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1、北京八年级历年考题文言文愚公移山汇编（9篇）北京八年级历年考题文言文愚公移山汇编（9篇）愚公移山先秦：列御寇太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始觥，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰
2、：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。太行、王屋两座山，纵横七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出入都要曲折绕远，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气
3、，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的嫦妻有个遗腹子，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；
4、子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。1太行山一在黄土高原和华北平原之间。2王屋山在山西阳城、垣曲与河南济源之间。3方指面积。4仞古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。5冀州古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。6河阳黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。7且副词，将近。8面山而居面
5、对着山居住。9惩(Cheng)戒，这里是，苦于、为.所苦，的意思。10塞(se)阻塞。11迂(yu)曲折、绕远。12聚室而谋集合全家来商量。室，家。13汝你。这里做复数看，为，你们，的意思。14毕力平险一尽全力铲除险峻的大山。15指通豫南一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。16汉阴汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。17献疑提出疑问。18以一凭借。19杂然相许纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。20损：削减。21曾(c6ng)副词，加强否定语气，可译为“连也”，常与，不，连用,22魁父古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。23丘一土堆。24置安
6、放。25且况且。26焉疑问代词，哪里027荷（h。扛的意思。28夫成年男子。29箕畚（JibEn）簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。30孀（Shuang）-孀妻，寡妇。31遗男一遗孤，单亲孤儿，遗腹子。32E（chen）儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这里始眦表示年龄，约七八岁。部，换牙。33寒暑易节一冬夏换季，指一年的时间。易，交换。节，季节。34始一反焉才往返一次。反，通“返”往返。焉，语气助词。35河曲-古地名，在今山西省芮城县西。36叟（Sbu）老头。37惠町，慧”，聪明；不惠，指愚蠢。38其在“如何”前面加强反问语气。39长息长叹。40一毛草一木，地面所生
7、的草木，这里指山的一小部分。41汝心之固，固不可彻你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通。42匮（ku）竭尽的意思。43虽我之死即使我死了。虽，即使。之，用在主谓之间，无实意。44苦愁。45亡（Wa）以应没有话来回答。亡，通“无46操蛇之神神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。47惧其不已怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。48帝神话中的天帝。49感其诚被他的诚心所感动。感,被感动。50夸娥氏一神话中力气很大的神。51负一背。52厝（CUb）同“措力放置。53朔东就是朔方以东地区，指山西省的东部。54雍一就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。56陇断一即垄断，山冈高地57列子
8、一这是一部古书的名称，属于我国先秦时期道家的著作。关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。古今异义： 1指古义：直，一直 义：曾经 3毛古义：草木今义： 阳 5阴古义：山之北，水之南今义: 7荷古义：扛今义：荷花 8息古义:虽然 10已古义：停止今义：已经 古义：苦于，被所苦今义：惩罚今义：手指 2曾古义：乃，并今 毛发 4阳古义：山之南，水之北今义:太 阴天 6诸古义：之于今义；各个、许多叹气今义：休息9虽古义：即使今义：11方古义：方圆今义：常指矩形12惩词性活用：1险：形容词活用为名词，险峻的大山。2箕
9、畚：名词活用为状语，用箕畚。3面：名词用为动词，面向着。4聚：使动用法，使聚，相当于：”把召集在一起”。一词多义：1方方七百里【指面积】方其远出海门【正当】2曾曾不若端妻弱子【竟】曾益其所不能【通“增”，增加】3固汝心之固【顽固】吾义固不杀人【本来】固国不以山溪之险【巩固】4亡今亡亦死【逃走】河曲智叟亡以应【通“无“，没有】5其惧其不已也【代词，他】其如土石何【助词，加强反问语气】帝感其诚【他】其妻献疑【他的】6之以君之力【的】虽我之死【助词，主谓间取消句子独立性】告之于帝【代词，这件事】7且年且九十（将近）且焉置土石（况且）8焉且焉置土石？【疑问代词，哪里】始一反焉【加强语气】9而面山而居【
10、表修饰】何苦而不平【表承接】而山不加增【表转折】通假字：1始一反焉。“反”通返”，返回。2甚矣，汝之不惠。“惠”通“慧”，聪明。3河曲智叟亡以应。“亡”通“无”，没有。4一厝朔东。“磨”通“措”，放置。5指通豫南，达于汉阴。“指”通“直”，一直6无陇断焉。“陇”通“垄”，高地。文言句式：1甚矣，汝之不惠【倒装句汝之不惠，甚矣，你太不聪明了】2（太行、王屋二山）本在冀州之南，河阳之北。”一此句中省略主语“太行、王屋二山”。3且焉置土石？倒装句，疑问代词“焉”提前04遂率子孙荷担者三夫。省略句，省略主语愚公。倒装句，定语“三夫”后置。5.告之于帝。倒装句，状语“于帝”后置。6.帝感其诚。被动句，译
11、为：天帝被他的诚心所感动。文章理解：第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。意在衬托移山的艰难。愚公要移山，山越高大，移山的任务越艰巨愚公的品质也就越突出。这是故事的背景，为下文愚公移山埋下伏笔。第二段写愚公主张提出移山，家里人提出运土方案，率领几人便马上开始行动。第三段写愚公对智叟的驳斥，这是情节的发展。愚公和智叟的对话是全文的核心，愚公坚信可以移山。智叟目光短浅，阻止愚公移山。第四段写天帝被愚公的诚心感动了，派神将山背走了，愚公的愿望实现了。文章通过愚公移山成功的事情,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力,说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理.人物分
12、析愚公：目光长远，以发展的眼光看问题，积极奋斗，不怕困难，不怕牺牲。智叟：目光短浅，以静止的观点看问题，对困难采取冷漠逃避。问题研究1,故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山。这样的安排是否有损愚公的形象？答：不有损。一是这个神话结尾，充满了浪漫主义色彩，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人们的美好愿望，这与封建迷信有本质区别。二是因为正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派遣力神二子背走二山，这衬托了愚公的形象，使之更加丰富，这是对愚公精神的肯定和赞扬。2.在挖山过程中有哪些困难？1）.“方七百里，高万仞“山本身高大无比。2）.“寒暑易节，始一反焉”路途遥远。3）北山愚公，年且九
13、十”“遂率子孙荷担者三夫”“始鼠，跳往助之”人老又少。4）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”工具简陋。5）.河曲智叟劝阻，讥笑。（北京市西城区2017-2018学年八年级上学期期末语文试题）阅读下面两则文言文，完成下面小题。【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寒，出入之迂也，聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦康，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始能，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！
14、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子：子又有子，子又有孙：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（选自列子汤问）【乙】发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名日”精卫”，其鸣自。是炎帝之少女，名日女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以理于东海。（选自山海经北山经）【注】文首：头部有花纹。喙（hul）:鸟嘴。自祓（XiAO）:呼唤自己（的名字）。埋（yin）：填塞。1 .解释下列加点字在句中的意思。（1）始一反焉反：（2）故为精卫故：2
15、 .用现代汉语翻译下列句子。（1）曾不能损魁父之丘。（2）甚矣，汝之不惠。3 .根据【甲】【乙】两文内容，补全对联，并按要求回答问题。上联：_Q_,心中有念终当遂下联：愚公移山，(I)处填写“”处选填以下最恰当的一项是一A.达于汉阴亦可期B.天下无坚不可攻C.子孙无穷山不增D.杞人忧天亦可哀(2)请用一个四字词语作为揭示这幅对联主旨的横批，并结合【甲】【乙】两文内容，说明原因。(【全国区级联考】北京市丰台区2017-2018学年八年级上学期期末考试语文试题)阅读愚公移山，完成下列小题。愚公移山列子太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之
16、寒，出入之迂也。聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦康，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始此，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠.以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝.帝感其诚
17、，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一詹雍南。自此，翼之南，汉之阴，无陇断焉。4 .下列各组加点词的意思相同的一项是OA.年且九十天子且至B.面山而居佛印居右C.如太行、王屋何如是再啮D.以残年余力不以木为之者5 .用现代汉语翻译下列句子。（1）甚矣，汝之不惠！翻译：（2）寒暑易节，始一反焉。翻译：6 .填空。愚公移山的原因是“，目标是“愚公移山的困难有四个方面：太行、王屋二山高大；愚公年迈；;7 .结合寓言故事，解说你理解的“愚公精神”。（北京市朝阳区2020-2021学年八年级上学期期末语文试题）阅读愚公移山，完成下面小题。愚公移山列子太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在翼州之南，河阳之北。
18、北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。“遂奉子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于劫海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始配，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子：子又有子，子又有孙：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神
19、闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝霆南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。8 .下列选项中加点词的意思相同的一项是()A.面山而居/居功自傲B.杂然相许/以身许国C.寒暑易节/平易近人D.固不可彻/固执己见9 .下列句子翻译不正确的一项是()A.吾与汝毕力平险。翻译：我和你们尽全力铲除险峻的大山。B.遂率子孙荷担者三夫。翻译：于是愚公率领子孙和三个能挑担子的人。C.甚矣，汝之不惠！翻译：你也太不聪明了！D.河曲智叟亡以应。翻译：河曲的智叟没有话来回答。10 .根据上文和下面的【链接材料】，说说你从愚公和贫者身上获得了怎样相同的启不O【链接材料】蜀之鄙有二僧，
20、其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”日：“吾一瓶一钵足矣。富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧之富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！（节选自彭端淑为学一首示子侄）注：鄙边远的地方。南海指普陀山，在浙江省东北部莲花洋中。恃依赖，依伏。钵和尚用来盛饭食的器皿。顾难道，反而。（北京市房山区2019-2020学年八年级上学期期末语文试题）阅读愚公移山，完成下面小题。愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞、本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山
21、而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日；吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：【甲】“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行，王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸劫海之尾，隐土之北，”逐率子孙荷担者三夫，叩石垦堞，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始就，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：乙“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息曰:“汝心之固，固不可彻，曾不若端妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告
22、之于帝。帝感其诚，命夺娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝康南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。11 .下列词语中的“负与命夸娥氏二子负二山”一句中的“负”意思相同的一项是()A.如释重负B.负势竞上C.负荆请罪D.忘恩负义12 .依据上下文，对文中甲乙两处画线语句理解不正确的一项是()A. “甚矣，汝之不惠！”，这句话把“甚矣”提前，强调愚公不聪明的程度，充分反映出智叟对愚公的轻视0B. “以君之力，曾不能损魁父之丘”和“以残年余力，曾不能毁山之一毛句式相同。妻子的话合情合理；智叟的话尖刻夸张，表现了他对愚公移山的反对。C. “如太行、王屋何？”和“其如土石何？”都是反问句，但智叟的一个“其”字，
23、表达了强烈的嘲讽意味。D.妻子提出“且焉置土石”的疑问，反映了她对移山的担心，希望愚公知难而退。13 .结合上文与下面【链接材料】、简要说明面对移走大山和洪水泛滥的困难，愚公和大禹分别是怎么做的。任选其中一个人的做法，说说你获得的启示。【链接材料】大禹治水尧舜时，九河不治，洪水泛滥，尧同鳏治水，稣用雍堵之法，九年而无功。后舜用禹治水，离开九州，通九道，陂九泽，度九山。疏通河道、因势利导，十三年终克水患。一成一败，其治不同也。（选自经典史记）注：尧舜，尧和舜，传说是上古的贤明君主。鳏（gUn）1传说中禹的父亲。雍月壅”堵塞。开九州相传古代大禹治水时，把“天下”分为九州，于是九州就成了古代中国的代
24、名词。陂（bei）修筑河岸。度（du）剂量，勘测。（北京市海淀区2020-2021学年八年级上学期期末语文试题）阅读愚公移山，完成小题。愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寒，出入之迂也，聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦填，箕春运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始当匕，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁
25、山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉：子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夺娥氏二子负二山，一厝朔东，一倍雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。14 .下列选项中加点字的意思都相同的一项是OA.而山面居居无何B.以残年余力固国不以山溪之险C.何苦而不平必先苦其心志D.帝感其诚公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉15.在诵读文章时，小林同学根据自己的理解，读出了不同的语气，下面三句话，你认为他处理不够准确的一项是OA.吾与汝华力平险，指
26、通豫南，达于汉阴，可乎？诵读：愚公与家人商议时，虽然提出了“可乎”这样的疑问，但此时他心中已有把山移走的信念，读时要读出坚定的语气。B.以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？诵读；愚公妻子从“献疑”的角度提出她真实的想法，她认为愚公年老体弱，移山难度大，还担心土石的处理，读时要读出埋怨的语气。C.甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？诵读：智叟要用愚公，认为愚公以残年余力移山是“不惠”之举，轻视愚公之力，讥讽愚公无能，读时要读出嘲笑的语气：16 .阅读下面链接材料，结合愚公移山的内容，说说你获得的启示。【链接材料】西域贾胡有持宝来售，名曰璃者，其色正赤如朱
27、樱，长寸者，直瑜数十万。龙门子问日：“珊可乐饥乎？”日：“否。”“可已疾乎？”日：“否。”“能逐厉乎？”曰：“否。”能使人孝弟乎？”日：“否。”曰：“既无用如是，而价瑜数十万，何也？”日：“以其险远，而获之艰深也。”龙门子大笑而去，谓弟子郑渊日：“古人有云：黄金虽重宝，生服之则死，粉之入目则眯久宝之不涉于吾身者尚矣。吾身有至宝焉，其值不特数十万而已也。水不能濡，火不能炳，风日不能飘炙；用之则天下宁，不用则身独安，乃不知夙夜求之，而唯此为务，不亦舍至近而务至远者耶！”（选自宋濂龙门子凝道记）注：獭yd超过。厉同“病”,疫病。孝弟,亦作“孝悌”。孝顺父母，敬爱兄长。眯灰沙入眼而不能视物。炳rub烧
28、。（北京市通州区2020-2021学年八年级上学期期末语文试题）阅读愚公移山，回答以下各题。愚公移山列子汤问北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寒，出入之迂也，聚室而谋日：“甲吾与汝毕力平险，指通獴南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦康，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之嫌妻有遗男，始能，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息日：“【乙】汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，
29、有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夺娥氏二子负二山，一厝朔东，一倍雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。17 .下列选项各有两组词语，每组词语中的加点字的意思都相同的一项是OA.帝感其诚/公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉/妾妇之道也/独行其道B.甚矣，汝之不惠/欺人太甚/河曲智叟亡以应/国恒亡C.投诸渤海之尾/付诸行动/征于色，发于声，而后喻/家喻户晓D.何苦而不平/苦其心志/法家拂士/行拂乱其所为18 .用现代汉语翻译下面语句。以残年余力，曾不能毁山之一毛。且焉置土石？19
30、.翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（）【甲】吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？译文：我和你们尽全力铲平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？理解：因为愚公一家一直苦于山北面道路阻寨，进进出出曲折绕远，所以愚公才想到集合全家人的力量移山，解决出行难题。【乙】汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。译文：你思想顽固，顽固得很彻底，还不如妇女和小孩。理解：愚公叹息智叟年纪太大了，思想保守，应该开放一些。20 .坚定的信念是取得成功的关键，请结合文章及下面【链接材料】，简要说明坚定的信念是如何在愚公、范仲淹身上体现的。（80100字）【链
31、接材料】范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵日：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”（材料出自宋史范仲淹传）辄就。啖cUn。喝。妻子妻子与孩子。（北京市朝阳区2021-2022学年八年级上学期期末语文试题）阅读愚公移山，回答问题。愚公移山列子太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寒，出入之迂也，聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
32、”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦填，箕春运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始当匕，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子：子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也,而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夺娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝康南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉
33、。21 .补全下歹广文言词语积累卡22 .依据上下文，对下列语句理解正确的一项是O【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。理解：已经90岁高龄的愚公，带着一家人独自居住在北山脚下。【乙】子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？理解：愚公认为只要子子孙孙坚持干下去，山会越挖越少，总会被挖平的。【丙】帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。理解：天帝被操蛇之神感动了，派夸娥氏的第二个儿子背走了太行、王屋山。23 .对于上文中的人物，你持怎样的态度？请任选一个人物，仿照示例完成评价。示例：我为愚公的有远见点赞。他为了造福后代子孙，不顾年迈力衰，担负起移山伟业。24 .阅读下面关于“当代愚公”的材料，回答问题。
34、【材料】2021年2月17日，感动中国年度人物名单公布，有“当代愚公”之称的重庆市巫山县竹贤乡下庄村支书毛柏林入选。下庄村坐落在一个巨大的天坑里，四周高山绝壁围，外出只有一条盘旋在绝壁上的羊肠小道，村民们世世代代几乎与世隔绝，祖祖辈辈生活在贫困中。自1997年以来，毛柏林带领村民，历时7年在悬崖峭壁上凿石修道，凿出了一条长达8公里的“天路”，带大家走上了脱贫致富路。（1）材料中下庄村人世世代代的生活环境，会让你想到愚公移山中的（2）“愚公移山精神”是中华优秀传统文化的重要标识。请结合愚公和毛相林“移山”的经历，说说你对“愚公移山精神的认识：O（北京市房山区2021-2022学年八年级上学期期末
35、语文试题）阅读愚公移山，完成下面小题。愚公移山列子太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寒，出入之迂也，聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指通掾南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂日：”投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦堵，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之嫌妻有遗男，始配，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北上愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉
36、。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夺娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，翼之南，汉之阴，无陇断焉。25 .下列选项中加点字的意思都相同的项是OA.汝心之固根深蒂固固步自封顽固不化B.面山而居居无定所择邻而居居天下之广居C.告之于帝三里之城不速之客置之度外D.帝感其诚诚惶诚恐精诚团结心悦诚服26 .下列对文中画线句子的翻译和理解，全都正确的一项是O【甲】以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？翻译：凭您的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？理解：
37、愚公的妻子认为愚公年龄大，力气弱，是不可能完成移山的任务的，因此持反对态度。【乙】寒暑易节，始一反焉。翻译：冬夏换季，愚公一家开始返回家中。理解：一年才返回，说明移山进度之慢，难度之大。【丙】子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？翻译：子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？理解：愚公认为自己的子孙繁衍不断，但山不会加大增高，移山任务终将完成，表明他对人力的无穷无尽怀有坚定的信念。27 .根据上文和下面材料，结合具体内容分析愚公和精卫共同具有的优秀品质。又北二百里，日发鸠之山，其上多柘木久有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自薮。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东
38、海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以埋于东海。漳水出海，东流注于河。选自山海经北山经注释：拓木：拓树，桑树的一种。其鸣自它的叫声像在呼唤自己的名字。湮：填塞。（北京市怀柔区2021-2022学年八年级上学期期末语文试题）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寒，出入之迂也，聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达子汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉直土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕春运于渤海之尾。邻
39、人京城氏之靖妻有遗男，始配，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁人之一毛，其如土石何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，翼之南，汉之阴，无陇断焉。（选自列子汤问）【乙】蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者日：“吾欲之南海，何如？”富者日：“子何恃而往？”日：“吾一瓶一钵足矣。”富者日:“吾数年来欲买舟而下，
40、犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧之富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！（节选自彭端淑为学）注鄙边境。恃凭借，倚仗。钵和尚用来盛饭食的器皿。顾难道，反而。28.下列选项中加点字意思相同的一项是A.年且九十且焉置土石B.以残年余力以天下之所顺C.固不可彻固国不以山溪之险D.帝感其诚公孙衍、张仪岂不诚大夫哉29 .翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，正确的一项是【甲】吾一瓶一钵足矣。翻译：我有一个水瓶和一个饭碗就足够了。理解：两个一字表现贫者对物质要求低，一个足字体现了他战胜困难的坚定决心。【乙】子子
41、孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？翻译：子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？理解：愚公认为我会有众多的子孙，子孙还会有他们的子孙，这样一代一代坚持挖下去，即使山增加的再高，总有可以挖平的一天。30 .苏轼云：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”结合甲乙两文相关内容，谈谈你对这句话的理解。参考答案：1. (1)同“返”，往返(2)所以2. (1)连魁父这样的小山丘都不能削减。(2)你也太不聪明了。3. (1)答案：精卫填海B(2)示例：持之以恒(或“坚持不懈”“矢志不渝”等)，因为面对高耸的大山，浩瀚的大海，愚公和精卫的力量是微小的，但他们都为了自己的目标日
42、复一日地努力着，从不言放弃，这体现了一种持之以恒的精神。【解析】1.考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意通假字词，反，同“返”，往返。2 .疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，翻译要要做到三点，原意不能改变，关键字词要译准确，句子要通顺。本题要解释清楚关键词语有：曾：用在否定词“不”前，加强否定语气。“连都MO损：削减。惠：通“慧”，聪明。倒装句。汝之不惠，甚矣。3 .（1）本题考查学生对对联的理解、掌握能力。解答此题，要求掌握对联的一些基本知识，如语句对仗，词性相同，
43、还要注意修辞运用，语境是否符合等方面。下联“愚公移山”主谓短语，对“精卫填海”也是主谓短语。根据语意相关，词性相对的原则，A.达于汉阴动宾短语；C.子孙无穷主谓短语；D.杞人忧天主谓短语；天下无坚对心中有念”，选B合适。（2）考查对文章主旨的理解。愚公立志移山，并付诸行动，而女娃化鸟为精卫，发誓要填平东海，这种精神可用持之以恒、坚持不懈、矢志不渝来概括。【点睛】翻译甲文，北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。（他）苦于山的北面交通堵塞，出来进去（都要）绕路，就聚集全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？“（大家）纷纷表示赞成
44、。他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？“众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”于是（愚公）率领子孙中（能）挑担子的三个人（上了山），凿石掘土,用箕畚装了（土石）运到渤海的边上，邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。冬夏换季，（他们）才往返一次。河曲智叟（知道这件事后）嘲笑并阻止愚公，说：“你太不聪明了！就凭你残余的年岁和剩下的力量，甚至不能毁掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石头怎么样呢？“北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇、孤儿。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何必担忧挖不平？”河曲智叟没有话来回答。乙文，发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
