《【教案】八下第六单元教案：马说--因声求气 因文解字 因言寻意.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【教案】八下第六单元教案：马说--因声求气 因文解字 因言寻意.docx（13页珍藏版）》请在课桌文档上搜索。
1、因声求气因文解字因言寻意人教版八年级上册马说课堂教学实录及点评一、导入师：上课。同学们好！生：老师好！师：同学们请坐。（学生话筒掉在地上）看来我们今天这堂课是要一鸣惊人。你们知道古代有个非常善于相马的人是谁吗？生众：伯乐。师：伯乐。这个伯乐和千里马的关系可密切了。俗语说得好：“世有伯乐”生众：世有伯乐，然后有千里马。师：还有吗？千里马常有生众：千里马常有，而伯乐不常有。师：说得好。那我们今天就来学习韩愈的马说。（板书课题作者）师：哪位同学给大家介绍一下韩愈这位作者？生：唐宋八大家。师：他是个生：他是个散文家。师：非常好。文学家，散文家。请坐。师：你对韩愈有什么了解？生：韩愈是唐宋八大家之一，他
2、在科举方面不是很顺场，后面被贬为刺史。师：哇，你了解得很丰富啊，这位同学，请问你这些资料是哪来的呀？生：电视上看的。师：很好。学习是多方面、多渠道的，我们可以在深下利用这些资料丰富我们的知识。【点评】朴实导入，毫不花哨，这在大型的赛课上，显得大胆。不轻易放过任何鼓励学生多途径学语文机会。二、因声求气师：这个唐代的作家，他的文章从唐至今一千多年了，文言文和我们今天的白话文肯定是有不一样的她方，所以我们在学习文言文的第一步，一定就是读，反复地朗读，通过朗读去感知文意。那么，我们今天马说的学习就从朗读开始。师：下面请同学们朗读课文两遍。注意听要求：一，自由地朗读，声音要大到前后左右的同学都听得到你的
3、朗读；第二，读完以后，拿起你的笔，把你遇到的不懂的字圈出来，把你遇到读得不顺的那个句子划起来。【点评】提出朗读的明确要求，培养良好的语文学习习惯从细处落实。生众自由朗读课文3分钟。师：哪位同学愿意给大家朗读一下这篇课文？谁来试试？你们推荐一下？他？好，就你。很好，非常勇敢。同学们，听他朗读，注意听：字音读对了吗，停顿合适吗？生大声朗读课文。师：很好，这位同学读得很自信。同时呢，也给了我们很多的启发。老师注意到一个字，这个字你们怎么念？（板书：石）生：dno师：dan,能不能解释一下为什么它念ddn?你来说说看，为什么你把它读成dGn?生：那个应该是一个古代的计量单位。师：古代的计量单位，非常好
4、。可是，这个字，我们平时不是都念Shf吗？为什么念dan呢？同学们，刚刚他也讲到，这是古代的一个计量单位，事实上，在现代，它作为一个重量的单位，作为一个容量的单位，念dan0（板书：dan）,那么，在古代，它相当于120斤，或者10斗。在古代，不管是作为容量单位或者是体积单位，我们念shef。（板书：shI）o所以我觉得，这里念一食或尽粟一石（Shf）也不错，也可以。一食或尽粟一石（Shi）,同学们可以标注一下。【点评】“石”的准确读音是什么？现代汉语词典注释“石”：ddn,容量单位，10斗等于1石（在古书中读shl）.古汉语常用字字典注释“石shf：量词。1.容量单位，十斗为一石。2.重量单
5、位。一百二十斤为一石。保留不少古音的客家方言，至今仍将作为重量或容量单位的“石”读为shi。课标版的人教八年级下册教材马说对“一食或尽粟一石”中的“石”不注音。这样看来，“一食或尽粟一石”中的“石”应读shi。古音字如马说的“石”,如“青山郭外斜”的“斜”字、“乡音无改鬓毛衰”的“衰”字，应该读古音还是读今音，语文界和教学界多有争论。古音有三大时期，许多字的先秦古音到南北朝就变了，到元明又变了，以哪个时期的古音为准呢？既然读古音，我们是复古全读古音呢还是就读那几个古音？我认为，对古音字应区别对待一一古诗、有韵古文中凡“韵脚字”读古音；除此之外，读今音。这样，既保存了古韵，又减轻了学生记忆的负担
6、，而且符合语言发展变化的规律。由此，“一食或尽粟一石（dan）w是古音从今，该是符合当今形势的。所以林老师说一食或尽粟一石（Shi）“也”不错，“也”可以，用语很谨慎。不过，从教学角度说，对“石”在文中的读音问题，学生如果没有提出，老师不必特地发问，以免占有了宝贵的教学时间。古音从古也罢，从今也罢，不管读哪个音，这个词指“容量单位”是不会改变的。老师强调“石”在文中的意思即可。这古今异音但意义相同与其他一字多音现象不同。如I“少时，一狼径去”中的“少”必须读“shdo”，指“时间短”：而“陈涉少时”的“少”必须读“shG。”，指“年少二诸如此类音同义不同的情况，老师则一定要讲清。如果学生提出了
7、“石”的读音，那老师理当“亮剑”，表明自己的观点。课堂教学受教材编写体例、教学目标、教学时间限制，不必纠缠于“小股敌人”，而应大步向前，奔向教学大目标。师：其中有个句子，“食马者不知其能千里而食(?)也“，怎么念？生：Si。师：为什么念Si?你能不能解释一下？生：这个有“饲养”的意思。师：“饲养”的意思，非常好。“饲养”，“食马者”，“而食也”。师：谁来点评一下这位同学的朗读，他读的节奏、停顿合适吗？生：我觉得没有感觉到停顿。师：没有感觉到停顿？那你能不能示范一下？生大声朗读课文。师：好，这位同学刚才说，之前第一位朗读的同学停顿处理得不好。我认为，他的停顿处理得不错，慢慢的，读出了文言文的味道
8、。但是，是不是有些词语需要纠正一下？读错了哪几个词？你给他纠正一下。生：“一食或尽粟一石”，他说成“一食或尽石一粟”。师：非常好。在听课过程中，把我们的耳朵都打开来，听同学们怎么说，然后自己也把思维激发开来。刚才都听得很仔细，是不是还能再处理一下停顿？哪里可以再读得更好一些？谁愿意再来试试看？师：那这样吧，老师也来给大家朗读一下这篇课文。听完老师的朗读以后，你来点评一下，老师读得好不好，为什么。仔细听，待会儿，请你们来点评。师示范朗读后：同学们，你们来点评一下。来，请你来说说看。生：我觉得老师刚刚的朗读停顿非常的恰当，重音和反问的语气都读出来了。师：你能解释一下重音，你听出了哪个重音吗？生：比
9、如说第一段的最后一句。师：你试试看？你把第一段的最后一句也读一下。生：“不以千里称也。”师：“不以千里称也。你觉得这句话应该在哪里停顿？哪里重音？生：“称”字那里该读重音。师：“称”字那里该读重音。有没有其他不同的看法？你说说看。生：应该是“千里”重些。师：“千里”，“千里”强调什么？什么叫“千里”？生：就是一个长度O师：“不以千里称也，是谁不以千里称也？生：马。师：马。那“千里”能不能给它解释一下，替换一下？这里是长度吗？生：不是。师：那是什么？谁能解答一下？你说说看。生：我觉得应该是“称号”，就是没有那种称号的意思。师：号称，称号。日行千里的称号。师：再请个同学来试试看。刚才她点评老师说，
10、重音很合适，停顿很合适，还有反问，你说说看。生：还有情感很充足。师：你听出了什么情感？生：在那个“其真无马邪，其真不知马也”那里听出了些对那些人们的一丝无奈。师：一丝无奈。生9:还有他们说“天下无马”的不知耻。师：好，说得好。同学们都听得很仔细。师：所以你看，目前同学们在阅读文言文的时候遇到了一些困难，那我们就是要通过读，反复地读，像老师这样，这篇课文啊，我读了不下百遍了。我反复地读，读着读着，我就能背诵它了，在读的过程中，每读一遍，我都有新的体会。所以，其实，我们要学文言文，就从这第一步开始，通过朗读，去感觉文章的气韵。就像他说的，听出了“一丝无奈”。这就是所谓的“因声求气”。【点评】林老师
11、将古人重视诵读的好传统，化为践履，在读中正音，在读中基本理解词义，在读中初步感受文章气韵。这样的诵读，是学好文言的基础，是文言教学的通途。古人对诵读，有不少好传统，“读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记”，“眼头过，口头转，心头运”，理当继承。三、因文解字师：当然，为什么要这么读，在我们疏通完文意之后，我想，同学们会有新的体会。好。现在，拿起你的笔，请你运用课下注释，口头翻译一下课文，然后，把你不懂的那个字圈出来，把你不能翻译的那个句子用横线划起来，待会儿提出你们的疑问。好，开始。生自由译读课文。师：在翻译的过程中，有没有遇到什么不懂的字？翻译不顺的句子？
12、提出你的疑问，我们一起来解决。生：“是马也”不知道怎么翔译。师：“是马也”该怎么翻译。好，这组同学的提问，这边的同学能不能回答一下？“是马也”的“是”怎么翻译？生：这匹马。师：那单单这个“是”解释为生：这。师：我们有没有在哪篇文章中学过？我念个句子，伤仲永这篇文章里有个句子，说你知道？“自是指物作诗立就”。还有，我们在口技中学到，想一想，哪一句？生:“当是时”。师：“当是时”，“是”解释为“这所以“是马也”怎么翻译？“这样的马，这匹马好，如果这个字你有疑问的话，马上把它写下来。“这”。还有什么疑问？好，你来说。生：“且欲与常马等不可得”。师：“且欲与常马等不可得”。你的难处在哪里？生：就是那“
13、且”“欲”“等”“不可得”。师：“且”“欲”和“不可得”。好，同样的，再请这边同学，你们来解答一下。你试试看。“且”，怎么翻译？生：尚且。师：“欲”呢？生：想要。师：“常马”？生：平常的马，普通的马。师：“不可得”？生：都得不到。师：那我们把刚才的那些词语连起来。生：尚且想要和平常的马一样都得不到。师：还有一个字，一个关键字，“等”，怎么翻译？生：一样。师：等同，一样。说得真好。可是我们这样翻译，“尚且想要和普通的马等同不能做到，这样是不是有点违反我们说话的顺序？我们把它调换一下。怎么翻译更好？这个“尚且”放在哪里？你试试看。你来翻译一下。生：和常马一样尚且都得不到。师：和常马一样尚且都得不到
14、。次序对了，但是个别词语再翻译一下。现在，你再来试试看。生：和普通的马一样尚且都很难得到。师：非常好。想要和普通的马一样尚且都做不到。同学们有没有发现，我们在翻译文言文的时候，有时候是要调整一下语序的，这样就能把话讲得更通顺。很好。还有什么疑问？生：这个“祗辱于奴隶人之手”，是说奴隶还是马？师：雄来解答一下“祗辱于奴隶人之手”？生：我觉得应该是马在马夫手里。师：奴隶人就是？生：马夫。师：那导”你怎么解释？生：“辱”就是“辱没辱师：“辱没你怎么想到这个词的？生：它就是被埋没了嘛，在马夫手里被埋没了，所以我就觉得是辱没。师：非常好，埋没了，辱没了。看看，我们翻译的时候，同学们很有智慧啊，常常可以用
15、这样的词语，把它变成一个双音节词，“辱”，扩词一下，辱没。很好。还有没有什么疑问？生：“骈死于槽杨之间”的“骄”不知道怎么翻译？师：“骈死于槽杨之间”的“骈”怎么翻译？谁来解答一下。你能解答一下吗？生：“骄”是两马并列。师：两马并列。怎么理解它是“两马并列”？这个字有没有什么特点？生：一个“马”字，一个“并”字。师：马字旁再加一个并字。说得好，你很善于发现。“骄”，所以现在你们能理解“骄”了吗？“两马并列井什么是“铲？生众：两马并列。师：我们往往可以发现文字的魅力就在这。还有没有？还有什么疑问要解答的？师：那老师来考考你们。刚刚同学们都很善于发现问题，看，老师跟你们一样，也找到了这个“骈”字，
16、两马并列；还找到了这个“是”字，真是英雄所见略同。考考你们，“策”，这两个“策”意思一样吗？你试试看。生：第一个“策”是个动词，是用鞭子鞭打马；第二个“策”是个名词，是说鞭子。师：你能翻译一下这两个句子吗？生：用鞭子鞭打马却不知道怎样鞭打它的方法。拿着鞭子走到它的面前。师：拿着鞭子走到它的面前。非常好。这两个词语是不同的，第一个是动词，鞭打；第二个是名词，鞭子。好。文中还有没有类似这样的情况？同一个字却是不同的意思？生：食(Sh()和食(s1)。师：来解释一下，哪一些是“食(shI”字句子，你们读一读。有没有“食(shI)”字句？生：有。“一食(shI)或尽粟一石”。师：这个“食(shf)”怎
17、么翻译？生：就是一顿饭O师：一顿饭？能不能再给它解释一下？是什么一顿饭？生：吃一顿饭。师：吃一顿饭。非常好。还有没有同一个字的？生：“食不饱力不足。”师：“食不饱力不足。”翻译一下？生：就是吃不饱，力气不够。师：吃不饱。还是“吃二很好。同学们发现，念食(shI)的时候它都是“吃”，动词。说得好。那有没有不同的解释？你来说说。生：“食马者不知其能千里而食也J这里的“食(Si)是饲养的意思。师：这里的“食”是饲养的意思。同学们赶紧再找，还有没有解释为饲养的意思？哪一句话？生：“食之不能尽其才。”师：“食之不能尽其才。”非常好。你掌握了这个“食(Si)”字了。师：好，刚刚一个字两种解释看来是难不倒同
18、学们了，我再来考考你们，文中有一个字它的解释就更多了。生:“之师：好，那来解释“之二你来说。你来考考同学们。生：“马之千里者”的“之师：“马之千里者”的“之”。有没有谁来？这个“之”怎么翻译？什么叫“马之千里者”？马中能够日行千里的马。注意，其实它所说的就是千里之马，对不对？但是文言文为什么说“马之千里者”？它要强调什么？生：强调“千里师：所以这里的“之”啊，我们看看，“马之千里者”，目的就是再强调千里，所以这个“之”，它表示强调的作用。好，还有没有其他的之字？【点评】“马之千里”属倒装句中的定语后置现象，不少老师一遇古今之“异”便紧揪不放，大讲语法知识，结果占文学习变成所谓的古汉语语法学习（
19、其实，主、谓、宾、定、状、补，全是从西方引进的），读只为掌握语法知识服务，这是本末倒置。林老师没有从众，可贵!不过，如果注意古今的“异”还重视古今的“同”，更有利于学生了解本民族语言的流变，更利于学生掌握本民族语言。如，可联系学生很熟悉的朱自清春中句子“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的”来强化认识。生：“祗辱于奴隶人之手。”师：同学们来回答一下。生：“的”，结构助词。师：“的”，结构助词。非常好，很完整。还有没有其他的“之”？生:“虽有千里之能”。师：“虽有千里之能你能解释一下这个“之”吗？生：也是结构助词。师：能翻译一下这句话吗？生：虽然有师：千里？生：虽然有日行千里的能力。师：很好。
20、虽然有日行千里的能力。说得真好。还有没有其他的“之”？生：“策之。”师：你来说。生：这个“之”是代词，代指那个马。师：那你把这句话翻译一下。生：马夫驱使着那匹马。师：“策”字怎么翻译？生：驱使，鞭打。师：驱使、鞭打千里马。什么叫“不以其道”？生：就是不按饲养千里马的方法。师：好，还有没有其他的“之”？生：还有“骈死于槽杨之间。”师：槽杨之间，这个“之”？生：槽物的中间。师：好。还有吗？生：“呜之而不能通其意。”师：“鸣之而不能通其意。”这个“之”，你问得好，很有水平。你能翻译一下这句话吗？生：就是马叫却不能知道什么意思。师：说得好。马叫却不能知道它的意思。那这个“之”字，有没有实际的意义？生：
21、没有。无意。师：非常好。你看，我们刚刚找了很多的字词。所以，同学们，在疏通文意的时候，虽然说文言文有很多的词意跟现代文是不一样的，但是我们却可以运用我们的言语智慧来解读它。记得，一定不要死记硬背，一定是把它放在具体的语言环境中去揣摩它，去咬嚼它，这就是“因文解字”。【点评】继承“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”之传统，给学生质疑时间，从中发现他们的学习障碍，先让学生而不是老师来帮助同学，老师则是“该出手时再出手”，这样给学生读书权、质疑权、思考权，有重大现实意义。之所以说重大，不是老师不知“应当这样”，而是老师不知“怎样做到这样因文解字”，切合汉语学习的特点，这一点大家亦有共识，但多是知而未行，
22、林老师则为我们提供极好样例。“因文解字”，根据上下文即具体语境以求词义，学生陌生，老师宜重复强调。一字承载多任，表达多义，恰是汉语经济简省的体现，此等魅力如果能通过老师深情传递，熏陶渐染，“培养学生热爱祖国语言文字的情感”便有着落。老师这方面的意识有待强化。四、因言寻意师：我想，在了解了文章的大意之后，同学们一定有了些新的体会。老师也是在这样的“因声求气”“因文解字”的基础上，发现了一件事：这一篇文章，短短151字，却有一个字反反复复地出现，频繁地出现，饱含了作者的感情。是哪一个字？生众：马。师：马，文章的主题是马，但“马”字饱含感情吗？生众：千里。师：“千里”强调的是它的能力。师：这个字是个
23、“不”字。那你们来找，你们来说，文中有哪些“不”字？【点评】如果这个“不”字能引导学生自己发现，效果更佳。老师是有努力的空间的。学生答“马”，老师否定的理由是：“文章的主题是马，但马字饱含感情吗？”老师否定了，学生就得另找，学生找到“千里”，师以“千里强调的是它的能力”再次否定。“马”无疑在文中出现频率高，饱含了作者感情，而“千里”也不能说不含情，老师否定它们的力量不足。怎么预设问题？若问：“在这一篇文章，短短151字，却有一个字反反复复地出现，饱含了作者的感情，用来表现千里马的遭遇。是哪一个字？”这样，学生是不是更有方向感？此问意在体会“不”字句在文中的感情，从这一教学意图出发，不妨直接要求
24、找出文中“不”字句，涵泳品味，免生旁枝。生3：“不以其道。”师：我们一段段来。第一段有吗？生：“不常有”，“不以千里称也”。师：还有吗？生：“食马者不知其能千里而食也。”“食不饱力不足。”“且欲与常马等不可得。”“不以其道。”“不能尽其才。”“不能通其意。”“不知马也。”师：（板书十一个含有“不”的句子）。同学们，有没有发现，老师所写的顺序和你刚才依次念下来的顺序有些不同？你有没有发现这个秘密？我为什么这么写？哪一句话是调整了次序？这个“不常有”是说谁？生：伯乐。师：（板书：伯乐）。“不以千里称”“不饱”“不足”“不外见”“不可得，是谁？生：是被辱没的千里马。师：你回答得真完整。被辱没的千里马
25、。那剩下的那些“不”字呢？生：马夫。师：马夫。原文中怎么说？“奴隶人”“食马者”，对吧？师：那请同学们再大声地、自由地朗读一下这篇课文，你再来感觉一下这十一个“不”字，你把它的感情读出来，你感觉一下，它表达了作者什么感情？好，开始。生自由朗读。师：有没有读出一点不一样的体会？好，请个同学来说说看。从这个“伯乐不常有”，你读出点什么感情？生：作者他在仕途上不得重用，所以他有愤愤不平、愤世嫉俗的感觉。师：愤愤不平、愤世嫉俗的感觉。不常有，没有，不经常出现，同学们，当你的才能被埋没的时候，不常有，特别的生：郁闷。师：特别的遗撼。从这个“不饱”“不足”“不外见”“不可得”，你读出了点什么？生：无奈。师
26、：说得好，无奈。从“食马者”，你又感觉到他的什么形象？你说说看。生：愚昧无知。师：站起来说。生：愚昧无知的形象。师：愚昧无知的形象。你能不能分析一下？怎样愚昧无知？文章是怎么说的？生：“其真不知马也。”师：“其真不知马也。”哪两个字特别体现他的无知？有没有能体现食马者无知的句子？最能表现他无知的是哪个句子？你说说看，站起来说。生：“执策而临之，曰：天下无马师：“天下无马。”他站在什么面前？生：千里马的面前。师：可是他说什么？生：“天下无马。”师：由此可见这食马者的无知愚昧。师：那我想问问同学们，标题叫马说，“说”是一种文体，用来谈论作者的思想。马说,其实就是说马，但作者真的只是在说马吗？生：不
27、是。师：那他借马在说谁？生：说人。说自己。师：说自己。哪一个是他自己？生：韩愈。师：这里面哪个形象？生：千里马。师：千里马什么特点？是种什么人？生：有才能的人。师：但是怎样？生：怀才不遇。师：怀才不遇。被埋没了。“伯乐”是什么人？生：“伯乐”是发现人才的人。师：“食马者”是什么样的人？生：埋没人才的人，不识人才的人，特别愚昧的人。师：埋没人才的人，不识人才的人，特别愚昧的人。所以，他对这三种人分别是什么态度呢？他对于像他这样的怀才不遇的人，他生：同情，愤慨。师：还有吗？他对于食马者这样的人？生：愤怒。师：是愤怒吗？我们再读读这句。（师读）日：“天下无马”。其真不知马也。生：无奈。师：还有一点，
28、哎呀，站在马面前，居然都不懂马生：讽刺。师：很好，讽刺。所以，同学们，事实上啊，他借马在说人。他盼的是这样像伯乐一样的能够识别人才重视人才的人。就像你们所说的，他为这样的千里马，为这样怀才不遇的人感到可惜，感到愤慨，而为这样的食马者，他用了这样一个“天下无马”来嘲讽他们的愚昧无知。（完成板书）师：那你们来猜猜韩愈当时处于什么样的境况。生：屡试不第。师：星试不第，怀才不遇。韩愈当时啊，多次上书希望被重用，可惜始终没能如愿。于是，他用最简洁的文字，最真情最深刻的文字把他的思想表达出来，叫做“文以载道”。他提出了这样的思想，“文以载道”，写文章就是要来传达思想。今天啊，我们在读文的基础上，通过这些关
29、键的句子，我们了解了他对这样怀才不遇者的慨叹，对像伯乐这样能够识别人才的人的盼望，对不能识别人才的人的嘲讽。那么，同学们，这种方法呢，通过品析文字，把握文章思想的方法，就叫做“因言寻意”。【点评】林老师抓住文章的“不”字作为解读要领，角度新颖。“不”，一字立骨，将文本的特质显豁于众人面前。学生已有对普通马、千里马、马夫的初步认识，以“不”字引领，就将散点串连一起，形成整体，再以“作者真的只是在说马吗”推进思考，完成对作者“意”的把握，“因言寻意”，“寻”得扎实，水到渠成。谈及马说的写作背景，学生说“屡试不第”。老师并没有直接否定，而是就“怀才不遇”补充说明，易给学生造成一种错觉，以为韩愈因屡试
30、不第才有怀才不遇之感，而多次上书希望被重用无果是怀才不遇的具体体现，所以写作此文。实际上，马说大约作于贞元十一年至十六年间（795-800）o其时，韩愈屡试已第，初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”四十余日，而“志不得通”，后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。这样的小瑕疵虽无大碍，毕竟挑战着教学的严谨。能不能避免这样的状况发生？让学生猜韩愈当时处于什么样的境况，本身就意味着答案的不确定。不必猜，告诉背景资料，让学生透过事实去感受他情动于衷，意绪难抑，非说不可的“气韵”。师：所以，希望同学们今天回去以后，能够把握这三种方法，
31、“因声求气，因文解字，因言寻意“，一定不是脱离文本的，一定是走进文本里面的。我相信，掌握这三种方法，同学们也都是学习文言文的千里马。那么，晚上回去啊，请同学们背诵这篇课文，并且把它默写下来。好吗？师：好，我们今天的课上到这里，下课。同学们再见。生：老师再见。【总评】老师的这堂课，最大的优点是遵循规律，发扬传统，梯级训练，扎实推进。因声求气，因文解字，因言寻意，三个台阶引领学生梯级攀登，有支架，重帮扶，有训练要求如诵读；有方法指导如停顿、重音、释词如单音词变双音词，译句调整顺序；有过程引领，从识马到识人（作者），读懂作者言上意及言下意。过程与方法，情感态度价值观，语言内容与形式，较好地融合在一起。因声求气，因文解字，因言寻意，可为文言文教学的一种范式。何望全课，我们也会发现，师生单边问答若能减少，增加集体训练活动，效果更佳。老师的冗言赘语尤其是表扬语若能减少（这往往是上课者习惯性的行为，若未记录在案，常常不自知），教学时间更有余地一一表扬像空气一样重要，但有节制的表扬更有分量，这是铁律。感谢老师用文字“固定”了这样的经历，为我们的专业成长助力!
