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1、梦游天姥吟留别晨读晚背资料汇编(文言词句释义+文言知识归纳+作文素材素材提炼与运用、情境默写精选)一、文言词句释义梦游天姥吟留别李白海客谈瀛洲,烟涛微茫信(确实,实在)难求;越人语(告诉)天姥,云霞明灭或(有时候)可睹。天姥连天向天横,势拔(超出)五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。我欲因(依据)之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至判溪。谢公宿处今尚在,深(清澈)水荡漾清猿啼。脚著(穿)谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽己暝(昏暗)。熊咆龙吟殷岩泉,栗(活用:使战栗)深林兮惊(活用:使震惊)层巅。云青青兮欲雨(活用:下雨),水澹澹兮生烟。列缺
2、霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,匐然中(活用:方位名词作状语,从中间)开。青冥(天空)浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓(活用:名次活用为动词,敲鼓)瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来(原来)之烟霞。世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安(哪,怎么)能摧眉折腰事(侍奉)权贵,使我不得开心颜!二、文言知识归纳(一)通假字列缺霹雳:“列”通“裂”。(二)古今异义1 .烟涛微茫信难求信,古义指实在,副词,今义是书信,名词。2 .云霞明灭或可睹灭:暗,今义是熄灭。3 .势拔五岳掩赤城拔,古
3、义超出,今义抽出。(三)词类活用1.虎鼓瑟兮鸾回车名词“鼓”用作动词,弹奏;4 .安能摧眉折腰事权贵名词“事”作动词,侍奉;5 .栗深林兮惊层巅栗、惊,均为使动用法,意思是“使战栗”、“使惊骇”。6 .云青青兮欲雨雨,名词作动词,下雨。(四)名词用作状语1 .对此欲倒东南倾方位名词“东南”用作“倾”的状语,表示动作的方向,向东南;2 .旬然中开“中”用作“开”的状语,在中间;3 .古来万事东流水方位名词“东”用作“流”的状语,表示动作的方向,向东。(五)特殊句式省略句1.海客谈瀛洲,(大海)烟涛微茫(瀛洲)信难求;4 .对此欲倒(于)东南倾;5 .一夜飞渡(于)镜湖月;6 .(我)脚著谢公屐;
4、7 .(我)且放白鹿青崖间。三、作文素材提炼与运用素材提炼(一)献赋谋仕1 .有资料说,李白的祖先曾经获罪,并且祸及后代,所以李白没有参加科举考试不是他自己不想参加科举,而是不能参加。由于家庭的缘故,李白不能应常举和制举以入仕途,只能走献赋之路,这是真献赋谋仕的原因。开元二十二年(734年)正月,李白为玄宗献上著作明堂赋,此赋盛赞明堂之宏大壮丽,写尽开元盛世的雄伟气象以及作者的政治理想。2 .开元二十三年(735年),玄宗又一次狩猎,正好李白也在西游,乘机献上大猎赋,希望能博得玄宗的赏识。他的大猎赋在结尾处宣讲道教的玄埋,以契合玄宗当时崇尚道教的心情。3 .是年,李白进长安后结识了卫尉张卿,并
5、通过他向玉真公主献了诗,最后两句说“几时入少室,王母应相逢”,是祝她入道成仙。由此,他一步步地接近了统治阶级的上层。4 .李白这次在长安还结识了贺知章。李白去紫极宫,在那里遇见了贺知章,立刻上前拜见,并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏蜀道难。李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分,竟说:“公非人世之人,可不是太白星精耶?”贺知章称他为谪仙人。(二)汪伦之情唐天宝年间,汪伦听说大诗人李白旅居南陵叔父李阳冰家,便写信邀请李白到家中做客。信上说:“先生好游乎?此处有十里桃花。先生好饮乎?此处有万家酒店。”李白素好饮酒,又闻有如此美景,欣然应邀而至,却未见信中所言盛景。汪伦盛情款待,搬出用桃花潭
6、水酿成的美酒与李白同饮,并笑着告诉李白:“桃花者,十里外潭水名也,并无十里桃花。万家者,开酒店的主人姓万,并非有万家酒店。”李白听后大笑不止,并不以为被愚弄,反而被汪伦的盛情所感动,适逢春风桃李花开口,群山无处不飞红,加之潭水深碧,清澈晶莹,翠峦倒映,汪伦留李白连住数口,每日以美酒相待,别时送名马八匹、官锦十端。李白在东园古渡乘舟欲往万村,登旱路去庐山,汪伦在古岸阁上设宴为李白饯行,并拍手踏脚,歌唱民间的踏歌相送。李白深深感激汪伦的盛意,作赠汪伦诗一首:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(三)李白搁笔在黄鹤楼公园东边,有一亭名为“搁笔亭”,亭名取自“崔颍题诗李白搁
7、笔”的一段佳话。唐代诗人崔颍登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作:昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。后来李白也登上黄鹤楼,放眼楚天,胸襟开阔,诗兴大发,正要提笔写诗时,却见崔颍的诗,自愧不如只好说:一拳捶碎黄鹤楼,一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得,崔颠题诗在上头。便搁笔不写了。有个少年丁十八讥笑李白:“黄鹤楼依然无恙,你是捶不碎了的”。李白又作诗辩解:“我确实捶碎了,只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝,才又重修黄鹤楼,让黄鹤仙人重归楼上。”后来,李白也仿照黄鹤楼写下登金陵凤凰台:凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
8、吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。(三)铁杵磨成针唐朝著名诗人李白小时候从不认真读书,经常是把书本一抛就出去玩耍。一天李白碰到一个白发苍苍的老婆婆正拿着一根大铁棒在石头上磨,觉得好奇问她做什么,老婆婆告诉他要磨成绣花针,李白深受感动,从此就用功读书,终于成为文豪。素材运用1、诗和远方大丈夫有所为,有所不为,达,我能兼济天下,穷,我只能独善其身。傲岸的李白,潇洒出尘,仰天高唱:别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”生命不能有苟且,只能有心性和远方!2、感情亲疏和对事物的认知远远的,我看见
9、一身素衣的青莲居士。漫步于河畔,我注视他怅望江天的姿势。“恰似飞燕倚新妆”,一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语,把一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。“香车宝马”,“誓取楼兰”,“杀敌报国”,他苦笑,泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈的宝剑,奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵!自己有多么无知,四次出蜀,挥金巨万,万里山河,游履殆遍。本以为金殿之上让高力士脱靴,杨玉环磨墨,已注定了自己的一生在富贵荣华之中。可是,“太白星精”又怎样?满腹锦绣又怎样?抵得了杨贵妃又一句对李隆基的悄悄话吗?好恨!好恨!李白的泪水3、自我认识与他人期望是黄沙漫天,北风吹雁中骑驴高歌的歌者么?是以霓为线,以虹为钩的海
10、上钓鳌客么?是遍访青山绿水、且歌且行的游者么?在那个烟花三月的时代,人们对你的期望是歌功颂德,取悦帝王换取高官厚禄;而你,偏偏要独上高楼,在朝要高力士脱靴磨墨,在野要放白鹿于青崖之间。于是你注定要孤独,“举杯邀明月,对饮成三人”,然而你傲然,“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”。而当我们回望唐朝,站在盛唐中间的不是帝王,而是你啊!酒入豪胸,七分酿成了月光,剩下三分啸成了剑气,绣口一吐就是半个盛唐。4、人文素养与发展你说你要“举杯邀明月”,只有天际的一轮圆月才读懂你的情思。别人都以为你豪放不羁,写出“天生我材必有用,千金散尽还复来”的你,还会有什么让你眉头紧锁?他们不知道你心中的热情一一入仕,像普
11、通的读书人一样,达则兼济天下。可当你还来不及感谢如愿以偿,一颗热忱的心就开始冰凉,他们不需要你的治国贤才,他们只不过是打着惜才的幌子,只要你在后宫写些“云想衣裳花想容”的艳歌。昨日不可留,一个王朝的背影在你朦胧的醉眼中逝去。一个逗号慢慢缩成了句号,一具腐朽的尸体就有了一个传颂千古的名字:李太白。5、遭遇挫折和放大痛苦曾几何时,他“仰天大笑出门去”,高吟“我辈岂是蓬蒿人”。官场的尔虞我诈,世俗的道貌岸然,无情的现实冷却了一腔热血。“御用文人”的金幌,怎能罩住你那放荡不羁的心?终于,在经历了仕途的挫折与痛苦后,你释然了。重返鲁地,寻幽豪饮,同销万古情愁;南下吴越,梦游天姥,寄难酬鸿志于山水间。虽不
12、是“廊庙器”,可“天生我材必有用”。万古之痛,不过浊酒一杯。当心豁然开朗时,挫折后的痛苦不再是逆水行舟的浪,而是鼓帆而行的风。于是文学的艺苑里绽放出浪漫主义的奇葩。青莲居士,数载宦海沉浮,痛哉,痛哉!一腔浪漫情怀,幸矣,乐矣!考满分作文遭遇挫折和放大痛苦6、忘记与铭记看着你在宫中自在逍遥,贵妃捧砚,力士脱靴。人们忘记了你郁郁不得志的过往,传诵着你的名作,铭记着你的功德。因为,一句“天生我材必有用,千金散尽还复来”曾激励了多少仁人志士,一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”表达了对权贵之势的无限蔑视。仰望诗仙,一股傲然之气油然而生。人生能够这样走一回,也就无怨无悔了。人们佩服你,铭记你,那是
13、理所当然的!满分作文烟随风逝,名随史流四、情景默写精选(1)梦游天姥吟留别中写天姥山时隐时现的句子是“,通过赤城山和五岳侧面展现天姥山高大的句子是“。(云霞明灭或可睹势拔五岳掩赤城)(2)梦游天姥吟留别中诗人由现实转入梦境的过渡句:“,。(我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月)(3)梦游天姥吟留别中写谢灵运住处环境清幽的句子是“,写山泉声音震耳欲聋的句子是“。(注水荡漾清猿啼熊咆龙吟殷岩泉)(4)梦游天姥吟留别中“,”两句写登天姥仙山的所见所闻:只见东方的海中涌出一轮红日,四周是苍翠的群山,耳际是山顶的天鸡的叫声。(半壁见海日空中闻天鸡)(5)浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界,他在梦游天姥吟留别中,
14、描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“”和“”令人叹为观止。(霓为衣兮风为马虎鼓瑟兮鸾回车)(6)梦游天姥吟留别中诗人由梦境又回到现实的句子:“,ow(忽魂悸以魄动恍惊起而长嗟)(7)梦游天姥吟留别中,写天气急剧变化,黑云压天,仿佛要下雨的句子是“,写水面上升腾起烟雾,高峻雄奇的天姥山有声有色,就像一个光怪陆离的神奇世界的句子是“。(云青青兮欲雨水澹澹兮生烟)(8)苏轼的念奴娇赤壁怀古中流露出消极的情绪:人生如梦,一尊还酹江月。李白的梦游天姥吟留别中也有相似的消极情绪流露的诗句:“,。”(世间行乐亦如此古来万事东流水)(9)梦游天姥吟留别中表现攀登中山路崎岖盘旋,时间飞逝的句子:“,。”(
15、千岩万转路不定迷花倚石忽已暝)(10)梦游天姥吟留别中表现仙人们衣冠华丽、行为飘逸潇洒的句子:“,。”(霓为衣兮风为马云之君兮纷纷而来下)(三)梦游天姥吟留别中表现诗人由梦境转入现实后颇感失落的句子:“,。(惟觉时之枕席失向来之烟霞)(12)梦游天姥吟留别中表现天姥山洞外熊吼龙鸣的恐怖景象的诗句:“,。”(熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅)(13)李白的梦游天姥吟留别中表现诗人蔑视权贵的句子:“,。(安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜)(14)李白梦游天姥吟留别中的“,两句,描写神仙世界出现前,天空黑云笼罩、水面烟雾迷蒙的景象。(云青青兮欲雨水澹澹兮生烟)(15)李白梦游天姥吟留别中的“,一”两句,描写神仙洞府即将打开时,突然电闪雷鸣的震撼场面。(列缺霹雳丘峦崩摧)(16)李白梦游天姥吟留别中,描写在电闪雷鸣中“,,走过它就来到了一个光辉斑斓的神仙世界。(洞天石扉旬然中开)(4)李白梦游天姥吟留别中,“一句描写有的仙人穿着七彩仙衣御风而来的景象,“”一句描写有的仙人在音乐的引导下乘车而来的景象。(霓为衣兮风为马虎鼓瑟兮鸾回车)