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1、炎帝文化知识大赛试题及答案一、判断题1.炎帝是中华民族公认的人文始祖之一，也称神农氏。2、炎帝在我国民间被尊为农业之神、太阳之神、医药之神，与黄帝共同被尊奉为华夏人文初祖”。3、炎帝首创耒耙，促使农业生产力的进步。4、炎帝神农开创的日中为市，以物易物是我国货币、商业发展的起源和基石。5、秦朝修建了京杭大运河X正：隋朝6、炎帝文化历史悠久，他制弓箭，造纺车，造文字。X正:农耕文化,陶瓷文化,贸易文化,中医药文化和社会文明。7、江泽民为首届神农节题写节名：中国湖北烈山炎帝神农节。X正：李先念8、炎帝氏族部落的图腾崇拜是马首。X正：牛首9、炎帝神农开创了青铜文明。X正：农耕10、治麻为布不属于炎帝功
2、绩之一。正：属于八大功绩11、炎帝为东方天帝，是长江流域部落首领。X正：南方12、炎帝故里风景名胜区碑亭中的神农碑立于明朝万历年间。13、炎帝神农削桐为琴、练丝为弦，发明最早的乐器。14、炎帝神农处于原始社会时期。正：新石器时期中晚期15、传说神农的母亲叫安登，又叫女登，她在九龙山石室感龙而孕生下炎帝神农，中华民族龙的传人”由此而来。16、炎帝神农画像是1987年由美籍华人周共王德樵先生送回的。17、炎帝神农氏的出生地在随州厉山神农洞。18、1993年首届湖北烈山炎帝神农节在随州厉山举办，直至2009年，烈山炎帝神农节被正式更名为世界华人炎帝故里寻根节”。19、随州炎帝故里风景名胜区在1999
3、年被评为“湖北省爱国主义教育基地”。此后，每年有大批青少年学生寻根故里、拜谒始祖、缅怀炎帝功绩,弘扬炎帝文化,传承炎帝精神。20、2015年世界华人炎帝故里寻根节主题四海一家亲，共圆中国梦”。21、华夏千秋同尊始祖，炎黄一脉共拜神农”这幅对联是国民党荣誉主席连战所题。22、炎帝遍尝百草一日中七十毒，是用柴胡解毒的。X正：茶23、相传，烈山共有七座山对称土龙山。炎帝诞生时，山山相连，水水相通。正：共有九座山又称九龙山24、第一届世界华人炎帝故里寻根节颂炎帝文由时任湖北省省长李鸿忠先生颂读。25、随州炎帝故里风景名胜区于2010年入选湖北省十大旅游名片二正：201126、炎帝神农传说”是在2008
4、年被列入国家级非物质文化遗产名录的。27、随州神农祭典”于2010年被列入中国非物质保护遗产名录。28、随州炎帝故里风景名胜区于2009年被评为国家AAAA级旅游景区。29、随州炎帝故里风景名胜区迄今成功举办了七届世界华人炎帝故里寻根节，首届世界华人炎帝故里寻根节的主题是同根同源爱我中华。30、2010年世界华人炎帝故里寻根节的主题是华夏同根和合天下。31、2011年世界华人炎帝故里寻根节的主题是天下随和光耀华夏”。32、2012年世界华人炎帝故里寻根节的主题是龙腾盛世福佑中华”。33、世界华人炎帝故里寻根节活动主题，自2013年起固定为四海一家亲共圆中国梦”。34、中华第一帝是炎帝。35、首
5、届世界华人炎帝故里寻根节”是2009年举行的。36、在中国台湾有一百六十多座以炎帝神农为主神的宫庙，当地人已经把炎帝神农作为一种宗教信仰来崇拜，每年都会有大量的台湾同胞到炎帝故里寻根问祖。37、遍尝百草，发明医药是炎帝神农八大功绩之一。38、在炎帝故里风景名胜区有一座全球最高的炎帝神农站立像，像身高度是42.6尺。正：95尺39、2009年首届世界华人炎帝故里寻根节颂炎帝文的作者是李鸿忠,X正：作者：熊召政朗诵：李鸿忠40、2013年世界华人炎帝故里寻根节上是由何厚锌、李鸿忠共同开启的圣门。41、在民间，人们非常尊崇炎帝、炎帝是以五行中的火德为王。42、炎帝神农发明医药，那他搭架采药、遍尝百草
6、的地方在厉山。正：神农架43、我国第一部药学典籍是以“神农命名的神农本草经。44、茶叶被人们使用归功于炎帝神农，出自于李时珍本草纲目。X正：陆羽茶经45、炎帝神农发明的耒帮主要是用来摩擦取火。X正：耕耘土地46、襄阳谷城因炎帝教民种植五谷而得名。47、炎帝神农站立像面朝东北，取自紫气东来之意。正：东南48、炎帝神农站立像手中怀抱的是中草药。X正：五谷49、2013年著名歌手谭晶在世界华人炎帝故里寻根节上演唱的歌曲是四海一心中国梦50、炎帝故里风景名胜区照壁、四牛耕作石雕、炎帝神农大像、华夏始祖门、炎帝神农大殿这些景点均位于核心景区的中轴线上。X正：炎帝神农站像不在中轴线上51、炎帝故里风景名胜
7、区的七步登天台根据北斗七星”设计而成。52、歌曲炎帝大歌首次演唱者是中国著名歌唱家杨洪基。53、2009年世界华人炎帝故里寻根节的主题是同根同源爱我中华，由湖北省人民政府主办，中央电视台主持人水均益、敬一丹联袂现场主持。54、2009年世界华人炎帝故里寻根节的圣火是奥运冠军郑李辉传送至炎帝神农大殿祭坛。55、台湾歌手童安格2009年参加世界华人炎帝故里寻根节时演唱的歌曲是其实你不懂我的心。X正：把根留住56、2010年世界华人炎帝故里寻根节的主题是华夏同根和合天下，由中华炎黄文化研究会和湖北省人民政府主办，著名演员鲍国安担任大典主奉祀官。57、2011年世界华人炎帝故里寻根节由海峡两岸关系协会
8、、中华炎黄文化研究会、湖北省人民政府主办，著名演员唐国强任奉祀官。58、2012年世界华人炎帝故里寻根节由国务院侨务办公室、中国文学艺术界联合会、海峡两岸关系协会、中华炎黄文化研究会、湖北省人民政府共同主办，神农祭祀已经上升为国家公祭。59、2013年世界华人炎帝故里寻根节出席的嘉宾有全国政协副主席何厚等、十一届全国人大常委会副委员长毕建敏、中国国民党副主席蒋孝严等。60、2014年出席世界华人炎帝故里寻根节的主要嘉宾有全国政协副主席何厚锋，第十届全国人大常委会副委员长、中华炎黄文化研究会会长许嘉璐，中国国民党荣誉副主席蒋孝严等。61、2013年开始颂炎帝文在全球范围内征文。62、世界华人炎帝
9、故里寻根节有序礼、奉请仪式、拜祖仪式三大仪式。其中拜祖仪式有大典致辞、大典开幕、恭启圣门、点燃圣火、敬献花篮、敬献高香、恭读颂祖文、共拜始祖、唱诵始祖九大议程。63、古人认为山顶是离天最近的地方，所以炎帝故里风景名胜区功德殿的最高点称为天门。64、传说中，共工为炎帝之后，姜姓。65、传说中，蚩尤为炎帝之后，姜姓。66、首届世界华人炎帝故里寻根节成功举办，奠定了炎帝神农故里在随州”不可撼动的地位。67、随侯救断蛇，蛇衔明珠谢随侯，此珠称灵蛇珠、明月珠，搜神记中又称随侯68、成语：隋珠弹鹊。正：隋珠弹雀69、农谚一年四十五日忙，一天忙的五天粮”的说法正确吗？X正：一年四十五日忙，一天忙的九天粮70
10、、宗意墓在随州城西关玉波门内。71、农谚今朝不住点儿，明朝晒破脸儿”的说法正确吗？72、谷城、神农架、麦城都是炎帝神农教民稼稿”的地方73、随州方言里的男将、女将是指所有的男、女。X正：成年男、女74、农谚食多伤身，气多伤筋”的说法正确吗？X正：气多伤神75、史记地名考称：浸水即沅，襄水即湘。屈原流放之地在;员水边，即随州76、俗语因寒向火，怕热乘凉”的说法正确吗?77、俗语萝卜进了城，药铺关了门”的说法正确吗？78、俗语头要冷、脚要暖，肚子不要装太满”的说法正确吗？79、俗语冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方的说法正确吗？80、俗语人怕老来穷，谷怕子时风”的说法正确吗？X正：谷怕午时风81、农谚
11、蚂蚁搬家蛇过道，明日大雨必来到的说法正确吗？82、与随州紧邻的枣阳鹿头镇雕龙碑遗址，属典型炎帝神农时期的聚落，其拉滑门为中国考古首次发现。83、曾侯乙墓出土的衣箱箱盖上绘有二十八宿天文图，是目前中国出土最早的天文图。84、德安府志记载：神农窟前有百药，藤上的花，早晨紫色，中午绿色，（晡）下午黄色，晚上青色，夜里赤色,五色交替闪耀。85、物原上记载，伏羲最先设置了历法上的元日，神农最先设置了腊节（腊八节），轩辕最先设置祭祀社稷二神,巫咸最先设置了除夕节，86、俗语寒打脚上起，病从心中生”的说法正确吗？二、填空题1.随州市自1991年开始,连年举办炎帝神农生辰庆典活动和炎帝神农文化节，进一步确立了
12、炎帝神农故里在随州“不可撼动的地位。2、1993年由湖北省文化交流协会、湖北省炎黄文化研究会、襄樊市人民政府、随州市人民政府联合举办的中国湖北烈山炎帝神农节在随州市隆重开幕。3、李先念主席为中国湖北烈山炎帝神农节题写了节名，全国政协副主席、中国和平统一促进会会长钱伟长在开幕式上赠送了“和蓬二鼎。4、随州炎帝故里风景名胜区自1988年开始修复修建神农牌坊、神农文化广场、炎帝神农纪念馆、神农碑、神农尝百草塑像、神农泉、神农洞、神农庙、功德殿仿古建筑群、万法寺、龙凤日月旗杆、烈山湖等60余处人文和自然景观。5、随州炎帝故里风景名胜区1997年被评为省级风景名胜区,1999年被评为省爱国主义教育基地，
13、2002年被评为国家AA级风景名胜区，并列入湖北省重点文物保护单位。6、2007年，市、区两级政府共同筹措经费,按照4A级景区、世界华人谒祖圣地的定位，聘请重庆大学建筑学院编制炎帝神农故里核心景区修建性详细规划。7、随州炎帝故里核0景区修建性规划案经过多方多轮修改，,于2007年10月份顺利通过专家评审。8、随州炎帝故里风景名胜区规划总面积里叫亩，实行统Ta划、分期建设、滚动发展、生态先行的原则，分三期建设.9、随州炎帝故里风景名胜区建设规划以建筑返古、环境还野为特色，以炎帝神农深厚的文化底蕴为依托,以炎黄子孙寻根醺为核心,以体验炎帝神农的农耕文化、医药文化、贸易文化、原始艺术文化等为根本。1
14、0、随州炎帝故里风景名胜区谒祖广场长UZ米，宽UZ米，为正方形广场,面积13689平方米,都是采用2的倍数。历届世界华人炎帝故里寻根节就是在这个广场上举办,可同时容纳2万人参加拜祖活动。11.随州炎帝故里风景名胜区谒祖广场上有八根立柱,它们被称作八大功绩柱,高组米，象征着炎帝神农至高无上的始祖地位，柱体上用浮雕画再现了炎帝神农的八大功绩。12、削桐为琴，练丝为弦”描述的是炎帝神农在远古洪荒时期发明乐器、以解民寂的功绩。13、炎帝神农首创耒帮，教民耕耘”解决了民以食为天的大事，其中耒招的读音为Ieisi,早期耒帮的作用与当今的犁和耙类似，耒帮出现的意义是提高了农业生产效率。14、炎帝神农遍尝百草
15、,发明医药的故事流传至今，据史料记载，他因误食醯草长眠于在现今的湖南株洲炎陵县。15、炎帝神农尝百草，发明医药的初衷是宣药疗疾、以疗民恙,他这一举动大大的提高了人们的平均寿命，神农本草经”这本最早的医药学巨著就是后人为纪念他编撰而成。16、炎帝神农大殿是采用庚殿顶，三重檐，高台基的汉代宫殿式建筑。17、炎帝神农大殿无门无窗的设计,既是炎帝时期遍生活的象征，又有着早期取卜自然建筑风格的隐喻。18、在炎帝神农大殿的东边建有钟楼，西面建有鼓楼，有晨钟暮鼓之意。19、炎帝神农大殿内部的神农圣像是由中国美院教授根据1987年美籍华人周共王德樵带回的画像为蓝本设计而成。20、炎帝神农大殿内的炎帝圣像高生及
16、米，寓意炎帝神农的生辰。21、炎帝故里风景名胜区旭日园位于谒祖广场东侧，它的中心位置是一幅根阴阳的图案，分别有乾坤震巽、坎离艮兑，桂卜卦符。22、炎帝故里风景名胜区旭日园内夕M则的石板路上刻有造、亘虎、朱雀、玄武四象代表四个方位，它们的方位分别是东方幽，西方白虎,北方玄武,南方朱雀。23、炎帝故里风景名胜区旭日园外围刻有64卦卦符，随州的随字取自于64卦中的随卦，寓意元亨利贞。24、炎帝故里风景名胜区旭日园外围栏杆上的小石盘上，用篆体刻有二十四节气名，受中国传统文化影响，我们一般是在除夕节、清明节、重阳节、中元节四大节日祭祖。25、炎帝故里风景名胜区内的互送寺位于烈山的耕耘山山巅，始建于唐贞观
17、二十二年（公元648年），是随州古代名刹、佛教胜地之一，有百川汇海，万法朝宗之誉。26、炎帝故里风景名胜区内被称作三古的景点分别指神农洞、神农碑、神农井。27、明朝万历年间,随州知州睡愚于公元1577年在烈山之上立神农碑一面。28、炎帝故里风景名胜区神农碑正中刻有的炎帝神农氏遗址七个大字，至今清晰可辨。神农碑高2米，宽1米，重数吨，距今已有四百多年的历史，神农碑是炎帝神农诞生于随州最有力的实物证明。29、炎帝神农大殿殿前的台阶有12阶,象征的是一年的十二个月份或者是一天的十二个时辰。30、炎帝神农大殿顶部的金色隶草炎帝神农大殿”是由原任中国书法家协会主席张潼先生亲笔题写的。31、炎帝故里风景名
18、胜区功德殿古建筑群是由清华大学徐鳍教授主持专家组设计的仿秦汉风格,高大雄伟，外观威严、庄重。32、炎帝故里风景名胜区功德殿整体占地面积10320平方米，建设面积2466平方米，由日月门、天门、碑亭和功德殿组成,它是景区重要景点之一。33、进入炎帝故里风景名胜区功德殿之前，首先映入我们眼帘的是一幅对联，这是由中国书法之乡广水籍书法家程鸿先生撰写的歌颂炎帝功绩的楹联。右联为：播万代春晖，创业先从炎帝始；左联为：看五洲龙裔，寻根总向烈山来。34、炎帝故里景区功德殿建筑群集中展示了炎帝神农对人类社会发展的突出贡献,通钮位于功德殿中心广场。35、欧阳修四岁随母投奔叔父到随州，因家境贫寒，其母郑氏想方设法
19、教欧阳修认字写字，她用荻草秆当笔，铺沙当纸，开始教欧阳修练字。欧阳修勤学苦练，最终成为一代大家，这就是后人传为佳话的荻画学书。36、炎帝神农大像是以中国传统的计量单位尽立设计而成，全像身高空尺，寓意炎帝神农在中华民族历史上大超蔓的地位。37、炎帝神农大像底座为正方形，周长近丈，寓意的是中华近个民族。38、炎帝神农大像底座高度为42.6尺,代表着炎帝神农的诞生之日为农历4月26日。39、炎帝神农大殿顶部为长方形,刻有祥云浮雕。40、炎帝神农大殿四周墙壁上通过浮雕壁画，展示了老祖先带领部落先民们一步步由洪荒走向文明的场景。41、神农庙是春秋战国时期楚庄王为了表达对始祖炎帝神农的追思祭拜之情而建立的
20、祠庙。42、神农庙大门对联是由国民党荣誉主席壁先生于2009年首届世界炎帝故里寻根节的时候为景区送来的一幅题词。43、神农庙大门对联右为：华夏千秋同尊始祖；左为：炎黄一脉共拜神农。44、传说中，炎帝神农诞生时九龙山九山自连，排列成行，因其地理形态，被后人带领先民在此刀耕火种，称作列山，列通烈，所以又称烈山。西周时期烈与厉为通假字，更名为剧1,沿用至今，代表广袤的土地，万物复苏。45、九龙山九山相连，相传，每座山上都曾有一口井，炎帝神农诞生时九井自穿，打一井的水，其他井水也会浮动起来。随州民间至今流传一山扬鞭九山应，一井打水九井动。46、照壁又叫“影壁，古人们用来辟邪藏福，位于炎帝故里风景名胜区
21、入口处的照壁上留有原任中国书法协会主席沈鹏先生题写的炎帝神农故里几个金光闪闪的大字。47、华夏始祖门总高10米,主门高6米，侧门高4米，借鉴汉代早期门阙合一的形制，斗拱加以简化变幻，通过高矮区别突出主体。48、华夏始祖门正面和背面分别刻有华狙、四个鎏金大字。为原任中国书法家协会主席张迤所题。49、炎帝神农因首创农耕被世人奉为“农宗”；让先民由蒙昧走向文明，后人供奉他为华夏文明的始祖，称他为华祖。50、华夏始祖门正面门身上的画像是根据汉代武梁祠中的石雕炎帝耙耕像复制而成，再现了炎帝神农手执耒帮教民耕作的形象，背面雕刻炎帝驯养家禽的丰功伟绩。51、圣火台取材于古籍记载因以火德王，以火名官，故曰炎帝
22、，由中国美术学院教授设计，正方形底座边长7.5米，台身高5.8米。展示原始火种采集、保存的方法以及原始火文化图腾，历届世界华人炎帝故里寻根节的圣火就是在此点燃。52、炎帝神农大殿内炎帝圣像两侧的木质屏风上，刻有百家姓。53、据史书记载，烈山五姓宗亲（吕、卢、高、许、纪），源于神农氏。54、炎帝神农氏，生于姜水河畔,即以姜为姓，名石年，自姜姓后发展为五姓，子孙繁衍发展成百家姓。55、刘长卿字文房，唐代著名诗人。曾任随州刺史，世称刘随州。著有刘随州集。56、炎帝神农对中华民族的生存繁衍和发展做出了重要贡献，请列举出炎帝神农功绩（至少四项）:始作耒耒氏遍尝百草、日中为市、治麻为布、作陶为器、台榭而居
23、、弦木为弧、削桐为琴。57、随州因炎帝神农故里、编钟古乐之乡而闻名海内外，1994年被列为国家历史文化名城。58、在炎帝故里风景名胜区横跨烈山湖两岸的是九拱桥,全长117米。九拱桥桥身有九道拱门,因九在阳数里最大地位最尊贵我们也以此来寓意炎帝神农九五之尊的始祖地位。59、炎帝故里景区名胜内的四牛耕作石雕寓意炎帝神农首创农耕、驯养家畜，并将牛运用于农业生产的丰功伟绩，其中四寓意一年四季风调雨顺，五谷丰登。60、人们常说的“中华五千年文明史或上下五千年是从炎黄二帝开始。61、炎帝故里风景名胜区中百草园是为纪念炎帝神农尝百草的功绩而建造的，整个园区又根据中医超理迨被划分为数个不同的景观区域，分别是：
24、金园、木园、土园、水园、火园。62、传说中，古人非常擅长布阵，三大占卜术之一的逗竭即是炎帝神农所著。63、炎黄二帝，华夏始祖，炎帝发祥于南立,是坛江流域的部落首领；黄帝发祥于北方,是黄河流域的部落首领。64、涿鹿之战”发生在现今的河北省涿鹿县，指的是距今5000多年前炎黄联盟与蚩尤之间的战争。65、中国文字的特点是象形，在文字没有出现的时候，人们为了便于沟通和交流就把所看到的用图案来表示通过经年累月的积累这些图案慢慢的演化出了中国最早的象形文字”。66、炎帝故里风景名胜景区入口，展示人类洪荒时代农耕生活的文化墙被称作潍雕塑壁。67、海外华人自豪的称自己为“炎黄子孙是因为炎黄是中华民族的人文始祖
25、。68、隧人氏发明钻木取火，炎帝神农将火用于生活生产之中，因此被称为赤帝,太阳神。69、炎帝教民物物交换，由于货物背来背去很费力气，随之货币出现了，最早的货币是贝币。70、厉山日中街是因炎帝神农直倡第易，教民物物交换而得名。71、炎帝神农氏植谷种疏，驯养家畜，开创了农耕文明时代。72、远古时期，炎帝带领先民刀耕火种并驯养牛来耕作，后来人们为了纪念他便把生头或者火焰图案当作自己部落的图腾。73、传说中，神农架因炎帝神农在此搭架采药而得名。74、炎帝神农大殿的朝向是坐1廊南。75、随州炎帝故里风景名胜区、随州博物馆、曾侯乙墓遗址三个景区联合为随州炎帝故里文化旅游区，打包创建国家5A级旅游景区。76
26、、首届世界华人炎帝故里寻根节的颂炎帝文是鲤政撰写的。77、传说中，夸父是炎萤部落的族裔。78、李白曾留下诗句赞美炎帝神农：神农好长生,风俗久已成o79、为加强海峡两岸民众交流合作，促进祖国统一。炎帝故里风景名胜区在2013年被授予“海峡两岸交流基地,80、炎帝故里风景名胜区位于湖北省随州市随县闻迤，距随州市区坦公里。81、礼记祭法二十三中记载：厉山氏之有天下也,其子日农，能殖百谷。”82、炎帝故里风景名胜区七步登天台两侧各有28个石灯笼，共计56个，每个石灯笼上都刻有一个民族的名称。这些石灯笼也被称作民族文化石。83、炎帝故里风景名胜区谒祖广场上东西两侧置有两件三足圆鼎，T牛名为盛世”，另T牛
27、被称为和谐84、炎帝故里风景名胜区有四种树木对外公开认养，它们是银杏、雪松、香樟、桂花。85、炎帝故里风景名胜区百草园中有五只蟾蛇，因尝到人间五味而表情各异，人间五味是指酸、甘、苦、辛、咸。86、炎帝故里风景名胜区木园中展示的五盒戏，是东汉著名医学家华佗经过长期观察模仿虎、鹿、猿、熊、鹤等动物总结出来的一种健身方法。87、神农尝百草，发明医药为中医药始祖，后世中医总结的四种诊断疾病的方法是望、闻、问、切。88、炎帝故里风景名胜区谒祖广场呈正方形，广场外围以环形路环绕，方圆结合的布局体现了远古先贤对宇宙形态无圆她的认知理念。89、炎帝故里风景名胜区东有旭日园，西有弯月湖,它们分别位于景区炎帝大殿
28、的左右两侧，象征炎帝精神与日月同辉。90、我用编钟唤醒你的梦想我用五谷拜谒你的故乡我用火把看清你的模样我用胸膛点燃你的高香”这些歌词出自炎帝大歌、是由陶然作词，杨歌阳作曲。91、著名学者王丹教授出席了2011年世界华人炎帝故里寻根节。92、2011年著名歌手韩磊参加世界华人炎帝故里寻根节时,演唱的歌曲是炎帝颂。93、出席首届世界华人炎帝故里寻根节的台湾新党主席是郁蔓明。94、茅盾文学奖获得者，湖北省文联主席熊召政先生连续四年为世界华人炎帝故里寻根节撰写了四届颂炎帝文。95、随州炎帝故里风景名胜区在2014年修缮神农庙，为炎帝金像重塑金身,并于2015年1月5日举行了炎帝金像揭幕祈福活动。96、
29、神农井四周镇守的四大瑞兽虎、鹿、龟、蟾，寓意福、禄、寿、财。97、2015年12月，随州炎帝故里景区经中国侨联评审，被授予中国华侨国际文化交流基地”的称号。98、随州西游记漂流，是洞察淮河源头最神秘、洁净的地方，山岭重叠，溪谷幽深，飞瀑流泉，林木葱茏，怪石耸立。因位于千里淮河的发源地而堪称千里淮河第一漂。99、1957年6月，文物部门在距随州市区约5公里的山地采集到T牛石英岩打制的石器。经专家鉴定，这是湖北乃至长江流域最早发现的旧石器时代的遗物。此考古发掘表明,在距今5000多年前,已有一支远古人类在随州生息劳作。100、据唐代萧德言所编括地志记载：“厉山在随州随县北百里，山东有石穴。昔神农生
30、于厉乡，所谓列山氏也，春秋时为厉国。101、北宋王存等主编的元丰九域志记载：随州：神农庙，在厉乡村。”102、南宋罗泌路史记载:神农井在赖山（即厉山），旧说汲一井则八井皆动，人不敢触。今惟一穴，大木旁荫，即其处立社.103、擂鼓墩一号墓墓主叫曾侯乙,是2400多年前当时诸侯国曾国的国君。104、举世闻名的编钟共一套65件,是迄今发现的最完整、最大的一套底编钟，于1978年在随州南郊擂鼓墩一号墓出土。105、编钟呈曲尺形立放，总长度超过10米，编钟分三层，每层的钟形态各不相同。上层三组十九件钮钟，中层三层三十三件均为甬钟。下层两组十三件，除正中一件铺钟外，其余均为大型甬钟。（“铺钟为楚王所赠）1
31、06、编钟上刻着三千多个漂亮的中国古文字，包括对编钟的编号、记事、标音以及乐建称得上是一部古老的音乐教科书。107.考古专家认定曾侯乙编钟是我国目前出土数量最多、重量最重、音律最全、气势最宏伟的一套编钟，堪称编钟之王。108、自秦后，各王公都有自己的封地,有自己的诸侯王国，随州是杨坚的父亲杨忠的封地所在。109、月光池也称夜光池，原位于城东敖家巷北端。据史料记载夜光池是睡缝年间,知州李充嗣依据淮南子所载随侯救蛇获夜明珠的故事，隅募挖掘的水池。110、公元前11世纪初，西周开国君主周武王姬发，分封兄弟15人、姬姓40人建国。随国即为姬姓40国之一。111.西晋太康九年（公元228年），武帝司马炎
32、封司马迈为随郡王，设随郡。东晋时仍置随郡，隶属于荆州。112.1978年，2400多年前的曾侯乙编钟在擂鼓墩出土，改写世界音乐史，同时出土文物15000多件套,其中有9件为国宝级文物。113、淅河西花园出土的阴阳鱼太极园图案，是目前人类已知的最早的趣图。114、随州全市南北长约130公里,东西宽约105公里。115、中华山景区距广水城区5公里，地势险要，地形复杂，有九峰七寨五寺一百零八岭之称。116、解放后，蜜枣生产有了较大发展，蜜枣制作原料秤蛇枣、罗汉枣、以及牛奶枣产量大增。现在，唐县镇、蜒镇已成为蜜枣之乡。据统计，常年贸易量已达五十余万公斤，行销武汉、北京等二十余个省市。117、清朝进土，
33、随州人储喜跖在厉山一诗中写道：有功则祀之，祭法天所许。至今神农庙，年年赛村鼓。118、明朝随州知州范钦为神农庙所撰碑铭是神农洞天碑记119、明朝随州另一位知州王纳言重修神农庙，并在疑古一书中论证了神农诞生于厉山。120、郦道元水经注：神农既诞，购自穿。”121、俗言：人无千日好,天无百日晴122、农谚：久晴西风雨,久雨西风晴123、俗言：热水泡脚，胜似吃药124、俗言：人会三出戏，一辈子不抠气125、随的核心文化元素是天下随时，与成语与时俱进意思一致。126、随卦的服牛乘马，引重致远，以利天下”的商业道德原则，为当今市场经济所强调的嵋原则、双赢原则和利他原则找到了历史渊源。127、农谚：有雨四
34、角亮，无雨当顶光128、俗言：好戏把人唱醉，拐戏把人唱睡129、俗言：吃的盐和米，讲的情和理130、俗言：相争无好言，相斗无好拳131、俗言：浇树要浇根儿，帮人要帮心儿132、俗言：麻杆砌不了屋，月亮晒不干谷133、俗言：砌屋莫砌门朝北，冬天冷来夏天热134、俗言：春打六九头，狗子不喝麦米粥；春打五九尾,种田的人撞见鬼135、俗言：家有百棵桐（树），子子孙孙不受穷136、俗言：勤劳不受穷,坐吃山也空。137、1957年6月，湖北省文管会工作人员在随州采集到一件石英岩打制的石器。专家鉴定为旧石器时代的劳动工具一石斧。是湖北乃至长江流域发现最早的旧石器时代的文物。138、以前，每到立春之日,乡民们
35、聚集于村社前，大家各自敲打着手中的农具，表演戏春牛，再现当年神农驯牛的过程。139、欧阳修当年曾为随州名士连舜宾写过墓志铭140、欧阳修最具代表性的乡愁文章是李秀才东园序141、雄踞随州境内的四大关口是：武胜关、平靖关、黄土关、忤水关。142、美籍华人著名作家聂华苓祖籍在广水市关庙镇聂典143、李白出川后，来随州的第一个隐居地是广水麦山144、李白当年修道求教于道人蟹阳,常居于仙城山餐霞楼145、传说神农出生后，三日而能言，七日而齿具,三岁而知稼稽。146、神农师悉诸,黄帝师大挠此十圣人六贤者，未有不尊师者也。147、吕氏春秋上说，神农身亲耕，妻亲织，世传神农之教。148、随州人在处理复杂问题
36、时，一般采取锣就锣打，鼓就鼓敲“149、广水市现共有弛个乡镇、道办事处。150、曾都区现共有“个乡镇、街道办事处。151、随县现共有坦个乡镇。152、随州于上古为烈山，是炎帝神农暨炎黄文化的诞生地和发祥地。周时为随国，史称汉东之国随为大。153、2002年3月，位于洛阳镇的金鸡岭文化遗址,出土一件大型石刀，长40厘米，宽20厘米，堪称湖北同类石器之最。154、期曾国史的研究是一个重大突破，曾获评2011年中国考古新发现、2011年度全国十大考古新发现”。155、随州以西周封国随为名。春秋分属随、厉、唐三国。战国末属楚，置随县。西魏大统元年（公元535年）置随州。新中国成立后，随州最早属孝感专区
37、管辖。三、问答题1.民国哪一年厉山改名为神农乡”？答：民国26年（1937年）2、随州方言把不怕吃苦，乐于为大家办事的行为称为什么？答：揽憨3、袁珂先生在哪本书上讲：论讲仁政，炎帝要比黄帝多。?答：中国神话传说4、精卫填海的故事出自哪本经典？答：山海经5、成语隋珠弹雀最先出自哪部经典？答：庄子6、成语乘风破浪”出自南朝宋时的哪位名人？答：随郡太守宗意7、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海是哪位诗人的名句？答：李白8、成语随珠和璧”是指哪两件国宝?答：随侯珠，和氏璧9、女蜗作簧，随作笙。出自哪部经典？答：世本10、吉阳大蒜是广水传统特优农产品，历史悠久，著称于世。因产于陈巷吉阳山周围，而被人们习惯性
38、称为吉阳大蒜。请问吉阳大蒜除了具有食用价值，还有什么价值也十分突出？答案：药用11、请用一个成语来概括俗谚：“有盐同咸（含），无盐同淡。答：同甘共苦12、贪官不顾民穷，阎王不嫌鬼瘦，其中的贪官与阎王是一种什么关系？答：贪官似阎王13、请用另一句话来表达俗谚“能跟人家赌种田，莫跟人家赌过年”。答：年好过月不好过14、请用一句现代常用语来解释俗谚看菜吃饭儿，就汤下面儿。答：对具体问题作具体分析15、在随州什么地方的考古中发现了在我国秦汉时期失传的五弦琴？答：曾侯乙墓16、地级随州市成立于哪一年？答:2000年17、编钟出土于哪一年？答:1978年18、请说出五个以上随州境内的大型水库。答案：封江水
39、库，吴山水库，黑屋湾水库，大洪山水库”又名琵琶咀水库，天河口水库，先觉庙水库，徐家河水库19、随州市是国内野生兰花主要分布区域之一，优质的兰花资源享誉海内外。请问随县哪个乡镇有中国蕙兰之乡”之美誉？答案：万和镇20、”随州金黄蜜枣因色泽如樱、透明见核、味甜似蜜、沙酥爽口而久负盛名，是湖北十大名产之一。请问随县那个乡镇素有中国蜜枣之乡之称？答案：唐县镇21、叶家山曾国公族墓出土于哪一年？答:2012年22、请用现代的一个词汇来解释俗谚事要公道，打个颠倒。答：换位思考23、请用另一句俗谚来诠释再会跑跑不过雨，再会说说不过理。答：有理走遍天下，无理寸步难行24、请用两个字来概括俗谚种田的望八月，做生
40、意的望腊月。答：旺季25、葛根淀粉曾是贡品，有食用、药用、特殊工业用三方面的用途，葛根和葛叶所含的黄酮有多种保健作用。请回答随州利用葛根开发野生葛粉保健品较为知名的品牌叫什么？答案：二月风26、北宋撰写梦溪笔谈，乔居随州的著名科学家、文学家是谁？答：沈括27、元末，明玉珍在青林寨举义旗，后被红巾军收编，尔后攻下重庆。并在那里建国称帝，其国号叫什么？答：大夏28、成语“绿林好汉，是指西汉末绿林军起义，绿林山是现今的哪一座山？答：大洪山29、俗谚说吃不穷,穿不穷,算盘不到一辈子穷，提倡的是一种什么家风?答：精打细算30、俗谚恨土必富，恨人必错，讲的是一种什么道理？答：对土地要下狠功夫，对人却要谦和
41、31、俗谚成材的树娃不用阿，砌来砌去布巴多”，讲的是一种什么教育方法？答：说服教育，不施家暴32、俗谚斧头不磨难砍柴,娃子不教难成才，是一种什么样的教育理念?答：磨砺33、俗谚行春风才有夜雨”，讲的是一种什么道理，请用一句俗语来概括答：好心有好报34、随州民间所说的五谷是什么？答：天谷、地谷、角谷、藤谷、禾谷35、舜耕于历山，得玉历于河际之岩”，出自古代哪部书？答：干宝的搜神记36、炎帝神农母亲安登，为女蜗氏之女，此典出自哪位史家的哪本书？答：司马贞为史记补写的三皇本纪37、春秋时，楚相孙叔敖主持修建芍陂，推动了所在地区农业生产的发展。该水利工程位于哪里？答：淮河流域38、我国最早开始农业种植
42、的地区在哪里？答：黄河流域?口长江流域39、188、1958年以前，府河水路航运相当发达，后来由于上游水库的陆续修建，河水锐减，加上汉丹铁路的通车，铁路、公路运输的便利与快捷，使水运失去了市场。请问1958年以前往来汉口的木船可直达随州上游的哪些乡镇？答案：环潭、安居，厉山40、漂水，古名厉水，发源于桐柏山南麓。请问漂水在什么地方汇入浸水？答案：在随州城南41、曾侯乙墓发掘于何年？答:1978年42、”神农之后，随之大贤”是指何人？答：季梁43、随州最早诞生于哪个时代？答：北周大象二年，公元580年44、建国后随县归属哪个专署？答：孝感45、186、楮楮山，位于吴山鸡鸣山东北3公里,山下有一千
43、年古刹，请问该古刹叫什么？答案：楮楮寺46、夫，民为神主最早是谁提出来的？它是何时代的哲学思想？（李梁，战国早期）47、唐宋八大家之一”的哪位先贤曾旅居随州？（欧阳修）48、随州地区主要有哪几条水系？答：厥水、混水、漂水、灌水、沟水49、；员水的发源地在哪里？答：大洪山50、混水发源于大洪山，为随州的主河道，它有五条支流，构成了五大水系，请说出是哪五条支流。答案：均水、浪河、）差水、）厥水、漂水51、黑龙潭景区位于武胜关下，请问它与全国十大避暑胜地之一的哪座山连为一体？答案：鸡公山52、随州有一种蔬菜是外地没有的，请问这种蔬菜的名字是什么？答：泡泡青。53、五谷具体指的是什么？答：稻、黍、稷、
44、麦、菽54、唐代大诗人李白旅居现光山，与哪位名道交厚？答：胡紫阳55、彼美汉东国，川藏明月辉出自哪位诗人之口？答：李白56、汉东之国随为大语出何年？答：春秋战国桓公六年57、神农本草经共收录多少种药物？答：365种58、神农本草经共收录多少种病症？答：170种59、神农本草经成书于哪年？答：东汉年间60、本草纲目的作者是谁？他是哪里人？答：李时珍，湖北薪春人61、木犁是谁发明的？它最早被称为什么？答：神农、耒帮62、秒子在农业生产中起什么作用？答：平整水田63、秧马的作用是什么？答：农人扯秧用的座椅64、龙骨车是什么？答：农民抽水用的水车65、镰刀的作用曷十么？答：农民收割用的工具66、扬杈的
45、作用是什么？答：农民打场用来翻谷子的工具67、抱板的作用是什么？答：农民用它聚拢麦、谷等物的农具68、连械的作用是什么？答：一种脱粒用的小农具69、扁桶的作用是什么？答：农民储藏粮食的器具70、春秋前随州境内有哪些国家？答：曾国、鄂国、唐国、厉国、贰国71、曾侯乙墓出土的最精湛的工艺品是什么？答：尊盘72、曾侯乙墓出土的最独特的造型是什么？答：鹿鹤73、曾侯乙墓出土的最早的冰箱是什么？答：冰鉴74、曾侯乙墓出土的最大的青铜储酒器是什么？答：尊缶75、文峰塔始建于唐宋时期，重建于哪年？答：光绪十年，元1884年76、床前看月光,疑是地上霜，举头望山月，低头思故乡是唐代大诗人李白在随州什么地方所作？答：广水寿山77、现光山位于曾都区哪个乡镇？它又名叫什么？答：府河镇，又称仙城山78、唐代随州佛教最著名的人物是谁？答：善信79、千年银杏谷位于曾都区哪个乡镇？答案：洛阳镇80、欧阳修，字永叔，号醉翁，又称什么？答：六一居士81、唐宋有哪些名人曾在随州生活过？答：李白、欧阳修、刘长卿、沈括、钱惟演、尹洙、种谤、韩川、范纯仁、吕大防、邢恕、张商英等（答对三个即可得分）82、蜜枣是随州的传统食品。据本草纲目记载：“枣性平味甘,有补脾和胃、益元生精、补血安神之功能。随州制作蜜枣已有多少年历史？
