《议论文的论证方法、语言及论据 导学案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《议论文的论证方法、语言及论据 导学案.docx（12页珍藏版）》请在课桌文档上搜索。
1、议论文的论证方法、语言及论据导学案（）科目名称语文审批意见：课题议论文的论证方法、语言及论据学生姓名任课教师学生年级授课日期年月日时至时授课形式教学目的：学习议论文的论证方法、论证语言及论据教学重点：明白议论文的几种论证方法，议论文的语言特点及论据的题型教学难点：准确分析题型用何种论证方法讲授内容：论据（1）论据到底是什么？论据（用什么证明）：论据是作者用来证明论点的材料，是论点赖以成立的基础，是文章的主体。（2）论据题目问什么？常见题目：A、本文为了证明论点用了哪些论据？B、这个论据（材料）在文中有什么作用（阐明什么道理、目的）？分析论据能不能为证明论点服务。C、围绕论点补充论据。（这是开放
2、性试题）（3）考到论据怎么办？1）、哪些可作为论据？包括事实论据和道理论据两大类。事实：典型事例、史实、统计数字；道理：一般都是经过验证的真理、名人名言、格言、谚语，自然科学的原理、定律、公式。2）、论据和论点之间的关系：论据用来支撑或证明论点，当文章只有中心论点时是直接支撑论证中心论点，当文章有分论点时则可能直接支撑证明中心论点，但更多是在证明分论点后与分论点一起间接支撑证明中心论点。论据的类型：事实论据（举例后要总结，概述论据要紧扣论点）;道理论据（引用名言要分析）。一、事实论据要确切真实可靠，典型（学科、国别、古今等）。材料虚假或张冠李戴，都不能有效地证明论点。二、论据要与论点一致。（次
3、序安排，照应论点）三、事例论据要简洁凡与论点没什么关系的情节过程都是多余的。（断论据能否证明论点）四、举例论证必须把事例的意义内涵与论点结合起来分析论述。五、补充论据（要能证明论点）。3）、论据间的关系：几个论据共同论证一个论点时，要注意其顺序：或时间，或空间，或主次，或数据的大小。4）事实论据的概括首先，要考虑到该论据证明的论点是什么，也就是说，概括出来的论据要紧紧围绕中心论点；再者，注意概括的方法，注意主要人物及其主要事件；最后，用语力求简洁。1、概括事实论据可采用这样的格式：什么人/什么事（紧扣论点）+结果尽量使用原句，可适当压缩2、判断时要注意区分具体事例与概括事例，不要遗漏；3、事实
4、论据中含引文的隶属事实论据；例题精讲：科学不怕挑战沈致远挑战是针锋相对的竞争。“物竞天择，适者生存”，没有竞争，生物不会进化，至今地球上就只有原始生物。科学发展史是不断接受挑战的历史。量子力学理论刚提出时，由于它的基本概念与传统观念根本不同，有些科学家一时难以接受。爱因斯坦反对量子力学的几率解释，说：“我不相信上帝在掷骰（t6u）子J他还多次提出“理想实验”进行挑战。玻尔是量子力学的创始人之一，他奋起应战，据理反驳。爱因斯坦屡败屡战，苦思冥想出一个特别刁钻的“理想实验:玻尔彻夜未眠，苦思不得其解，直到清晨才豁然开朗，利用相对论以其人之道还治其人之身。但爱因斯坦仍然固执己见，以至另一位科学家厄伦
5、费斯特都忍不住说：“爱因斯坦，你真不像话!你简直在批判你自己的相对论了。爱因斯坦挑战量子力学，虽败犹荣，他提出的“理想实验”，促进了量子力学的发展，还对量子密码、量子计算机等新技术起到了催生作用。进化论从诞生之日起就被挑战，从未停止过。创世说从信仰出发频频发难，甚至采用行政手段禁止进化论的传播。结果怎样呢？进化论身经百战，越战越勇，而创世说却破绽百出，只好以百万元大奖向科学家频送秋波求援。科学不怕挑战，怕挑战的不是科学。至今为止，仍不断有人为躲避挑战而打出“科学”旗号，把它当作挡箭牌。其实，这些人趁早收旗为好，否则，等到发现挡箭牌其实是箭靶子时，悔之晚矣。大浪淘沙，沙不除金不现。直面挑战，意在
6、求真求是。2010安徽卷科学不怕挑战2、第、段运用了事例来论证，请分别概括这两个事例的内容。明确：第段量子力学曾受到爱因斯坦理想实验的挑战，促进量子力学的发展，并催生新技术；第段进化论曾受到创世说者的频频发难，越战越勇。答题格式：人物+事件（概括时尽量选用原文的词语或短语）解题思路：论据概括首先要考虑到该论据证明的论点是什么，也就是说，概括出来的论据要仍能很好的证明该论点；其次，用语力求简洁；相关练习积累垒土成山，汇水成河，这是亘古不变的真理，然而有人偏不相信。他们总爱走捷径，想一口吃成个胖子，梦想在顷刻之间轰然成就大业。财富是依靠积累的。有人善于储蓄而致富。有人却轻视每月几十块钱的储蓄，以为
7、如此细数不如花光痛快。他们不切实际地幻想天上掉下来一袋钻石，地上拾到金元宝，或是中彩票获奖数千万元，一夜暴富。当然，这种人只能是空想而已。对于学问，其理亦然。积累一分学问，便是充实一分生命。积累时看似无用，到用时却是珍宝，受用一生。然而不少人却轻视每天读一页书、写一页笔记，而相信吃了什么药便智力陡增，然后一目十行，过目成诵，一夜成了才子。殊不知天下的学者并不是吃药吃出来的。积累不足而过早成名得志并非好事。正像有些人银行存款不多却喜欢摆排场、讲阔气，打肿脸称胖子，结果弄得手头拮据，捉襟见肘，被人笑话。有的人因为写了一篇文章、一支曲子或一首小诗，反映不错，受到舆论称赞，出名获奖，可是由于作者的积累
8、并不厚实，到手的荣誉又摧毁了他们进取的决心，于是再无新作超越已有的成就。“漫长的迂回道路，常常是达到目的的最短途径。”这句话看似矛盾，却深含哲理。漫长和迂回是不断刻苦积累的过程，而走捷径达到的目的，往往是昙花一现，甚至“欲速则不达”。为了人生成功的大厦，不论何时何地，我们都应该不懈地搬沙砌石。1.请用简洁的语言概括第四段中的事实论据（任选其一，每个论据不超过20个字）。2.请为第三自然段的论点再补写一个事实论据，不超过80个字。1有人喜欢摆排场，结果手头拮据，被人笑话。有人积累不厚实，再无新作超越已有的成就。2.钱钟书从小博览群书，19岁进入清华大学，成为学校读书量最多的学生，正是这种广博的知
9、识积累，使他后来成为著名的学者，智慧的化身，中国古典文化最杰出的传承者。二、论证方法（1）.论证到底是什么？论证（怎样证明）：论证是运用论据来证明论点的过程和方法。是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”,论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明二（2）.论证题目问什么？常见题目：A、文章用了什么论证方法？举例说明其作用QB、划线句有什么作用？（3）.论证方法举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；例如发问的精神一文举出了下列事例：牛顿对苹果落地要问出个所以然,从而创立了“万有引力”说；瓦特把壶水滚沸当做问题研究，发明了蒸汽机；释迦牟尼对极普通的人生现象寻根
10、究底，创立了佛教；孔子在太庙里看见每样事物都要问，向老子问礼，成为万世景仰的圣人。通过列举四位名人的事例，论证了发问精神的可贵。谈骨气一文列举了三个事例：南宋丞相文天祥率众坚决抵抗元军，被俘后誓不投降，慷慨就义；古代一个穷人宁肯饿死，也不吃嗟来之食，；民主战士闻一多面对国民党特务的暗杀，愤怒痛斥国民党特务。三个事例从不同角度证明了“我们中国人是有骨气的这一中心论点。道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言譬句以及人们公认的定理公式等来证明论点。例如论求知第十段列举“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有思想，逻辑修辞使人善辨”这六门科学
11、知识的作用进行论证，归纳出“知识能塑造人的性格”的结论。列举的内容丰富充实，得出的论断令人信服。由于道理论证所引用的材料都是被客观实际所证实的科学结论，或是被人们所公认的道理，具有理论的权威性和思想的深刻性，因而具有不可辩驳的力量和说服力。“偃旗息鼓”和“圆满结束”一文，文章引用辞源中关于“偃旗息鼓”的两个出处，辞源作为具有权威性的古汉语工具书，作为理论论据有一定的权威性，而这两个出处有力地论证了“偃旗息鼓”与“圆满结束”不是一回事，中间不能画等号，指出滥用成语的不良文风的危害，有力地论证了自己观点的正确。对比论证拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。例如纪念白求恩一文用白求恩”对
12、工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱”与不少人对工作不负责任，“对同志对人民“冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”进行对比；用白求恩“以医疗为职业,对技术精益求精”与“一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人”进行对比，具体论证了学习白求恩的共产主义精神。想和做一文将“有些人只会空想，不会做事”与“也有些人只顾做事,不动脑筋”进行对比，指出其危害，论证了“想和做是分不开的，一定要联结起来这样运用正反对比，使正确与错误分明，让人们摒弃错误的，接受正确的，增强了论证的效果。对比论证是一种综合的论证方法，可以包括事实的对比、道理的对比以及有相反效果的比喻句的对比。有时一段文字中不止一种论证方法，
13、一定要找全。比喻论证用人们熟知的事物作比喻采证明论点。例如论求知的第四段用“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽”这一组比喻来论证“求知可以改进人的天性”的论点。这样写，使论述的道理通俗易懂。2分析论证方法的作用：句式：使用XX论证的方法+论证了XX观点+效果、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。格式：使用了举例论证的论证方法，列举（概括事例）证明了（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。、道理论证：a、直接讲述一些支撑论点的基本道理，揭示了事情的本来面目，令人信服；b、引用名言警句格言谚语公理，阐明道理，增强论
14、点的权威性，使文章极具说服力。名言警句影响力大，格言谚语公理为大家公认，道理不言自明。格式：使用了道理论证的论证方法，论证了了观点，从而使论证更概括更深入。、比喻论证：（在说明文中为打比方，散文中为比喻）用人们熟知的事物作比喻来证明论点，浅显易懂，增强说服力，同时又能使文章生动形象。格式：使用了比喻论证的论证方法，将比作，证明T的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。、对比论证：将论据中截然相反的两种情况进行比较，形成鲜明的对照，互为衬托，特别能突出一方面的性质，具有很强的论证力量。格式：使用了对比论证的论证方法，将和加以比较，突出强调了的观点。相关练习责任英国王子查尔斯曾经说过
15、这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任J责任不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已不知不觉地卸落在他的肩上。它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂和肉体上感到的痛苦。这样的一个十字架，我们为什么要背负呢？因为它最终带给你的是人类的珍宝一一人格的伟大。20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克,经过艰苦的积蓄，开办了一家小银行。但一次银行遭劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个女儿从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所
16、有的人都劝他：“你为什么这样做呢？这件事你是没有责任的J但他回答：“是的，在法律上我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱J偿还的代价是三十九年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这种考验，逃匿了。许多人承受了，自己带上荆冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。承受的人也会消逝，但他们仍然活着，死了也仍然活着，精神使他们不朽。我们都知道那个天黑了还不肯回家，站在路边哭泣的孩子。因为他要站岗，别的孩子早散了，可他为了坚守岗位宁愿站
17、着哭泣，因为这是他的责任。愿我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。愿我们所有的人们都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的、金子般的光辉。1.文章加曲线的句子运用了哪种论证方法？说说这种方法在文中的好处。比喻论证；好处：对“责任”的阐述更生动，更形象，说理更透彻。学会谅解谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰。一位伟人意味深长地说：同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要！确实，谅解非常重要。先哲们早就认识到这一点。圣人孔子曾说：“己所不欲，勿施于人J意思是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，以自己的感受去体会别人的感受
18、，以自己的处境去推想别人的处境。这种以己推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。唐代韩愈在原毁中说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约J强调做人要严以律己，宽以待人，同样体现了人际交往中的谅解精神。谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民十分欣赏魏征的才干和人品，于是便谅解并重用了他，让他做到了宰相，帮助自己成就了历史上著名的“贞观之治:这里
19、虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面，但我们不能不认识到，这也与他宽宏大度、善于谅解他人分不开。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就了霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下“将相如”的美谈，相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个能做出一番事业呢？古人尚能如此，在社会生活日趋复杂的今天，人与人之间更需要谅解。那么，怎样才能学会谅解呢？谅解，需要沟通。客观事物纷繁复杂，个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性,人与人之间难免会产生误解和冲突。因此，当自己与他人产生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会
20、和隔阂。谅解，需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易谅解别人。谅解，需要忘却。忘却，是谅解的良方。克制性的谅解，不是真正的谅解，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。我们提倡谅解，但是，谅解也不是无原则的一味迁就、退让。对于那些有损民族、国家和集体利益的行为，还需要勇敢地站出来，与之作坚决的斗争。让我们学会谅解吧！这样，人与人之间的关系才会更加和谐，人们的生活才会更加美好。1.文章第四段在论证上有什么特点？这样论证的作用是什么？答：文章第4段先列举三个典型事例从正面论证，有力地证明了谅解的重要作用；接着，又从反面进行论证，形成对比，进一步论
21、证了论点，使论证更充分。历史像条棉被历史像条夏天的棉被，时不时就得翻出来晒晒。国人爱翻案。先是张艺谋在英雄中塑造了心怀天下和平的秦始皇，接着又有某些专家在教科书中把岳飞、文天祥“清除”出了民族英雄的队伍。现在，轮到李鸿章了，在央视热播的走向共和中，李中堂从卖国贼一跃而成为忧国忧民的能成臣干将。历史毕竟不是被子，可以翻过来掉过去。对有些事，越是翻案，人们就越糊涂。就算是大学历史系教授，也未必能说得清。前不久，偶然看了几集孝庄秘史，才发现当年的大清聂政王多尔衮也成了有情有义的好汉。在我的记忆中，多尔衮的名字似乎总与什么“扬州十日”、“嘉定屠城”之类的惨剧联系在一起。连韦小宝都知道啊！这样的人也能翻
22、？我并不是要把所有的翻案文章一概否定。为秦始皇翻案，不能算错，对李鸿章大人也应该手下留情。“中学为体，西学为用“，是李中堂提的吧，在“祖宗之法不可变”的晚清，这就是进步。开办实业，学习西方先进技术，创办新式军队，以李鸿章为首的洋务派开创了中国近代许多第一。这不是一顶卖国贼的帽子就能压住的。至少，李鸿章绝不是历史课本中描述的那种跳梁小丑。打一个不太恰当的比方，飞行员操作失误导致班机坠毁，自然罪责难逃；但如果是飞机引擎本来就有毛病呢？风雨飘零的晚清，就像一架缺零件少机油的战机，坠落是必然的，责任并不能完全推到“飞行员”李鸿章的身上。当然，并不是说李鸿章就能从一个卖国贼一步跨到民族英雄的行列，李中堂
23、自有李中堂的局限。公平而论，李鸿章倒并非是一个坏得毫无道德和良知的人，李鸿章只是一个“重实利者历史应该得到尊重。有关中国近代的史书，永远藏着一条鞭子，它把历史人物驱赶成两队，一列是神灵，一列是魔鬼。大忠大奸各归其列，只是不见了人的影子。关于李鸿章，比较普及的知识是他是卖国贼。一个人的一生，浓缩为谈判桌前的卑怯；一个细节，遮掩了一个人的一生。不是神灵，必然是魔鬼，人人得而唾之。直到出现走向共和，李中堂仍然不是神灵，但即使他是魔鬼，却血肉丰满。他媚上，他签约，他宣扬任人唯亲；不过，他不乏政治家的韬略，也有鲜明的政治主张，说明他有自己的政治抱负。“共和”的蓝图，几乎可以用数学方式，测量出它的长宽高，
24、堂堂正正载入史册。每一段历史，她的总体格局，像大江，像长城，在哪里拐弯，在某处奔腾，显而易见，不可篡改。而对“蓝图”的施工者，显然不适合用数学方式去评判，去记载。多少年来，一直被评判的英雄史观，其实是被很多人当成了研究历史的工具，他们崇尚归类法，要么是好人，要么是坏人，好人必然被描绘成英雄，英雄必然修成正果，必然成为神灵，被供奉，被膜拜。对一个历史人物的追述态度，表现出对历史的尊重程度，惟有披露人的血肉，才能对历史有真实地考察。对李中堂们，我们需要的是尽可能接近真实，不是给了他血肉就是“翻案”。甚至，不必非要把他们塑造成英雄，他们就是在某个位置上书写了一段历史的人而已。他们的得失，使我们对历史
25、有更多的认知，对未来有更多的借鉴，对做人有更多的警示。我们自己，正这样生活着，等待后人评说一一最好不是上天堂，也不入地狱。（选自作文与考试2003年第14期，有改动）1、文章第段运用了哪些论证方法？请作简要分析（4分）1、比喻论证（1分）和举例论证（事实论证）（1分）。把李鸿章比喻成飞行员，具体形象地说明李鸿章不应为晚清的覆灭负全责，（1分）论证了不是所有的翻案文章都要一概否定。（1分）三、议论文的语言（1）分析议论文的语言特色：、要从逻辑的角度，分析其用词的准确，严密：、要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性：、要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感彩。下面从不同角度解释一下：A、语言准
26、确表现为：概念使用准确，定语、状语等修饰成分恰当。B、语言严密表现为：判断和推理严密，语言表达周密,逻辑性强。C、语言鲜明表现为：表述明确，不模棱两可，态度明确，爱憎分明，恰当使用修辞方法和特殊句式，增强语言的生动性和说服力。D、语言概括简洁表现为：议论文中事实叙述不细致，较笼统。用议论文的目的是以理服人。不宜详细叙事。否则会喧宾夺主。（2）常见题目L如加点词语有什么作用？U答题思路：（1）确定、回答词语在语境中的（表层）含义；（2）词语对表达中心或阐明观点的（深层、比喻或引申）作用；这类题主要考语言的准确周密性和形象生动性。2,词语顺序是否可以颠倒？U答题思路：（1）解释词语的含义；（2）阐
27、明词语之间的时间或事理程序的先后顺序,强调其先后顺序或层次性。相关练习论美美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。美貌的人并不都有其他方面的才能，因为造物者是吝啬的，他给了此就不再给予彼。所以许多容颜俊秀的人却一无所有，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对。因为也有不少人，他们既是大丈夫，又是美男子。仔细分析起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难以直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两个画家一一阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身
28、上最美的特点，用画合成一张最美的人像。其实，像这样画出来的美人，恐怕只有画家才会喜欢。美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。有些老年人显得很可爱，因为他们的举止优美文雅。有句谚语说得好：“晚秋的景色是最美好的J而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优雅的修养而不配得到赞美。美貌如盛夏的水果，是容易腐烂而难保全的。世界上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受愧悔的晚年。因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧！只有这样，美才会放射出真正的光辉。1.第二段中加点的“此”指的是,“彼”指的是o2.第二段中加点的“全”能否去掉，为什么1美
29、貌，其他方面的才能2不能。“全”从范围上进行限定，说明“这话”既有正确的地方，也有不对之处，避免了绝对，显得客观严密。幸福哲学家培根一生写了五十九篇小品文，他仿佛谈论了人世所有大的事情，但惟独没有论幸福。或许他缺少了时间，因为他最后的论谣言便是未完笔的残篇。培根没有论幸福，但他论证了那些往往被世人误解拥有便幸福，因而盲目和疯狂追求的事物。譬如财富。关于财富，培根把它称作德能的障碍物。因为财富之于德能正如辎重之于军队，辎重是不可无，但过量的辎重会阻碍行军，有时因为顾虑辎重而失却或扰乱胜利。唐朝诗人韩愈写了一句意味深远的诗草色遥看近却无J把幸福完全寄托在财富上者，常常是那些尚未获得财富的人。这是人
30、类无数错觉中最大的错觉。幸福不是时代、国度、地区或阶层的专有物，幸福也不为财富的多寡所左右。宫殿里有叹息，茅屋中有歌声。人类在寻求幸福的终极目的驱动下，创造出愈来愈广的器具帮助自己，机器解放了人类的体力，电脑解放了人类的脑力。但没有任何一个时代像现代这样，人类的生活如此紧张和匆忙。中非洲的洛美人反对把电带进他们生活的丛林，南美洲的爱尔人阻止公路穿越他们定居的区域。他们并不认为是在拒绝现代文明带给他们的幸福，他们保持着自己纯洁原始的传统。在高度体现人类物质文明的欧洲边缘，有一座马德拉群岛，那里“日出而作，日入而息”，没有汽车和工厂，没有竞争和效率，劳动的人们面带微笑，在太阳下唱着舒悠长的歌谣。当
31、工业社会的游客慕名而至，他们紧张的心弦倍感松驰，躁动的情绪复归宁静。人类的心灵向往什么呢？这向往如同梭罗所比喻：好像水边的杨柳，一定朝着有水的方向伸展它的根。幸福无疑建立在一定的物质基础上，但人们不应以此误入歧途，转而毕生追求财富。当人们把幸福全部寄托于此后，拜金主义兴起，消费主义盛行。“欲急速致富者将不免于不义”。我们费尽心机，仅仅为增加几枚银币；然而书内有黄金般的文字-历代最聪明的智者的话，我们无视。我们终日忙碌，头脑里装满市场和物价；然而壮丽的日出和春天等待观赏，我们无暇。有限的地球除了要养活人类，还要养活人类的奢侈和虚荣。工业革命发生仅仅二百年间，人类便为此走到了自身所造成的各种毁灭性
32、灾难的边缘Q伟大的诗人泰戈尔认为，人类与世界存在着三种关系，即理性关系、实用关系和美的关系。理性关系让我们了解世界的秘密,实用关系使我们满足肉体各种所需，美的关系则赋予我们的心以爱,消除我们行为中的功利主义。与世界的理性关系好比是我们的学校,与世界的实用关系好比是我们的办公室，而与世界的美的关系则是我们的家庭。我们不会完全呆在学校里，也不会完全待在办公室里，家是我们最后的栖身之地。由于有美的关系，我们与万物的距离消失了，我们同它们是近邻和兄弟。在万物中完整地获得自己的价值和人性,是人类心灵的天然属性，也是人类的终极目的，人在其中将得到真正的快乐和幸福。（一九八九年三月）1.第段运用了多种论证方
33、法，请举一种进行分析。2 .第段中提到的“欲急速致富者将不免于义”，在当今社会中也不乏其例，请选取三个事例用排比句式写出。3 .理解下面句子的含义。宫殿里有叹息，茅屋中有歌声。壮丽的日出和春天等待观赏，我们无暇。4 .第段作者的幸福观是什么？对你有什么启发？1 .示例：举例论证，如“中非洲的洛美人丛林一例，有力证明了幸福不为财富多寡所左右。（答案不唯一）2 .示例：为了增甜抢市，多获利，西瓜上超标使用膨大激素，苦酒自饮；为了“保鲜降资”，快出手，血豆腐中违法使用福尔马林，骇人听闻；为了提色加味，赚黑钱，小食品里随意使用添加剂，贻害无穷。（答案不唯一）3 .富人也有烦恼，穷人亦可快乐，幸福不为财富多少左右。我们忙于追求财富，无暇观赏自然美丽，体验生命美好。（意对即可）4 .作者的幸福观是以爱消除功利，在万物中获得自己的价值和自然的人性。启发“略（意对即可）
