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1、InhaltsverzeichnisInhaltsangabe11. Einleitung32. TheoretischeGrundlage52.1 DerHauptinhaltdasBurgerlichesTrauerspielvonLessing52.1.1 DerantikenTragodieunddasBurgerlichesTrauerspie52.1.2 CharakterisierungundSprachausdrucktragischerFiguren62.1.3 GeflihlederTragodieundMoralischeBildungsbedeutung63. DieA
2、nwendungdasBiirgerlichesTrauerspielvonLessingimNathanderWeise.73.1 DieCharakterisierungvonNathanderWeise83.1.1 Nathan:Juden,WeiseundVater83.1.2 Saladin:ErleuchteterMonarch123.1.3 ErzbischofundDaja:religioseundfanatischeGlaubigen143.2 DieSprachausdruckimNathanderWeise163.2.1 AbwechslungsreicheSprachf
3、brmen163.2.2 InnovativeTextfbrm173.3 DieMoralischeBildungsbedeutungimNathanderWeise194. Zusamenfassung215. 1.iteraturverzeichnis23Inhaltsangabe1.essingwareinberiihmterdeutscherDramatiker,AsthetundLiteraturkritikerim18.Jahrhundert.MitseinenDramenwurdeseineIdeezumAusdruckgebracht,daraufhinzurErweckung
4、desBewusstseinsvomBiirgertumundzurErmutigungihrerEmanzipationgegenFeudalismus.Inden60erJahrendes18.JahrhundertshatLessingdenBegrifT,BiirgerlichesTrauerspiel4aufgestellt,dieimTragodiengenrevongroerBedeutungist.EskaminderAufkliirungaufundistsehrdifferenziertvondenklassischenTragodien.Lessingwidmetesic
5、hdemDramaIebenslang,wargegendasdamaligeMainstreamderklassischenTragodieundglaubtefestdaran,classDeutschlandseinNationaltheateralseineffektiveMittelzurVereinigungderdeutschenNationhabenmuss.1779befandsichLessingsIdeeinderreifstenPhase.MitalienGedankenundErfahrungenschuferdieTragodie,NathanderWeise”,d
6、iedenHohepunktbereitsamAnfangderProsperitatsphaseinderdeutschenLiteraturerreichte.IndemWerkVervollkommneteLessingdieTheorievon4BurgerlichesTrauerspie,dievoruber10Jahrevonihmaufgestelltwurde.UndseineeinzigartigeDramentheoriewurdehierausmehrerenAspektendurchgesetzt,sodasseszudemWichtigstenLiteraturwer
7、kvonLessingzahlt.ZugleichistuNathanderWeiseLessingsIetztesWerk.DasZieldiesesArtikelsbestehtdarin,ausderPerspektivedesTragodienschaffenszubetrachten,wieLessingimseinemAlterdieTheorievomBiirgerIichenTrauerspielausderfriiherenZeitUmfassendunddetail!iertinderPraxisundzwarindemDramenwerkdurchsetzte.Natha
8、nderWeisevonGenre,Personen,Handlung,SprachenundTextfbrmherdenerzieherischenCharakterbesitzt.LessingwolltedurchMitleidenundSchreckenunsereEmotionunddurchdieemotionelleAufklarungunserementaleWeltreinigen.EsistohneZweifeleinemstesErziehungsdrama.Stichworter:LessingNathanderWeisedasBiirgerlichesTrauersp
9、iel摘要莱辛是德国十八世纪著名的剧作家、美学家和文艺评论家。他擅长用戏剧创作的形式，来表达自己的思想，进而开启并提升市民的觉悟，激起他们反抗封建的意识。十八世纪六十年代，莱辛提出了“市民悲剧”的概念。市民悲剧在悲剧范畴中占有重要的地位，它诞生于启蒙运动时期，与古典悲剧有着很大的不同。莱辛毕生从事戏剧活动，他反对当时盛行的古典悲剧，坚信德国必须拥有自己的民族戏剧，作为争取德国民族统一的有力工具。1779年，莱辛的思想处于一生中最成熟的阶段，他将此前全部的想法与经验融入到智者纳旦这部悲剧之中。这部悲剧使得德国文学在繁荣初期就达到了一个前所未有的精神高度。在智者纳旦中，莱辛完善了他十几年前提出的市
10、民悲剧理论，并且在这部作品中从多个角度完全实践了他独有的戏剧理论，使得这部戏剧成为了莱辛最重要的文学做品。同时，智者纳旦也是莱辛一生中的最后一个剧本。本文研究目的是从悲剧创作思想的角度看，莱辛如何在晚年将自己年轻时提出的市民悲剧理论落实到作品上，全面的、细节的在这本剧作中实践。不论是在体裁、人物、情节方面，还是在语言和文本形式上，智者纳坦都凸显了自己的教育性质。莱辛不仅像在悲剧中那样要通过同情和恐惧净化我们的情感，而且还要通过饱含情感的教化来纯洁我们的精神世界。毋庸置疑，这是一部严肃的教育剧。关键词：莱辛、智者纳旦、市民悲剧Einleitung1.essingwareinberiihmterd
11、eutscherDramatiker,AsthetundLiteraturkritikerim18.Jahrhundert.MitseinenDramenwurdeseineIdeezumAusdruckgebracht,daraufhinzurErweckungdesBewusstseinsvomBiirgertumundzurErmutigungihrerEmanzipationgegenFeudalismus.Heinebehauptete,jederDeutscheistmehroderwenigeramHerzenmitihmverbunden,wenneinerliberLessi
12、ngspricht.NachMartinLuthergibteskeinegroartigereundbedeutenderePersonlichkeitalsGottholdEphraimLessinginDeutschland.”Inden60erJahrendes18.JahrhundertshatLessingdenBegriff,BiirgerlichesTrauerspiel4aufgestellt,dieimTragodiengenrevongroerBedeutungist.EskaminderAufkliirungaufundistsehrdifferenziertvonde
13、nklassischenTragodien.LessingwidmetesichdemDramaIebenslang,wargegendasdamaligeMainstreamderklassischenTragodieundglaubtefestdaran,dassDeutschlandseinNationaltheateralseineffektiveMittelzurVereinigungderdeutschenNationhabenmuss.1779befandsichLessingsIdeeinderreifstenPhase.MitalienGedankenundErfahrung
14、enschuferdieTragodie,NathanderWeise”,diedenHohepunktbereitsamAnfangderProsperitatsphaseinderdeutschenLiteraturerreichte.IndemWerkVervoIlkommneteLessingdieTheorievon44BurgerlichesTrauerspiedievoruber10Jahrevonihmaufgestelltwurde.UndseineeinzigartigeDramentheoriewurdehierausmehrerenAspektendurchgesetz
15、t,sodasseszudemWichtigstenLiteraturwerkvonLessingzahlt.Zugleichist44NathanderWeise”LessingsIetztesWerk.NebenderEinleitungbestehtderArtikelauszweiTeilen:DerersteTeilistdieTheorie.EsgehthauptsachlichumdieEntwicklungdesBurgerlichenTrauerspielsvonLessingunddessenInhalte.Indem4tBriefwechseluberdasTrauers
16、pie,undderttHamburgischenDramaturgiesindseineIdeenzumBiirgerlichenTrauerspieldargestelltworden.DieKernemotionseinerTheorieistdasMitleiden.EsistsowohleineemotionelleReaktionalsaucheinemoralischeKraft,durchdiediemoralischeBesserungderZuschauererzieltwird.ImzweitenTeilIiegtderSchwerpunktaufdieAnalysevo
17、nderAnwendungvonLessingsTragodienideeim44NathanderWeise,DurchdieBeschreibungenvonderHauptfigurundanderenRollensinddienatiirlicheCharakterisierung,derschlichteSprachstil,dieeigenartigeTextfbrmunddiezumNachdenkenanregendemoralischeErziehungdargestellt.AlldiessinddieDurchsetzungbzw.VervollkommnungLessi
18、ngsIdee.DasZieldiesesArtikelsbestehtdarin,ausderPerspektivedesTragodienschaffenszubetrachten,wieLessingimseinemAlterdieTheorievomBiirgerlichenTrauerspielausderfriiherenZeitumfassendunddetailliertinderPraxisundzwarindemDramenwerkdurchsetzte.MitdenMethodendesgenauenLesensundVergleichenswerdendieBefund
19、evonvorherigenForschungenaufgenommen,dieTragodienideevonLessingeffektivanalysiertundzugleichdieTextevonuNathanderWeise“mitseinerIdeetiefgehenderklart.1. TheoretischeGrundlage1.1 DerHauptinhaltdasBiirgerlichesTrauerspielvonLessing1.1.1 DerantikenTragdieunddasBiirgerlichesTrauerspieIm18.Jahrhundertbil
20、detesichdasBiirgerturminDeutschlandheraus.IhrSelbstiindigesSelbstbewusstseinistallmiihlichgewachsen.SeineExistenzundEntwicklunggeltenalseinederwichtigenVoraussetzungfiirdasEntstehendesdeutschenBiirgerlichenTrauerspiels.LessingwareinSchriftstellerausderbiirgerlichenSchichtundUbemahmSeIbstverstandlich
21、dieVerantwortungzurEtablierungdesBiirgerlichenTrauerspiels.AufgrundderEntwicklungsgeschichtevomBiirgerlichenTrauerspielskanndas18.JahrhundertinzweiPhaseneingeteilt.IndererstenPhase,niimlichinden5Oerund60erJahren,wardasThemadesBiirgerlichenTrauerspielsdasmoralischeProbleminderbiirgerlichenGesellschaf
22、t,woderKonfliktimDramaStattfand.Ab70erJahrebeganndiezweitePhase,WOsichdasThemadesBiirgerlichenTrauerspielszumKonfliktzwischengesellschaftlichenKlassen.Genauergesagt,istesdieUnterdruckungdesBiirgertumsdurchdenAdeLAmAnfang18.JahrhundertswardasdeutscheTheatersehrFiickstandigundUberhauptnichtmitdemfranz
23、sischenzuvergleichen.LessingerhobKritikgegendiedamaligeklassischeTragodieundstelltedasantifeudaleBiirgerlicheTrauerspielauf.DiekonkreteIdeeuberdasBiirgerlicheTrauerspielvonLessingfindetmanim14.KapiteldertiHamburgischenDramaturgie.ErwarderMeinung,dassdieAdligenzwardasTheaterdieWiirdevolleAtmospharemi
24、tbringen,abereinennichtbewegenknnen;DasGeschehenamKaiserhofinteressiertdasBiirgertumWahrscheinlichnicht;DieLebensumgebungenvomBiirgertumundAdelUnterscheidensichgrundlegend.Esfiihrtdazu,dassdasBiirgertumdieGeschichtenvonAdligenimTheaternichtverstehen.AuBerdemfandLessingessinnvoll,dassderSchwerpunktim
25、BiirgerlichenTrauerspielaufderDiskussionuberMoralzwischendemBiirgertumunddemAdelliegt,weilderBegriff44BurgernichtnurfureinegesellschaftlicheSchicht,sondemauchfurdieethnischeLeitliniedieserGesellschaftsschichf,steht.GenausowievieleKritikerhinwiesen,gaitdieuHamburgischeDramaturgiezwarnichtalseinekompl
26、etteundSystematischeTheorie,aberLessingboteineChancezumNachdenkenan,sodasssichdieLeseraufdieserGrundlageweiterdamitbeschaftigenkonnten.44NathanderWeise“wardasIetzteWerkvonLessingundbeinhalteteauchseinekomplettesteIdee.DasDramenstuckisteineZusammenfassungvonLessingsTheorieundeinekonkretePraxisauseine
27、rganzenPerspektivevonderTheorieliberBiirgerlichesTrauerspielundseineIdeezumTragodienschaffen.ZusammenfassendentstanddasdeutscheBiirgerlichesTrauerspielinden50Jahrenim18.Jahrhundert,wassowohlvondeneinheimischensozialenundhistorischenFaktorenalsauchvondenAuswirkungenderTragodienwerkeausanderenLanderna
28、bhing.LessingalseinfriihererAufklarerStelltenichtnurdieDramentheoriettBurgerlichesTrauerspieF,ausondemsetzteesmitseinenGedankenzumTragdienschaffeninderPraxisdurch,wasdasdeutscheburgerlicheTrauerspielvorantrieb.CharakterisierungundSprachausdrucktragischerFiguren1.essingistalsGriinderdesdeutschenbiirg
29、erlichenTrauerspielsbetrachtet.InseinenDramenwerkenistdasErwachendesBewusstseinsvonBiirgerlichendeutlichgemacht.DasBurgertumdriickteseineWunscheausundwolltesieerfiillen.InseinenDramenwurdedasFesselnvonStandeklauselbefreitunddabeiwurdendieBiirgerlichenalsHauptfigurimWerkdargestellt.ObwohldieFiirstenu
30、ndAdligenimbiirgerlichenTrauerspielvorkamen,aberihreRollenwarentotalandersalsdieinderantikenTragodie.NormalerweisesinddieAdligenalseinTiefgefallenerMenschbeschrieben.DagegensinddieBiirgerlichenmoralischundethnischbesseralsAdligendargestellt,auchwennsieunterdemSouveranenHerrschenvomAdelIitten.DerBegr
31、iff4tBurgerlichesTrauerspieF5bestehtauszweiTeilen,namlich“Biirgerlich”undtTrauerspie,.EsistimGrundgenommeninsichselbstWidersprechend.VordemEntstehendiesesGenreswarenalleHeldeninderTragodiedieAdligen.DieBiirgerlichenkonntennuralsIustigePersonenindenKomodienauftreten.1.1.2 GefiihlederTragodieundMorali
32、scheBildungsbedeutungImVergleichZUderantikenTragodiehatdasburgerlicheTrauerspieldramatischeAnderungen.ZuerstwarderHintergrund.DieklassischeTragodiefandamKaiserhofundinderpolitischenUmgebungstatt,dagegenwarderHintergrundvombiirgerlichenTrauerspieldasburgerlicheFamilienleben.ZweitenshatdasburgerlicheT
33、rauerspieleigeneneueFunktion,namlichdieethnischeLeitIiniedesBiirgertumsbekanntZUmachen.DariiberhinausandertesichauchdieTheaterformimbiirgerlichenTrauerspiel.InderklassischenTragodiewardieVersfbrmmitReimen,wahrenddasburgerlicheTrauerspielinProsaverfasstwurde.AuBerdembrachdasvonLessingetabliertebiirge
34、rlicheTrauerspieldieStriktenPrinzipienuDreiAristotelischeEinheitennvonderantikenTragodie.DergrteUnterschiedzwischendenbeidenIiegtdarin,dassdasbiirgerlicheTrauerspieldieBeschrankungvontStandeklause,uberwindet.Dasheit,dieBurgerlichenknnennunauchdieHauptfigureninderTragodiespielen.ImbiirgerlichenTrauer
35、spielgehtesumdieProblemeimFamilienlebenunddieKlassenkonfliktezwischenBiirgertumundAdel.SomitwirdsichdasbiirgerlicheTrauerspielvonderantikenTragodieUnterscheiden,inderIetzterennurdasSchicksalderAdligenerzahltwird.ZudenwichtigenMerkmalendesbiirgerlichenTrauerspiels:DiePersonenausdemBiirgerturmsindalsH
36、auptfigurinderTragodiegeworden,fiktiveHandlung,inProsaform,mglichstIebensnahunddurchIdentifikationdieStarkeLeidenschafterzielen.DiePersonenausdemBiirgerturmknnenauchwieHauptfigureninderheroischenTragodieimBarockalter(ausMythenoderGeschichten,inVersfbrm)instarkeEmotiongeraten,SchreckenundMitleidenher
37、vorrufen,somitZuschauerIetztendlichvorTugendenrespektierenundvondenSiindenabgeschrecktzuwerden.MitleidenisteinKernbegriffinLessingsTragodientheorie,sowieerimBriefanNicolaiam13.11.1756schrieb:ZusammenfassendineinemSatz,denkeich,dieeinzigeEmotion,dievonderTragodieamHerzendesZuschauershervorbringt,istd
38、asMitleiden.44NachseinerMeinungsolItedasSchreckeninderTragodiedaspltzlicheMitleidenunddasBewunderndasentbehrlicheMilleidensein.DiebeidensinddasBeginnunddasEndevomMitleiden.DasZielderTragodiebestehtdarin,dasMitleidenderZuschauerhervorzurufenundsieamEndemoralischzuerziehen.DeshalbmiissendieFigureninde
39、rTragodie,dievomUngluckbetroffenwordensind,einengutmiitigenCharakterbesitzen,abersiesollenkeinHeldseinwieinderheroischenTragodie.1.essingtratnichtfurdieLegitimitatdesBurgerlichenTrauerspiels,sondemfurdieNotwendigkeitderTragodie.Erergabsich,nichtumzubeweisen,dassdieTragodiediePrivilegienderAdligenwar
40、unddieBiirgerlichenauchdasRechtalsHauptfiguraufderBiihnehatten,sondernumgrereAuswirkungvonTragodiezuerzielen.EssoilsichnichtaufdenAdelbeschranken.Nicht,dassBurgerdieTragodiebenotigten,imGegenteilbentigtTragodiedieBiirgerlichen.2. DieAnwendungdertragischenkreativenTheorievonLessingimNathanderWeise2.1
41、 DieCharakterisierungvonNathanderWeise2.1.1 Nathan:Juden9WeiseundVaterInLessingTragodientheorieislderCharakterderFigurvonderheiligenBedeutung.DeswegenschufLessingNathanzueineridealenGestalt,diefiirVernunft,MenschlichkeitundreligioseIdeensteht,WOLiebealsHerkunftfiirdieAktionbetrachtetwird.DerJudeNath
42、anstehtimZentrumdesDramas.AusderGestaltungundBeschreibungvonLessingherknnensichdieAuthentizitat,KoharenzUndUniversalitatherausgelesen,dievonihminderTragodientheoriebetontwarden.NathansAuthentizitatistdadurchverkrpert,dassereinJudewar.AufderTheaterbiihnewarNathaneinerfblgreicherKaufinannintraditionel
43、lerJudentracht.TrotzvielerhartenLeidensverlieernichtdieJudengruppealsSchwiichereGesellschaftsschicht.AberinderTatwollteNathanselbsteheralseinMenschbetrachten.ErwarderAnsicht,egalwelcheNationalitiit,soliesnichthindern,dassjederzuersteinMenschwar.Nathan:StelltundverstelltEach,wieIhrwollt.IchfindAuchhi
44、erEuchaus.IhrwartZUgut,zuhieder,Umhflicherzusein.-DasMddchentganzGefuhl;derweiblieheGesandteyganzGefiihl;derweihIicheGesandtetganzDienstfertigkeit;derVaterweitentfernt-IhrtrugtfiirihrengutenNamenSorge;FlohtihrePriifung;flohttuninichtzusiegen.AuchdafiirdankichEuch-Tempelherr:Ichmussgestehen,Ihrwisstf
45、wieTempelherrendenkensolhen.Nathan:NurTempelherren?solltenblo?undbloWeilesdieOrdensregelnsogebieten?Ichwei,wieguteMenschendenken;wei,DassalIeLdnderguteMenschentragen.Tempelherr:MitUnterschied,dochIwffentlich?Nathan:Jawohl;AnFarb,anKleidung,anGestaltverschieden.Tempelherr:Auchhierbaldmehrybaldweni-ge
46、r,alsdort.Nathan:MitdiesetnUnterschiedist,snichtWeifher.DergroeMannbrauchtUberallvielBoden;Undmehreretzunahgepflanzt,ZerschlagenSichnurdieAste.Mittelgut,wiewir,Find,tsichhingegenUberallinMenge.Nurmussdereinenichtdenandernndkeln.NurmussderKnorrdenKnuppenhiibschvertragen.NurmusseinGipfelchensichnichtv
47、er-messen,DassesalleinderErdenichtentschossen.Tempelherr:SehrWohlgesagt!-DochkenntIhrauchdasVolk,DasdieseMenschentndkeleizuerstGetrieben?WisstIhr,Nathan,welchesVolkZuerstdasauservcihlteVolksichnannte?Wie?wennichdiesesVolknuntzwarnichthasste,DochwegenseinesStolzeszuverachtentMichnichtentbrechenknnte?
48、SeinesStolzes;DenesaufChristundMuselmannvererbtetNurseinGottseiderrechteGott!-Ihrstutzt,Dassich,einChrist,einTempelherr,sorede?Wennhat,undwodiefrommeRasereiyDenhesserenGottzuhaben,diesenbesserenDerganzenWeltCdSbestenaufzudringen,InHirerSchwdrzestenGestaltsichmehrGezeigt,alshierfalsjetzt?Wemhier,wemj
49、etztDieSchuppennichtvomAugefallen.DochtSeiblind,werwill!-Vergesst,wasichgesagt;UndIassttnich!(Willgehen.)Nathan:Ha!IhrWiSStnicht,wievielfesterIchnunmichanEuchdrdngenwerde.-KommttWirmiissen,tniissenFreundesein!-Ver-achtetMeinVolksosehrIhrwoIIt.WirhabenbeideUnsunserVolknichtauserlesen.SindWirunserVolk?WasheitdennVolk?SindChristundJudeeherChristundJude,AlsM
