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1、马克思、恩格斯在共产党宣言中说：“法不过就是被奉为法律的您们这个阶级的意志”,“而这种意志的内容就是由您们这个阶级的物质生活条件来决定的马克思、恩格斯通过对资本主义法律的这一论述，提示出来的法的本质就是什么？（20分）参考答案一:马克思，恩格斯对资本主义法律的这一论述提示了法的本质：法就是被奉为法律的统治阶级意志的体现，只有统阶级才能通过国家机关制定法，把本阶级的意志作为国家的意志表现出来泊使全体社会致遵守法就是统治阶级意志的体现法的内容就是由特定社会的物质活条件决定的参考答案二:1、法是“意志”的体现或反映马克思恩格斯在共产党宣言中指出：“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物
2、，正象你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的”2、法是“统治”阶级意志的反映在任何情况下，被统治阶级的意志都不能作为独立的意志直接体现在法律里面它只有经过统治阶级的筛选，吸收到统治阶级的意志之中，转化为统治阶级的国家意志，才能反映到法律中3、法是统治”阶级”的意志的反映马克思主义认为，法不论是由统治阶级的代表集体制定的，还是由最高政治权威个人发布的，所反映的都是统治阶级的阶级意志，代表着统治阶级的整体利益，而不纯粹是某个人的利益，更不是个别人的任性统治阶级的共同意志并不是统治阶级内部各个成员的意志的简单相加，而是由统治阶级的正式
3、代表以整个阶级的共同的根本的利益为基础所集中起来的一般意志4、法是“被奉为法律”的统治阶级的意志马克思、恩格斯说，法是“被奉为法律”的统治阶级的意志，这意味着统治阶级意志本身也不是法，只有”被奉为法律“才是法社会物质生活条件培植了人们的法律需要，同时又决定着法的本质马克思恩格斯对法律的本质论断一法的根源的物质性马克思主义法律观科学地揭示了法与经济的内在联系，指出法的性质，内容和发展归根到底都是它赖以存在的经济基础决定的，同时法又对其经济基础有积极的反作用任物质生活条件决定的物质生活条件的变化，必然引起统治阶级意志的内容发生变化，因而法律也要随之发生变化法律还要受到其他社会现象的影响政治、哲学、
4、宗教、伦理等观点，以及政治制度，阶级斗争状况文化传统等等，都对法律的形成和发展产生程度不同的影响二法的本质的阶级性马克思主义法律观深刻地揭示了法的本质，认为法是被奉为国家意志的统治阶级的意志法律所体现的统治阶级意志的内容是由这个阶级的物质生活条件决定的统治阶级的物质生活条件，主要指的是生产关系马克思，恩格斯所指出的，维护统治地位，除了必须以国家的形式组织自己的力量外，还必须给予他们自己的由这些特定关系所决定的意志以国家意志即法律的一般表现形式三法的发展的规律性马克思主义法律观指出法不是从来就有的，也不是永恒存在的，而是阶级社会里特有的产物它随着阶级国家的产生而产生，消亡而消亡法没有脱离开社会物
5、质生产发展史的本身独立的历史资本论中讲得很清楚，资本主义生产的根本目的和动机是追求资本价值的无限增殖，是通过榨取剩余价值来追求利润的最大化这一点正是决定资本主义生产本质的东西马克思在资本论中指出，资本家只是作为资本的人格化才受到尊敬，作为这样一种人，他同货币储藏者一样具有绝对的致富欲但是，在货币储藏者那里，这只表现为个人的狂热，在资本家那里，却表现为社会机构的作用，而资本家不过是这个社会机构的一个主动轮罢了这就说明，资本家只不过是资本的人格化资本为了追求利润从来不择手段，马克思曾引用一段很有名的话加以说明：资本害怕没有利润或者利润太少，就像自然界害怕真空一一旦有适当的利润，资本就胆大起来如果有
6、10%的利润，它就保证被到处使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了IO0%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险所以说，监管是需要的但在资本主义社会里，要监管的是资本无限追求利润的贪欲，而在资本主义制度下是不可能做到真正有力监管的因此，马克思讲，资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西我们现在重新学习资本论，就是要认清资本主义的本质马克思主义作为一门科学，是建立在对资本的本质作科学分析基础上的如果说早期的资本主义是用比较拙劣、粗暴、野蛮的手段来获得最大的利润，那么，现在用的手段则很隐蔽从表面上看比较文明，
7、如金融衍生品这种令广大群众感到莫测高深的东西，就是高科技的产物，实际上它们的本质是一样的，不过是一种手段的翻新美国总统奥巴马用“傲慢”和“贪婪”来形容华尔街，不自觉地点中了资本的要害分析导致这次西方经济危机的原因，一方面，当然要追究各方面的问题，如监管问题等，这在技术层面讲非常重要另一方面，要从更深层次来看如何监管在资本主义制度下，最多就是监管一些真正“出格”的行为，而对资本主义追求利润的狂热是不可能进行有效监管的，否则就不是资本主义了监管不可能改变资本主义的本质，这次危机就是资本主义本质的大暴露资本主义的目的只是追求利润的最大化，从来没有把人民的福利作为目的来追求其实，在资本主义社会中也有一
8、些经济学家和有识之士，如凯恩斯等早就承认资本主义本身靠“市场”这个“看不见的手”并不能够解决充分就业和财富及收入的公平分配问题因此，凯恩斯要采取一些办法来补救，当然他是在资本主义允许的范围之内采取一些措施企图靠“看不见的手”创造人民的福利，达到共同富裕，完全是幻想，是不可能的应该说资本主义市场经济对刺激经济、提高生产力、配置资源方面起了很大的作用，有些东西值得我们借鉴、学习和利用但是，对市场这只“看不见的手”，我们应该利用它为社会主义服务，而决不可盲目崇拜在马克思以后真正深刻地研究现代资本主义的人，应该说就是列宁了列宁在帝国主义论中全面系统地研究了资本主义从19世纪到20世纪初的新发展、新情况
9、，阐明了资本主义发展到帝国主义阶段的基本特征及其进一步发展的历史趋势其中有些话就像针对当前发生的经济危机讲的，比如帝国主义论中指出，资本主义已经发展到这样的程度，即商品生产虽然依旧“占统治地位”，依旧被看作是全部经济的基础，但是它实际上已经被破坏了，大部分利润都被那些干金融勾当的“天才”拿去了这种金融勾当和欺骗行为的基础就是生产社会化，但是人类这种社会化的巨大进步，却造福于投机者列宁在书里讲到了垄断、银行和金融资本的作用，讲到资本输出和垄断资本集团对世界市场的分割和争夺正是根据对现代资本主义的这些科学的具体的分析，列宁得出了帝国主义是垄断的资本主义，帝国主义是寄生的或腐朽的资本主义，帝国主义是
10、垂死的资本主义的结论这个结论在近年来颇具争议性，我们不断听到另外一种言论，认为列宁的说法或者是过头了，或者是过时了所谓资本主义腐而不朽、将永世长存的说法，是前些年经常有人讲到的不仅是在国外，就是国内有些同志也对列宁的结论产生了怀疑列宁的这个结论是根据科学分析得出的，同时它也是一种价值判断承认当代资本主义是不是寄生，是不是腐朽，一是要根据客观事实，二是要根据价值判断关键看站在什么立场上说话就拿这次危机的成因来讲，现在很多经济学家指出，无节制的消费、缺乏监管等是造成危机的罪魁祸首对这个问题到底怎么看?靠别人的廉价劳动来养活自己，寅吃卯粮，维持高标准的消费，利用经济霸权手段来搞金融勾当，所谓“空手套
11、白狼”，不劳而获，大量地在世界市场上捞钱；当广大人民在经济危机下受苦受难,排队等待失业救济的时候,那些干金融勾当的“精英”，却照样瓜分高额的红利，过着奢靡的生活（连奥巴马都看不下去,斥之为“无耻”）在某些人看起来也许这不算腐朽，不算寄生，而是天然合理合法,是金融手段的新成就而从马克思主义观点来看，这就是典型的寄生、典型的腐朽这种生活方式是不值得羡慕、不值得推崇的马克思、列宁都明确指出，资本主义在历史上虽然起过巨大的进步作用，但是它只不过是一种过渡的社会形态，必然要让位于更高级的社会主义社会这次危机粉碎了有些人认为资本主义永远不朽的神话，这是一件好事这次危机是不是标志着整个资本主义制度没落的开始
12、，是值得深入研究的问题从世界历史的角度看，一种社会制度的衰亡和退出历史舞台，往往是一个漫长和痛苦曲折的过程资本主义制度作为历史上存在的一个重要的社会形态，当然不会轻易退出历史舞台，特别是像美国这样的超级大国经过这样的危机不会一下子倒下去，这是可以肯定的但是，经过这次危机是不是整个资本主义制度开始走下坡路，是值得我们观察的问题当然，资本主义社会经过自身调整会得到一定程度的复苏但我认为可以大胆地做出这么一个判断，即资本主义在第二次世界大战后短暂的繁荣发展，特别是前些年妄图独霸世界的势头应该说已经结束了，或者说现代资本主义发展的黄金时期已经过去了我们研究社会主义运动，目前面临的一个很大的问题是，在资本主义世界现在缺乏能够替代资本主义的社会力量目前很多客观条件有利于社会主义运动的重新振兴，社会主义运动在前些年受到重大挫折后现在面临着一个很好的发展机遇但是，在主观条件方面，无论在思想理论上还是在组织上，现在都还是欠缺的，没有准备好国际共产主义运动仍处于低潮，还没有从上个世纪90年代的重创中恢复过来现在西方社会反资本主义的社会力量是存在的，但是并没有在马克思主义的指导下重新组合起来
