揭开独一无二的##圆形土楼形成之谜.docx

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1、揭开独一无二的#圆形土楼形成之谜中国的省在唐代以前,一直都是中原人眼里的边陲之地。它的西南部山区,更是林深路隘、山海相逼,然而在20世纪80年代末,那里忽然成了媒体的关注对象,各种报道声称,在这片曾经蛮荒的土地上,发现了一些神秘土堡。尤其是圆形土楼,在世界上绝无仅有。人们纷纷猜测,这些庞然大物为什么在#南部的深山里成群出现?这些城堡似的住居为什么呈奇特的圆形?斑驳的土墙后是否蕴藏一些不为人知的秘密?历史真相和现实证据在质疑中交织,层层推理中,答案才一步步显现出来。20年来,黄汉民学者一直思考着这个问题,终究是客家人还是闽南人创造了世上独一无二的圆形土楼?毕业于清华大学建筑系的黄汉民,是我国最早

2、开始研究土楼的学者之一,20年来他提出各种猜想,矛头都指向谁是#土楼的最初建造者这个命题。1981年春,一次乡野调查让黄汉民来到了闽南的,偶然的时机让黄汉民见到南靖县的怀圆楼。这样的庞然大物,看上去没有开头也没有结尾,很难找到突破口。一扇厚而重的大门,是土楼的唯一入口,它似乎通向一个不为人知的世界。但当黄汉民进入土楼内,却发现了一个截然不同的天地。这看似封闭的土楼,里面却只是普通人的住宅。惊叹之余,黄汉民的心中有着各种疑猜。圆,是大自然中最常见的基本图形。而历史上,并不缺乏人们模仿圆形创造的物体,然而,把民居建成能聚集上百人的圆形,这在世界上却是绝无仅有。它为什么只出现在#小小的山区里?初次见

3、了圆楼后,萦绕着它的种种谜团在黄汉民心中挥之不去。当他听说,如果翻过山再往西走,会有更多土楼时,他便决定去看看,那里是闽西的地界。在那边果然有更多的土楼,它们沿着小溪错落有致地排列着,看起来似乎有人在精心地开展规划。因为从外观上看,它们极为相似,都有高高的窗户,厚实的墙基,再加上封闭的大门。这一切正预示着土楼的主人要把什么拒之门外,他们到底在怕什么?经过调查,黄汉民了解到,闽西的土楼里,居住的正是IOOO多年前从北方迁来的客家人的后代。翻阅史书,结合闽西当地的情况,黄汉民对客家土楼的形成做出了第一个推测:当年,从北方迁徙而来的客家人,在闽西遇到的威胁不仅仅来自于野兽和土著外族,到后来,可能还有

4、凶悍的山匪!圆土楼是客家人自我保护的最好家园,但存在一个疑点:为什么偏偏只有#小山区有这种独特的住宅?客家圆楼几百个房间一律大小一样,这种布局,对于传承中原儒家文化的客家人来说,似乎是不可想象的事情。在它的功能安排中,一楼二楼主要为厨房和谷仓,三层以上才住人,全楼唯一至高无上的是位于圆楼中心的祖堂。这是一种奇特的聚落方式,这种方式似乎只有在人类的童年时代才能找到。在很多原始部落的遗址中,就可以发现这种以圆形为中心的聚落方式。因为那时候,生存和防御是第一需要,而圆形似乎更有利于集体的团结。因此,从防御角度来考虑,当年客家人从北方迁徙而来,陌生的环境中,危机四伏,如何凝聚大家的力量,是他们最重要的

5、需求。最后他们牺牲老幼尊卑的宗法礼教,选择了那种在当时完全违反常规的居住方式,只有这样才能更好地共同开展抵御,保护整族人的安全。然而,对于这种说法,黄汉民却认为还有疑点。当年客家人从北方迁徙而来,落脚的地方除#以外,还有赣南和粤北。而在那里,他们也都聚族而居,但是那里却没有圆土楼。圆土楼的出现,会不会和闽西地区独特的地理环境有关呢?带着这个想法,黄汉民再次来到了闽西。经过调查,他发现闽西地区五凤楼、方楼和圆楼之间确实有着某种特殊的关系。方楼出现得比圆楼要早,而方楼可能从五凤楼转变而来,这是客家人结区特点建造的,因为在危机四伏的#山区,圆土楼防御性好,能省地省木材,并且能住更多的人,这样才能成为

6、客家人躲避灾难的最好家园。二宜楼的发现,使得客家圆楼形成之谜又笼上了层层迷雾。1987年,在闽南的一次考察中,黄汉民偶然结识了文物科科长曾五岳,曾五岳告诉他,在闽南的华安县也有一座叫“二宜楼”的圆土楼,华安并不是客家人居住地,为什么也会有土楼?黄汉民到二宜楼考察后发现,它的布局和客家圆楼是不同的。200多平方米的公共大院被分割成了12个小单元。然而就是这种隔开的单元,却有相通的地方。在土楼的第四层,各个单元都有一个门,门开启后就可以在土楼的外层环行。而且,在二宜楼还有很多精美壁画,从这些壁画可以看出二宜楼确实为闽南人所建。随后,黄汉民发现闽南地区也有很多土楼,而更为关键的是这些楼都有明确纪年。

7、根据所有的证据,黄汉民有了一个猜想:圆楼,有可能并不是客家人首创的。它极有可能出自于闽南!为了证明自己的推论,黄汉民四处搜集和圆楼有关的信息。1993年3月,当他听说南靖县郊区发现有一些圆形山寨时,就立刻赶到了那里。而据当地老人讲,这些山寨是以前一位陈元光将军所留下的。翻看历史,黄汉民查到陈元光是地区历史上的第一任州长官。在过去,是地广人稀的蛮荒之地,那里曾经住着强悍的蛮糠土著。长期以来,他们一直与朝廷的地方军开展对抗。公元686年,唐政府终于下决心去平定蛮短作乱,而陈元光正是当时的开漳圣王。据称,当年跟随他来的有大量中原汉人,他们多是随从的军队和家属。最后,这些人和原来当地土著融合,形成了闽

8、南人。从历史上来推断,这些比客家先民早到#200多年的外乡人,同样会面临着家园重建的问题。而在史书上,确实也有着类似的记载,那么南靖县那些圆形山寨,有没有可能就是陈元光时期留下的兵寨呢?从地形上看,地区多是丘陵地带,看来在小山包上扎圆寨确实是可能的。而在当时战争环境下,模仿这些山寨建立临时的圆形城堡似乎也是可以想象的。从圆形的兵寨到圆形的土堡有其存在的可能性,即地区从陈元光时代就有建圆形建筑的传统。然而就圆土楼来说,却有一个最大的疑点。最早的圆土楼是1558年建成的一德楼,而从那以后土楼才开始大量兴建。那么为什么偏偏是在这个时期,也就是明朝的嘉靖年间才出现圆形的土楼呢?这和陈元光时代已经隔了上

9、千年的距离。是什么让当时的沿海住民,重新回归这种防御性极强的住宅方式?明朝的嘉靖年间,奸臣严嵩当权,民不聊生。而对于#沿海地区的百姓来说,还受到倭寇的威胁,这些倭寇凶狠残暴,勾结当地盗贼在沿海四处作乱。那么,当时的土楼有没有可能是沿海人民抗击倭寇而建呢?怀着这个疑问,黄汉民来到了地方府志编辑部。在工作人员的帮助下,他果然查到了他想要的证据。在府志卷七的兵防总论上,书中明确说明,地区在明朝嘉靖年间,土楼从少向多发展,其中原因正是由于盗贼倭寇的骚扰。看来闽南沿海土楼大量出现,和这个地区的历史环境有关。他们很早就有建立圆寨的传统,而当危险来袭时,土楼成了他们临时保卫自己的家园。和客家人不同的是,土楼并不是闽南人长期居住的场所,习惯独门独户的他们将土楼建成了私密性较强的单元式。在危险退去之后,他们便纷纷离开。至此,#圆楼形成之谜似乎已经解开,它可能源自于闽南。然而对于黄汉民来说,对圆楼的追寻还在继续。只是无论结果怎样,这些百年老宅注定是中国南方深山内的建筑传奇。

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