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1、人双版初中，、耳公（上册）参考敖嗦第一单元形象直观的表现与沟通语言（欣赏-评述,（支配课时2课时）第一课时欣宓与评述；I、选择自己宠爱的作品，视察并说明它们包含帮哪或造型要素？是运用什么方法来表现什么样的尊受或意留.2,在以前的关术学习中，自己学习过哪种美术语言和表现方法.有什么体会？欣赏苗家名作:蒙娜丽莎、自理像、宫娥h老师讲解：文艺夏兴以后的西方绘画,渐渐发展了种借助形体、明暗、色调、透视等要索来综合造型，以再现可变光线条件下的并观对象的表现方法,这种忽视清晰轮廓而在背景上凸现物型的表现形式，有人称它为“图绘方法：达-芬奇典范地运用了他所首创并且特别偏爱的“明暗转移法”,当面色调从明到暗缓
2、缓过渡.没有明显的分界，而与涕亮的五官结构自然独为休，因而创建出更加符介视觉真实的表现形式。宫娥8这幅情节性的室内群像图描绘了真实的西班牙内宫生活场般和历史人物,变化而统一的光戏，丰富而又和谐的色调，是典型的图绘风格的名作，伦勃朗特别擅长表现集中光线下的人物.他常常让情所独钟的光线滞留在自己历尽沧桑的脸部，以使更加细腻深刻地揭示人的内心世界.欣林名Hi家作品：持太阳伞的女人3、4静物K笠陀林和占它h老师讲斛；“印象主义”画派岩力于光彩、色调变更的探究,色调成了他们最在耍的艺术表现语汇.由于明暗、色调的变更都以风光结构为艇础，所以“后印象主义”画家案尚更热史于建构坚实的形体结构，而形体结构的分解
3、与组合，则成了“立体主义”的艺术语言。莫奈所着力表现的不足他夫人和儿子的特性形象,而似乎是某个在阳光照射和微风吹梆下正在花草丛中闲逛的年轻女子,他运用光和色的表现语言塑造出一种给人明快视觉蜿悦的光彩形象。后印象主义百家塞尚主见按惟、柱、球体来提炼物体的恒定结构.他画的学静物T以凝练的笔法和明确的风光.塑造出比实物更坚实的形体.作为立体主义画家，毕加索要求打破传统绘画的视觉一样性，表现自己头脑中重新组构而成的物象.血中的吉它、殳陀林和苹果被不同的颜色分开甚至拆放.乂重新被组织在室内外的混合空间之中.其次课时探讨与探讨：1,你能不能理解各种不同的艺术去现语言具有各自特殊的表现意图和去达方式,2,你
4、自己比较熟识或宠爱哪种表现方法与形式。老师讲解：单独的造里要素只有合乎规律的组合，才能构成有审美价伯的艺术形象，例如可以通过色调的柔软对比来表现女性的纯净美感，也Ur以通过色调的剧烈时比来衣现画家对人物的热忱落受.美术作品作为整体的审美对象.郝行着自己整体的有机结构.而且其中值含着人类对形式关的规律的相识与运用.欣赏名家作品：9嵌帽子的妇人3、4扎辩子的少妇hE黄红强与黑的构图。为了反对以“逼真”作为评价绘Imj标准的传统观念.马蒂斯常运用剧然甚至剌眼的对比色.这种颜色组合带有深期的主观而自由的倾向，因而被人们称为野惶主义画家.荣在里安的抽纵主义绘画作品利用垂直税、水平戏和红、黄、繇、界、白等
5、醐色构成的平衡组合，构成作品整体的平衡性和谐，明确而严格的体现出基本要本姐台何成的原则.印阪主义面家Hi诺阿的这幅肖像画并没有表现外光，只是运用了印象主义的光明色调,颜色的对比和过渡特别柔软,使人物形思具带有古典意味的纯净为亮明美威.评论与总结：1.你是否认为造缎要素和造型2：术表现手段是种艺术表现或沟通的语言？2,你是否初步了解了中外美术作品常用的乞术谱之？3、懂得美术作品的艺术语右对你欣货美术作品有什么帮助？欣宽名家作品：（自由引导人民hf樱桃与桃3、E梅花。破征自由、同等、网爱的三色旗位于等腰三角形的顶点,自由女神和人群的头部处在横登黄金分割级的位盥，场面宏隹的构图组织的井然有序.大小不
6、簪的即开统而有变更地组织成面面的主体，衬托它们的是似乎圣维克多山山峰起伏的村布襦纹。国中梅花的轻枝与横枝战近画面的横竖黄金分割线,使人在视觉上产生舒适之感.其次单元车Ir多彩的现实多种多样的表现（地型表现I支配课时：（4课时）课型：综合课教学方法：讲解、行常、比较、练习相结合一、教学目的1、通过本课学习使学生初步了解视觉形象的分类和造型要素的基本学问.2,通过对美术作品中形的相识和分析，提高学生对艺术形的欣赏实力.3、通过对本课的学习，使学生相识美术具有多种表现形式，从而提高学生对艺术形式美的欣赏实力，以及美术学习的爱好与信念。二、教学重点、难点：屯点：驾驭写实造型、变形造型和抽象造型的区分，
7、并能运用所学学问识别美术作砧的不同表现形式。难点：驾驭基本要求的特点，并能运用基本要点分析作品，三、教具学具打算教具：自制造型耍索挂图张,不同发现形式的作M若干幅.学生；课本、作业本、软心铅名、尺。四、教学步骤第一课时活动一：欣赏与评述I、选择一些作品说明它们真实地再现出现或详细的个别对象？2,你对这些形象有什么样的视觉感受？一、导入新课：我们所生活的现实世界是极其丰富多彩和时时运动变更的，由于艺术来反映现实生活，由于它所选择的对象不同,果纳的媒介不同和表现的方式不同,也就会有多种多样的表现膨式.有的但重于再现客观的双实形有的留意表现主观世界的意象与感情.但是再现和我现往往共处于同一作品之中，
8、而不能简沽地加以截然划分，二、新授内容：欣赏名家作品：静物、雏鸡图、小鸡乳老师讲解：静物宏达依据科学而精确的形式结构与透视规律，借助细麻丰畜的色调也换，塑造出质感剧烈、若可触摸的遥口静物形象，课本方卜图是部分静物的形体结构和透视变形示意图.注隹鸡图h李迪以精工细笔可现有稚然生命的小德，那毛茸茸的身体同样带给人真实的服觉感受。小野h黄片的这幅速写，可以使我们看出画家是怎样抓住小鸡的结构与动态的。三、总结评述：达芬奇说过：“画家的心应当像一面镜子，照实投进摆在面前全部物体的形象历史上，很多美术作晶都是以真实地再现生活真实为主要H的。而且不只再现客观对象的外部特征.还要再现对象的精神、性格、气质等内
9、在本质特征,以达到“形神公备”的程度.活动二：探讨与探讨I、这些绘画作品形软包含楷哪些造型要素和表现手段？2、部一幅作品荷重再现对象的什么特征？一欣赏：C伊莎贝拉-勃朗像式椽树及二、老师讲解：伊莎贝拉-勃朗像3件本斯极其娴熟地运用写实性的油画色调，不仅精确地再现出人物的漂亮形象,而且衲获到她生动的神态和表情.从鲁木斯的素描可以看出,画家特别熟识地驾驭了对象的面部结构和形态特征.橡树h价施金以高度写实的技巧，真实地再现出无比坚实而挺立的橡树形象，树林中似乎还充溢着野花的芳香和枯叶的气味.布施金施的松树的习作，枝叶疏密行致,光影层次丰泊.是细就视察探讨自然的记录，也是绘酉创作的基础.三、总结评述：
10、塑造生动、自然的绘画形象,就要擅长视察和把槐表现对象的形象特征、内在结构、明附以及色调关系,包括局部结构、特征与整体结构、特征的主次关系,使之达到和谐统一和具有关盛.其次课时实践与体验：I、尝试临法一幅素描或色调作品或者它的同部，2,尝试进行线描或黑白静物或者炭物的写生练习。一、导入新课：大世界的各种物象形体，首先是被我们的眼盼矮受到的，对视觉形象进行视察和探讨，会使我们获得丰富的审美信息和多科学问.提高我们的审美实力、表现实力和创建实力.二、新授内容：艺术形：表达思想观念、用于审美价值-提问：分别举诞生活中的自然形、人工形和艺术形的物象，形还可以从不同方面进行分类，如材料h分，有纸材料造型、
11、木材料造鞭、金属材料造型、石质材料造型等.（以问答形式探讨欣觉作品，再作总结）板书：造鞭要素：造鞭要素主要有点、戏、面、体块与空间、光与色、质地笄。在艺术造型中,如他很好地利用这些要素,符使作品更具魅力.因此.我们必需相识了解造型要素及其功能.（结合造型要素范图讲好）点：嫌小的视觉单位.包括各种不同形态的点，能成为用点中心确定结构以及组成风光。我们看到运用点的组织，产生疏密有致的变更，富有节奏感。线：可看作点运动的痕迹，行方向和运动盛，可以表达情感，限定形态.发现质地和描绘阴影（讲解挂图）面：由长度和宽度构成的平面形，面的形成有三种方式：战的包用、分割和表面色、质的变史.而可以分为几何形和自由
12、形两大类（讲解挂图）.体块与瓮间：体块即长度、深度三维空间的占有形式，或者说是由长度、宽度和深度构成的主体形.空间指物体间的远近层次关系和包涵关系。（如哪蝌）具有实在的体枳和空间，而绘血之术,则是在平面上创建体块与空间的幻觉.如长城：，一面,就足在平面上通过平船规内图,运用了大小的透视缩形规律,以及近实远虚的视觉规律加上光与色的烘托渲染，画面气概确僦，使我们增加了民族的骄傲想和加深了对祖国的酷爱之情。光与色：目光才有色,视觉世界是由光显示出来的.色调的正确表现能使画面获得真实感.不同倜向的色调还能赐予我们不同的视觉和心理感受，引起心情的变更,如红色能给人以暖和、剌激的感受，蓝色则可能给人以冷、
13、安静的感受.质地：指物体表面的解觉性或这种质地的视觉表现.对课本作M进行比较，绽开开心的教学双边活动：1.对不同战条形式特点分门别类，诳行求同与反差比较：2,针对一幅学生最感爱好的重点作品进行比较深化的思索和分析，体脸艺术的情学，领悟其深层的内涵:3、引导学生在艺术活动中发觉向廷、质疑向雄.探讨作品的形式美和艺术特色：4、通过后发性、可比性欣猿学习活动，让学生自己在比较欣窝中去形成对戏条形式美的新相识，提高审美鹿味，卬象派画家凡高的作品：线条包含着作者财生命剧烈的酷爱，充溢火一般的热忱和探究相神.书法家王载之的作品兰亭序h用笔使转交递、点而映佬、波谴云渔、变更无穷.创建了书法艺术史上的神品”三
14、、评价与总站：我们相识造型的基本要素.是为了更好地表现千变万化,千姿百态的视觉形象.相识艺术家取自自然之法则，创建出的奇明艺术世界.1、淡淡自己在临攀或写生中把握对象形象的体会和心得。2,师生共同对作业和练习的状况进行评论和总结。四、布置下一课时内容：我们下节课将iS入艺术家创建的艺术世界.第三课时一、复习旧知，二、导入新课美术造型的基本要素来之于生活.但不是对生活的复制.“艺术政干生活.但不等不生活J在从事美术创作时，艺术家会依据特定表现目的的须要,选择适合自己特性、爱好的美术衣现形式。活动一：欣优与评述欣赏名家作品:婴儿最初的爱抚人面包、少女、自育像.I、你能感受到这些作品所衣现的不同感情
15、吗？请加以比较和描述.2,这些以衣现情感为主的作品有没有再现的性质？：者之中，哪种特点更为突出？，婴儿G初的爱抚3,作晶以细软的唯法与温顺的色调恰当地表现出细肮的母爱和武顺的理子亲情.婆儿最初的爱抚3,饥饿的孩子要面包吃的犬再撕裂老母亲苦痛的心，粗犷的笔法勾画的背景表现出照人肺响的感情。面包h以大胆而夸张的帝法刻画人物恐怖的眼神和无里的姿态，表现出小女孩同时也是作者内心的孤独和恐惊.日图像h阴冷的色圜和旋转的笔触深刻地表现出一个生活遭遇困苦，精神备受熬煎的画家的独特特性，活动二：探讨与探讨1、你能体会和理解这些作品的造型和色调是怎样表现情感或心情3?2、及现主观情感能否不借助再现的形式？抽象的
16、作品可以发达什么样的情逮和心绪？欣庆名家作品：大刀门神人彳哭泣的女人3、发怒的风景3、丁在灵歌斯大桥机大刀门神.红面的武将手握大刀,配上具有表现和象征性质的色调,显得极为由历、红火，充分我现出镇宅驱魔的力气.t哭泣的女人3毕加索以极度主观变形的形象，黄与紫、玫瑰与黑等不和谐的色调对比,显明地表现出所要发泄的悲伤心情发怒的风th风景变成了发怒的人脸，属于“国际表现主义”的阿（M尔以热忱的戏条和色调，表现了带稚气的航狂心情。杏灵歌斯大桥，色冏在野兽派国家德朗的画中成了表现情感的主要手段，对色调结构的R视使其作品具有一种激荡热忱的力气。三、总结评述关术再现生活真实和我观主观情感须要借助各种艺术形式和
17、农达语言.除去形体结构、明喑结构的把握以外，色调结构的设计与运用在爨造形象与表达怡诚、意被上有存也要的作用，第四课时实践与体骁；K尝试运用具象或抽象形式和显明、剧烈的色调去表现热忱、欢快的心情.2,尝试运用具改或抽象形式和沉加、和谐的色啊去表现安静、平和的气就.一、导入新课：美术造型的基本要崇来之于生活,但不是对生活的反制“艺术源于生活,但不等不生活J在从事荚术创作时,名术家会依据特定表现目的的纪要.选择适合自己特性、爱好的美术表现形式.二、新授内容表现形式的分类就非现形式的明显特点而言，分成具象造型和抽象造型两种基本形式.具象造型与抽象造型的区分在于：前者具有客观的现实形象，而后者中我们则不
18、能看出任何客观的现实形象（结合教材范图讲解）。具象造型又可分为写实造型和变形造型，写实造型指忠实齐观培描绘厚物的我实面目的造鞭，或者说，在这种造鞭中，客观物象基本上按我们日整所见的样子被反映出来。变形造型则是运用有张、省略等方法,表现人对事物的主观相识和情悠.尽管变形造型反映的对象与我们日常所见不问，但我们仍可认出它们.变形造型即处于“似与不似之间”的艺术形式，层次特别丰富，既可偕于写实造型，又可偏F抽象造型.抽象造型在古代艺术中就己出现，而现代抽象则主要通过抽象的城形、色的不同组合表达人的主观情七.欣赏课本作品：色圜的构图h球衣女人3、4黄母h老师讲解；色调的构图.在我有理性和感性划分的条块
19、中,布满由淡紫到淡黄的超群度柔软色调.蒙德里安用其表现一种平衡而有变更的和谐.绿衣女人3衣现主义画家用意色调的灵性，马凯的画中那纯净的色询闪镶着袤光，显示出一种超然平和的气氛,带给人们一种赏心悦目的心情.黄昏3浓云的阴影罩住了大地,阳光在远处辉闪.种戏剧性的色iM史画面充溢原始艺术似的奇异第柒力，三、评价与总结I、淡淡自己尝试通过绘伍作业表现某种情感或心境的体会和心得.2、师生共同对作业和实践过程进行评论和总结.第三单元让人们的生活更奇妙（设计应用I支配课时（2课时）教学目标：（I）情感：通过对常见生活用品的欣费评述活动，提高学生的审美实力，增加对生活的酷爱之情.（2）学问：学会从不同的审美角
20、度欣赏、分析、评述生活用品的设计，驾驭好用和美观有机结合的设计原则，（3）实力：能自觉地以艺术的眼光视察和分析常见的生活用品，并用恰当的语言进行评述。教具打尊：多媒体课件,生活用品实物数件.课堂教学：第一课时一、嬉戏导入课件展示几组质地不同（不锈钢、果料、再生纸、陶在），造型不一的餐具。嬉戏规则：同学都是选购员,依据特定的对象,选择合适的瞥具并说出理由。二、欣赏评述（课件展示几组生活用品.引导学生欣赏,师生共同分析）1.果盘：枝条交缠，德冠花纹，构图大方简洁，红、蓝、白.：色搭配古朴高雅,放置水果时,与水果的明丽色调形成显明的对比。枝、叶、花、果实在内容上形成一种统一的美格，是平面和立体的结合
21、.2 .坐椅：A.木椅：金字塔的造型给人稳囿、平安的惬觉，使人可以放心的坐下休息,原始的木纹和色调缤纷的椅垫形成时比，似乎示意了现代人与大自然的融合.B.折椅：铝合金的椅架，底型简洁大方.可以折叠打包.携带便利.帆布面料比较耐的,深蓝的色调又较耐脏,我不失为现代人旅游的好伙伴.C.椅子一组：单纯的颜色，简洁的造型,给人舒适的感觉，看到了就忍不住想坐一坐.同时,不用时要尽可能节约空间的白胭设计者也为你想到了，百，几把椅子神在一起形成的新的立体构成造型，像一座抽象的现代雕塑，不也觉得很美吗？三、合作沟通（一）想一想、谈一谈I,购买某种生活用品时你应如何迸行选择？3 .生活用品的设计应当的设什么原则
22、?4 .通常可以从哪些方面欣赏、分析、评述一件生活用品？（课件逐一展示问题,分别请同学发言（二）看一看、比一比手机：分姐训练,相互讲解）A软：外形方正规整，蓝色的屏悠和垠色的机壳形成色调的差异,宠爱它的人应当是工作严谦，一丝不苟的人.B就：精致小巧的外形，机款上镶嵌苻绚烂的宝石,更显得精雅小贵,是很多女士的拿中爱物。C款：源线外形和金国质感.传达出独特的信息.机盅合起后呈简洁的弧形造型,活泼的式样加上多种富有造春气息的色网.深受年轻人的宠爱.*在手中，置于衣袋，都会使人感到很舒适。（录音讲解，学生比照,（三）写一写、讲一讲设计艺术是为生活创建的之术.为了使人夕生活环境和运用的物品既好用又美观,
23、须要预先进行设计,寻求最合理的形式,同时又是关观的,符合生产制作要求的形式.现代设计可以分成建筑艺术设计、产品设计、觇觉传达设计和环境艺术设计等几大领域。设计形式是由其用途确定的，也就是功能确定形式。在日常生活中,大家应当用意分析、相识你所接触到的器物及环境,提高对设计之术的相识.也会发觉须要改进的设计.工业产品在现代人的生活中占有很重要的位置.到处椰要接触到,为人们供应便利.工业产品的功能是首要的，同时又应当符合生产的要求，动能的合理也是何成关的费要条件，应依据美的规律去创建，其次课时一、复习上一节课的学问请学生*出自己带来的各种生活用品.依据自己的它受在纸上用几句话写出这件生活用品的a计好
24、在哪里？你对于这件生活用品的谀计还有什么更好的建议吗？二、呼入新课室内环境装饰的种类是多样的,除去绘画之外还可以用多种材料和不同的技术制作,重要的是要发挥想象力，充分利刖材料的特点，形成不同的形式和风格.不仅好看,而且还要有意味。同学们可以尝试着去做一件。三、新授内容1 .室内装饰品的设计与制作.在一万年之前，我外的祖先就独创了制陶技术，以初的造型样式，主要是为了满足于实际运用的要求，之后便起先了以功能为主要目的，同时又有结合形式美观的或特定功能的设计，并且越来越丰富.（欣贪教材图片）请勇于展示的同学上讲台展示自己带来的生活用M，弁淡谈自己的欣赏感受.试一试、提一提，并尝试自己进行室内装饰品的
25、设计与制作。2,设计产品的签别与选择。从几把形式结构完全不同椅子，可以看到不同的用途，对椅子的造型样式起着确定性的作用.3、欣赏课本上的门把手图片，激发自己尝试进行室内装饰M设计的愿望.在日常生活中，你是否砰意过各种门的把手，其中有房门把手、窗户把手、车门把手、柜门把手等,造型各不相同.在把握的时候触觉感受也不尽相同,其至用力的程度也不一样。fj把手也有功能和形式关系，下面可以试着分析这几种门把尸的特点，通过我们对这些门把手的探讨，我们发觉这些门把F具有不同的适用功能和不同的造型材质美感，你能辨别它们各自适合安装在哪里吗？可以依据自己的须要，选出你川宠爱的把手.四、源外拓展课件展示几组日常生活
26、用品，在学生阅读欣优的过程中提出要求：I,在平常能针对各种常见生活用品的设计，分析其优缺点，提出改诳的建议.2 .在父母、亲友购买生活用品时，能运用所学学问，为他们供应合理的建议。第一单元教案设计总深即：艺术表现的深层意建和审美价值（欣赏、评述）单元目标：1 .通过本单元的欣.步、评述活动.能够在那受、理制和体脸的过程中.发觉与描述美术作品某些层次的深层意缰.2 .通过欣赏、评述活动，能初步了解不同美术作处的市关文化价值和社会价t,并能进行推断、沟通与评价。学7匕课时安排：本单元包括四步学习活动，可用34课时进行教学.第一课时：欣赏与评述活动一教学目标：1 .通过本课欣钻，使学生初步学习运用直
27、觉感受和形象思维来发觉和相识在各种美术形象或艺术形式、艺术语言的深层所殖涵的内在含义、意义或意味，并可以进行初步的表述与沟通.教学电点：使学生初步学习运刖直觉感受和形思思维来发觉和相识在各种美术形象或艺术形式、艺术语言的深层所组涵的内在含义、意义或意味，并可以进行初步的表述与沟通.教法选择：借助多媒体教学.采纳多种方法，使学生思维的流畅性、敏捷性和独特性得到发展。过程与方法：欣赏、思索、探讨、表述学法引导：通过欣赏与分析感受.引导学生在徉细情景中探究与发觉,找到不问的装饰居室的美术作品的表现形式。如织形式：引导学生在老师指导下主动地、富有特性地学习.课脑打算老师打算教具：欣赏挂图或此他影像资料
28、，选择题材内容类型相近而意建各异.或形式风格不同但意皴相近的作品。学具打算：课本、自己收集的中外美术作品图片和文献资料摘录。教学过程一组织教学二启发引卧阶段美术作品是如何表现作者的思想内涵的，通过什么形式？（设疑.引起学生的网索,老师引入本节课的教学主题）三新投油国棒砂纸画是用油画棒在打磨用的砂纸（砂布的潴面所作的画。油画体色调明丽，颗粒细腻，喷地松软：砂纸的磨面较为粗糙,有利于油i1.Bi棒色附昔在画面上,而且砂纸较深的底色更能衬托出油面他的色调.因此,油画棒砂纸画色调明快，西面统1.具简洁，是孩子们易学乐学的一种儿童画，深受广阔如生的宠爱。中国画的传统绘画充分地发挥了线描的衣现力，不仅可以
29、精确描绘具有空间深度和透视变形的物象,而且可以达到状物抒情、生动传神的境界。文之复兴首先发端于意大利然后渐渐传播到欧洲其他国家，在不同地区、不同国家我现的形式也不尽相同，在意大利我现为绘画和雕刻、建筑的成就，而在他国则表现为农夫斗争和宗教改革运动，懑大利位于地中海区域中心、中古时期世界上最大贸易地区的心脏位置.佛罗伦萨、米兰和喊尼斯都是当时水陆交通枢纽和贸易的集侬地,在那里最早出现工商业、萌芽资本主义.所以也是文艺熨兴运动的发祥地.所谓文艺复兴,是新兴资产阶级针对在中世纪被宗教所扼杀的古代希胎罗马以人为本的科学文化走向更兴而掀起的一场意识形态领域的革命.艺术作品的意蒸大致可分为四个层次：物质材
30、料形式构成作品中的物欲文化意义2主要教学手段依据名术作品的意缄四个层次学生探讨.竞说课本中的美术作品.老府共同和学生进行.3几种美术表现语言形式建筑、眼沏、绘画、园林四小结总结本节课的内容课后反思I学生能细致办作老师的活动，对教材内容感爱好：2这一课的主要内容，含盘电、密度大，但教材娘写简洁,为讲课带来较大的困难；3依据教材简化的特点，依据学生的思短，学问基础状况，对一些球要的、比较难的学问点留意了内涵的挖掘和适度的狙长,让学生更好地理解，与驭有关学问;4学生能依据自己的状况选择!成组好的内容找寻资料其次课时，欣赏与评述（活动二）教学目标：I.通过本课欣觉活画,使学生进一步学习以南美懑受为基础
31、并结合理性分析与综合的探讨方法进行欣宛，以加深对美术作品深层急致和审美ffHi*（的相识理解与体脸领悟.教学里点：使学生进一步学习以审美感受为基础并结合理性分析与踪合的探讨方法进行欣老，以加深对美术作品深层意蒸和审美价值的相识理解与体聆领悟.教法选择：借助多媒体教学，米纳多种方法，使学牛.思维的流畅性、敏捷性和独特性得到发展.过程与方法：欣/、思索、探讨、表述学法引导：通过欣赏与分析感受，引分学牛.在详细情竞中探究与发觉，找到不同的装饰居室的美术作品的表现形式.课堂殂织形式：引导学生在老仲指导下主动地、富有特性地学习.教学过程：课前打尊老仲打算教具：欣赏挂图或其他影像资料，选择时材内容类型相近
32、而意蒸各异，或形式风格不同但意皴相近的作品，学生打算学具：课本、自己收集的中外美术作品图片和文献资料摘录。课堂教学一组织教学二号入（启发引导阶段）1、展示一些可能引起学生不同审美反应，即有的认为美，有的认为不美的作品，让他的进行欣赏和评述.2、通过谈话说明，埋性学问基础或理性认知与感性知觉的紧密联系，从而指出在美术欣赞中也在进行分析与探讨，探讨与说明，才能有比较深刻的体蛤和比较精确的评价，三报新课启发引导阶段1、先择如米洛斯的阿芙罗蒂德、最终的晚餐、等作品，结合希腊神话和加督教4圣经3的有关学问，来分析和探讨作品通过什么样的人物形象,表现了什么理念和意箍.（教学参考资料）4米洛斯的阿芙罗蒂使耶
33、像的欣佻著名迎迩的古希胖哪刻杰作米洛斯的阿芙罗蒂徵3或许米罗的维纳斯3始终被西方2术学者尊为古希腮最优秀的限刻作品之一,被认为是西方唯奥作品中表现女性关的精港典戒.用族卷戏条舒卷下乖的衣翻的下半身，结合得特别自然，并构成奇妙的对比，不仅更显出女神的健壮丰满,而且使整座睢像特别稳定而富于变更.然像中女神动作幅度不大但异样含蓄微妙直立而又略为蜘斜,静止而又稍有转动,加上人体各部分之间的凹凸起伏、强弱交替的节奏感，形成了整座耶像婀螂向上的关丽体态。障像中女神的横圆形的面庞，简洁的发鹫、平平额头、笔直的出子、丰福的下巴、安详的目光和微微鼓起的嘴角,表现出娴静、端庄、健重的神情，像中女神既不妖悒感人、亦
34、非纤巧娇柔.既无端态、也非羞怯,而是落落大方.潞像中女神洋溢为生命的活力，充溢了质朴高雅之美，给人以纯净、崇高的感觉.古希腊人崇尚身心健康，要求柴身的体船和内在的关使相结合的审美观念，可以说在4米洛斯的阿芙罗蒂德b中得到了充分的体现，1 .关于“残缺美”.断料的维纳斯一出土，就得到了世人的普遍的权誉.19世纪一些顶尖的艺术家、文学家更是极口雌美它。比如，岁丹说：“摩掌这座像的时候，几乎会觉得是暖和的”,“这是神相中之神品!这是中正和平的肉塔，经理智熏染过的生之喜悦工车尔尼W夫斯基说：“她的轮牌的美赛过活人的美总的来存.这一时期人们欣赏的焦点有二：一是形体关，一是由节制的表情与动作体现出来的理性
35、关.对于断肾，则没有特殊留意，从维纳斯的断臂中领悟到“残缺美”，应当是比较靠后的事情.法国作家让艾、尔在鉴赏力的指责一书中曾说：“说真的，假如米洛斯的阿芙罗蒂也3所呈现在我们面前的是完好无损的形望她仍旧赁着一只表示荣誉的苹果,则她就不会像现在那样去支能现代精神.而且她的作者的象征手法也不会被广阔的欣送者所相识，在我们的眼电，她也不再是美的普遍典型，而仅仅是一个简洁的人物，即帕里斯的裁判中的女主角J（编者注：流行说法认为,维纳斯手里欠着的后柬成为特洛亚斗*导火索的金革果。）现在,由斯怦的维纳斯暗像引发出来的“残法关”的概念，已普遍地为人们接受.因此，本文作者的观点其实算不上独树帜。此外要用总的是
36、，“成缺美”仅只能作为一种类型，它并不就是创城艺术品时必需追求的.比如绘何名作学蒙姬丽海h它的画而基本没有什么毁损，但同样向欣赏者们示意了丰富的内容,在美术史上它的地位和影响丝至不亚于断件的维纳斯.2 .维纳斯雕像失去的只能是双手作者认为，只有失去的是双手，才能唤起大家的丰富的想像，般像也从而获得无穷的生命：失去其他任何部分,都不行能获得这样的艺术效果.对于f多事情.我外不能在假设中作出推断,但是，从一些事实来看，作者的话失之于武断.比如，保藏在卢浮宫内的成功女神雕像，头领部分失去了，却和雉纳斯船像及蒙必丽萍并称为卢浮宫的“镇官三宝二对于维纳斯失去了双帝不仅无损其美,甚至更增加了美.有人则这样
37、认为.双慌失去犹如芟除多氽的枝叶,使维纳斯整个身体的美丽的曲爱表现得更清晰.给人的印象更显明.有关资料一、赞和美的永忸象征今米罗斯的阿芙罗蒂德$（或译米洛斯的维纳斯）一殷认为是公元前3世纪到公元前1世纪“希腊时期”的作品，作者生平不详.这个耶像是西方美术史中最普名的杰作之,历来被机为希膈雕刻艺术的珍宝和西方艺术中表现女性美的典范。阿芙切蒂德是古希册神话中贤与美的女神（在古切马神话中称作维纳斯，传向她诞生于大海之中.一诞生便成年.其漂亮无与伦比.西方文艺作品用取材有美她的传闻故事，在雕刻、绘画中更为常见,很多状颈和表现女性美的作品，化往以维纳斯命名。而址为人们所熟识、最负座名的，当属这尊米罗斯的
38、阿芙罗蒂德h这尊像首先是由布米洛斯岛上的一个叫约尔用斯的农夫发觉的.并由此得名.1820年4月8日,钝尔哥斯在整地时无意中挖榭出这座舱像的各个断块.他W1.即报告当时法国驻该岛的领学。经过一番周折，这座雕像最终被法国买下，运到巴嘱,献给国王路易卜八。于是C米罗斯的阿美罗带伤3便成为卢浮宫艺术博勒馆最宝货的宝微之一.辟专室陈设.约尔哥斯挖姐出这座雕像时，酢像断裂成几个部分：上半身、下半身、发黔的下垂部分、右腰部的断块、刻蓿铭文的台座，以及拿革果的手臂断片。由于手监断片技艺相俗，很快被鉴定不属于这件雕像的原物，明显是后人的双制品。这说明瞰像很早就已失去双器.雕像断去的双野原来原委如何.始终是班刻史
39、上的一个谜,很多专家提出过各种假设，试图复原酢像的原来面貌，但都归于失败.都未能取得令人信服和满足的效果。困绕所缺两臂的争辩，最有意思的是下列几种说法：一说左手拿邮果，右手抓住困布：二说维纳斯的双手余箭成功花环：三说Zi手玄若鸽E左手案若苹果：四说维纳斯打算入浴.右手抓住似乎要滑落的困布.空手抚维籽一束头发：五说她站在战神舒尔斯的身旁,右手握住马尔斯的右腕，左手温顺地搁在马尔斯的肩上。也是众说纷纪，莫史是，好在地像虽然是断臂的，但并不给人以残缺不全的感觉，无损于欣赏，反制更能激起人们丰富的想像力.唯像可供四面欣赏,无论从哪个角度看去,都是特别适宜的.与扉像同时发觉的底座，多数专家认为是属于这尊
40、酢像的.台座上刻有“关安得罗河畔安屈克拉亚的亚X山伤尔作此”的模锄字迹。依据铭文和竹体，专家们推断印像是公元前3世纪到公元前I世纪的作品（因为安屈克拉亚是公元前3世妃时建起的市镇）。作者名字中残缺的字,一般认为是“历”或“格二因此靴像作者是亚历山稔尔或亚格山偿尔.但是仍有一些学者认为这个台座不确定属于这个扉像.他们从雌像所具有的高雅、瑞庄、崇高的艺术风格来看，认为扉像应典更早的“古典时期”（公元前S公元前4世纪）的作品。而不拈霜腊化时期的。有的学者还认为不确定是阿芙罗蒂的而可能足海神阿姆菲依里特或成功女神.Ii1.然后这些争议.但都不阻碍对哪像所具有的高度艺术成就的确定和他许.在古希腊雕刻中，
41、阿芙岁蒂在的形象波由裸体出现，大致始于“古典时期”盛期的著名椒刻家普拉西特列斯（活动期为公元前375公元前330年）,由此成为一个传统，直到近代.米罗斯的阿芙罗蒂的M是一尊半棵雕.像.用巴洛斯岛盛产的优版大埋石雕凿而成.酢像袒露的上身和用龙将线条籽卷下垂的衣粉的下半身.结合得特别自然，并构成奇妙的对比，不仅更显示女神的健壮丰满，而且使整座眼像特别稔定而富于变更。雕像动作幅度不大，但异样含蒂微妙，直立而又略为做斜，静止而又稍有转动.加上人体各部分之间的凹凸起伏,强弱交马的节奏感.形成整座廓像转折有致、婀姬向上的关EH体态.哪像身高2.04米，胸困1.21米.度I目0.91米，料困1.29米，头长
42、0.267米，约占全身的八分之一，是极为匀整的身材比例，据测定，维纳斯从头顶到肚脐的高度与肚脐至脚底的褊度之比约为I:16而从肚脐到脚底的高度与全身的高度之比，其比值也是I：1.6.正符合古希腊毕达哥拉斯所确立的，后来被柏拉图所称谓的“黄金分割”比例.船像伫立在块厚约7厘米的台座上，所以整座睡像的高度为2.112米。解像的脸里呈现出典型的希册特征；确明形的面庞,朴实的波浪式的发瞽,平额，能直的价Q?子，丰满的下巴.安详的目光和微做鼓起的嘴角.表现出沉好、端庄、凝重的神情.魅像的整个形奴既不妖艳感人.亦非纤巧娇柔.既无州态，也非羞怯：而是落落大方，洋溢着生命的活力，充溢侦朴高雅之美，给人以纯净、
43、崇高的感觉。古希明人所崇尚的身心健康、要求塑身的体貌和内在的美修相结合的审美观念、以及古代大师精湛的名术技巧,在米罗斯的阿荚罗蒂德F中得到了充分的体现.4米罗斯的阿美罗蒂能也和古希腊共他许很多多以神命名的雌刻样，无疑是现实生活中人的荚旗的集中。对神的歌旗也就是对人的力气和美的确定，古希晤即刻中的神像没有丝妄脱离世俗的布妙感和程式化，而是为人们所理解、所欣.西，从中获得鼓舞和力气.“米罗斯的阿美罗帚德”已成为人类美和爱的永恒象征.从对t米罗斯的阿芙罗落他2酢像的欣赏中说明,对于西方雕刻绘画中的大显女性探体形象，不能简沽的加以否定、排斥。而是应当区分对恃，把像米罗斯的阿芙罗蒂偿?那样的健康、具有高
44、度美学和艺术价值的作品与那些只剧意衣现外在感官因素,一味追求刺激的庸俗的作品甚至是宣扬低级.色情、黄色的作品要产格地区分开来.徐国古典派评论家温克尔曼刖这样两句话来腔许希腊雕像的美：“崇高的庄杀、宏火的栉穆二阿芙罗帝镌正是通过特定的形体结构，造成安静、美丽、平衡和志向的视觉形装.显得崇高而静穆.俄罗斯作家屠格涅夫在一KM说里说：“米罗的维纳斯比法国大增命的人权文吉：更不容怀疑J这意思是说，在保卫“人性的尊严”方面，它或许更有力气。处纳斯那转折有致的身姿，显得大方共至“宏伟”。沉静的表情里有一种坦荡而又自弹的神态。在她面的,人们感到的是亲切、喜悦以及时于完备的人和生命自由的愤慨.这或许就是居格涅
45、夫把她和攵人权宣相比的理由吧.总之，这座雕像是现存美神中最稀有的珍品，其余体及衣招，具有古典的节度，容貌与发型具有希腊化的甘美，宛如一首好诗,19世纪法国大潴刻家岁丹，对这件不朽杰作赞荚说：“看!奇迹中的奇迹!她是古典灵悟中的杰作，足理与情的结构.知与灵的合成.生命的乐章高洁而优雅地热放着.现代学院派的船刻,既不了好希腊，也不了解自然，多么深亮的希腊女人!活在雕刻家的心境里，(E外国哪期掇英h上海教化出版社1987年版二、千古美淡的思索一话说“断忧美人”不同民族，不同国家，不同时代的审美习惯是各不相同的，市美个体之间的美感更是F差万别。所以，美是相对的，可变的，流淌的，姿百强的，然而，美又有确
46、定性的一面。在社会生活中，不同阶级的人，在特定环境中，由于共同的社会实践.产生一种公认的美.这样或那样地体现着生活中某种真理.美的确定性是关之所以为关的品质，是确定关的本质的固有随性，是客观的,物质的，具有永恒性、稔定性，因而它是不朽的，具有永不枯竭的美的魅力，美的相对性和确定性，在不同的美的形态中，其表现方法又是多种多样的。有的美的形态两者都能充分显示.如大海的波涛.既行惊涛骇浪的恐怖,又有平波展镜的朗明.它时关时不关，呈现出相对性，然而在相对性中又表现出它那气概壮阳的美的确定性。有的美的形态相对性很强，确定性异样弱，如人的装饰关，姿百态，咒彩缤纷，人们对它的审美，也往往众说纷纭，并随药时空
47、的变更而变史.有的美的形态确定性特别明显.相对性比较融跑,如火纣的朝阳,皓洁的明月，宏伟的长城、秀明的黄山等，古今中外的欣赏拧都是货美的，产生于古希腊时期的瞳像胃米洛斯的维纳斯丸能成为举世公认的精致葩伦的艺术品，被不同国家，不同民族,不同时代的人们共赏，可谓流传千古,家喻户晓，就在于美的确定性表现得特别明显和强大.它体现/不同时代、不同阶级的某些共同利益、心理利要求.具有超越于时代的共同关的特点.(一)高治的精神美“维纳斯”是古希肥神话传闻中的美神，也是爱神。主管爱情、婚姻和爱护察庭。她天生丽质心地和善.热心助人,但自身却很不幸,没有华宝的爱脩和家庭.人们出于怜悯、感谢和奇妙的愿里，崇拜她.把她视为“奇妙、和娜、正义”的象征。由此,产生过很多以她为JS材的艺术品.米洛斯的维纳斯这座船像，虽然借助于神的名义，而实际表现的是一种“社会志向二是古希牒“神人同形同性说”的产物，即神都具有人的外形和性格,只是神是最完备的人.因此,哪像不像欧洲中世纪和东方古代同类遨材的艺术品那样充溢宗教的奇妙色四，神林是头顶光环或三头六件，而是极富有人情
