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1、文言实词助记120个文言实词(81-90 )81.素 【成语助记】素昧平生(彼此一向不了解,也指 与某人从来不认识。)我行我素(是指不受外界影响,按自 己向来的行事方式去做。)尸位素餐(尸位:空占职位,不尽 职守;素餐:白吃饭。空占着职位而不做事,白吃坂。)安之 若素训练有素(素:平素,向来。意思是平时一直有严格的训 练。)鱼传尺素(尺素:古代用绢帛书写,通常长一尺,因此称 书信。指传递书信。古乐府饮马长城窟行:“客从远方来, 遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”)记住经典归纳义项十三能织素,十四学裁衣(孔雀东南飞)白色的生绢(2)吴广素爱人(司马迁陈涉世家)一向,平素(3)昭节俭,示太素(
2、崇尚节俭、表彰朴素乂班固东都赋) 质朴,朴素(4)尸位素餐(成语)白白地(2018 全国卷I )帝以芝清忠履正,素无居宅,使军兵为作屋五十间 素:向,平素(2017 全国卷I )弘微家素贫俭,而所继丰泰素:质朴,朴素(2017 全国卷)邓奉反于南阳,熹素与奉善素:白白地(8)(2015 四川卷)宜崇尚道素,广开学业(今四海一统, 万里同轨,熙熙兆庶,咸休息乎太和之中,宜崇尚道素,广 开学业,以赞协时雍,光扬盛化。现在四海一统,万里统一, 亿万民众都在太平的环境里休养生息,应当崇尚道德和朴素 的生活,广开学业,以帮助协调社会的和谐,广大发扬昌明 的教化。)素:朴素,淳朴(9)(2020 新课标全
3、II)懋卿恚甚,然素闻瑞名,为敛威 去素: 一向【情景助记】刘兰芝家教甚好,素(向来)与人交好,十 三能织素(白色的绢),后嫁于焦仲卿,着素(质朴,不加装饰) 衣,人皆爱之。焦母待其不好,常令其劳作不息。【助记提示】“素”的本义是“没有染色的丝娟:“没 有染色”说明是平时就是这样不加修饰的,故引申出“朴素” “素来,一向”等义。“真情”当然是“朴素,朴实”的, 不需修饰的,所以老子说:信言不美。82 .汤【成语助记】固若金汤(金属造的城,滚水形成的 护城河。形容工事无比坚固) 赴汤蹈火 金城汤池(城、 池:城墙和护城河;汤:热水。金属的城墙,滚水的护城河。 比喻坚固无比、防守严密的城市或工事。
4、)汤池铁城 扬汤 止沸(把锅里开着的水舀起来再倒回去,使它凉下来不沸腾。 比喻办法不彻底,不能从根本上解决问题。)斧钺汤镀(斧 钺:古代军中刑戮。汤:滚开的水。:古代的大锅。汤镁: 古代一种酷刑,把犯人投入滚水中煮死。指各种酷刑。)换 汤不换药记住经典归纳义项(1)媵人(仆人)持汤沃灌(宋濂送东阳马生序) 热水,开水(2)疾在媵理,汤熨之所及也(扁鹊见蔡桓公)通“烫”,用热水焙(3)臣侍汤药,未曾废离(李密陈情表)中药汤剂【情景助记】商汤(专有名词,商朝第一个君王)时期, 滥施酷刑,对犯者施以汤(热水,开水)镇之刑,未死,则家 人以汤(汤剂)药治之。【助记提示】“汤”的本义是“开水、热水二后特
5、指“沐 浴时的热水” “中药加水煎制而成的汤剂”(两者都需热水或 开水)。开水当然“烫”,故又有“烫”义(后写作“烫”)。83 .涕 【成语助记】涕泗滂沱(滂沱:雨下得很大。雨 下得很大的样子。形容哭得很厉害,眼泪鼻涕像下雨一样。) 感激涕零(因感激而流泪。形容感激异常(现多含讽刺意)。 涕:眼泪。零:落下。)破涕为笑(涕:眼泪。一下子停 止了哭泣,露出笑容。形容转悲为喜。)记住经典归纳义项(1)临表涕零,不知所言(诸葛亮出师表)眼泪(2)蒋氏大戚,汪然出涕(柳宗元捕蛇者说)眼泪拆书放床头,涕与泪垂四(韩愈寄皇甫混)鼻涕(4)(2017 全国卷I )或为之涕流,感弘微之义也 涕:眼泪(5)(2
6、016 天津卷)日旦夕号呼,隘 i痛气惫,小憩于茗肆, 垂涕(每天早晚号叫呼喊,咽喉疼痛,身体疲惫,(在茶楼) 稍事休息,(伤心地)流泪。) 涕:眼泪(6)(2020 天津卷)一日覆羹污之,至泣涕不食 涕:眼泪【情景助记】古代一女子.与氓相爱,二人交好。氓与 之相约,秋以为期。不见氓时,泣涕(眼泪)涟涟。后嫁之, 而遭氓弃,常涕(哭泣)之,夜夜涕(鼻涕)与泪垂帘。【助记提示】“涕”的本义是“眼泪”,流眼泪时会鼻子 发酸而流出鼻涕(相信大家都有这样的感觉),故后又引申 出“鼻涕”之义。84 .徒【成语助记】徒劳无功徒有其表家徒四壁(徒: 只,仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。)
7、饕餐之徒(比喻贪吃的人。)前徒倒戈(前面的部队投降敌 方,反过来打自己人。) 马齿徒长(谦称自己虚度年华, 没有成就。谷梁传僖公二年:“荀息牵马操璧而前曰:璧 则犹是也,而马齿加长矣。好色之徒记住经典归纳义项(1)郑子之徒,其贤不及孔子(韩愈师说)同伙,一类的人徒见欺(司马迁廉颇蔺相如列传)徒然,白白地而蔺相如徒以口舌为劳(司马迁廉颇蔺相如列传) 只,仅仅(4)而迁徙之徒也(贾谊过秦论)囚徒,服役的人(5)善教者则不然,视徒如己(吕氏春秋)门徒,弟子(6)(2019 全国卷l)击起之徒因射刺吴起(及悼王死, 宗室大臣作乱而攻吴起,吴起走之王尸而伏之。击起之徒因 射刺吴起,并中悼王。等到楚悼王死
8、时,王室大臣就起来叛 乱追杀吴起,吴起逃到悼王的尸体旁,伏在尸体上,追击吴 起的人于是射杀吴起,同时射中了悼王的尸体。) 徒:同伙,一类人(7)(2018 江苏卷)又不徒为区区友朋聚散之感也 徒:仅仅(8)(2017 浙江卷)此则不学之徒,好出大言徒:同伙,一类的人(9)(2015 江苏卷)其徒少能从之 徒:门徒,弟子【情景助记】陈涉本是氓隶之人,其能不及蒙恬之徒(这 些人)。而与卒同苦,战时常舍车而徒(徒步)行。得天下后, 其幼时之友至宫,而不见,其友徒(白白地)见欺,日:“徒(空) 有帝王之表。罢也,吾辈不计矣,徒(只)记旧时之谊也。”【助记提示】“徒”的本义是“步行”。“步兵”就是步 行
9、的。步行没有借助任何交通工具,故有“空”义,进一步 引申出“徒然,没有效果”;步行还有“只”用脚走的内涵, 故又虚化成“只、但、仅仅”等义。85 .亡 【成语助记】唇亡齿寒 追亡逐北 歧路亡羊(歧 路:岔路;亡:丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比 喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。)名存实 亡亡国之音亡不旋踵(指迅速灭亡。不旋踵,来不及转脚 跟。形容时间极短。)亡命之徒 有名亡实 家破人亡记住经典归纳义项从径道亡,归璧于赵(司马迁廉颇蔺相如列传)逃亡,逃跑(2)诸侯之所亡(苏洵六国论)失去,丢失今刘表新亡,二子不协(司马光赤壁之战)死亡(4)然郑亡,子亦有不利焉(烛之武退秦师)灭
10、亡(5)河曲智叟亡以应(愚公移山)通“无”,没有(6)(2019 北京卷)若国亡,不过十年亡:灭亡(7)(2018 全国卷)为卒司所抄,恒亡其半(涣丧西归, 道经弘农,民庶皆设盘案于路。吏问其故,咸言平常持米到 洛,为卒司所抄,恒亡其半。自王君在事,不见侵枉,故来 报恩。王涣的灵枢向西运回家乡,路过弘农县,老百姓都在 路旁摆设盘、碗加以祭奠。官吏问这样做的缘故,老百姓全 都说平常带米到洛阳,被士卒衙门所盘剥,经常要损失一半, 自从王涣任洛阳县令,不再有官吏掠夺侵扰的事情了,所以 来祭奠以报答他的恩情。)亡:损失(2017 全国卷I )自混(人名)亡,至是九载,而室宇修整, 仓充盈 亡:死亡(9
11、)(2016 全国卷I )尝有使客亡橐中物亡:失去,丢失【情景助记】楚欲亡(使,灭亡)齐,齐王使大夫晏子 于楚,楚人欲捕晏子,其从日:“楚王无义,汝当亡(逃跑)去。” 晏子不从,与楚王辩,日:“齐亡(灭亡)于楚无益J楚王亡(通 “无,没有)以应,遂存齐。【助记提示】“亡”的本义是“逃跑工作名词则为“逃 亡的人;逃跑即人“失掉”,国家“失掉”即“灭亡”;生 命“失掉”即“死亡”;东西失掉当然就“没有 To86 .王 【成语助记】霸王别姬 成则为王,败则为寇记住经典归纳义项三十日不还,则请立太子为王(司马迁廉颇蔺相如列 传)一国的君主(2)沛公欲王关中(司马迁鸿门宴)称王,统治天下(3)(2016
12、 山东卷)三王不同服而王,非以服致诸侯也 (夏商周三王穿不同的衣服而统一天下,不是因为衣服使诸 侯归服的,)王:国君王:称王【情景助记】王(姓氏)姓大臣进谏日:“王(大王)欲王(称 王)天下,必以仁治乃可J【助记提示】“王”的本义是“帝王”“天子工作动词 则有“为王,统治天下”之义,后又作为“臣子的最高封爵二87 .望【成语助记】德高望重 望洋兴叹 众望所归(众 人的信任、希望归向某人,多指某人得到大家的信赖,希望 他担任某项工作。)得陇望蜀(已经取得陇右,还想攻取西蜀,现比喻贪得无厌。)望子成龙 望穿秋水 望尘莫及 望梅止渴 望其项背(看得见别人的颈项和后背。形容差距不 大,能够赶得上。多用
13、于否定句中) 望文生义 望闻问切 喜出望外 不孚众望(孚:信服。不能使大家信服,未符合 大家的期望。)引领而望(引领:伸长脖子。伸长脖子远望。 形容殷切盼望。)记住经典归纳义项(1)吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之(曹刿论战)远看,观察日夜望将军至,岂敢反乎(司马迁鸿门宴)盼望(3)则请立太子为王,以绝秦望(司马迁廉颇蔺相如列 传)欲望,念头(4)七月既望(苏轼赤壁赋)农历的每月十五日吾令人望其气(司马迁鸿门宴)观察(6)都督阎公之雅望(王勃滕王阁序)名望,声望若望仆不相师(司马迁报任安书)埋怨,怨恨(8)(2019 天津卷)后世言治者常不敢望先王之时(世之 学,盖盛于先王之时矣。居处之安,饮食之
14、丰,训约之严, 先王之时未必有此;然学自为学,政自为政,群居玩岁,自 好者不过能通经缉文,以取科第,既得之,则昔之所习者, 旋以废忘。一视薄书期会之事,则曰:“我方为政,学于何 有? ”嗟夫!后世言治者常不敢望先王之时,其学与政之分 与!后世之人学习,大概兴盛于先王之时。仪容举止之安详, 饮食之丰富,教诲约束之严格,先王之时未必达到这个地步; 然而只是为了学而学,只是为了施政而施政,整天聚在一起, 贪图安逸,所追求的不过是能够通晓经文,以取得科举登第, 得到功名后,昔日所学习的东西,很快废弃忘却。一旦看到 书本或按规定的期限施行政令之事,就说:“我刚从政,有 什么好学的? ”唉!后人提到治理天
15、下的人常常不敢仰望先 王之时,大概是因为学习与为政分开了 !) 望:比较(9)(2018 全国卷I )何以塞天下之望 望:期望(10)(2016 浙江卷)望石再拜而去望:对着(1D(2O15湖北卷)官益峻而望益隆(官位越来越大,那 么,声望也就越来越高。)望:声望【情景助记】三月之望(农历每月的十五),司马迁因李 陵之事受刑,有望(抱怨.埋怨)辞。日夜望(盼望)友至,心恨, 后友到,友日:“此等君王,望(远远地看)之不似仁君。汝宜 珍重。”迁发愤,遂著史记,名望(名望,声望)震于后世。【助记提示】“望”的本义是“向远处看”。故有“观察” 之义;“希望,盼望”不就是“向远处看”的抽象形式吗? (
16、由空间的远转变为时间的“远”);,名誉、名望”当然是 每个人所期望的;反义引申而为“埋怨,责怪”;阴历每月 十五日前后“日月相望”,所以此时又叫“望日二88 .恶【成语助记】疾恶如仇 恶贯满盈(贯:穿钱的绳子;盈:满。罪恶之多,犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极,到受惩罚的时候了。) 深恶痛绝 无恶不 作 除恶务尽 怙恶不俊(hi e b u qudn怙:依靠,依仗; 俊:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。)粗衣恶食记住经典归纳义项表恶其能而不能用也(司马光赤壁之战)厌恶,嫉妒(2)廉君宣恶言,而君畏匿之(司马迁廉颇蔺相如列传) 不好的状貌甚恶(司马迁史记)貌丑(4)则思正身以黜恶(魏徵谏
17、太宗十思疏)罪恶(5)不幸吕师孟构恶于前(文天祥指南录后序)诽谤,诋毁(6)卒然问日:“天下恶乎定?(孟子见梁襄王)怎么,如何,何(7乂2019 北京卷)是恶乎与我谋(非日:山川者,特天 地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙 自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自缺,是恶乎为我设? 彼固有所逼引,而认之者不塞则惑。柳宗元非议说:高山和 大河,不过是天地间的自然物体;阴气和阳气,不过是天地 间的元气。它们自己运行,自己休止,自己屹立,自己流动, 这哪里是与人商量过的呢?它们自己冲击,自己枯竭,自己 崩塌,自己缺损,这哪里是人安排的呢?自然界的事物本来 是互相排斥又互相吸引的,而像伯
18、阳父那样认识它的人,不 是无知就是糊涂。) 恶乎:于何、怎么会(8)(2018 浙江卷)太初恶其为大乱风俗之本恶:厌恶(9)(2017 全国卷)恶恶止其身,可一切徙京师近郡恶:惩罚 恶:坏人,罪恶(10)(2016 全国卷HI)时词臣不附刘瑾,瑾恶之 恶:憎恨【情景助记】屈原学高且性刚,子兰为人不良,常造恶 (罪恶),尝构恶(诽谤)屈原于楚王前。屈原恶(讨厌)其行为, 日:“此人行为不端,以事知之。若其此,楚国恶(怎么)乎定? ”【助记提示】“恶”有两个基本义:一是貌丑;一是罪 恶。容貌丑陋当然“不好”,会令人“讨厌,不喜欢二89 .微【成语助记】微不足道微言大义见微知著无 微不至 微服私行(
19、微服:平民服装。私行:秘密出行。旧指 皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。)人微言轻白璧微瑕记住经典归纳义项其文约,其辞微,其志洁,其行廉(司马迁屈原列传)精妙,微妙(2)东坡现右足,鲁直现左足,各微侧(魏学海核舟记) 稍微,略微(3)噫!微斯人,吾谁与归(范仲淹岳阳楼记)如果没有(4)夫祸患常积于忽微(欧阳修伶官传序)一寸的百万分之一,喻指微小的事物(5)细草微风岸(杜甫旅夜书怀)微小,细小(6)猥以微贱(李密陈情表)地位卑微(7)李牧不受命,赵使人微捕得李牧,斩之(司马迁史记) 暗中,秘密地(8)周室微,陪臣执政(司马迁史记)弱,衰微(9)(2019 浙江卷)盖亦有造物微旨
20、矣(古之豪杰于辞者, 往往志有所相合而不相下,气有所不相入而相为用,则岂尽人力哉?盖亦有造物微旨矣。古代的杰出之人对于文辞,往 往志趣相投却各不相让,气韵有所不合却互相利用,那么难 道都是人的力量(造成的)吗?大概也有上天精妙的意图吧。) 微:精妙(10)(2017 天津卷)所友位虽微卑,年虽幼稚,行苟离俗,必 与之友(所要交的朋友地位虽然低微,年龄虽然小,他的品行 如果不世俗,一定要与他交朋友)微:地位卑微(11)(2017 浙江卷)使圣人微旨不传微:精深微妙(12)(2020 江苏)微先姑之德不及此,子孙无忘先姑哉(恭 人不食,外大母亦绝瞰。恭人不起,而太夫人哀可知也。即 逮今五十余年,而
21、语及辄涕。居尝语子:“吾今裕,故能施 耳,不若先姑贫而好施也。若所以有兹日,微先姑之德不及 此,子孙无忘先姑哉!“婆婆吃不下东西,外祖母也绝食。 恭人去世,太夫人无比哀伤。即便到今五十多年,当我说及 这些时还会哭。平生曾告诉我:“我现在生活宽裕,所以能 帮助人,比不上先姑虽然贫穷却喜欢帮助人。你之所以有今 天,没有先姑之德就没你的现在,子孙不要忘了先姑啊!”) 微:如果没有【情景助记】李密身份微(卑下)贱,为敌国俘臣,为避 害乃微(秘密地)居于僻远之地。晋武帝不治其罪,仍诏其出 仕,而其不为所动,以侍奉祖母年老志气日微(微弱)者为辞 拒,且日:微(没有)祖母之力不能成人。一篇陈情表其 辞微(含
22、蓄),而旨意深远。【助记提示】“微”的本义是“微小,细微”。程度“小” 就是“稍微”;地位“小”就是“低贱,卑下”;势力小就是 “衰微”。非常小就接近于“没有”(但又不是完全没有,故 此义用于假设,我们不能感叹古人用词之巧。)由此义又可 进一步引申出“隐匿”“暗暗地”等义。90 .悉 【成语助记】洞悉其奸(洞:洞察,洞悉;奸: 奸伪。看清楚别人的阴谋诡计。形容观察能力强,看问题敏 锐)纤悉无遗(纤悉:细微详尽;遗:遗漏。一点都没有 遗漏。)悉帅敝赋(指倾全国的军事力量。古代按田赋出兵 车、甲士,故称兵为“赋二敝,谦词,指不精良。)工力 悉敌(工力:功夫和力量;悉:完全;敌:相当。双方用的 功夫
23、和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。)记住经典归纳义项赵王悉召群臣议(司马迁廉颇蔺相如列传)都,全(2)书不能悉意,略陈固陋(司马迁报任安书)详尽地叙述(3)(2019 全国卷I )乃悉草具其事仪法悉:详细(4)(2018 全国卷)涣以方略讨击,悉诛之 悉:全, 都(5)(2017 全国卷H)帝从之,乃悉移置颍川、陈留 悉:都,全(6)(2017 全国卷In)悉纵遣之,自是民无一人犯法 悉:都,全(2020 新高考全I )因条上三因十四议,诏悉允行 悉:都、全【情景助记】古有一人,棋艺绝伦。弈棋未曾输,值赛 事悉(全都)获冠军,欲书棋艺一书,又患无才,恐书不 能悉(完全表达)意,终弃之。【助记提示】“悉”的本义是“尽,全”。“详尽,详细” 不就是“全部”表达出来吗?再进一步引申出动词“详尽地知道二