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1、2023年国考【市（地）以下】申论真题及参考答案给定资料1.下面是某网站最近发表的谈关于公共文化教育的文字：当前，在经济高速进展的同时，很多城市消灭了一系列的问题，城市生命线似乎脆弱得不堪一击。一场不太大的雨雪就能让城市半瘫痪；居民的家也不再是安全的港湾，劣质建材散发着致癌的毒气，劣质缆线成为埋在家里的地雷，泄露的燃气就像身边的火药库，噪音公害仿佛幽灵般游荡的杀手；热岛效应闷得我们大汗淋漓，沙尘暴刮得我们泪眼迷离；逢雨必涝正成为中国大城市的通病；一向被视为,最安全交通工具的电梯也频出事端，社会上甚至将其作为,凶器的代名词我们正处在一个高风险社会中，越来越多的城市灾变几如脱缰之马。对大自然的生气
2、我们应留神存敬畏，但对这些人为的城市灾难，我们不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。假设不尽快转变这种状况，灾难不知什么时候就会降落到我们自己头上。安全感是生活质量的刻度，是人们心里需要中的第一需要，是人格中最根底、最重要的成分。一旦这最重要的东西缺失了，人们还能放心地去哪里？还能放心地乘坐什么出行？还能放心地吃什么？尤其是城市突发性危机大事，凸显了当今社会缺乏综合应急系统的软肋。在诸多涉及公众生命的问题中，首要问题之一是公共应急资源需要整合。一方面不少部门总在强调自己的救援力气如何的缺乏。另一方面又清楚有浩大而名目繁多的救援队伍，地震救援、城市消防、交通救援、工程抢险、城市危急品救援等等，这些队伍
3、都具有相当高的专业水平，可问题在于这些救援力气往往仅是行业自己的，在条块分割的状况下，力气相当分散，很难形成合力。一些有识之士始终呼唤构建一个城市综合减灾应急系统，公众则需要培育必要的危机意识，要,伤后知痛N现在很多事故灾难都直接涉及城市中无辜的公众。在不少状况下，传统观念已经无法适应现代城市的灾难与危机。因此，对相关公共文化教育的呼唤已成为很多人的共识。井喷、火灾、爆炸、踩踏事故、地铁追尾、游船翻沉、文物烧毁等，被媒体通天热炒，显示出一种防灾预警意识的觉醒。但我们与一些兴旺国家相比，仍有差距，主要表现在文化自律性、生命文化、安全技能观等方面。有学者认为：西方人对遵守安全规章制度往往表现出一种
4、自觉性及自律性，强调保障安全是人的权利：中国人从古至今则更多地强调用典范的影响力来影响行为，此种方式很难完全适宜于现代城市化的生活状态。西方人,生命第一的文化原则是神圣不行侵害的；中国人却过多的宣传,国家财产第一原则y,这与,应急避险权所主见的,生命高于一切的原则似乎相悖，美国在1985年就组建了社区救灾反响队，美国国家防火协会常常组织北美统一的火灾,大逃亡训练活动；中国人在相当一个时期内还只停留在对安全警钟的认知环节，暴露出在安全学问、安全技能、安全产品上存在的诸多缺乏。这一切，都告诫我们必需系统地、更加完善地开展公共文化教育。2.假设地铁站台或者行驶中的地铁列车失火了，大量乘客如何有效疏散
5、？假设12级台风登陆上海，那些高层建筑上的玻璃幕墙顶得住吗？这一个个,假设都是上海某大学防灾救灾争论所的一个个科研课题。.上海某记者报道：最近在全市开展的,我为城市安全献一计活动，引起争论所专家们的亲热关注。一方面，他们为市民居安思危意识的增加和诸多防灾好点子欣喜；另一方面，专家们很想提示：，防灾不能只考虑技术手段给城市打造金刚罩R,更得在人防上多下工夫，而恰恰在这方面，我们大有改进和提升的空间。城市公共交通假设都能配备全程监控，运行和安全系数就更高了二,上海越江隧道已经有10多条针对可能患病淹水事故的危急，不妨装上安全阀门，需要时可用来挡水一；预防高楼玻璃幕墙掉落，应当对建筑做整体风洞试验.
6、这些意在为城市套上一个水火不侵,金刚罩的设想，很有道理，提出这些建议的专家中不乏院士。,但我们不得不面对现实：一座城市不行能为了防范一些小概率的灾难事故，不计代价地增加防灾设施该争论所特地争论城市地下建筑安全与灾难应对的H博士，对地铁渗水和隧道渗水实地考察过屡次，他对于一些学者提出为越江隧道增设,挡水阀门的建议，并不完全认同。他说，据我了解，国内有个别隧道安装过这样的阀门，但可以想象，常年用不上；后来有一次搞演习时打算用一下，却觉察阀门由于年久失修，机械失灵，根本没法动。=H博士想用这个安全说明两个道理：第一，为了小概率事故而砸重金设防，心理劝慰作用远远大于实际作用，要不要这么做，应全面考量；
7、其次，假设装备上了，则怎样保养维护，工作人员能不能娴熟操作，都是必需重视的,人防环节，否则，当有朝一日预想中的特大灾难真的发生，金刚罩极有可能派不上用场。,防灾设施，从理论上说总是缺乏的，由于它们应对的往往是适当程度的、发生概率较高的灾难事故。争论火灾防范的C争论员力挺H博士的观点，这位争论员对轨道交通实地考察过屡次，他关注的焦点是地铁点和车厢里的消防设施，他留意到，站台和车厢里的屏幕会常常播放视频，告知市民一旦发生火灾险情如何紧急疏散，强调必需做到的一些要领。当被问道,地铁里有没有特地的消防逃命通道的问题时，C争论员答复：上海地铁的逃命通道，其实就是我们寻常上上下下的那些楼梯，并没有其他的特
8、别通道，他说：一旦有险情发生，要削减人员伤亡，最关键的是工作人员能否在最短时间内有序的疏散人群，工作人员需要定期演练；我们现在似乎更看重灭火器数量够不够、是不是放在简洁找到的地方，但险情消灭时现场确定乱，工作人员能不能准时顺当地拿到灭火器？会不会娴熟使用？这些都是必需予以重视的问题。或许有乘客就在灭火器旁边，但又有几个人会用？,狡猾说，怎么用灭火器，我还真不知道。说这话的，是另一位年轻的争论员Y博士。防灾专家也不会用灭火器？她坦率成认，并随即以此为例指出了城市公众教育的很多薄弱环节。,无论社区里的大爷大妈，还是写字楼里的白领，防灾学问都是从小册子、展板、讲座或者网络上看来的。且不说所知有限，即
9、使认为不少人一无所知，也并不为过。而且就算有人并非一无所知，也未必有用，由于没有转化为力量。N博士说，济川大地震、上海n1145y特别重大火灾事故发生后，很多单位都搞过安全演练，可很大程度上是,演戏大楼里有消防箱，但如何翻开？消防箱里有灭火器，但如何操作？应急避难场所在哪里，怎样利用？这些关键的内容，演练过吗？再说，演练一次确定不行，就算学到点东西，很快便会淡忘，必需定期训练。日本人应付地震有一套，那是在定期、一再的演练中练出来的。在这些专家看来，人防的漏洞和缺陷，远比,技防缺乏更可怕。特地争论风灾防控的Y博士曾屡次去浦东陆家嘴，这一地区有几十栋玻璃幕墙大楼，且不止一次发生过玻璃掉落事故。这些
10、玻璃幕墙建筑能不能抵抗12级以上大风，这正是她的科研课题。她告知记者，大风常被认为是玻璃幕墙掉落的,元凶y,但实际上，在建筑工作安装玻璃时可能就已经埋下了隐患。,在安装时，把螺丝拧得过松固然不行，但过紧也会使玻璃幕墙受力失衡，从而消灭细小的裂缝。她说，假设把大楼玻璃幕墙的掉落视作对城市安全的一种威逼，那么削减威逼的关键同样在,人防。假设在定期清洗幕墙的同时，增加一道,体检关,绝大多数玻璃掉落事故就可以避开。3.2023年，S市一公寓大楼失火，造成一百多人死伤，这起特别重大的火灾事故，凸显于现代运行中的脆弱性。,脆弱性是吉尔伯特怀特在20世纪70年月首次提出的概念，之后被广泛应用于灾难学、生态、
11、金融学、社会学和经济学等很多方面，大大拓展了,脆弱性的内涵。现代城市不仅是政治、经济和文化中心，而是人口、财宝和各项社会活动高度密集的地方，但同时也是各类风险和突发大事最密集的地区，一旦发生突发大事，后果往往是灾难性的，社会影响很恶劣。从这个角度来看，城市运行中的脆弱性，可以理解为城市生活运行中受到外部致灾因素影响的可能性和敏感性，它涉及外部致灾因素影响的程度，涉及相关防范系统对致灾因素的抵抗力以及对这种系统抗逆力的某种衡量。调查报告显示，S市特别重大火灾较典型地反映了现代城市运行中的脆弱性问题，此次火灾，是大楼修理时由无证的电焊工违章作业所产生的火花，引燃了不能阻燃的,安全网y,然后集中到大
12、楼易燃的装修材料，从而酿成大祸，该大楼修理工程存在层层分包和转包等违法违规问题，加上日常治理缺乏有效的标准化监视，致使修理施工过程中存在治理松懈、秩序混乱及安全措施不到位的状况，结果超出了建筑工程系统脆弱性的承受度，由量变转变成质变，脆弱性演化成严峻的危机，最终导致此次惨剧。这次火灾，尽管S市启用了现代化的警用直升飞机用于紧急救援，但在如此严峻的高楼火灾面前，无法有效发高空消防灭火和救援的功能。同时，局部常规的消防云梯及消防设施难以满足高层建筑灭火的需要，影响了救援的速度和效率。,自救优于互救，互救优于公救y,早已是降低灾难损失的阅历之谈。但局部市民照旧习惯于等待以政府为主导的公共救援，而这类
13、救援往往由于需要肯定时间，不够准时，而影响救援效果。s市火灾确实不同程度地反映出市民自救，应急疏散力量的明显缺乏，局部居民耽误了贵重的逃命时间。事后觉察，连居住在二楼的有些居民都没有准时撤离，而窒息在家中浴室里，令人痛惜。s市火灾发生前，政府主管部门对建筑工程监视不到位，民众的力气又没有被发动，致使工程的建设监视事实上处于真空状态，为火灾发生埋下隐患。在火灾发生后，由于市民市场保险意识不强，火灾给市民带来的生命和财产损失，局部由政府买单，而社会主体、市场主体功能没有得到有效发挥，加重了政府的负担。在现代城市工程建设规划设计中，由于片面追求建设速度或追求经济效益，对工程将来可能存在的意外事故考虑
14、缺乏，或者相关投入缺乏，致使工程的安全设施，从规划到设计，都存在严峻缺陷或不到位问题。就S市火灾而言，高楼局部消防设施配备缺乏，治理措施不到位；楼与楼间距较小，道路狭窄。这些，导致火灾发生后，因安全通道狭窄，物理空间有限，局部消防救援设备难以到达现场或难以发挥有效作用，严峻影响了救援效果。s市火灾充分说明，假设对于城市运行中可能存在的突发大事推测和预备缺乏，必将使现代化城市运行中的风险难以准时、快速、准确、有效地得到识别、防范和掌握，结果便是重大灾难。4 .T市晚报刊发了一批,市民来信二,集中反映了城市市民出行中遇到的问题。市民甲：8月下旬的一天早上，我送朋友去赵家口长途汽车站，觉察这里是一个
15、Y字形路段，行驶的车辆由两条机动车道会聚到一条机动车道上。引人注目的是，两条分支机动车道中的一条上缓缓行驶着大量公交车，一辆接一辆，车队始终排到Y形车道汇流口。刘公铺桥西这一站点设络在两条机动车道之间，我和朋友便是在这一站下的车。这里下车的乘客很多，从公交站牌看，至少有15条不同路线的公交车要在这一站停靠。这就使得上下车的乘客特别多，疏散时间增加，公交车停靠的时间也就相应增加，而之后需要进站的公交车排队进站的时间也被延长。我看到排队等候进站的公交车始终都保持在5辆以上,使得路面拥挤不堪。我从刘公辅桥西站下来后沿着公交站绕了一圈，觉察并没有能够穿过大路的人行横道。乘客假设想要安全地走到5米开外对
16、面的公交站，需要返身走几百米去绕行赵家口天桥。这对于在上班时间急着换乘车辆的人来说太费时间，所以我看到绝大局部下车的乘客都径直走到站点与绿化带之间的空隙处，在大量的机动车流之间危险地穿过大路。这虽然存在着巨大的安全隐患，但与登上天桥再下来相比显得便利快捷很多。市民乙：前几天上午，我去石化总公司四周的体检中心体检。事先我从公交网上查询得知，经过我家小区四周的16路公交车可以抵达石化总公司。乘16路车顺当抵达目的地并体检之后，我按惯例走到回程方向的石化总公司站点等车。等了约20分钟，来了一辆16路车，却咆哮而过，并没有靠站。我先是误以为司机甩站，后来无意中看了一下站牌，觉察这个站点并不停靠16路公
17、交车。这让我有上当受骗的感觉，心情也被破坏了，一个朋友说，他常常乘公交车出行，沿江路上的清河站的58路、127路也是,有去无回的。对这类现象，我百思不得其解：公交公司为啥让乘客有去有回？市民丙：随着我市城市建设速度的加快，轨道交通网络不断向外延长,远离中心城区的住宅区越来越多。但是，轨道交通只解决大流量，不能完全解决住宅小区到达轨道交通车站之间的,最终一公里问题。退回去20年，有没有,最终一公里的问题？有。那当时是怎么解决的？一是走路，二是骑车。现在为什么没人走路了？过去走是由于经济困难，现在几块钱对绝大多数人来说都不是问题；有人想走，却觉察道路坑坑洼洼或晚上黑灯瞎火，感到特别担忧全。为什么现
18、在骑自行车的少了？由于骑车的本钱也不低。现在标准的小区里，自行车必需停在车库里，每月要交停车费；你想停在公交车站或者轨道交通站点，也必需交停车费，否则很简洁失窃，交了钱也不肯定保证不丢。此外还,受气N现在是汽车社会，不少道路上都没有非机动车道，即使设有非机动车道，也常常被乱停的机动车占用。于是，原本可以自行解决的,最终一公里被黑车填了空。在公交站点，有不少小轿车、摩托车、电动车等,黑车穿拢。由,黑车，引起的交通事故常常让人心有余悸。5 .英国哲学家阿兰德波顿在四川大地震之后发表文章，介绍并阐发了古代罗马哲学家塞内加关于人类灾难的哲学思考。公元62年2月5日凌晨，一场猛烈的震灾在坎帕尼亚省地底迸
19、发，数千名毫无觉察的居民在几秒钟内丧命。庞培城内大局部建筑在睡梦中的人们头顶上坍塌。救援行动因随后发生的火灾而受阻。幸存者除了身上污黑的衣衫，失去了一切。在整个罗马帝国境内，处处是惊慌、难以谿信和生气的心情。这个世界上最强大、技术上最先进的民族，在大自然的脾气面前，怎会如此不堪一击？这些苦痛与惶惑，引起了塞内加的留意。他撰写了一系列文章来劝慰他的刚刚遭逢灾难的读者，然而，他的劝慰却多少显得生硬和阴郁:，你们说我没想到这一切会发生莫非你们以为，当你知道某件事有可能发生，当你观察它已经发生，这件事竟然还不会发生吗？为了安静读者心中的不平，塞内加在公元62年的春季提示大家：无论我们认为自己已变得多么
20、超群和安全，自然灾难与人为灾难始终是我们生命的一局部。因此，我们必需时刻都要想到未可预料的事情。安静，不过是在历次混乱之间的间歇。没有什么确定牢靠的，即便是我们双脚依凭的大地。塞内加认为，由于未曾预料到的大事对我们的损害最大，由于我们必需预想到全部事情，因此我们任何时候都必需牢记，最糟糕的事情随时都有可能发生。每个人在驾车启程，走下楼梯，或是与朋友话别过，都应意识到各种致命的可能性。塞内加强调：，不应有始料末及之事。我们的思想应先行一步，去面对全部的问题。我们所要考虑的，不应仅是什么事常会发生，而更应是什么事有可能发生。人是什么？人是一件容器。哪怕是最稍微的振动，最小的颠簸，都会让它破碎。人的
21、躯体脆弱而易碎。在经受了大地震以后，很多人主见应疏散整个地区的民众，并且不要在震区重建房屋。但塞内加并不认为地球上会有一个地方是具有彻底的安全。，谁又能保证，他们所站立的这块或那块土地，就是更好的地基呢？假设我们以为，世界上的某个地方可以幸免于难，保证安全，那我们就错了大自然还没用这种方式制造过任何永恒不变的东西。y有中国学者读了阿兰德波顿的文章之后这样解读塞内加的思想：没有确定的安全，在某种意义上说，人类的历史正是一个与灾难相伴以及与灾难抗争的历史，而塞内加的思想看似悲观，却有助于我们培育忧患意识，有助于国人在灾难降临之际保持糊涂、沉着与淡定，并减轻灾难和流血带来的震惊，进而乐观地应对灾难。
22、从这个意义上说,塞内加道出的是与中国古代改革家王安石的,天变缺乏畏湘近的思相/30作答要求一、认真阅读,给定材料:简要答复下面两题。（20分）1 .依据,给定材料2、，对专家们所说的,技防7人防、加以解释。Qo分）要求：准确、全面、简明。不超过150字。2 .依据,给定材料3、谈谈,现代城市运行中的脆弱性,在S市中特别重大火灾中的具体表现。（10分）要求：准确、全面、简明。不超过150字。二、A市F区在全区范围内开展,居民安全文化教育,活动。请依据,给定资料二从,安全文化理念;增加安全意识;日常安全须知,三个方面为社区的宣传栏写一份宣传稿。(20分)要求：(1)内容具体，针对性强；(2)用语恰
23、当，通俗易懂；(3)不超过500字。三、，给定材料4,反映了T市市民出行中存在的很多问题，假定你是市交管局聘请的观看员，请就这些问题提出解决建议，呈送市政有关部门参考。(20分)要求：(1)对存在的问题概括准确、扼要；(2)所提建议具体简明、有针对性、切实可行；(3)不超过400字。四，给定资料5、画线局部写道；无论我们认为自己已变得多么超群和安全，自然灾难与人为灾难始终是我们生命的一局部。、请结合你对这句话的思考，联系自己的阅历或感受，自拟题目，写一篇文章。(40分)要求：自选角度，立意明确，有思想性；参考,给定资料一,但不拘泥于,给定资料一；语言流畅;2023年国家公务员考试申论真题参考答
24、田士皿、2023年国家公务员考试已经落下帷幕，国家公务员考试网公布2023年国家公务员考试申论（地市级）真题解析供宽阔考生参考。点击查看：2023年国家公务员考试申论真题（地市级）一、认真阅读“给定材料”，简要答复下面两题。（20分）1.依据“给定材料2”，对专家们所说的“技防”“人防”加以解释。（10分）要求：准确、全面、简明。不超过150字。【参考答案】所谓“技防”是指通过各种技术手段为城市安全配备的防范设施，如给城市打造的“金刚罩”、城市公共交通的软硬件配备、各种防灾装备等。所谓“人防”则是“技防”之外的人为防范，包括对装备的保养维护、人为的操作力量，在灾难发生的状况下个人有效利用各种防
25、灾装备的力量，在防范设备安装过程中隐蔽的人为隐患等。2.依据“给定材料3”谈谈“现代城市运行中的脆弱性”在S市中特别重大火灾中的具体表现。（10分）要求：准确、全面、简明。不超过150字。【参考答案】第一，“安全网”不能阻燃，施工过程中治理松懈、秩序混乱、安全措施不到位。其次，在严峻的火灾面前，无法有效发挥现代化警用直升飞机的紧急救援作用。第三，市民应急学问缺乏，自救、应急疏散力量缺乏。第四，政府没有发动民众，工程建设监视缺失。第五，高楼缺乏消防设施，治理不到位，楼间距小严峻影响救援效果。二、A市F区在全区范围内开展“居民安全文化教育”活动。请依据“给定资料”，从“安全文化理念”、“增加安全意
26、识”、“日常安全须知”三个方面为社区的宣传栏写一份宣传稿。20分)要求：(1)内容具体，针对性强；(2)用语恰当，通俗易懂；(3)不超过500字。【参考答案】增加安全意识共建和谐社区为了保障居民的安居乐业，同时给居民营造一个安全舒适的生活环境，我区近期将开展“居民安全文化教育”活动，增加大家的安全意识、提高安全技能。本次活动旨在通过加强“居民安全文化教育，转变大家固有的安全文化理念。“自救优于互救，互救优于公救”是降低灾难损失的阅历之谈，假设发生火灾，受灾人员假设是缺乏自救常识，生存几率将会很低，就算配备有足够的灭火设施，假设是没人会用，也就毫无意了。因此，本次活动的重要内容便是增加安全意识，
27、提高居民的安全技能。我们将通过进展安全宣讲会的形式，协作发放安全手册，为宽阔居民讲解和传授日常安全的留意事项以及防灾救灾的相关技能，并且会定期开展演习，让宽阔居民的安全学问和技能切实转变为安全力量。安全问题无小事，尤其是在日常生活中电、气的不正确使用都会成为安全隐患。用电安全需要留意常常检查线路、插座和刀闸是否安全牢靠；用气安全，尤其是使用煤气时要留意通风换气，一旦觉察煤气中毒，应先把门窗翻开，避开明火。安全感是生活质量的刻度，是人们首要的心理需要。安全问题关乎每一个人，期望大家在此次活动中乐观响应、广泛参与。最终祝大家生活平安幸福。三、”给定材料4”反映了T市市民出行中存在的很多问题，假定你
28、是市交管局聘请的观看员，请就这些问题提出解决建议，呈送市政有关部门参考。(20分)要求：(1)对存在的问题概括准确、扼要；(2)所提建议具体简明、有针对性、切实可行；(3)不超过400字。【参考答案】市民出行中存在的问题如下：一是公交停靠站较多，局部路段公交站点太密，缺乏统一治理，造成路面严峻拥堵；二是行人过街设施缺乏，过街设施使用率低，违章穿越人数较多，安全性得不到保障；三是公交车停靠站点缺乏统一性，来去停靠站点不全都；四是城郊结合部的住宅区到达轨道交通车站之间“最终一公里”的问题长期存在，滋生了黑车泛滥等社会问题。具体建议：一是完善交通规划实施与治理体系。科学设置公交车停靠站点，加大公安交
29、警执勤力度，优化公共交通秩序，以缓解交通拥堵问题。二是完善行人过街设施。地下通道与商业相结合，人行天桥与城市景观相结合，依据行人交通量设置人行横道和行人过街信号灯。三是统一公交车停靠站点。确有线路不全都等特别状况，要准时通知乘客，全面提高效劳质量。四是在环线四周的轨道交通站点设置一些公交短驳，严峻打击黑车、“摩的”，并推行公共租赁自行车效劳，便利乘客出站后快捷到家。四、”给定资料5”画线局部写道：“无论我们认为自己已变得多么超群和安全，自然灾难与人为灾难始终是我们生命的一局部。”请结合你对这句话的思考，联系自己的阅历或感受，自拟题目，写一篇文章。（40分）要求：（1）自选角度，立意明确，有思想
30、性；（2）参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”；（3）语言流畅；（4）总字数8001000字。【参考例文】天变缺乏畏安全领先行一一让经济社会运行更安全人类的历史是一部与灾难相伴、与灾难抗争的历史。从2023年的中国汶川，到2023年的日本福岛，大自然向我们展现了它的生气，也给人类造成了巨大的损害。然而正如古罗马哲学家塞内加所说，只要我们意识到未曾预料到的大事对我们的损害最大，时时保持警觉，预想到全部的可能，并相应加强安全规划与防护，结实树立忧患意识，依据统筹经济社会发展的要求，切实把安全放在第一位，“天变”就缺乏畏，并且会成为经济社会运行的更加安全的驱动力。2023年S市的公寓火灾，凸显了
31、现代城市运行中的脆弱性：一是城市规划设计中的安全防护缺乏，片面追求建设速度和经济效益，而对事故的防范考虑不周、投入不够；二是法律和制度落实不到位，在工程建设和修理中存在违法违规问题，日常治理缺乏有效的标准化监视；三是技术保障欠缺，救援设施设备难以满足需要，影响救援的速度和效率；四是公众安全意识淡薄，市民自救互救、应急疏散力量缺乏。这一切都直接间接导致了事故的发生、扩大了事故的危害。我国古训有云：“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”预防灾难和事故应从“预”字着眼、“防”字抓起。假设庞培人对火山喷发有足够的预见并有相应的防护设施和防范措施，或许一代名城庞培不至于被火山熔岩所淹没；假设S市在高层建筑的规
32、划上科学慎重，在安全防护上舍得投入，对市民有相应的应急训练，或许公寓火灾的后果不至于如此沉重。只有从思想上真正重视起来，并落实到行动上，才能真正从事故教训中吸取前进的动力，推动经济社会的安全前行。自然灾难和人为事故的教训告知我们：科学进展，必需把安全放在第一位，以人为本，首先要保障人民的生命安全。首先，在进展理念上，必需把各级政府和全社会的思想生疏转移到科学进展的轨道上来，敬重客观规律，把握当前国情，以安全为前提和保障，促进安全生产与经济社会进展同步。其次，在安全文化上，要学习兴旺国家“生命至上”的观念和做法，大力开展安全文化自律性、生命化、安全技能观的宣传教育，营造敬重生命、敬重法律的文化气
33、氛，普及安全学问，定期开展应急避险训练，切实提高公众自救力量；再次，在资源整合上，要将安全防护措施融入城乡建设规划，大力促进公共应急资源整合，构建综合减灾应急系统,建立协调有力、运作顺畅的机制，打破条块分割，把各个行业的专业救援力气整合起来，形成维护公共安全的强大合力；最终，在法律执行上，要加强执法和监管，确保法律制度的落实,标准人们的生产生活行为，严格依法操作，乐观保护生态环境，从源头上熄灭灾难和事故的火星。胡锦涛曾经指出，人的生命是最贵重的，我们的进展不能以牺牲精神文明为代价，不能以牺牲生态环境为代价，更不能以牺牲人的生命为代价。把科学进展的理念贯穿到经济社会进展的每一个环节，以安不忘危的
34、思想统筹好、谋划好安全进展，以只争朝夕的精神做好维护安全的各项工作，让人民生活在一个布满忧患意识的环境里，我们肯定能够让中国列车运行得更加平稳顺当！2023年中心、国家机关公务员录用考试申论试卷适用于省级以上（含副省级）综合治理类总分值100分时限150分钟一、留意事项1 .申论考试与传统的作文考试不同，是分析驾驭材料的力量与表达力量并重的考试。2 .作答参考时限：阅读资料40分钟，作答110分钟。3 .认真阅读给定的资料，依据后面提出的“作答要求”依次作答在答题纸指定位置。4 .答题时请认准题号，避开答错位置影响考试成绩。5 .作答时必需使用黑色钢笔或圆珠笔，在答题纸有效区域内作答，超出答题
35、区域的作答无效。二、给定资料1 .某报记者在调查食品安全领域问题时，觉察了一个地下黑加工点。记者暗访了该加工点利用双氧水、工业碱等有害添加剂，发制、漂白百叶、毛肚等食品的全过程。记者觉察，雇用工小张的工作就是用煮、晾、泡等工艺制作百叶、茄参、毛肚等水发食品。制作过程中参加起增重作用的工业碱，起漂白、防腐作用的双氧水和起中和碱作用的盐酸。寻常厂房里就小张一个人负责加工，产品有专人运往市场。据小张讲，利用工业碱、双氧水等食品添加剂，制作水发产品，在这个行业不是少数。另外，在其他行业也有类似运作。这个地下黑加工点，有自己的运货车、批发点、销售点，有毒、有害的水发制品从生产到销售只需要两天时间。每天生
36、产1000斤左右的水发制品，在凌晨三四点钟用特地的运货车将成品运到老板指定的海鲜市场出售。“我知道做这项工作是昧良心和不道德的，实际也是违法的，整日生活在恐惊中。但看着老板不断地加薪，我的心又开头活动了，我从心里也在说服我自己，不就是加点添加剂，吃的时候用高温水烫一下也就没事了。况且干了这么长时间，政府也没有一个单位有人来管。”小张向记者坦言。这个地下黑加工点一个月就销售非法加工的茄参2.6万斤，销售额30余万元，毛利润能到达10万元。记者向有关单位反映地下黑加工点的状况时，觉察处理此事牵涉工商、质监、农委、公安等多家单位.“三个和尚没水吃”，在实际治理过程中，消灭了“好事人人都管”、“坏事人
37、人管不了”的现象。2 .在2023年央视“315”晚会上，曝出了一则消息：H省不少养殖户在养猪时添加国家明令制止的“瘦肉精”，让人难以置信的是，这些吃了“瘦肉精”饲科的“衰弱猪”，竟然过五关斩六将.突破多个监管关口，一路杀向一些大城市.甚至杀进了肉制品生产企业，最终走上百姓的餐桌。有人戏谑：我们应当“感谢”食品德业，它让我们从大米中生疏了石蜡、从火腿中生疏了瘦肉精、从辣椒酱里生疏了苏丹红、从火锅里生疏了福尔马林、从蜜枣中生疏了硫磺、从木耳中生疏了硫酸铜、从奶粉中生疏了三聚鼠胺,还有人说到地淘油问题，这起继三聚鼠胺后的重大食品安全大事.再度引起社会公愤。一个涉及14个省市的地沟油制售网络，已经使
38、地沟油流入市场，其所产生的危害，怎能不令人深以为忧？2023年6月召开的其次届中国食品安全高层论坛上，某市食品添加剂行业协会的名誉会长P先生认为：食品德业是一个特别的行业，假设不讲良心，任何环节都可能出问题。该市食品争论所技术总监M先生认为，食品企业应当将自律提到很高的位置，但在中国的现实环境中，不能把食品安全的“宝”，全部押在从业者的良心上，还应当强调“他律”，以真正实现食品安全。改革开放初期，不讲诚信，假冒伪劣，以次充好者有之;坑蒙拐骗、赖账不还者有之;欺行霸市、以不正值竞争手段毁坏他人声誉者有之;太做虚假广告、以不正值手段推销者有之。这些行为不仅破坏了经济秩序，也败坏了社会风气。回过头去
39、看，那些企业有哪一家真正做大做强了？据统计，在市场经济条件下，无论是国内的同仁堂、稻香村等老字号企业，还是进入世界500强的中外企业，无一不是严守法规、诚恳经营才有今日的辉煌，没有任何一家企业能够靠造假而进展壮大。3 .兴旺国家并非生来就是“世界上食品供给最安全的国家”。类似的“食毒时代”，他们也经受过。1906年2月，美国长篇小说屠场面世，揭露肉联厂工人非人道的劳动状况，“本想打动公众的心，不料却击中了他们的胃”。“从腌肉车间里取出的猪肉常常发酸，就搓上苏打粉，去掉酸臭味，经过化学处理，需要什么颜色、什么香味、什么味道就能有什么颜色、什么香味、什么味道，然后卖到自助午餐柜台上去。”“但凡己经
40、腐烂得再也不能派任何用场的臭肉，连同地面铲起的渣滓一道，用来制成罐头，或者剁碎制成香肠。已经生霉发白没人买又运回来的食品，用硼砂和甘油处理之后，又作为原料重制成正品。”据说，当时的美国总统罗斯福在白宫边吃早点边读这本小说。看到这令人作呕的描述，总统大叫一声，跳起来，把口中尚未嚼完的食物吐出来，又把盘中剩下的一截香肠用力抛出窗外。屠场导致美国肉类食品消费和出口急剧下降，瞬间引发人们对食品安全和卫生的猛烈关注。在舆论压力下.美国国会当年6月通过了纯洁食品和药品法肉类制品监视法，由此逐步进入了食品安全治理法制化的时代。1927年，美国农业部成立了一个的下属机构：食品、药品和杀虫剂组织。1930年，该
41、机构名称改为“食品药品治理局”，也就是我们今日所熟知的FDAo和FDA一起在联邦层面上负责食品安全的，还有疾病掌握和预防中心、农业部下属的食品安全和检验局、动植物卫生检验局等机构。20世纪以来。美国政府间续通过了近20部重要的食品药品监管法律，赐予FDA更多的职权。对于被查出问题的食品，FDA亳不手软，生产商和销售商都会受到惩罚，且要花巨额费用召回相关食品。4.2023年9月，某报登载了一篇评论员文章。文章指出，在“生疏人社会”里多数人会本能地期望把必需要相处的生疏人变成熟人，托关系、人找人，由于“熟人信得过”、“熟人好办事”。对偶然相遇的生疏人，则首先选择不信任。文章还认为，互不信任增加了社
42、会运行的本钱。一方面对生疏人处处提防，认为这是让自己利益免受损害的必要方式，另一方面埋怨“人性冷漠”、“道德滑坡”；一方面指责他人“麻木不仁”、“见死不救”，另一方面又提示亲人朋友遇事别“出手”、少“出头”伦理学家指出：在漫长的封建社会中，中国传统的伦理道德，既有反映统治阶级要求，为维护封建统治效劳的观念和标准.又有反映中华民族优秀品质的观念和标准。比方，孔融让梨中的谦让、孟光粱鸿举案齐眉中的和谐、乐羊子妻断机劝夫中的深明大义,每个故事都反映出一个时代所提倡的社会道德风气，也成为今日我们增进人际和谐、维护社会稳定的参考教材。但封建伦理道德中宣扬的“三纲五常”、“男尊女卑”，则是糟粕，应当否认。
43、正如毛泽东同志所说:“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这份贵重的遗产。”中国传统的道德观念以儒家的性善论为主流，在实践中，儒家以礼与法的结合作为人性修养在他律方面的补充。然而在一个道德松弛、舆论不张、治理乏力的社会里，“他律”的作用会大打折扣。某省委宣传部E部长认为：解决他律问题.道德教化也是一种比较有效的方法。当前主要应进展中华传统美德教育，通过教育.使人们的爱国主义情感、集体主义情感、人道主义情感、正义感、自尊感等都有正确的进展方向当人们形成良好的道德观念。建立了具有良好公德共识的体系，一个社会的进展便将获得前所未有的巨大的推动力。5.不久前，中心美院油画系研修班第一届局部同学在一
44、家报纸发表声明，称2023年6月，某拍卖行以7280万元高价拍出的徐悲鸿油画人体蒋碧薇女士系他们1983年的临摹习作。商人谢某自行伪造“金缕玉衣”，出钱请出国内五位鉴定专家为其鉴定。在收取了不菲的评估费后，专家用了不到一个小时的时间就联合签署了一份估价24亿元人民币的鉴定报告。谢某由此向银行骗贷5个亿。近年来，随着民主政治的进步、互联网的普及，网民意愿更加畅通的表达，每个公民都有自由言说的空间。从“天价烟局长”周某的落马，到在敦煌撒泼的疆生产建设兵团某团副团长夫妇的被开除等等.一系列的案例，说明网民意愿、网友监视，在国家民主政治的进程中，作用越来越大。但著名文化学者、某大学Z教授认为：媒体和网
45、络是一把双刃剑，本应站在客观公正的立场，去引导社会舆论，但有时局部媒体和两络却在没核实、没去甄别真伪、不明真相的状况下，充当了造谣者的“帮凶”。2023年3月，一位母亲为获捐款，抱着患眼癌的女儿跪地前行，这是职业网络推手细心筹划炒作的“母亲跪爬求助”大事。推手已向“跪爬母亲”致歉.“跪爬母亲”也向社会赔礼，表示愿将得到的二十余万捐款退回。对于此事,人们看法不一.有的人觉得利用谎话炒作募捐不道德，有的人认为救命远比道德更重要,央视某主持人说；网络推手出于善意目的制造“缺德炒作”，对社会诚信造成的损害是不行估量的。某网站针对所谓“社会道德危机”，曾组织网民在网上进展争论。网民A认为：道德失范的根源
46、应归咎于市场经济的快速进展。市场经济与生俱来的盲目性、自发性、趋利性、等价交换性等致命弱点，必定导致拜金主义和极端个人主义的滋长、集中和泛滥，引发社会秩序混乱，道德沦丧，诚信缺失。网民B认为：市场经济大潮的冲击和物欲主义的侵蚀，使不少人越来越远离向内心的叩问，在不少人身上抱负、信仰的感召力在减弱。人们应当重拾信仰，让信仰不再缺席。6 .某媒体报道：当前医疗领域，个别医生不讲医德，“开单提成”收受医药产品销售回扣的现象屡禁不绝。更有甚者，将病人视作唐僧肉，不从病情动身，名开贵重药品.动辄作“cr、上“核磁”，徒增患者负担，为小团体牟利。另有报道指出：在教育界，也有一些学校消灭少数教师借补课、家访
47、、排座位、安排班干部等事务，公然收取好处的现象。某市一中学给学生家长每人寄了一封信，在信上学校划定了20本名著。要学生到“指定书店”购置。很多家长认为.学校给指定的书店打广告，个中原委令人生疑。还有个别领导干部无视自身的道德建设。出了事故，主管领导竭力隐瞒事实真相者有之;面对群众的质疑，搪塞推诿者有之。还有些干部利欲熏心，玩弄数字玩耍虚报功绩，甚至大搞损害民生的“政绩工程”希图换来个人的升迁。7 .近年来，“讲文明树风”志愿效劳、关爱空巢老人志愿效劳、敬老爱老志愿效劳，成为社会主义精神文明的显著标志和重要推动力气。上海世博会上，200余万名社会志愿者参与世博活动的志愿效劳：广州亚运会、亚残运会
48、期间，有59万名志愿者投身其中;汶川特大地震发生后，不到一个月时间就有20万人次志愿到灾区帮助抗震救灾;王树地震、舟曲特大山洪泥石流发生后不到一天，志愿者就成为救援大军中的重要力气。这种来自民间、集中爆发的志愿精神，诠释了民族精神的时代内涵。汶川大地震.这场突如其来的灾难，人类无法抗拒，但面对灾难，举国上下分散成了撼动人心的精神力气。大地震当夜，成都街头就消灭了很多个献血点和医疗站，前来献血的人排队站满整条街：成灌高速路上，数百辆出租车开着应急灯奔赴都江堰灾区，没有人给他们一分钱，更没有任何人有过要求和命令：唐山市组织了医疗队和抢险队从抗震纪念碑启程，赶赴四川灾区。曾经有过同样伤痛的唐山人，在互联网上深情地留言：“告知灾区人民，我们和你们在一起。”唐山人曾被别人感动，在汶川大地震中则感动着别人。唐山某村13名老乡，自发组成了一支救援小分队，赶往四川北川救灾现场，用最直接、最朴实的行动，对“感恩一词进展完善的诠释。前不久，一位一般农妇刘女士在骑电动三轮车赶集的归途中，遇到同村76岁的李老太太及其孙女步行回村，遂热心搭载她们坐“顺风车”。不料路上三轮车侧翻1.三人均受伤.其中李老太太伤情最重.经抢救无效去世。出于内疚，刘女士主动提出赐予
