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1、怀疑与学问思维导图【文学常识】作者资料。顾颉刚，中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。著有秦汉的方土与儒生三皇考史林杂识初编孟姜女故事研究集等。写作背景1922年，顾颉刚先生到上海任商务印书馆编辑，这段时间他与胡适和钱玄同通过信件讨论群经辨伪问题，开始复兴历史上的疑辨运动，并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。在1923年提出了“层累地造成的中国古史”的学说，引起了一场古史大论战。1926年，顾颉刚把论战双方的文章收集起来，编成(古史辨)第一册，于是，中国史学界出现了一个以“疑古”为旗帜的古史辨派。怀疑与学问即为此段时间所作。解题文题“怀疑与学问”
2、是一个并列短语，它揭示了本文的论题，即“怀疑”与“做学问”之间的关系。【重点字词】字音字形。(22个)1 .颉(ji6)；2.颐(y1.)；3.譬如(pi)；4.凶险；5.视察；6.轻信；7.腐草为萤(ying)；8.虚妄(wdng)；9.不攻自破；10.辨别是非；I1.盲从；12.尽信书则不如无书；13.辨伪去妄（wi）;14.折扣（zh6）；15.懒惰；16.塾师（Sha）；17.流俗；18.墨守；19.停滞（Zhi）；20.伏羲（xi）；21.颛顼（zhunxu）；22.帝辔（ku）；词语释义1.譬如：比如。2 .腐草为萤：语出礼记月令，意思是腐草能化为萤火虫。3 .虚妄：没有事实根据的
3、。指一些不着边际的，不可捉摸的事物。4 .不攻自破：无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。5 .辨别是非：不要因为大多数人都疑惑就放弃个人的独特见解，也不要因个人好恶固执已见忽视别人的忠实良言。6 .盲从：不问是非地附和别人；盲目随从。7 .尽信书则不如无书:读书不要拘泥于书上或迷信书本，出自孟子尽心下。8 .辨伪去妄：要善于辨别，分清真假。9 .流俗：社会上流行的风气、习惯（多含贬义）。10 .墨守：固执保守，不思进取。【思维导图】及格森W引用秘if弼聘的就/O加电恢用敬税物取踞M鬻;薪i娓枇有度慧谥耀舞那树辘陶训条“甫W耐”.i泣“何加修M以缺加鞘神做中河-南甲过世引
4、聃揪镭5rt及b也斗犷财旗有力WIH 耗”辆W修IG面 iWbM：具械服力或H引脚”I1.娴济国於存方埔愕I的混瑞格卧砍标疑隔惮!【文章主旨】文章以名言提出中心论点，运用举例论证、道理论证的方法，论证了治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说、启迪新发明的观点。【写作特色】1 .结构清晰，逻辑性强文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点。第段先从消极方面进行论证，段先指出“学问的基础和事实和证据”，再论述“对于传说的话都应当经过一番思考”。第段扩展开去，提出“对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑、思索与辨别，不可盲从迷信”。第段首句中的两个分句分别概括了上下文
5、的两个分论点。由此可见，本文层层深入，对怀疑的精神在做学问过程中的必要性和意义，进行了全面而精当的阐述，层次分明，思路清晰。2 .多种论证方法，说理有力。首先，本文使用了道理论证，引用古代著名学者的话作为论据，增强了文章的说服力。如第段中引用孟子的话“尽信书则不如无书”，有力地证明了段首提出的论点。其次，文章还使用了举例论证。为了论证“对传说必须有怀疑精神”这个论点，第段举了古书上“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。第段为了论证“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”这一观点，又举清代大学问家戴震读书善疑的事例为证，极具说服力。【重点难点】1
6、 .（课后题）通读课文，同学之间讨论：文中所说的怀疑精神有什么样的内涵？它对做学问有什么重要意义？文中所说的怀疑精神指的是对于传说的话，都要经过“怀疑”“思索”“辨别”三步，这样就不会盲从和迷信，这也是做一切学问的基本条件。2 .（课后题）本文结构完整，论证严密。细读课文，画出文中承上启下的关键语句，梳理文章的论证结构，完成下面的表格。承上启下的句子：示例怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。中心论点：做学问要有怀疑精神或“学则须疑:分论点一：怀疑是辨伪去妄的必须步骤。分论点二：怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。3 .（课后题）本文逻辑严密，
7、语言准确。结合上下文，揣摩下面这段文字，回答后面的问题。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？这段文字中有四个以“常常”开头的短句它们的顺序是否可以任意调整？为什么？不绝对。因为作者这里用的“一切”是由论述问题的内涵所决定的，着重强调“怀疑对于学问家的重要性。因为前面已充分论证了“怀疑”是“做一切学问的基本条件”，所以只要是做学问，就得有怀疑精神，这个思维品质便是所有学问家应该具备的。“一切”有“所有”之义却比“所有”更多
8、一种加重、强调的意味。不能任意调换顺序。第一个“常常”后面所说的是“要抱怀疑的态度”，第二个“常常后面所说的是“和书中的学说辩论”，前句所说的“怀疑”是“辩论”的前提条件；第三个“常常后面所说的“评判书中的学说”和第四个“常常”后面的“修正书中的学说”，前面所谈的“评判也是后面所说的“修正”的前提。所以“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四步构成逐层深入、步步递进的关系，不能任意调换顺序。4 .文章开篇运用了什么论证方法？有什么作用？运用了引用论证的方法。作者在开头引用这两句名言，既提出了论点，同时学者的名言也是一个证明论点的有力证据，这使得论点的说服力增强。5 .就全文来看，第自然段有什么作用
9、？本段有引起下文的作用，为后文论述“做学问应如何对待传说”做铺垫。6 .为什么对于传说的话，要“经过一番思考”？既然学问的基础是事实和证据，而这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人传说，而别人的传说又不一定可靠，所以对于传说都应当经过一番思考。7 .第自然段作者列举了哪两个事例？有什么作用？作者列举“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个事例进行论证。论述了人们怎样以怀疑的精神做学问，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑精神很有必要。8 .如何理解第六段开头这句话？这是一个过渡句，起承上启下的作用，前半句归结上文的论点，后半句提出本段的论点：怀疑也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。9 .文章列举戴震和笛卡儿的例子有什么作用？列举戴震和笛卡儿的事例，从正面阐述学问家做学问的态度。10 .“一切”和四个“常常”能删去吗？为什么？不能。用这些词，是为了强调所有的学问家全部都包括在内，都善于经常怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。11 .“古今科学”这个“句子运用了什么修辞手法？有什么作用？运用了排比的修辞手法。三个“新的”，突出了怀疑精神在人类文明史上的作用。
