画作品有部分还是靠近教师作品。这次将本土非遗物质文化融入小学美术教学中只是一种尝试探索，希望随着时代的需求和发展，能够让非遗南陵十兽灯在美术课程中更加完善，使学生更好地获得文化认同，感受中国优秀传统文化的魅力，在市、省乃至全国进一步推广。非物质文化遗产是历史发展的见证，弥足珍贵。与教育结合只是传承和保护的途径之一，还需要各方面的努力，逐步建立较完备的非物质文化遗产保护制度，让濒临灭绝的优秀非物质文化遗产得到有效的保护，并得以传承和发扬光大。参考文献:1中华人民共和国教育部.义务教育课程方案（2022年版）S.北京:北京师范大学出版社，2022:5,6,48.2中国文明网：芜湖非遗“十兽灯”重放异彩古民俗留住年味http:/W3朱铁军，郑千里，南海涛.皖雕四绝传统技艺研究M.长沙：湖南师范大学出版社，2018.
