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1、古诗读后感（18篇）篇1：古诗读后感石灰吟明于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间这首诗是明朝的诗人，于谦写的。这是于谦12岁的作品。于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦刺入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以谋逆罪诬杀了这位民族英雄。这首诗可以说是他生平和人格的真实写照。它的第一句是说石头很难从深山开采出来，第二句是说把石头炼制成石灰的过程很辛苦，说明石灰从出世时即经受磨炼。后面两句是写石灰在烧制过程中要经过烈火嫌烧，面对严酷考验，却从容自若，“烈火焚烧”与若等闲”，
2、鲜明对照，更衬托出石灰的顽强。后两句借石灰之口，一语双关，表示出作者不怕牺牲的精神以及永留高洁品格在人间的追求。我在生活上也应该拥有这种不屈不饶的，不怕苦，不怕累的精神，永远不放弃，要一直勇往直前，充满着信心地做每一件事。不要半途而废，要做倒有始有终，跌倒了就再爬起来，累了休息后再继续干事。要学会坚强，不能怕吃苦，以后做个对社会有用的人。在学习上，我们做作业做累了，可以适当的休息一下，但不能光想着玩，光想着下课。上课时要好好听讲，将来长大了为国家出一份力！篇2：古诗读后感中国古时候南宋有位诗人写了一首诗：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。这就是伟大的爱国诗人一一陆
3、游写的示儿。这首诗的意思是：当我死时才知道没有什么可挂念的，但是唯一使我遗憾的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。当大宋的军队收复中原失地的那一天，家祭的时候，要把这个好消息告诉我。这首诗表达了陆游深刻的爱国之情。从这首诗我知道了，人人都要有爱国之情，人人要是不爱国的话那么这个国很快就会国破人亡，要是人人都爱国的话，这个国就一定会兴旺起来。古时候有一位英雄叫做岳飞岳鹏举，他很爱国，学了一身好本事，为了报效祖国，最后成为我们要学习的英雄之一。古时候的奸臣秦桧，为了得到权势，陷害岳飞岳鹏举，最后被砍死在岳飞陵前。读了陆游的诗我深受感动，我想，我们有了现在的生活，都是因为革命先辈的奋斗和牺牲换来的。我想
4、，要是能把我们的丢失至今还分离我们祖国在外的一个小岛一一台湾岛收复回来，那该多好啊！我想，如果人间发生的恩恩怨怨都少一点，人间的恩恩爱爱再多一点，那么我想中国这片美丽的圣土就一定会兴旺起来！篇3：古诗读后感仰望天穹，由白到灰如千万条流线交织，遥望山村，一串串脚印再延伸。顿时心中不免漾起一丝困惑，这脚印延至何方，通至何处呢？漫步在茫茫白雪之上，踩者着印在雪地上的脚印，小心翼翼的去探询究竟远远望去，白雪下身穿一身蓑衣的他是如此醒眼，一动不动的屹立在皑皑的白雪之上。枯竹制成的鱼竿弯弯的垂在河面，花白的胡须被肆虐的北风刮起，他究竟是谁？一次又一次提起鱼竿，一次又一抛下诱饵，可从始至终，直至他离开的那一
5、刻，在我眼中，他没有钓到一条鱼，而当我满怀疑惑的问起时，这位慈眉目善的老人却信誓旦旦的说，他钓到了。今天我终于明白过来，明白了他的言中言，他的情中情，在了无人烟的山村，这位老人独自垂钓，难道他真的不知道吗，此次他也许会空手而归，一无所获。然而不同的是，他这次垂钓并不仅仅是钓鱼，而是钓情。钓陋室主人刘禹锡的安贫乐道，钓爱莲君子周敦颐的高风亮节，钓不为五斗米折腰的陶渊明的淡泊名利，钓深山隐士诸葛亮的悠然自得，在这个悄无声息的世界里，他用心去探索、去追求，去钓所值他所钓的一切在茫茫的人海中，又有几个人能看破红尘、远离世俗。我说人生就好比一个蛹，当你无法看透金钱和名利时，那么你只能被围在不见天日的蛹中
6、，在一片黑暗中与他人做着生死较量，而当你看开后，这蛹将会自动褪脱，你则化蛹成蝶，你将在一片你无法想像的天地中享受这美好的人生篇4：古诗读后感元旦假期，和女儿一起读了后赤壁赋。女儿已学了前赤壁赋，似乎学得不错，那就不妨将后赤壁赋也学了。我拿出我读中学时父亲为我买的那本古文观止译注（阴法鲁主编，吉林人民出版社1985年3月版）。我们将后赤壁赋朗读了许多遍，我再讲解了文意，女儿学得挺认真，我很高兴。后赤壁赋是北宋文学家苏轼在被贬谪黄州时所作的一篇散文，是前赤壁赋的续篇。前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋写的是孟冬江岸上的活动，一样的赤壁景色，境界却大不相同了。前赋是清风徐来，水波不兴”、白露横江，水光
7、接天”，后赋则是江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。后赤壁赋分为三个层次，第一层次写黄泥坂夜游，写初冬月夜之景与踏月之乐，为游赤壁作铺垫。第二层次描写复游赤壁的景色和过程，发出了曾日月之几何，而江山不可复识矣的慨叹，抒发自己贬谪黄州以来心中所积压的种种郁闷之意，影射了当时政治环境的险恶。第三层次写了游后入睡梦见曾化为孤鹤的道士。神秘梦幻表露了作者内心的苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的痛楚。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实，前途、理想、
8、抱负又在哪里呢？篇5：古诗读后感燕子来时春分，梨花落后清明。”燕子来了，梨花落了，如此的诗情画意，这样的诗意清明。清明又是诗的节气。诗意的萌发与生长，是因为春雨的滋润吗？它是沿着诗的韵脚，一路沐雨而来。唐宋诗词，凭窗望海，感觉在古代，清明原本是满有诗意的。“风轻不动叶，雨细未沾衣；入楼如雾上，拂马似尘飞”。这是诗人萧绎冒雨踏青脱口出章的咏细雨，寥寥四句，就将清明细雨若有若无、乍隐乍现的神韵描绘得淋漓尽致。一样的清明，不一样的情调。青青麦苗摇动着春雨，让人畅想在希望的田野上；一池池水稻，更情不自禁的引发人哼唱起当年的台湾校园歌曲，赤足走在田展上，听得脚步#啪瞥啪响，至今想起，仍然不绝于耳。回味影
9、视剧里一枕暗香听橹声、寻梦无痕到江南的周庄那天籁般的水声、梦幻般的乌蓬，版画般的民居、桃园般的民俗。浸润在这种氛围中，总会让人神采飞扬、遐思万里。窗外的景色正好，清明充满诗意清明，亲近自然、走近先人的日子，既怀哀思，也有诗情。清明，果然充满了诗意。篇6：古诗读后感千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。这是明代诗人于谦在17岁时写下的千古绝唱。这首诗中，一句粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。充分表现出诗人面对强大的黑暗势力毫不畏惧，不贪身外之物，只想做一个清白之人的高尚品格。千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。表面是写石灰被千锤万击后才出了深山，接着又被烈火无情的焚烧，可它却
10、把这一切当作平常事。实际上诗人用石灰来喻指自己会不怕千难万险，即使粉骨随碎身也不会屈服于恶势力，永保自己的清白。读了这首诗我感触很深，于谦用这四句诗表达了他对于那些剥削人民和诬陷好人的人的痛恨。也看出他立志要做一个清正不阿的人。这是一首托物言志的诗，作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈、洁身自好的理想和与恶势力斗争到底的决心。于谦为官清正廉洁，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵保卫北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族的野蛮统治。但英宗复辟后却以谋逆罪枉杀了这位民族英雄。他所写的这首石灰吟，正是英雄人格的光辉写照。我读石灰吟的感想是：我们应该时刻
11、警醒，不要被镜花水月的表象所迷惑，要在纷繁复杂的现象中看清事物的本质。常言道：古来芳饵下，谁是不吞钩”，有的人见利忘义，有的人戴上了璀璨的光环，却陷入了华丽的陷阱。可是，只要你具备了石灰那清白的傲骨，又何惧什么芳饵呢？所以我们要做一个洁身自好的人。篇7：古诗读后感悯农读后感古诗悯农读后感：有一天晚上吃完板后我们和王晟远一起出去散步，在路边的围墙上看到一幅宣传画，画面上一位农民伯伯正在烈日下锄地，他流了很多汗，那些汗水滴到盘子里变成了粮食，我们就跟他讲了古诗悯农：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，告诉他农民伯伯种粮食很辛苦，要流很多汗才能种出粮食，我们吃的食物都是农民伯伯辛苦种出来
12、的,所以我们要珍惜粮食，听了后王晟远很感兴趣，他现在已经会被这首诗了。篇8：古诗读后感出塞读后感出塞秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。秦时明月汉时关不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还，“万里指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想
13、到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”倘若来自龙城天水的飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。龙城指天水，而“飞将则指威名赫赫的飞将军李广。龙城飞将并不单指李广一人，更是借代众多汉朝抗匈名将。“不教，不允许，教”字读平声；胡马，这里指代外族入侵的骑兵。度阴山，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。这首诗着重表现的是对敌人的蔑视；是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城
14、关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感，场面辽阔，有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露。篇9：古诗读后感古诗读后感军行读后感骗马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。”一场惊心动魄的战斗刚刚结束，枣红马刚刚装上白玉装饰的马鞍，战士就骑着它出发了。战斗结束的时候已很晚，战场上只剩下寒冷的月光。城头上催战的鼓声仍在旷
15、野上回荡，刀鞘里的钢刀血迹还未干。我读到了骗马新跨白玉鞍这句诗，我仿佛看见这些马儿刚刚打完一战，显得十分的劳累，现在又要装上白玉装饰的马鞍，又要出发了，我感到它们太劳苦了；我读到了战罢沙场月色寒”这句诗时，我觉得刚刚结束战争的战场，现在显得非常的荒芜，只剩下了寒冷的月光；我读到了城头铁鼓声犹震这句诗时，我仿佛听见了敌人在城头打着铁鼓叫喊这，我仿佛听见敌人在城外宣战；我读到了匣里金刀血未干这句诗时，我觉得这些战士用生命保卫了自己的国家，是多么的英勇！这世上如果没有战斗，那就不会有那么多战士在战争中死亡了读了这首诗，我明白了我们要珍惜现在这幸福、美满的生活，是这些英勇的战士创造了我们的好生活，我们
16、要报答他们。我们要学习他们，做一个勇于拼搏的好学生！篇10：古诗读后感小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台月，飞在青云端。仙人垂双足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？我很喜欢李白写的这首古朗月行，因为它把月亮写得非常漂亮!古诗的第二、第三句把月亮比作玉盘和明镜，写出了月亮的洁白和明亮。接着诗中又写了月亮中的仙人、白玉兔和团团桂树，这些都是神话故事中的人物，仿佛把我带到了神话的仙境。特别是那只白玉兔，好像是在问我要不要吃灵丹妙药，真是太可爱了！篇11：古诗读后感古诗，是我国古代流传至今的诗歌形式，作者们用押韵的字或词表达当时的心情，从而抒发自己的感情。首先让我们，来欣赏清代作家郑燮写的竹石，表达
17、了诗人坚定顽强、不畏艰难、刚正不阿的精神品质，在诗句：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。中充分的表明了作者顽强不屈的精神品质。接着让我们，来阅读诗圣杜甫的闻官军收河南河北，表达诗人但是听到消息以后的欣喜和作者的爱国情怀，在诗句中：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。中充分的表达作者听说后的激动心情。后来我们接着阅读了，清代作家龚自珍写的己亥杂诗中的第二百二十首，表达了诗人希望社会变革，期待人才辈出的强烈愿望，在诗中：我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。中充分表达了诗人对社会的强烈愿望。接着我们欣赏了，宋代诗人苏轼写的浣溪沙描述了清泉寺的环境，表达了诗人老当益壮，自强不息的
18、精神，从词中的下阕可以看出作者老当益壮的精神面貌。最后我们阅读了宋代诗人王观写的卜算子？送鲍浩然之浙东本诗表达了诗人对送别好友时的情感，从诗中：才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。中充分表达的诗人的情感。读古诗可以增加内涵，所已从现在开始我会了解更多古代诗人的情操，希望大家不要把古诗忘却。篇12：古诗读后感千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。这是我们这学期学的一首古诗，是明代诗人于谦赞美石灰吟的一首诗。这首诗表面上是写看似平常的石灰，实际上也蕴含着诗人的雄心壮志这首诗既形象地告诉我们石灰是怎么来的，又赞美了石灰的品质。意思是说，一锤锤地把大山中的石灰
19、岩凿出来，运到高温的窑中进行焚烧后，就产生了石灰。石灰甘愿被千凿万凿、粉身碎骨、烈火焚烧，目的就是要把自己的清白留给人间，贡献自己。石灰吟也激励着我学习。一次，老师留了几道数学题，题很难，有一道我绞尽脑汁，最终还是想不出来。回到家里我打电话问了同学，原本是想让她为我讲解，但拿起电话就让她直接把答案告诉了我。之后，妈妈检查我的数学作业，我全做对了。妈妈问我：这道数学题是抄答案的还是照同学写的？我羞愧的看着妈妈，低声说：“是同学告诉我答案的。每当这个时候，我都会想到石灰吟这首诗，它使我努力学习，激励着我的前进。它使我懂得了：只有自身高洁的人，才能独具慧眼，在寻常事物中发现其中的不寻常。更不要光看事
20、情的外表，更要看清事物的本质。我更懂得了，我要做一个纯洁的人。篇13：古诗读后感春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰是一江春水向东流。读了这首李后主李煜的诗词，心中永永不能平静，这是一首用血和泪写成的心声，最凄美的生命绝唱，有位大文人说的好，最美的文章是用生命来谱成的，也是最悲惨的人生来写成的。就像曹雪芹悲惨凄凉的一生，生前无人问津，最后是饥寒交迫而死，他的著作VV红楼梦却在死后广为发表和流传，最终成为中国名著、世界名著。我想这也是他的人生经历所著成的，也是同样用血和泪凝成的。篇14：古诗读后感最近我看了一本书，叫做朵拉
21、的古诗奇幻之旅，这本书讲的是一个叫朵拉的小女孩，她爱幻想，但就是不喜欢语文课，她更不喜欢让她头晕脑胀的古诗了，几乎一节语文课就变成了她的美梦呼噜课，有一天，她在语文课上又睡着了，她就开始了她的故事奇幻之旅，我给大家讲的是朵拉闯到的第21个迷宫，叫诚实的.红宝石：朵拉和安迪来到了一座白色天主教堂，教室前停着马车，有一辆马车上坐着一位帅气的绅士和一位穿着婚纱的新娘，这很显然是结婚，安迪和朵拉找了个座位坐了下来，当结婚典礼正在进行的时候，神父来了，他说今天早晨他发现圣母玛利亚神的红宝石不见了，神父怀疑是新郎干的，要把他关进禁闭室，知道红宝石找到为止，新郎说不是他干的，但是神父不听，新娘说新郎是很诚实
22、的。朵拉打开书，上面写着望天门山这个古诗，于是朵拉很流利的把它背了下来，书上的字变成了百合花，百合花变成了百合仙子，百合仙子要和朵拉他们一起，最后，他们发现了是神父干的，神父被关了起来。这本书让我知道了：一定要乐于助人，有困难要勇敢面对。篇15：古诗读后感在寒假中，我读了许多的书。阅读使我感悟到很多道理。特别是古诗70首，书中的很多古诗给我留下了深刻的印象，使我念念不忘。如白居易的草，诗词是：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。意思是古原上的野草乱生乱长，每年春来茂盛秋来枯黄。任凭野火焚烧不尽不灭，春风一吹旧蓬勃生长。看着这诗词，我仿佛脑海中闪出那样的情形：古原上的野草，多么繁盛，
23、多么翠绿。野火来了，把他们烧尽，顽强的野草等到春姑娘来时又长了出来。读完了这首诗，我不禁想到了我们。我们在学习中，总会遇到一些困难。但是一些同学，他们在学习中跌倒了，就不爬起来，呆在原地不动。学习成绩就急速下降。他们就是懒惰。一些同学在学习中跌倒了，却爬了起来，向远方走去。他们就是排在班级前茅的学生。那些懒惰的同学应该让自己反醒一下。合上书本，我体会到了我们的学习知识就像水库，不断学习使我们的水库能有知识，而且水分充足。如果我们停止学习，水库的水很快就会枯竭。只有不停的学习，才能使自己的知识渐渐丰富。篇16：古诗的读后感出自盛唐诗人孟浩然的春晓春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。注
24、释晓：早晨，天亮。闻：听见。啼鸟：鸟鸣。译文春意绵绵好睡觉，不知不觉天亮了；猛然一觉惊醒来，到处是鸟儿啼叫。夜里迷迷胡胡，似乎有沙沙风雨声；呵风雨风雨，花儿不知吹落了多少？赏析这首是诗人隐居在鹿门山时所做，意境十分优美。诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想，生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法，而是通过“春晓（春天早晨）自己一觉醒来后瞬间的听觉感受和联想，捕捉典型的春天气息，表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。诗的前两句写诗人因春宵梦酣，天已大亮了还不知道，一觉醒来，听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。诗人惜墨如金，仅以一句处处闻啼鸟来表现充满活力
25、的春晓景象。但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒，可以想见此时屋外已是一片明媚的春光，可以体味到诗人对春天的赞美。正是这可爱的春晓景象，使诗人很自然地转入诗的第三、四句的联想：昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声，现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢？联系诗的前两句，夜里这一阵风雨不是疾风暴雨，而当是轻风细雨，它把诗人送入香甜的梦乡，把清晨清洗得更加明丽，并不可恨。但是它毕竟要摇落春花，带走春光，因此一句花落知多少，又隐含着诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想。这首诗之所以深受人们喜爱，除了语言明白晓畅、音调琅琅上口之外，还在于它贴近生活，情景交融，意味隽永。篇17：古诗的读后感
26、翻开古代诗词鉴赏，文化长河，源远流长，奔流不息。其中最耐人寻味的，则是两岸的风景线，它们组成了中华文化最绚烂的风景线。豪放北宋，不仅弘扬了一种崭新的词文化，还孕育了一位伟大的词人一苏东坡。苏东坡一生坎坷，屡遭小人陷害，特别是当他被贬黄州时，他却并没有自甘沉沦，仍以一种乐观、豁达的心境乘船出游，醉心于山水之间。虽然被贬，但“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。的爱国之志依然在心中荡漾。他的豪放成为一道亮丽的风景，矗立在宋河之畔。婉约正是战乱的年代，又一位伟大的词人一李清照，诞生了。她既是不幸的，又是幸运的。上天赐她一颗冰清玉洁的心，让她以美的心境去看待世界。无论是才下眉头，又上心头，还是“帘卷西风，
27、人比黄花瘦，都是一种美的感叹，竟是如此婉约。终于，她化作一道婉约的风景，伫立在战乱之河的两岸，供后人仰望。古往今来，无数的文人墨客，用他们的墨笔勾勒出一道道风景线，静静地，默默地守护在中华民族历史长河的两旁。无论何时，我们都应以现代人的身份与态度去仰望着这古老的风景。在仰望他们的同时，我们会发现其中的真、善、美，并为之感动。仰望历史，感受中华文化吧，让风景永留心中！篇18：古诗的读后感在灿如星海的唐宋词中，有一颗星星时时照亮着我。那是文天祥在临死前吟成的一首千古绝唱一一过零丁洋：辛苦遭逢起一经，千戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取
28、丹心照汗青。文天祥，一个响亮的名字，南宋末年杰出的民族英雄。他的一生，处于元军大举南侵，南宋濒临灭亡的时期。为了救亡图存，他积极组织和领导宋军抗元。这首诗表现的正是文天祥被俘之后宁死不屈、正气凛然的高尚节操。就是这人生自古谁无死，留取丹心照汗青的千古绝句，表现了他坚强的爱国意志，成为我们热爱祖国，献身祖国的座右铭。每当我吟起过零丁洋，就觉得文天祥的一腔浩然正气充溢于天地之间。看文天祥的这首诗，很容易让人联想起我的自白书：我渴望自由，但人的身躯怎能从狗洞子里爬出？人人都渴望生命，生欲我所欲，义亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取义可矣！又觉得国亡我不亡就是耻辱，我必须与邪恶斗争。这首词告诉我历史上宋元两朝的盛衰，让我更加地热爱祖国，愿为祖国效力，宁死不当亡国奴。宋词是回味无穷的，宋词给我带来无限的遐想。
