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1、语言表达连贯专项突破练1 .依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）英国的哥特式建筑出现得比法国晚，,_,这两个特点一直贯穿着英国哥特式建筑的整个发展过程。更注重构件的装饰性喜欢在原有建筑的基础上虽然在结构上采取了法国的技术通过不断扩建使建筑群落向纵向或各个方向延伸但从一开始就有自己的特征也不囿于法国哥特式建筑集中统一的空间观念A.B.C.D.【解析】选B。从所给文字的第一句话可以看出，这段文字要将英国的哥特式建筑和法国的进行对比，与构成转折关系，解释中的“特征”，中的“也”表示要说明另一个特征，衔接解释。2 .填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）换一个包装，就能卖
2、出一个好价钱，听起来好像是在买桂还珠。进一步说，价格上涨或许有营销的原因，但不要忘了，商业中使用的标志、名称、图像、外观设计都是创作者的智力劳动成果，这也属于知识产权的范围。大白兔奶糖请知名设计师为其产品设计的包装，凝结了设计者智力劳动的付出，理所当然地可以成为价格上涨的一个因素。o说一块糖的价格由两毛多涨到两块多是不正确的。A.顾客既买到了糖，又买到了商标的文化积淀、设计者的智力创造成果B.顾客买到的不仅有商标的文化积淀、设计者的智力创造成果，而且还有糖C.顾客买到的不仅有糖，而且还有商标的文化积淀、设计者的智力创造成果D.顾客买到的不仅有糖，而且还彰显了糖蕴含的文化内涵和设计者的智力【解析
3、】选C。A项，“既又”表示并列关系，不恰当；B项，根据关联词语“不仅而且”来看，其分句的逻辑关系不恰当；D项，“还彰显了糖蕴含的文化内涵和设计者的智力”更换了陈述主体，有悖于连贯的原则。3 .依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）在雅乐的生产过程中，由俗向雅的艺术加工主要体现在两个方面，一是直接的艺术加工，一是间接的艺术加工。，O,，o可见，由于艺术加工的存在，俗乐可以转为雅乐。间接的艺术加工主要是对不同方言的诗歌进行翻译过程中的加工如周代的乐官所进行的剔除邪音的工作这种加工，更多是依靠文人的自觉意识来雅化作品原来的作品，所用的语言可能是极为通俗的方言直接的艺术加工，就是针对
4、音声、曲调等等所作的直接修改但由于翻译者有很高的文化修养，翻译时会将通俗的言辞雅化A.（DB.C.D.【解析】选B。本题语段主要围绕“直接艺术加工”“间接艺术加工”分析，应该“直接艺术加工”在前面，应该为首句，排除A项。结合“音声、曲调”的修改可知，是“直接艺术加工”的表现。“间接艺术加工”主要围绕语言展开论述，结合“通俗”可知，在一起，综合B项合适。4.论语学而有言:“慎终追远，民德归厚矣。”“慎终”意味着晚辈对逝者的敬重,U慎终追远”体现了“孝道”理念下中国人的祖先崇拜情结和生命敬畏意识。A. “归厚”意味着对社会风气淳厚朴素的追求B. “追远”意味着人对自我生命和价值的敬重C.对自我生命
5、和价值的敬重就是“追远”D.对社会风气淳厚朴素的追求就是“归厚”【解析】选B。横线前引用了论语学而中的“慎终追远，民德归厚矣”这句话并对“慎终”的内涵进行了解读。从横线后的“慎终追远”来看，上文解读的应该是“慎终”和“追远”，A、D两项的内容显然与话题不统一，故排除。从横线前的“慎终意味着晚辈对逝者的敬重”来看，C项的结构形式与其不一致，故排除。5 .填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）非物质文化遗产是一个民族最稳定的文化DNAo有了它，一个民族便可知道“我是谁我从哪里来”“我到哪里去”，知道自己以何种方式更容易独立于世界民族之林。同时，它也是一个民族必备的“脐带血”，无论世界如何
6、变化，外来文化如何冲击，自身传统如何失落，,也能起死回生。A.只要保护好这最后一袋“脐带血”，这个民族的传统即或命悬一线B.总要保护好这最后一袋“脐带血”，即便这个民族的传统命悬一线C.虽然这个民族的传统命悬一线，因为保护好了这最后一袋“脐带血”D.因为保护好这最后一袋“脐带血”，这个民族的传统虽然命悬一线【解析】选A。A项，“只要”引领的句子，是横线前“无论”所引导环境下的充分条件；“即或”表示假设，引出横线后的语句，也与后面的“也能”衔接严密。B项，以“总要”领起，对“保护好这最后一袋脐带血”，的意义和作用强调不够，与后面“即便”的连贯在语脉上似有断裂。C,D两项，分别用“虽然”、“因为”
7、与后面的“也能”相照应，连词搭配不当。再者，这两项用“虽然（但是）”和因为（所以）”的不完整关联词，都是写实用的，改变了原文所表达的假设关系的意味。6 .填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）语言是通过口、耳交际的，本质上是通过声音来实现交际过程的。声音一发即逝，距离大远听不见，过去的话也听不见，交际受到了时间和空间的限制。如果仅靠语言，人类已有的经验很难完整地保留和传递。人类大脑这个“加工厂”的材料来源也只能限于个人直接经验和口耳相传的间接经验。这样一来，因信息量有限，o因此，仅有语言的人类在生产、生活中就会存在诸多不便。A.大脑的能力完全不能发挥，大脑的进化过程渐渐停止B.大脑无
8、能力充分发挥，进化过程也被放缓C.大脑的能力无法充分发挥，大脑进化过程被迫停止D.大脑的能力无法充分发挥，大脑进化过程也会放缓【解析】选D。从整个语段说明的内容来看，这里的语言主要指口头交际语言，也就是口耳相传的语言a.根据语段内容可知，大脑对于这些语言的“加工”是受到时间和空间的限制的，但并非完全不起作用，所以A项中的“完全不能发挥”是不合文意的，该项应排除;B项中的“大脑无能力充分发挥”的侧重点是大脑本身的功能出现了问题，与受时空限制的信息不吻合，该项也应排除：项后半部分说“大脑进化过程被迫停止”，与前半部分中的“大脑的能力无法充分发挥”前后矛盾，该项也应排除D7 .依次填入下面一段文字横
9、线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是（）科学的负面效应必然引起传统人文主义者的批判，他们呼吁用人文引导科学的发展，以人文的善为科学的真保驾护航。而O磁种非理性主义哲学思潮可以追溯到叔本华涌现出唯人文主义者他们在认知世界的方式上表现出极致非理性，完全否定科学价值开启了非理性主义的先河人文主义发展到现代及后现代阶段其代表作作为意志和表象的世界将世界的本质归属为意志A.0B.C.D.【解析】选C。本题考查排序型语言表达连贯。从句看，说的是“非理性主义哲学思潮”最早的代表人物，由其中的表示指示作用的“这种”一词可知，前面应该先提及“非理性”这一概念,由于横线前的句子中没有出现这一概念，所以句不可能排
10、在首位，故排除A、B两项。句中提及了“叔本华”，而句中的“其代表作”中的“其”指的也是“叔本华”，所以句应紧承句。句中有代词“他们”，这里的“他们”指的是句中的“唯人文主义者”，所以句应紧跟句。句交代“唯人文主义者”“涌现”的背景和条件，所以应在句前。8 .依次填入下面一段文字横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）古已有之的偶像崇拜现象，自近些年引进了“fans”的英文趣译，并用“粉丝”代之以后，便成为一个愈演愈烈的社会性现象。_，都应有尽有。粉丝现象，已以其迅猛而强势的发展，成为当下文化领菽里最引人注目的新动向。从影视界到模特界，从体育界到文化界，从时尚界到教育界一经正式应用，就遍地生根开花好
11、像“粉丝”这个词本身具有一种超强的魔力一般从演艺明星到秀场新人，从著名作家到草根写手，从综艺名嘴到网络红人而粉丝们追捧的偶像，也是五花八门几乎都有层出不穷的粉丝群体A.B.C.D.【解析】选B。这是一个论述性语段，论述的核心话题是“粉丝”。开头提出话题，并指出它是“一个愈演愈烈的社会性现象”c试题给出的6个语句大致可分为两层，对“粉丝”的广泛性进行阐述，对粉丝追捧的偶像进行阐述。根据开头的表述可知，应该先说“粉丝”，再说“追捧对象”，句提示“粉丝”一词本身具有“魔力”，三句紧密相承，先概述，后具体阐述。故不难选出答案。9 .填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）中国人对小说的欣赏习惯
12、，讲究的是无巧不成书，o也就是不喜欢一般化，而喜欢特殊化。A.爱看不知道的事情，而不爱看已经清楚知道了的事情B.爱看新鲜的事情，而不爱看已经清楚知道了的事情C.不爱看己经清楚知道了的事情，而爱看不知道的事情D.不爱看陈旧的事情，而爱看新鲜的事情【解析】选C。由横线前面的“无巧不成书”和后面的“不喜欢一般化，而喜欢特殊化”可知横线内容应与其后面内容一样，是阐释“无巧不成书”的。“无巧不成书”即人们喜欢“巧”，在此基础上分析四个选项的内容，即可得出结论。10 .填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）一在阳光下，周围的远山就像洗过一样，历历在目，青翠欲滴。堤岸上的杨柳，已经把鹅毛似的飞絮漫
13、天漫地地洒下来。A.蓝洪洪的天空像空阔安静的大海一样，没有一丝云彩。空气湿润润的，呼吸起来感到格外清新爽快OB.成益的灰雀不时像一片乌云似的从玉米地里腾空而起，乂像冰雹似的纷纷落在满是尘土的道路上。百灵鸟在割过的草地上空低飞盘旋。C.潮湿的树林缄默无声，轻绡似的雾里，远远传来羊群的铃声，呜呜咽咽的，好像从它们心灵深处发出来的。D.河面足有一里多宽。浪涛一个跟着一个，雪崩似的重叠起来，卷起巨大的旋涡，狂怒地冲击着堤岸，发出哇哇的响声。【解析】选A。语段文字描写暮春景色，基调欢快喜悦，清新浪漫。B、C两项情感抑郁、惆怅；D项情感激昂、愤怒。四个选项中只有A项的基调与之相符。11 .依次填入下列一段
14、文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）中国文化上最大的发明贡献不是“四大”，而是“五大”。此“五大”者何？即“四大”之外还要加一个毛笔。o。o。中国文化的精神面貌，表现于毛笔，其发展又取决于毛笔。汉字形态与本质永远是毛笔的子孙后代。字的形态、结体、书写方法，使用功能、艺术效果，都不会是如此这般这是很“唯物”的真理，没有任何玄虚与偶然可言这样说，势必会引起不少人的质疑，不能接受，或者干脆不以为然，表示反对如果没有毛笔，不仅仅中国艺术不会是这个样子的，就连整个中国文化的精神面貌也要大大不同他们忘了，没有毛笔，莫说绘画，就连汉字也无法发展到今天的状况这就乂决定了书卷、本册、档记、简札、匾额、对联、
15、文件，各式文献形态，都是在那大前提下，随之而产生形成的A.B.C.D.【解析】选A。总括论点，从汉字本身及以汉字为中心形成的各种文化形态具体分层论述，从哲学层面肯定自己论断的正确性。利用指代语言可判断在一起；中心话题都是“汉字”可判断其在一起；由句中的“这”“又决定了”脉络语可初步判断在一起，中汉字的“形态、结体、书写方法，使用功能、艺术效果”和中“书卷、本册、档记、简札、匾额、对联、文件，各式文献形态”有决定关系，可判定在一起；又有明显的总括意味，并且主语是“这，所以只能放最后。12 .填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）山涧有泉水在动，水色灰黑，冰上绣满花纹，冰下有水在流，气泡
16、儿就浮在水里游走，像一颗灵动的卵石，走走停停，走着走着就不见了。A.一层厚厚的冰在水面宽阔处B.水面宽阔处是一层厚厚的冰C.水面宽阔处就有着一层厚厚的冰D.一层厚厚的冰冻结在水面宽阔处【解析】选C。从前句对水的描写来看，A、D两项与前文不衔接，故排除A、Do由后文的“冰下有水在流”可知C项“就有着”更符合语境，故选C。13 .依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）其实,孔子对于读书有他自己的看法_，类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，论语中至少重复了四次。他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”他还主张读书是为完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的文人而无须在乎外在的名声和
17、遭遇他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的态度他曾说：“古之学者为己，今之学者为人。”他一再强调，一个人重要的是要有真才实学A.B.C.D.【解析】选A。此类题可以用排除法。为一组，中心是“兴趣”。为一组，中心是“完善自己”。为一组，中心是“真才实学”。所以选A。14 .填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）“春眠不觉晓”，这种逍遥，自古以来就是“悠闲阶级”独享和提倡的情怀和境界。今天看来，特别对处于竞争激烈环境下的现代人来讲，。A.只有欣赏的心情了B.只能是一种奢望了C.只有在周末享受了D.只是孩时的记忆了【解析】选B。材料中提到“春眠不觉晓”“自古以来就是悠闲阶级独享和提倡
18、的情怀和境界”，处于竞争激烈环境下的现代人面临着各种各样的压力，并非“悠闲阶级”，因此，“春眠不觉晓”对于现代人来说是不可能实现的，只能是一种“奢望”。B项表述最符合语境。其他三项均表述不当，与语境不合，予以排除。15 .依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）循环经济是对生产、流通和消费过程中进行的减量化、再利用、资源化活动的总称。它_,一有助于构建资源节约型、环境友好型社会。是转变经济增长模式的一个突破口有效地利用资源和保护环境促进以最小的资源消耗、最少的废物排放和最小的环境代价通过建立“资源一产品一再生资源”和“生产一消费一再循环”的模式换取最大的经济效益也是贯彻科学发展
19、观的一个重要举措A.B.C.D.【解析】选D。建立模式一一利用保护一一是手段措施；结果是最小的资源消耗、最少的废物排放和最小的环境代价一一换取最大的经济效益；最后是评价突破口一一“也是”重要举措，完全符合逻辑顺序。16 .填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）灯笼与中国人的生活息息相关，庙堂中、房宇外，处处都有灯笼张挂。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象征，因“灯”与“丁”语音相同，故灯意味着人丁兴旺，o不过，灯笼最让人遐思、期盼的，恐怕还是元宵节的花灯，元宵观灯的习俗起源于汉代初年，至唐开元年间，为庆祝国
20、泰民安，乃扎结花灯，象征“彩龙兆祥，民富国强”，花灯风气至此广为流传。A.以至，过去每家每户都有姓氏灯，悬挂在屋檐下或客厅中，借以讨个口彩。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是在延续这种风俗B.以至，过去每家每户都有姓氏灯，悬挂在屋檐下或客厅中，借以讨个口彩。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种风俗的延续C.以至，过去每家每户都把借以讨个口彩的姓氏灯悬挂在屋檐下或客厅中，今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是在延续这种风俗D.以至，过去每家每户都把借以讨个口彩的姓氏灯悬挂在屋檐下或客厅中，今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种风俗的延续【解析
21、】选B。这是一道句子衔接和句式选择的综合的题目，首先注意整个文段以短句为主，“过去每家每户都把借以讨个口彩的姓氏灯悬挂在屋檐下或客厅中”是一个表意较复杂的长句，由此排除C、D,再看A、B两项的不同，A项“就是在延续这种风俗”，B项”就是这种风俗的延续”，A项表现出一定的目的性，从文意看没有目的性，由此排除A项，因此选B。17.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）寒冬一过，气候转暖，家燕就从南洋、印尼、澳大利亚等地飞到我国各地筑巢。，这种材料干燥后，就变得很坚硬，好像“混凝土”一样。白居易在诗里写的“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，便生动地描述了这个场面从外面叼来泥丸子这时
22、，雌雄家燕合力协作但是，如果仔细观察家燕的泥巢，可以发现泥土里混有其他东西一个一个粘在屋梁等处，砌造成碗形的泥巢原来，家燕是用湿土混合着稻草、羽毛、毛发及唾液来筑巢的A.B.C.D.【解析】选A。横线后面“这种材料”显然指的是“稻草、羽毛、毛发及唾液”，所以放在最后。备填句中的“白居易在诗里（第句）是对燕子筑巢的描述，应承接在之后。18.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）我曾多次来过西安，也曾多次感觉到过，而且说出来过：西安是一块宝地。在这里，中国古代文化仿佛阳光空气一般，弥漫城中。唐代著名诗人的那些名篇名句，很多都与西安有牵连。谁看到瀚桥、渭水等等的名字不会立即神往盛唐呢？谁走
23、过丈八沟、乐游原这样的地方不会立即想到杜甫、李商随的名篇呢？A.这里到处都是梦，神奇的梦；这里到处是诗，美妙的诗：这里是一个诗和梦的世界。B.这里是一个梦和诗的世界：这里到处是梦，神奇的梦；这里到处是诗，美妙的诗。C.这里到处是诗，美妙的诗；这里到处是梦，神奇的梦；这里是一个诗和梦的世界。D.这里是一个诗和梦的世界：这里到处是诗，美妙的诗；这里到处是梦，神奇的梦。【解析】选C。这段文字主要是写弥漫在西安的诗，整体的思路是：从神往盛唐一一想到杜甫、李商隐的名篇一一处处是诗。C项说“这里到处是诗”，对上文进行了小结，与上文的衔接最为紧密。19.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（
24、3分）（）年轻时不擅长把握自己，做什么事都走极端显得过度。太急切地表现，,-O太过于胆怯，_审势，看准了再做；二适度，得体地表现。古语说：“放者流为猖狂，收者入于孤寂。惟善操身心者，把柄在手，收放自如。”不太得体就容易太夸张激昂就害怕见人机会来了也显不出你常滥情失控连一句整话都说不出A.B.C.D.【解析】选C。“太急切地表现”和“太过于胆怯”分别引领着三句话，可以肯定，另外两个“就”领起的句子应该放在相对应的位置，最后是两种不同的性格缺陷导致的不良后果。20.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）柳宗元与山水的相遇，多少有些偶然、被动和无奈最后，山水与人合而为一，并且化为山
25、水之文。与此相应，山水也走进了他的文章之中不过，或许是永州山水的深情召唤他不是自愿来到这里，而是被无可抗拒的力量抛掷到了这里或许是自己的突然醒悟当他来到这块荒蛮瘴彷的土地时，心情的消沉郁闷可想而知总之，柳宗元终于在山水中找到了自己新的生存天地A.B.C.D.【解析】选D。第句照应文段开头的“偶然”一词，可排除A、B两项：第句照应“被动”“无奈”两词，可排除C项：两句因“或许”句式连缀；第句中“与此相应”，指代第句的内容，所以跟在第句后面。21 .填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）不止一位先贤指出，一个人无论看到怎样的美景奇观，如果没有机会向他人讲述，他绝不会感到快乐。一个人无论遭
26、遇怎样的不幸，如果有向心爱的人倾诉的机会，他的痛苦自然会减轻。,。没有任何人倾听，绝对的孤独，快乐会成为失望，痛苦会成为绝望！A.没有人分担的痛苦是最可怕的痛苫没有人分享的快乐绝非真正的快乐B.没有人分享的快乐绝非真正的快乐没有人分担的痛苦是最可怕的痛苦C.痛苦没有人分担是最可怕的痛苦快乐没有人分享的绝非真正的快乐D.快乐没有人分享的绝非真正的快乐痛苦没有人分担是最可怕的痛苦【解析】选B。从连贯上讲，“有没有”是一致的句式表达；从意思和结构上讲，先说“快乐”再说“痛苦”是对前文的自然衔接和对下文的提示。22 .填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）既有条件，读书万万不能狭窄。凡能找到
27、的书，都要读读。若读书面窄，思路就不广。但是，切切又不要忘了精读，真正的本事掌握，全在于精读。你若喜欢上一本书了，不妨多读：.三遍读过，放上几天，再去读读，常常又会有再新再悟的地方。A.第一遍可静心坐下来读，这叫吟味；第二遍就网囹吞枣读，这叫享受：第三遍便要一句一句想着读，这叫深究B.第一遍可一句一句想着读，这叫深究；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便要阿冏吞枣读，这叫享受C.第一遍可回冏吞枣读，这叫享受；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味：第三遍便要一句一句想着读，这叫深究D.第一遍可例囹吞枣读，这叫享受；第二遍就一句一句想着读，这叫深究；第三遍便要静心坐下来读，这叫吟味【解析】选C。解答
28、此题，可根据对文段内容的理解，将选项分别代入原文进行比较分析，找出选项与原文内容的细微差别，读后可知，文段是按照“粗读”“精读”“研究”来讲的，依此思路判断，很容易得出答案为C。23 .依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）在中国古代，有这样一种现象，一些被人们认识了的自然界动物，有时就被作为艺术形象再现于绘画和雕刻之中，也出现在一些工艺品上，o，c,，因而有了权力和吉祥的象征意义。于是在当时的陶器上就出现了鱼、鸟、鹿等动物形象到了秦汉时期，人们见到了青龙、白虎、朱雀、玄武这四种兽的完整图案出现在了当时帝王宫殿的瓦当上因为这几种正是当时人类能够捕获和经常接触得到的动物远在新石
29、器时代，人们能够用粗糙的石头工具打猎打鱼以获取食物也因为他们具有凶猛、美丽、长寿的特点人们并且往往还根据这些动物的特征表现了一种特定的思想内容A.B.D.【解析】选B。句是中心，先说明动物在工艺品上会表现出特定的思想内容，之后以时间顺序叙述，由远古句，到秦汉句；句解释句，句解释句，故选B。24 .填在下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）人格恰如一种魔力，从人格上发出来的言行，自然使人受到感化。O这就是有人格的背景与否的区别。空城计只能由诸葛亮摆，换了其他人便会失败。A.同是一句话，德高望重者说出来，大家就容易接受B.同是一句话，因说话人有两种人格，效果就不一样C.同是一句话，因说话人的
30、人格不同，效力亦往往不同D.同是一句话，说话人的人格不一样，大伙就觉得劲头不一样【解析】选C。从后文“有人格的背景与否”看，A项不够衔接，可排除；由最后一句话可知说同一句话的应是两种不同人格的人，所以B项“说话人有两种人格”的表述不妥：而D项在语言风格上与上下文不够协调。25 .依次填入下面一段文字横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）古已有之的偶像崇拜现象，自近些年引进了“fans”的英文趣译，并用“粉丝”代之之后，便成为一个愈演愈烈的社会性现象。，O，都应有尽有。粉丝现象，已以其迅猛而强势的发展，成为当下文化领域里最引人注目的新动向。从影视界到娱乐界，从体育界到文化界，从时尚界到读书界一经正
31、式应用，就遍地生根开花好像“粉丝”这个词本身具有一种超强的魔力一般从演艺明星到秀场新人，从著名作家到青春写手，从文化名嘴到网络红人。而粉丝们追捧的偶像，也是五花八门。几乎都有层出不穷的粉丝群体A.B.C.D.【解析】选B。本题考查排序型语言连贯题。这是一个论述性语段，论述的核心话题是“粉丝”。开头提出话题，并指出它是“一个愈演愈烈的社会性现象”。试题给出的6个语句大致可分为两层意思，是对“粉丝”的广泛性进行阐述，是对粉丝追捧的偶像进行阐述。根据开头的表述可知，应该先说“粉丝”，再说“追捧对象”，句提示“粉丝”本身有“魔力”，三句有紧密的先后相承关系。先概述，后具体阐述。故不难选出答案。26 .
32、我走进这座商城，边走边看，,真舍不得离去。A.各种各样的春秋服装使我眼花缭乱B.使我眼花缭乱的是各种各样的春秋服装C.各种各样的春秋服装把我弄得眼花缭乱D.被各种各样的春秋服装弄得眼花缭乱【解析】选D。整个语段的主语是“我”，如果选A项使动句式，主语中途变成了“服装”，语句结构混乱。如果选B项使动句式，成为“我,使我不合事理，结构混乱。如果选C项“把”字句式，主语中途变成了“服装”，结构混乱。只有选D项被动句式，前后主语一致，整个语段才连贯。27 .依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）在今天的语言竞赛中，互联网语言显示出强大的繁殖能力。OO对传统汉语构成犀利的挑战近年来，汉
33、语互联网平均每天以诞生17.5个新词的速度在自我繁殖但绝大多数新鲜出炉的语言事物，只是一些转瞬即逝的泡沫新词组、新句式和新语体更是大量疯长，犹如春风野草同时，它也以每天淘汰9个新词的速度在自我清洗它们在互联网上喧嚣数D或数月，而后便消失在时间的洪流之中A.B.C.D.【解析】选C。紧承前文“强大的繁殖能力”，故应排在首位：中有“同时”“也以”等词，应紧承：进一步说明互联网语言的繁殖能力，应紧接；这些互联网语言对传统汉语构成挑战，紧接：是说大量的互联网语言阳寿不足。根据以上分析，可以确定答案为C。28 .填入下面横线处的一段文字，与上文衔接最恰当的一项是（）大雁是有灵性的，它只能选择适宜于它生存
34、的环境；同时，大雁也无法改变它的天性一一飞翔，它们原是自由的鸟儿，为了生命的自由和自由的生命，远远地避开雁群，。A.远远地飞走，甚至不愿回来，飞走。B.飞走，远远地飞走，甚至不愿回来。C.甚至不愿回来，飞走，远远地飞走。D.远远地飞走，飞走，甚至不愿回来。【解析】选B。做这道题首先要明确所选的语句是对上文的延伸，根据由近及远的层次步步深入，就能选出一个最佳的选项。29 .依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）背诵的最好方法,就是吟诵_o_oo现在讲解太多，背诵太少，讲的记不住，背的无神韵，自然竹篮打水。是以古人记的多，悟的也多而古代老师，除了解释字义以外，讲解不多，而多半通过
35、吟诵把自己的理解灌注其中，教给学生传统文化或者经典诗文，如果除了解释字义，还要分析主题、结构、写法、背景、意象、意境等等，会花费大量的时间，而学生年纪幼小，多半不能记住，更难得理解吟诵也便于理解学生会记住吟诵，其中如句读、语气、声调、情绪等等，一起记下，等到年长，自有豁然开朗的一天吟诵便于记忆，这是公认的经验A.B.B.C.D.【解析】选D。根据前面的语境，与前面衔接较好应该是还是要以“吟诵”为主体的内容，比较而言较好，然后是，紧接着举例子来谈吟诵便于理解的内容，最后来总结。30.从句式选用看，填入下面一段文字的横线处最恰当的语句是（）水不孤独山孤独，所以水把山围住；树不孤独鸟孤独，所以鸟在树上住：人不孤独心孤独，：我很担心你孤独，。A.所以心被梦缠住发条短信给你读B.所以梦缠住了心你读短信我给发C.所以梦缠住了心发条短信给你读D.所以心被梦缠住你读短信我给发【解析】选A。第一处横线选用被动句，语言更加流畅；另外，其主语承前，应为“心”，据此，也可以排除由“梦”作主语的选项。第二处横线的主语是“我”，所以应选由“我”发出动作的主动句。
