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1、基于传播学原理谈群众传播中的人际交流方式资料来源：大学生教育资源容摘要从传播学的角度来看，电视节目主持人和现场佳宾之 间的信息交流是人际传播，而电视将这一容传递给成千上万非现 场的观众，这又是群众传播。由于主持人的特殊身份，群众传播 融合了人际传播，媒介和受众才有了更严密的联系。关键词群众传播；人际交流；主持人随着受众对媒体的关注越来越多，主持人的位置越来越重 要，他所起到的作用也越来越明显。主持人是群众传播的核心人 物，他就像一座桥梁一一架设在信源和信宿之间的桥梁负，责把 信源拿来源源不断输送到没有信息的地方就，好似是把水库里的 水引到需要灌溉的农田里一样。从电视中我们看到，主持人的身份是复
2、杂的，它既是一个有 血有肉、会哭会笑的普通人又是一个担负群众传播任务的媒介工 作者。他的工作改变了以往群众传播符号化传播的格局，在群 众传播中融入了许多人际传播的特性，使群众传播在*种意义上 实现了对人际性的回归，实现了群众传阍口人际传播的优势 互补。耳寺人对?羊众传播的重要影响就在于它在群众传播的 过程之中参加了不少人的因素，使主持介于群众传播和人际 传播之间，既超越了人际传播也超越了群众传播。一、主持人是媒介人海人就 辞持 人主 主持来看中台解释： 是负责持人在普通生活意义上的定义，对于在群众传播中主持人的定 义，国外到目前为止没有一个公认的版本。亚方对主持人的概念 作过这样的界定：主持人
3、是以真正的个人身份组织、串联节目 容，同时又能亲自参预节目并从头至尾的在节目中起主导作用的 单个的人。他与所主持的节目是一对不可分割的联姻体。玉明 和王福顺在播送电视词典中是这样位节目主持人定义的：在 播送电视节目中，以个体行为浮现，代表群体观念，以有声语言为主干或者主线驾驭节目进程，直接面对受众，平等的发展传播 Ao ME在她的节目主持人通论T中贝脑样。：节 目主持人是在电；联体中，以个体行为浮现，代表，群体概念，用有声语言、-，能；。颤作和。 ,节目进程，直接、平 等。发展群众传播活；的人。以上这。定义-有，不-：，：、 是从中金丑。：是可以默出，金3 ;。对于主持人的定义中，-的。；默；
4、：是一,的：，论这个概念有，：样、；的定语，；，-酬的主持人是 -，群众传播：，的人。在人专播中，主持人的身份状出的是一个人；，他； ;通人的。-，起，；通人在人；.：中起的一，作用。在群 众传播中，主持人的身份状出的是献;个；，郭；通过主 持人的传播到：受众；_ ,主持人在这一过程中是个中。人，他对群众传播的；和，；起，：，酬的作用，；的是 的。-。；。这；。，主持人的身份。是耿和人的： 美结合，就是媒介人。二、主持人人际化”的形成人际化的主持风格并非一开场就浮现的，特别在中国，走 过了从播音员到主持人的很长的一段路。中央电视台主持人敬一 丹在谈到主持人和播音员的区别时说：播音员更像是一个转
5、述 者，失去独立思量和个性化的表达。而主持人是以一种近距离、 活生生、个性化的方式和受众交流。主持人的浮现就是为了让电 视更接近人，尽量实现人和人的交流。人际化形成首先是因为受众的需要。群众传播是以传播者搜 集、制作、传递信息开场,而以受众接触、承受信息并对信息做 出反应完毕。所以受众是群众传播的目的地。因为传播者看 到受众喜欢朱军、喜欢鲁豫，所以才会浮现施拉姆说过：传播是各种各样技能中最富有人性的。 主持人的传播活动，无疑是所有的群众传播活动中最具人性的。 所以有人把主持传播称作为群众传播人际化与人际传播群众化 的产物也，就是说，主持传播最大的优势就在于其丰富的人性 或者人际性。人际化的追未
6、来主持传播、甚至一切群众传播的开 方向。下面以电视谈话节目扫寺人为例，来说明主持人的人际交往特征。L传播双方的平等地位。播送电视属于群众传播媒介，但群众传 播的落脚点却在人际传播。谈话节目作为一种人际传播形态，传 播者和受众是独立平等的个体他，们在权利和义务以及地位和人 格上彻底平等，是一种平视关系。这种群众参预的谈话类的节目形式，强调平等交流，重视的不是权威性，而是群众参预性。 传媒与受众的关系，说到底无非是人际传播关系的一种扩大，主 持人既不应该怠慢佳宾、捉弄佳宾，也没有必要牵就佳宾，或者 佳宾面前低人一等。用凤凰卫视鲁豫的话来说：我把一个佳宾找来，不是一定要压过他，或者他压过我，我就想把
7、一场谈话的真实状态呈现出来。“在谈话节目中，主持人不是观众的指导者、教育者，而是以 平民的视角关注生活，根据受众的喜好设置话题，并邀请观众或 观众代表出场。耳寺人、佳筋口观众畅所欲言，各抒己见，整个 节目现场和谈话过程成为 f=F放的空间。中央电视台的主持人白岩松曾经说，一个好的节目主持人最 首要的条件应当是看他是不是一个独立大写的人，是不是一个应 有涵并能在工作中释放自如的人。摆好自己的位置，要把主持 缩小，把人放大。人民播送电台的主持人思伽在谈到主持人 的自我定位时也阐述了一样的观点。她说，主持人必备的根本素质是平民视角，说白了，就是别太把自己当回事儿。艺术人生是目前谈话类节目中比拟成功的
8、，关键是主持 人的正确弓I导使场上观众与佳宾有真情互动。在与佳宾交谈时， 朱军刻意营造了一种平等、宽松的交流平台。每一次谈话他都用 自己的人生经历和感悟来启示佳宾。佳宾在这种真诚、朴实的言 语环境中，主动敞开自己的心扉，和主持人聊经历、聊感悟o人际关系本质上等-种情感乃奂只，有主持人充分尊重了 佳宾的情感，作为交换，佳宾也会更尊重主持人，并积极配合主 持人的工作。电视台访谈节目国际双行线曾经播出过一期节目，邀请旅美音乐家谭盾和指挥家卞祖善担任佳宾。在节目录制中，谭盾 不堪忍受卞祖善对其音乐的抨击愤然离场，引起了轩然大波。因 为主持人没有事先告知另一位佳宾是卞祖善,谭盾对电视台的做 法耿耿于怀。
9、这件事给我们一个提醒：主持人和佳宾的平等地位 不仅表达在言语上的尊重，还包括对节目的选题、构造、流程和 具体的安排都要有事先的沟通和交流。信息在传播双方之间不断 流动o传播学的经两口实践证明，最好的传播效果是受众参预的 一种活动性的面对面的接触与交流。麦克卢汉说过，那些需要电视观众来完成的电视节目是最有效的。澜的澜访谈录是国访谈类节目的先行者。主持人自身知 性、随和的特点，使每期节目都能引出佳宾有价值的见解和观众的共鸣，留给大家长久的记忆和思索。比方有一期采访作家叶辛的节目：澜：你的三部小说，应该说TB比TB更深入了。像孽债就深入到人性之中最根本的一些东西了 ,我是觉得TP比TB 写得好。但是
10、改编成电视剧，后来评奖，好似TB比TB评得差。叶辛：就是。笑澜：蹉跪岁月还得过飞天奖的盘，家教就是二等缴，一 献；：二；微，。o :联一，。：，献；。金艮、；+ ：。：。；，一。,;、。联;：。;一,;。：;,新：。 “：,S并 Sll o o / l / o / _ o o ， oo ,：擎；氧；，联。.耿一 ：一 ？ 王主泉o / 3mZ o o /so / X/月D亚氏、/ o ；,:很.。度：取决于。自数。认，；：认，主-： 通：与。、。：擎互动形；。o X O自己。评价。态度：；映 自我的一面镜子，个人透过这面镜子认识和把握自己。对于主持 人来说，他人对自己的评价和态度，这面镜子更为
11、重要。谈话节 目的主持人在现场处于一种人际的互动的传播中。这一类节目的 优势是具有及时的反应，主持人可以当场通过反应来调整自己的策略。实话实说有一期节目迎战艾滋病，节目中有这样一段对话：永元：但是我们老百姓觉得艾滋病用热爰的爰更适宜， 因为显然这个病是和爱有关的。佳宾：和爱？那就看你怎么理解爱的含义了。我不知道你们 清晰不清晰，艾滋病的传播途径。它有且惟独三个方面的途径。第一，是通过性的传播，你如果把性和爱放在一回事的话，则也 可能跟爰有点关系。第二，是血液传播，血液传播在我们国家的 情况，主要是通过静脉吸毒。第三，就是怀孕的妇女，如果自己 是病毒携带者，则病毒则可以通辿台盘或者分娩过程的一些
12、环节 传给下T弋，即母婴传播。永元：也就是说，如果有人感染艾滋病毒，他可能和这三个 途径有关,而不是我们头脑中想象的那个途径。徐先生，您还有 没有印象，您收治的第一个艾滋病人是在什么时候佳宾在对话中纠正了永元的错误观点，永元很快地调整了过 来,紧跟着进入一个新的话题。工作中难免有过失,需要及时地 改正过来，这对主持人形象不仅不会有伤害，反而会因为真诚获 得信任和好感，融洽双方的关系。戈夫曼在日常生活中的自我表演T中曾绍1S炭以的 观点：表演者必须十分敏感地意识到并承受暗示，因为观众正 是用暗示来告诉表演者：他的表演是人们不能承受的；如果他要 拯救情境，最好迅速地调整表演。传播双方语言亲近。谈话
13、 节目主持人是群众传媒与受众之间的感情、信息交流的桥梁与 纽带，在谈话节目现场，主持人一改往日的正襟危坐、不苟言 笑、精神肃然而变得神情自然、亲切随和、落落慷慨，在视觉和 听觉上都给受众耳目一新的感受。主持人通过对人际传播中语言 符号与非语言符号的恰当处理，赋予了群众传播一定程度上的亲 和性与感染性，缩短了荧屏与受众的心蟹巨离O主持人将电视节 目具体化和个性化，在媒介与受众之间营造了一种人际交流情 境，不管是现场还是电视机前的观众，感觉自己面对的再也不是 冷的媒体，而是活生生的、可亲可近的人。这正是群众传播人 际化”的独特表现。对受众而言，人际化意味着主持人由台上走到台下，由收音 机电视里走S
14、J自己身边。节目有了主持人于是有了人情味，观众 在承受信息的同时感受到主持人的个性魅力，也从中体味到交流 与沟通的愉悦。下面是中央电视台实话实说节目其中一段主持人与佳宾 的对话：主持人：那你真的是装病，装了多少次是可以成功的。马月：根本上就是只要想装就能成功。主持人：你的演技这么高吗？马月：对呀主持人：那你怎么对付医生?马月：我也就奇怪了，每次我说头痛的时候，检查嗓子的时 候，医生都说我嗓子有点红。主持人：感觉这医生跟你串通好了似的。你演的最像的病是什么？马月：刚开场是装手抖。主持人：装手抖。这手抖不太好装我觉得。马月：为什么我要装这么高难度的病。因为头痛不是用过了 的问题，就算休也只能休一天
15、半天。主持人：手抖怎么演？跟谁学的？马月：跟我爷爷，他肌肉萎缩。主持人：你爷爷的抖是真的。你能学到什么程度?马月：就是挺像的程度。关键不是学，学不是难事，关键是坚持。主持人：这驳弗斗多长期？马月：两个小时。主持人：然后这个时候大人是真着急。马月：着急，当时把教师吓坏了，带我去医院。当时我没想 装疯！因为手抖就可以不用写字，不用写字就不用上学了。如果不事先告知对话的发生实际是在录制现场，而是告知这 段对话发生在一位年长的邻居与孩子之间，或者是教师和学生之 间，一定会有人会相信。主持人与六年级的磊之间的对话非常自 然,和我们在日常生活中的交流并无太大差异。无论是口语化的 形式还是谈话的思路抑或者是
16、聊天的语气都充满着人际交往的 量 在目前的群众传播中，像这种口语化的节目随处可见，口语 化的主持风格也日益盛行。这是群众传播越来越走向人际化，主持人越来越人化的表现。【参考文献】高贵武：解；主持传播-14耿，播：学；2004年-。二、一。耿：播：。-。蓼- 212 ,播：学；1999 年O。:节目主持人。论职；- 7耿，中。播：。- ，一；：传播学一论，一一 1984年一。2004 年-。状：_。者；，；，；耿，2002年7, 18日。-，：群众传播.；学- 16峨，播：学；1997年-。：，。、着o盘：-“ 186耿，现：2000年-。 融文，：日常生活中的自我表；一 122,人1988年-。；。，谈话节目it -传播的人际化：向”，；中。-O传播学；论2003年- 7骗。
