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1、第13课湖心亭看雪一等奖创新教学设计湖心亭看雪教学设计【目标及重难点】1.熟读并背诵课文，体会本文白描的手法。2 .整体感悟，细心品读，体会本文的审美意境。3 .联系作者的生平事迹及创作背景，体会其家国之思。【核心问题】如何理解“痴”字的含义？【子任务】1.咬文嚼字品“痴行”4 .咬文嚼字品“痴景”5 .咬文嚼字品“痴情”【前置学习】1 .朗读课文，正字音。孥（nd）囊（CUi）衣沆砺（hngdang）毡（zhan）2.借助工具书和注释，梳理文意。湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝（消失）。是（这）日更定（晚上八时左右）矣，余孥（撑）一小舟，拥（裹、围）鑫衣炉火，独往
2、湖心亭看雪。雾淞沆扬（白气弥漫的样子），天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已（罢了）。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜日：“湖中焉得（哪能）更（还）有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是（表判断）金陵人，客（客居）此。及（等到）下船，舟子喃喃日：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”任务一：咬文嚼字观“痴行”（一）在读的过程中，相信同学们对这篇文章已经有了初步的把握。请你在文中找出一个词来评价张岱其人。明确：舟子喃喃日：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（二）既然张岱是一个痴人，那么他一定有一些有别于常人的“痴行”，你
3、能够读到张岱有哪些有别于常人的“痴行”？提示：结合文章相关语句分析，个人做好批注后，小组交流。明确：崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挈一小舟，拥囊衣炉火，独往湖心亭看雪。1、时间点独特：大雪三日（暴雪之后）是日更定矣（夜深人静）2、环境独特：湖中人鸟声俱绝（声、色、温全部消失，万籁俱寂，所有生机和活力都消失了）3、状态独特：拥毒衣炉火怕冷独往湖心亭看雪小结：张岱挑了一个别人都不会选择的时间去看雪，可见他“痴二这里可以看出张岱特立独行、不随俗流的性格。任务二：咬文嚼字品“痴景”（一）到底是什么样的山水让张岱痴迷？请结合文中的语句鉴赏西湖雪景。（走读班：请尝试用“
4、我认为写得好，写出了”的形式品读雪景）预设：我认为“雾淞沆场”写得好，写出了一片水汽苍茫的感觉。我认为“一白”写得好，写出了天地间混沌一片的感觉。我认为“与”写得好，写出了天、云、山、水浑然一体的感觉。我认为“天云山水”的顺序写得好，写出了视角变化的层次感。我认为“痕”写得好，写出了大雪后长堤的唯美感。我认为“芥”写得好，写出了一叶扁舟漂浮在湖面极轻极淡的感觉。我认为“粒”写得好，写出了人在天地自然中的渺小感。追问：有同学发现“一痕”“一点”“一芥”到“两三粒”的变化规律吗？预估：越来越小，营造出一种融入天地山水的感觉。参考：这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图！“雾沉沆扬”是形容湖上雪光水气，一片
5、弥漫，“天与云与山与水，上下一白”，叠用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”，等等。这是简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感Q作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看,“上下一白”之“一”字，是状其混茫难辨，使人唯觉其大；而“一痕”“一点”“一芥,之“一,字，则是状其依稀可辨，使人唯觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一
6、点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动、景物的变化，使人觉得天造地设，生定在那儿，丝毫也撼动它不得。这一段是写景，却又不止于写景；我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓梯米”的深沉感慨。小结：张岱写景的笔调非常简洁，没有色彩繁复的渲染，这种用简单朴素的线条勾勒出对象特点的写作方法，在文学上叫作白描。任务三：咬文嚼字品“痴情”（一）作者在沉沉夜色中乘舟游览西湖，看到雪中的西湖果然风光不凡。更没想到的是，这种情形下还有先“我”而至的赏雪人。从这番“奇景”“奇遇”中
7、，你读出了作者什么情感？提示：结合具体语句分析。预设：1.写冰雪世界的洁美，也映射了作者高洁自持的人格理想，不媚不俗的精神追求。2. “独往湖心亭看雪”的“独”看似与“舟中人两三粒”矛盾，其实表现了作者傲岸自恃的情怀，是晚明江南文人独立不羁精神的表现。只有作者这样的雅士,才会夜赏西湖雪景，独与天地精神往来。如舟子，确实不会有这个雅兴和追求。3. “到亭上，有两人铺毡对坐。一童子烧酒炉正沸。见余，大喜B：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别J两种解释：同在大雪后的夜晚到湖心亭看雪，有共同的情趣爱好，知己相遇的惊喜。从“拉”“强饮”看出带有强迫之意，不是心甘情愿；尽力喝下，没有酣畅的饮
8、酒感觉；而别一一喝完就走，没有停留的意思,并不想继续聊下去，张岱这个痴人深夜看雪，只为将自己融入到这茫茫天地间，与天地对话，所以此时此刻，他并不欣喜碰见其他人或者和其他人把酒言欢。4. “问其姓氏，金陵人，客此(该句较难，教师可以追问：问其姓氏，不答姓名答籍贯，张岱写错了吗？还是另有深意？请小组结合材料讨论。)材料一：“湖心亭看雪”事件发生于崇祯五年(1632)；崇祯十七年(1644)明朝灭亡，顺治帝登基，清朝建立；顺治元年(1644)张岱反清复明失败，逃入山中著书；1647年左右，张岱写湖心亭看雪。材料二：“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其为国都，后明成祖朱棣迁都北京。明确：“金陵”终究还是和
9、明朝有些关联的。亭中人含蓄地用了“金陵”这个古称，可见对南京这个地方是有深意的。在改朝换代的当口，这个深意正好戳中了张岱的痛处，所以张岱牢牢记了那么多年。活在清朝的张岱透过明亡去看当年的旧事，半百的张岱写下“金陵人,客此”，内心应该也是有隐痛的。从开篇的“崇祯”二字就可以看出。既然已经改朝换代，对于前朝显贵旧人是很敏感的。而张岱依然特地写下“崇祯”字样，可见内心怀有对于亡国的沉痛、怀念等复杂的感情。小结：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。谁解呢？张岱是孤独的，他的“痴”是不被人理解的。痴迷于天人合一的山水，痴迷于高雅脱俗的情致，痴迷于感伤怀念故国。让我们再读一遍这痴人之文。带着你
10、对张岱的理解，带着你理解的情感。任务四：拓展延伸和张岱一样独自赴一场与自然约会的文人墨客并不少见，我们看看这两位。月下独酌其一李白（唐代）花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。江雪柳宗元（唐代）千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。结束语：大雪三日后的一个寒夜，痴人张岱独往湖心亭看雪。他是痴的，是孤独的。但他也需要的就是这样的孤独，孤独却不寂寞。他与天地万物融为一体，与自己对话，与宇宙对话。当做的是自己喜爱的事情时，我想他一定是充实、宁静、快乐且幸福的。因为从自然中，能找到灵魂深处的向往，而张岱也用自己行为在诠释着庄子天人合一的思想。我希望，各位同学，也能看得如此通透，对内口叩问自我，对外取法自然，相信你也能上一次西湖，观一回湖心亭大雪。
