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1、儒林外史700字读后感范文10篇儒林外史是我国一部的占典长篇讽刺小说，它集中了许很多多的人物，通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。今日为大家带来了关于儒林外史700字（读后感）（范文），希望可以帮助到大家。关于儒林外史700字读后感范文一儒林外史是我国古典文学名著，其吴敬梓。吴敬梓诞生在康乾盛世的官宦人家，世代为地方旺族，家世显赫，祖父吴旦是个监生，伯叔祖吴晟、吴曷皆进士及第。儒林外史的艺术成就主要在于：第一，突破传统说书体小说的叙事模式，进入文人书面化创作;其次，通过独特、显明的讽刺艺术成就反讽艺术的瓶峰之作;第三，制造了
2、新的小说结构形式一一以思想贯穿的连环短篇结构。儒林外史是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部H著，也是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动的描写，并涉及当时的政治制度、伦理道德、社会风气等，让人深刻地相识当时的封建社会。说到读史，有必要（说说）读史的境界，在此借用佛教中的三种境界：“看山就是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山还是b看水还是水。读史的境界或许会因人而异，但也许不会偏离这三层意思：第一层境界定只看到历史的表象，“看山就是山，看水就是水；其次层境界是能透过历史表象看到当时社会的本质，“看山不是山，看水不是水”；第三层境界是通过对历史
3、的了解从而提炼出能为当今社会所用的意识并运用于当今社会，“看山还是山，看水还是水”。闲斋老人说儒林外史“读之者无论是何人品，无不行取以自镜，此仅为读儒林外史的第一层境界;透过儒林外史深刻相识当时的封建社会统治者大兴文字狱，设博学宏词科以作诱饵，考八股、开科举以牢笼土人，以理学统治思想等（方法）来应付学问分子，其中，尤以科举制为害最深，影响最广，使很多学问分子堕入追求利禄的圈套，成为统治者的玩偶、学而无用的市伶，此为读儒林外史的其次层境界；儒林外史中反映的是当时封建社会的客观现实，但土子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚，看不清当时的社会现实,则纯屈当时人们的主观意识问题，吴敬梓是“世人皆醉我独醒”
4、，他深切期盼能唤醒世人，或者说得更宏大些，他想医治社会、挽救世人。假如这当真是吴敬梓写作儒林外史的目的的话，则他的思想意识很值得当今社会有贡任心的人所借用，此当为读儒林外史的第三层境界的首要内容。当今社会有责任心的人应当如吴敬梓那般,用明晰的眼光和精确的推断力，相识社会、相识事物，精确表现和揭露社会，了解社会和事物的木质，驾驭社会和事物进展的规律，分清是非，引人爱俗、乐俗，或者因为忧世伤俗，奋而医世救俗，从而促进社会进步和进展，切不行以一己私利的眼光看待社会、看待事物,愤世嫉俗，蛊惑他人弃俗、反俗，让人误入歧途，更不行以扰乱社会谋取个人私利为目的做出反人民、危害人民，反社会、危害社会的事情。关
5、于儒林外史700字读后感范文二我读了儒林外史这本书，我颇为喜爱。儒林外史是一本好书，是一本值得细细品尝的书，我不得不惊羡的巧夺天工，的写作手法，那些生动的人物，发人深省的（故事），喜爱这本书的缘由有很多!我来跟大家一一介绍一下我喜爱这本书的理由吧I儒林外史是中国四大讽刺小说之一，我之所以喜爱这本书还是缘于它给了人一种真实的感觉，在儒林外史的众多人物大都有真人真事的影子。但却乂奇妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱,这是很有志气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的儒林外史序乂讲的特别清晰：其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人命有倚仗功名富贵而骄人闹人者;有假托无意功名富贵自
6、以为高被人看破讥笑者;乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。”全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关系以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。还有这本书中的创作意图，人物形象都是清晰的，法扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。因为不喜爱做官所以在第一回楔子里就写了王冕母亲临死时劝告儿子的话:“做官怕不是荣宗耀祖的!我望见这些做官的都不得有什麽好收场;况你的性情傲岸倘如弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟慕，不要出去做官我死了U眼也闭。”而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：功名究竟是身外之物，德行是要紧的J这些都体现出的坦
7、荡。关于这本书的主旨是通过一个个的小故事讲解并描述出来的：比如王冕弃官隐居，匡超人的背弃遗训混官场，周进对于仕途的情有独钟，范进中举等等。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚决。唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。王冕是个农夫出身的放牛娃，他凭借聪慧好学，不仅精通经史子集，还自学得到了画荷花的绝技，但从来没有迈进科举的轨道，从不被功名富贵所连累，凭借着自己的学问和技能孝敬母亲Ii1.食其力，当他得知朝廷要他出来做官时，他却连夜逃到了会稽由隐居。因为他知道任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想与活动，只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。匡超
8、人是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身，由于对于仕途的追求背弃了父亲的遗训I,一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手，终生苦痛没了人样。六十多岁的周进，因为未曾进学不得不卑躬屈节，忍着新进学:的梅三相公的讪笑，还替前朝新中的王举人扫了一早晨的垃圾，到后来连教馆的职位也给丢了，只得给商人记账，还哭的死去活来最终商人给他捐了个监生，他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答。要知道那时商人地位何等低下而周进不顾一切却恭维他们是多么可笑。还有范进,他是连考二十多次都不中的老童生，后来最终上榜了，发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了，当他的知中举后拍手
9、大笑兴奋的疯了，直到挨了丈人胡屠户的耳光才醒悟过来，后来平步登天，还有很多人来奉承他，转瞬间房屋出产、奴仆Y鬟什么都有了。这里的很多故事讲解并描述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，可以请人代考，可以行贿，可以冒名顶替，书中也有这样的描写。当安东向升为安庆知府后，他到察院去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，无所不为，甚至还有一个童生，借者出去便利的机会，走到土墙根前,竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接（文章）。这样的环境能出什么样的人才官吏，又怎么能使清政府秋万代呢，这里体现出了清灭亡的实质漏洞。在这本书中笔下的人物无论是孝子还是逆子，无论是升官
10、者还是罢官者，无论是翰林学士还是侍读，都写得形象逼真，美丑可见。这本书的语言也是很有艺术的，经常三言两语就使人物“穷形尽相没有艺术的语言便不是文学，文学应当是语言艺术的宝塔。它的任何部位都应闪耀着语言艺术的光泽，儒林外传全然达到了这一标准。这本书的艺术结构很独创，没有贯穿始终的事务，没有贯穿始终的人物，但却有贯穿始终的思想。用功名富贵引出不同的各类人物，借以否定了那时的科举社会制度，并且批判了政府。儒林外史不仅有丰富的深刻的思想，还有用越独特的艺术风格，通篇贯穿了讽刺”艺术的技巧，它的讽刺艺术儿乎达到了超及占人，后无来者的地步。所以我更加喜爱这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。信任这
11、本文学经典会始终传承下去！关于儒林外史700字读后感范文三儒林外史是我国知名的长篇讽刺小说，吴敬梓用诙谐幽默而又尖锐的他触为读者再现元末明初的一段考场官场趣事。故事的主子公多为民间土林人土。通过对很多民间正直儒士的倾赞和对腐朽政客的鞭棘表达了对现实生活的不满，和对变更如此灰暗世界的期望。小说开篇描写了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小昔人放牛，聪蕊颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不情愿接交挚友，更不情愿求取功名利禄。县令登门（探望），他躲避不见;朱元璋授他咨议参军”的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。
12、本书还揭露科举制度培育了一批庙才及贪官污吏。如像进士王惠那样，他被任命为南昌知府后，他上任的第一件事，不是去询问当地的治安如何，也不是去询问白姓的生活，更不是去询问案件的冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融;接者定做了一把头号的库默，将衙门中的六房书办统统传齐，问明白各项差事的余利，让大家将钱财归公。从今，衙门内成天是一片感子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银。朝廷考察他的政绩时，竟全都认为他是“江西的第一能员本书不仅揭露科举制度使人堕落，更批判了科举制度是封建礼教帮凶。如年过六十的
13、徽州府穷秀才王玉辉，年年科举，屡试不中，但他却刻守礼教纲常。他的三女婿死了，女儿要殉夫，公婆不愿。他却反而劝亲家让女儿殉节。乂对女儿说：“我儿，你既如此，这是青史留名的事，我莫非反而阻拦你?你就这样做罢。“八天以后，女儿穿着守孝的白色的衣服，绝食而死，他仰天大笑说：“死得好!死得好!”但事过之后，当他女儿的灵牌被送入烈女祠公祭的时候，他突然感到了难过。回家望见老妻哀思，他也心上不忍，离家外出散心。一路上,他哀伤女儿，凄凄惶惶，到了苏州虎丘，见船上一个少年穿白的妇人，竟一下想起了穿着孝服殉夫的女儿，心里哽咽，那热泪直滚下来。书中还列举了“范进中举”的事例：明朝老童生范进科举考试屡试不中，直到54
14、岁才考中秀才，后乂考取进士。范进中举之前在家里倍受冷眼，妻子对他呼西唤东，老丈人对他更是百般呵斥。当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来范进中举的喜报,范进从集上被找了回来，知道喜讯后，他兴奋得发了疯。好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。转瞬功夫，范进时来运转，不仅有了钱、米、房子，而且奴仆、Y环也有了。范进母亲见此兴奋得一下子胸口接不上气，竟一命归了西天。胡屠户也一反常态，一卷儒林外史，道尽了百年士林的风云雨雪，辛酸苦叹。关于儒林外史700字读后感范文四这学期，我读过很多书，但是在这么多的书中，唯有儒林外史使我记忆犹新，书中的故事始终让我记忆犹新。儒林
15、外史是我国一部的占典长篇讽刺小说，它集中了许很多多的人物，通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。小说吴敬梓运用周进、范进等生动的艺术形象，用辛辣的学触揭露了统治者的腐朽和虚伪，作为一部杰出的讽刺小说，作品通过集中概括，典型地再现了生活的真实，揭示了他们的不合理，可笑，可鄙，甚至于可恶。虽然如此，文中也有不少文人雅士，如王冕、萧云仙。其中，我最观赏王冕，因为他小时候家里穷，上不起学，母亲只得让他去给邻家放牛。懂事的王冕了解家里的状况，便答应下来。他每天都去放牛，始终到长大之后，他学会了画荷花，才靠画画维持家庭生活，但他始终在为穷
16、人作画。后来，有一位官府的人请他作画，他迟疑一再，才牵强答应。之后，有人请他去做官，但他明哲保身，不畏权贵，毅然拒绝了。他时常用梅来比方H己清正的品质，正如他在墨梅一诗中所写：百家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”我想：王冕那种明哲保身、不畏权贵的品质，不正是我们应当学习的吗？的确，我们应当向王冕学习，从小体谅父母，体谅家庭的难处。即使自己遇到困难，也要学会坚毅。在大富大贵面前，王冕选择了隐居，而不是去享受，这一点不又是我们该学习的吗?面对生活中那些无耻的人，我们不应躲开，而要敢于指贡;面对身边有困难的人，我们应多一些鼓舞，多一些爱心。正如横眉冷对下夫指，俯首甘为儒
17、子牛。”关于儒林外史700字读后感范文五我刚接触儒林外史，是因为小学的一篇节选课文临死前的严监生。语文老师把严监生和葛朗台相提并举，并告知我们儒林外史“此一部杰出的长篇讽刺小说”，严监生就是其中一个具有深厚讽刺韵味的例子。当时我只觉得吴敬梓的讽刺写法的确入木三分，为了油灯里燃着的两根灯油而不愿断气的细微环节显明而生动,后来又学了范进中举，他中举后发疯的丑态更是被描写地细致娴熟酣畅淋漓，忍不住重读了一遍儒林外史讥给我最深印象的不是王冕杜少卿，还是一一被数人误会的严监生。严监生怎么会是吝啬鬼！他对妻子王氏的两个兄弟出手阔绰，他哥哥严贡生惹了官司，是他出钱打点周旋看完第五十五回，我认为严监生非但不吝
18、啬，反而慷慨大方得很。就因为节选片段里临死前那两个指头，我们便认为他是古今中外数一数二的吝啬鬼，岂不冤枉了严监生?那灯盏里点的是两茎灯临，不放心，恐戕了油，这也可以看做是节约吧？严监生并不吝啬，真正吝啬的是他的哥哥严贡生。严贡生为了赖掉船家的船钱，佯装晕病，把一般的云片糕说成是治疗晕病的灵丹妙药，有意让船家吃下去，反要船家陪他银子。他甚至还在严监生死后强占严监生的偌大家产，那嘴脸真让人不知下何结论。临死前恐费了灯油不愿断气的严监生，和每天大鱼大肉坐吃山空的严贡生，究竟谁更吝啬?我以为吝啬是指对待别人而言，若一个人严于律己宽于待人，哪里能说是吝啬呢？还有范进。范进没什么（文化）这点我承认，但在那
19、“万般皆下品，惟有读书高”的时代，范进的生活除了中举没有任何东西可以变更。因此明知科举是独木桥，也要舍命去挤，哪怕被汹涌的河水沉没，也义无反顾。因为一旦过了河，便是阳关大道，从今一生无忧。严监生也好，范进也好，当然弊不得什么雅人高士,或蜒营或苟且，过活罢了。“狂狷名土，逃婚才女，名门基友，冒牌诗人，号哭童生，中举范进，骗财侠客，独居隐土”彼时的儒林，每个人都被这滚滚浊流裹挟着向前，大部分人就是儒林通行的性格，嫌贫爱富追名逐利。但想想现在，我们也许就是如此。世上并无桃花源，那么在俗世里做个俗人，便是大多数人的宿命了。咤无疑问，在儒林之中尚有一股清流存在。开篇王冕自不必说，杜少卿也是作着墨较多的。
20、我查过吴敬梓生平，发觉他本人几乎与杜少卿如出一辙。客居秦淮河畔，仗义疏财，辞官不就。吴敬梓是在杜少卿身上寄寓着自己的人生志向吧一一万贯家财散尽，功名富贵不求,可这是鲜少人能做到的。在儒林外史里，九十多个人纷纷登场乂纷纷离去，他的描写冷静客观，就像一个旁观者，冷眼看着这芸芸众生。于是我想吴敬梓写C儒林外史并非全为了讽刺，也是实录这儒林众生相。诞生科举世家，F1.幼博览群书，家道中落，数次科考，目睹官场斗争险恶，亲历家族争产风波”，以这样的人生经验，假以十年的光阴，来完成一部儒林外史。我也曾以为当官肯定贪赃，而为富肯定不仁。后来读完儒林外史，也知道在红尘之中每个人都有不得已处，于是学会了自省，也学
21、会了宽容。人生在世，出淤泥而不染很难，举世皆浊我独清更难。杨绛说“人生实苦，所以既为俗世凡人，且爱这俗世凡尘。要知道这世间，正如缘缘堂（随笔）中所说的那样：有明之处必有暗，明多之时暗亦多，戏浓之时愁亦重。”所以，既有王冕杜少卿，也有范进严监生。关于儒林外史700字读后感范文六这学期，我读过很多”，但是在这么多的书中，唯有儒林外史使我记忆犹新，书中的故事始终让我记忆犹新。儒林外史是一部长篇讽刺小说，他描写了许很多多的人物,并通过用生动的形象，去反映了末期社会上的不好风气，同时也揭露了当时反动统治的罪恶，还揭露了一些读书人的卑.鄙手段与作为，可以说是可笑，可鄙，甚至于恶急的地步。虽然儒林外史是一部
22、讽刺小说，讲了一些腐朽之土，但是文中也讲了一些文静令人做服之士,如王冕，萧云仙等等，其中我最低服王冕，因为因为他小时候家里穷，上不起学，母亲只得让他去给邻家放牛。懂事的王冕了解家里的状况,便答应下来。他每天都去放牛，始终到长大之后，他学会了画荷花，才靠画画维持家庭生活，但他始终在为穷人作画。后来，有一位官府的人请他作画，他迟疑一再，才牵强答应。就是他这种孝顺，懂事，明哲保身，不畏权贵的精神，就如他在墨梅中所说：百家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。他这几种品德不正是我们给学习的吗?从小体谅母亲与家庭的难处与细想，遇到困难时，应当坚毅起来，不应当贪图富贵，对那些无耻的人
23、，应当敢于去职贡教育。面对有困难的人，应当去帮助他们蜴予鼓舞与爱心给他们。正所说横眉冷对下夫指，俯首甘为播子牛:”这本书特别精彩，我把这本书举荐给大家，希望大家也来读读这本书。关于儒林外史700字读后感范文七今口,我读了一本讽刺小说，那就是在清代远近著名的儒林外史。儒林外史主要说了在旧时代时，各类人士对功名富贵的不同表现。描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时不良的世俗风气。在儒林外史中我印象最深的就是吝啬鬼一严监生。他是一个胆小而有钱的人。他最令人深刻的那件事就是严监生疾终正寝。这件事充分表现严监生吝啬，爱钱如命，我觉得这样的人不值得我们去学习。相反，我们在生活中学会大方，假如
24、不大方，下场就是与严监生一样。而严监生的另外一件事一一悼念亡妻中知道，严监生吝啬到连给亲人花一点钱都不愿，充分得体现出严监生爱钱如命。而儒林外史开篇词中一个生于乡村的王冕，因家里没钱，就去放牛。但他喜爱读书，所以每天赚的钱都去买书看。最终功夫不负有心人，成了县内的名人，很多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，过着隐居的生活。说明他厌烦做官的昏晦的生活。在生活中，也有这样的人。我们经常在电视上看到一些官员为了钱与权力，不顾人民利益，而做一些损人不利己的事，最终与严监生的下场一样。这些现实的事情告知我们做人不能贪小便宜，要大方,不能爱钱如命。儒林外史教会了我要大方，不能贪小便宜。关于儒林外史700
25、字读后感范文八儒林外史乃清代文人吴敬梓所作，以讽刺为主感，表现,反映了明清两代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社会制度下，文人的心理观念的腐朽及科举，礼教与腐败事态。至今仍特别具有警世意义。既然写读后感，就必写经验，以之结合，才可感而写。吴敬梓，一个厌恶世俗，愤度全伦的清代文人，身在官场的他，更是看透了不知多少沉浮，多少纠葛，也由此着作了儒林外史，此书以故事的形式，塑造鲜活人物，其故事人物的刻画代表了对封建事态的肯定看法。鲁迅先生曾评价此书表述的委婉，犀利却直白，不失为现实主义文学的经典，可见此书的胜利。读儒史，让我看到了占代封建王朝的顽固不化，吃人，害人。但更多的是让我思索现在的中国。现在
26、的中国早不是如以前一般;现在的中国是社会主义国家，是高举列宁马克思主义，以人民为本的国家;现在的中国更是为中华民族崛起而奋斗，为实现中国梦”而努力，这令我们中华儿女感到无比傲慢。但在我们前进的路上，总还是有一些绊脚石，例如：贪污及腐败之风不减，法律体制尚未较为完善，诸多政府机构缺乏监察，环境恶化等等，都是我们须要耐性，细致，细致解决的问题。“趁风破浪会有时，直挂云帆济沧海”就让我们行动起来，尽己之力，为建设强大，民主，漂亮的中国作出贡献。关于儒林外史700字读后感范文九李世民曾说过：“夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失。利用假期我读了儒林外史讥儒林外史是由清代小
27、说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回，约四十万字，描写了近两仃个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名与生活。青年作家贾S评价儒林外史：封建社会学问分子升官发财的一本教科书。从中可以看出在封建体制下，学问分子、乡绅等扭曲的灵魂，同时也控诉科举对人们的毒害。书中开头出现王冕，有王冕勤奋自学画荷花的故事，与不愿卖画给官员的明哲保身。中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有社会地位、游离于统治秩序之外的平民百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林与官场形成显明对比。”鲁迅对儒林外史的人物刻画有很高的评价，他认为儒林外史做到了：烛幽索隐，物
28、无遁形，凡官师、儒者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，生态并作，使彼相，如目在前。而我认为儒林外史给人一种意境美，对雨后荷花的描写深化人心，运用多种人物刻画的方法，使人物的形象立体、生动、丰满。随着文化的高速进展，假论文、假与版权纠纷等等问题屡见弊端。此书中也透露出现代文化进展的雏形，二十一回中牛浦郎将自己的名字，加上别人的号出书。如今假（广告）、假产品害人不浅。封建社会中一些江湖骗子，如何运用伎俩骗人。儒林外史第十四回中有着精彩的描述，马二先生在祠门口遇到了骗子。骗子一出场给人的印象就不一般，从外表装扮上就迷惑人，接着骗子又从一些侧面，假造自己不一般，让人更加简单信任。对于理财严监生
29、与杜少卿也不同，严监生拥有百万资产却分分计较，弥留之时还顾虑着两茎灯草;杜少卿挥金如土，全然不在乎金钱上的分宅。读史可以明鉴，可以让你了解历史的兴衰，可以知道该怎样做才能使自己立足于社会。以历史来告诫H己、鞭策H己，使H己在胜利的道路上少走弯路。同时这还可以陶冶我们的情操，增长我们的见识,丰富我们的学识，让我们成为一个更加完善的人。一起来读史吧！关于儒林外史700字读后感范文十我以前很少看小说，总觉得小说无非是以情节取胜，没有什么大不了的，只要我想我也会写出跌宕起伏的悬念的。我自己还是很喜爱美丽的风花当月，对于天马行空的感伤也有爱好。这次是闲来无聊翻了一下儒林外史，就有一种儒林外没有史的感觉。
30、对于吴敬梓的这部大作，历史赐予了很高的评价，但我也有一点自己的观点。看这本书的时候总有一点累的感觉，他跟别的小说不一样，要特别专心的去看，要不然过了几章之后你就会发觉里面的故事已经是物是人午了，对于这点我很纠结，因为我同时有两点观点了。我一起先就觉得这有点流水账的感觉，一个人就写一个小故事,很像一个短篇小说集，而不是长篇小说。这个人的故事说完了，就找个借口,比如说乘船遇到故人，回家遇到新知，紧接着那个人就会从下个故事中完全的小事，蒸发的干干净净，似乎没有发生过一样。但是这些人的关系会在下个或者下下个故事中被运用，这就会让人没方法接受啦。不过，这么多小故事组成的这本书，说明的人生阅历特别丰富，在
31、呈现芸芸众生相时的资料也是很齐全的，小说在一起先就讲王冕的故事，从这里入手，是有很大的深意的。通过在后面的各位书生故事的阅读，与王冕的一生对比就会显示出的讽刺。王冕一生受尽磨难，勤奋苦读，才造就他的博学多才，却终生不入仕途。与其他的书生诸如严监生，范进之类形成显明的对比。虽然他们有的夜很苦读，但大多数是那些市井无赖制备，就是换了一身衣服摇身一变就成了秀才，却还是总写鸡鸣狗盗，偷鸡摸狗的勾当，并没有过多的写书生们之间的政治斗争来显示他们之间的勾心斗角，的确通过一些小事，或者是一些搞笑的,事情来说明他们的小丑形象的，讽刺学校过特别明显。读了这本书，我可以说只学到了一点，就是换个角度来写东西，任何事物都有机棉，假如就死站在一个角度就恒久不会有那种横看成岭侧成峰感受。儒林外史700字读后感范文10篇
