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1、第一章 黑格尔主义马克思主义（早期西方马克思主义）,从狭义上讲，指20世纪20-30年代青年卢卡奇、柯尔施、葛兰西等用黑格尔主义精神解释马克思主义的西方马克思主义思潮基本特征：重视马克思主义的黑格尔来源的研究重视意识形态的研究重视对马克思主义的革命实践的研究重视马克思的社会历史理论重视对马克思方法论的研究 代表人物（匈）卢卡奇、（德）科尔施、（意）葛兰西,卢卡奇（1885-1871）,匈牙利著名的哲学家、美学家、文学批评家20世纪“最重要的马克思主义评论家和哲学家之一”如果有一部马克思主义哲学著作的话，我认为就是卢卡奇的历史与阶级意识，卢卡奇是20世纪最伟大的马克思主义哲学家，这本书是最伟大的
2、马克思主义哲学著作（美）詹姆逊卢卡奇是西方马克思主义的创始人，历史与阶级意识是西方马克思主义的”圣经”（意）梅洛庞蒂在过去50年的马克思主义思想史上，匈牙利思想家卢卡奇占有一席特殊的地位，他对马克思主义思想和人类文化做出了重大贡献（波）K奥霍斯基,一、卢卡奇思想发展,前马克思主义时期（18851918）,“左”的马克思主义时期（19191929）,斯大林主义时期（19301945）,批评的马克思主义时期（19451971）,从法律和经济学转向文学和哲学接受德国古典哲学影响加入匈牙利共产党1908年现代戏剧发展史1910年心灵与形式1916年小说理论,参与匈牙利苏维埃政府的政治实践1923年历史
3、与阶级意识1924年列宁1928年发表勃鲁姆提纲,流亡莫斯科，研读马克思的手稿与斯大林主义的微妙关系1948年青年黑格尔,批判斯大林主义晚年对马克思主义的坚持，重新审视自己的全部理论理性的毁灭社会存在本体论,1923年历史与阶级意识1919什么是正统马克思主义？1921罗莎卢森堡的马克思主义1920阶级意识1922物化和无产阶级意识1919历史唯物主义的功能变化1920合法性和非法性1922对罗莎卢森堡论俄国革命的批评意见1922关于组织问题的方法论两篇序言：1922年序言和1967年新版序言,历史与阶级意识的基本内容,阶级意识在历史发展中的决定作用 副标题“关于马克思主义辩证法的研究”，即借
4、助对马克思主义辩证法的研究来论述阶级意识在历史上的决定作用的 包括四部分内容阶级意识作用主-客体辩证法阶级意识内容总体性理论阶级意识异化物化理论阶级意识,一、物化(reification)理论,1919年什么是正统的马克思主义：“人的关系的物化”1920年阶级意识：“无产阶级的生存模式是非人性和物化”1922年物化和无产阶级意识全面论述物化问题1、物化现象的产生商品拜物教资本主义商品经济所具有的拜物教本质导致物化现象的产生，物化现象随着资本主义商品经济的发展不断加剧物化现象是资本主义社会普遍而必然的现象 对象化物化异化“商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质，反
5、映成这些物质的天然属性，从而把劳动者的社会关系反应成存在于生产者之外的物与物之间的社会关系。由于这种转换，劳动产品成了商品，成了可感觉的或超感觉的物或社会的物这只是人们的一定社会关系，但它在人面前却采取了物与物关系的虚幻形式”。马克思资本论“商品结构的本质常常被人们所指出。它的基础是，人际关系具有一种物的特征，这样就获得了一种幻想的客观性，一种自主性，似乎成了如此精确的理性和包囊一切的东西，以致人际关系它的这根本性质的一切痕迹都被掩盖住了”。卢卡奇历史与阶级意识,2、物化的规定和表现形式（1）物化的本质规定 所谓物化指的是在资本主义商品经济条件下，商品拜物教所表现出来的物的关系取代和支配人的关
6、系，即人的活动的结果变成某种客观的、独立于人的东西，成为某种统治人和支配人的力量。“人自身的活动，他自己的劳动变成了客观的、不以人的意志为转移的某种东西，变成了依靠背离人的自律力而控制了人的某种东西”卢卡奇“劳动所生产的对象，即劳动的产品，作为一种异己的存在物，作为不依赖于生产者的力量，同劳动相对立。劳动的产品是固定在某个对象中的、物化的劳动，这就是劳动的对象化。在国民经济学假定的状况中，劳动的现实化表现为工人的非现实化，对象化表现为对象的丧失和被对象的奴役，占有表现为异化和外化。”马克思手稿,（2）物化的具体规定客观方面物的异化“一个充满客体和事物之间关系的世界拔地而起，支配这些客体的法则渐
7、渐被人们认识，但它们仍然作为生产者异己的力量与人相遇，虽然在某种程度上和某种范围内，个人能通过认识这些法则，来为自己服务，但是却不能用自己的活动改变这一过程”主观方面人的自我异化“在市场经济充分发展的地方，一个人的活动变成了与它自己相疏远的东西，一个人的活动变成了附属于社会自然规律的、人类以外的客观商品，人的活动必须按照自己的独立于人之外的意志去做”（3）物化的表现形式人的数字化最重要的表现形式主体的客体化人的原子化人与人的异化,3、物化的普遍化物化意识（reified consciousness）物化的加剧和普遍化 经济领域 政治领域 意识形态领域物化意识 人自觉地或非批判地与外在的物化现象
8、和物化结构认同的意识状态物化意识的危害 粗糙的经验主义（crude empiricism）抽象的乌托邦主义（abstract utopianism）,二、主-客体辩证法,什么是正统马克思主义？“正统派的马克思主义，并不是指不加批判地接受马克思的各种研究成果，它并不是对这种或那种信条，也不是对圣书的注解。恰恰相反，正统性仅仅是指方法”马克思主义是历史辩证法，辩证法仅仅存在于人类社会历史之中，其中心内容是历史过程中主体和客体的相互作用。历史本身是历史辩证法的逻辑起点。只有历史辩证法，没有自然辩证法；只有革命辩证法，没有科学辩证法。人本身是历史辩证法的客观现实基础“人本身是历史辩证法的客观基础，主客
9、体处于它的根基之中，就此而论，人必然地被卷入辩证过程之中”主-客体辩证法强调辩证法的革命性和批判性,三、总体性（totality）理论,总体性的观点是把社会作为总体来认识，是全面把握社会现实的方法“总体性要求把社会现实作为一个有机的统一的总体加以考察，不仅要把握它的各个组成部分，还要把握各部分之间的联系及其发展趋向”（一）总体性理论的基本原则1、整体的优先性：整体先于部分，部分存在于整体之中，必须根据整体来解释部分“只有把社会中孤立的成分看作是历史过程的方面，并且把它们一体化成一个整体，事实的知识才有希望成为一种现实的知识”2、主体的能动性：总体性原则是一种主体性原则，总体即主体“一切问题的关
10、键在于，不仅把真实的东西或真理理解和表达为客体，而且同样理解和表述为主体”3、具体性原则（差别的统一性）：“具体的总体性”“总体性范畴不能将其不同要素归于一种无差别的统一”4、时间的过程性：时空维度 总体性范畴是包括过去现在未来的一种运动趋势,（二）总体性理论的基本内容总体性是历史辩证法的核心1、总体性是经济、政治、文化、意识等各种因素的统一，总体性优越于经济因素2、总体性是认识与实践的统一，是创造历史的力量3、总体性是主体与客体的统一，是无产阶级的阶级意识在历史实践中的体现4、总体性是世界观和方法论的统一，是无产阶级认识世界和改造世界的辩证法,四、阶级意识,唤醒无产阶级的阶级意识历史辩证法的
11、目标1、阶级意识的界定广义：任何一个阶级对于自身的社会历史地位的某种自觉地或不自觉地认识与把握，这种理解自觉地或自发的引导着这个阶级的行动狭义：无产阶级的阶级意识，其作为社会历史进程的统一的主体与客体的自觉意识，既是无产阶级关于自身阶级状况和社会地位的一种自觉的阶级意识，也是超越无产阶级的阶级局限、扬弃异化结构的意识,2、无产阶级阶级意识的生成前资本主义时期，不可能有自觉的阶级意识，地位意识掩盖阶级意识资产阶级无法形成关于社会总体性的阶级意识，由于资产阶级阶级利益与阶级地位的对立。只有无产阶级能形成自觉的阶级意识，他既是物化的彻底牺牲者，也是扬弃物化的根本力量3、无产阶级阶级意识的基本内涵无产
12、阶级作为社会历史进程的“统一的主体和客体”的地位的自觉意识是阶级意识的实质总体性在实践上和在理论上的自觉是阶级意识的核心无产阶级意识理论是一种实践理论，核心是改变现实与自身无产阶级革命是总体性革命，以无产阶级的内在转变、自我教育或阶级意识生成为内涵的意识革命是无产阶级革命的关键环节,科尔施,费边社会主义到列宁主义阶段（18911919）,列宁主义到黑格尔主义马克思主义阶段（19201926）,西方马克思主义到自由的批判理论家阶段（19261937）,参加“自由学生运动”组织加入伦敦“费边社”，受到改良主义影响加入“独立的德国社会民主党”1919年什么是社会化,加入德国共产党，寻找工人斗争策略1
13、922年工厂委员会的劳动法1923年发表马克思主义和哲学，遭到批判被开除出党,1930年马克思主义和哲学再版1932-1937关于马克思主义的三篇论文1938年卡尔马克思批评列宁主义，并为自己进行哲学辩护在悲观中抛弃了马克思主义,一、总体性理论,1、作为一种认识论的总体性理论 确定总体对各个环节在方法上的优越性，给总体性范畴赋予决定性的方法论意义“总体对于局部、抽象对于具体的遍及一切的优越性原则，应当成为马克思主义认识论的核心”辩证唯物主义认识论的核心是反映论还是总体观？2、作为一种历史观的总体性理论“还原主义”理论经济法和国家纯粹的意识形态3、作为一种革命观的总体性理论条件成熟论 总体专政总
14、体革命“马克思主义应理解并实践为一个活的总体的社会革命理论”,二、马克思主义发展三阶段论,1、总体性的理论：马克思主义同哲学的本质关联 开始于1843年马克思的黑格尔法哲学批判前后，结束于1848年的共产党宣言 早期的西方马克思主义“是一种把社会发展看作并理解为一个活的整体的理论，确切地说，是一种把社会革命当作一个活的整体来理解和实践的理论。在这个阶段上，根本不存在把这个整体的经济、政治和精神因素划分为单独的认识分支的问题，甚至每一种个别因素的各个具体特点都受到忠实于历史的理解、分析和批判。显然，构成革命实践的活的统一体的，不仅有经济、政治和意识形态，而且还有历史过程和有意识的社会行动。”马恩
15、的思想同哲学的内在关联，马恩的理论是一种总体性的理论，表现为一种彻底的革命理论,2、非批判性的实证性理论：开始于1848年巴黎革命，延续到19世纪末“社会革命的统一的一般的理论变成了对资产阶级经济制度、资产阶级国家、资产阶级教育制度、资产阶级宗教、艺术、科学和文化的批判，这些批判不再必然地发展成为革命实践，不再导致实际的革命活动。”把马克思的总体性理论切割成静止的观察局部存在的实证性理论，马克思主义理论丧失批判性和革命性3、总体性理论的重建：从1900年开始到不确定的未来 以考茨基的旧马克思主义正统派和俄国列宁主义新正统派与以卢卡奇的“当代无产阶级运动中所有批判的进步的理论趋向”,三、理论和实
16、践的统一论,“把社会解释为一个不可分割的整体，在整体中，每一种因素都是其他因素的补充和反映”“马克思主义和哲学之间的关系涉及很重要的理论和实践问题，如果忽视它，不仅在革命前，而且在革命后都可能产生严重的后果”实践是人们对社会和自然的改造活动 理论和实践是马克思主义哲学同一个过程的两个组成部分 反对把实践看作是认识的基础和检验真理的标准 马克思主义的危机哲学性的丧失,葛兰西,思想的两大转变阶段（18911919）,革命实践阶段（19201926）,实践哲学形成发展阶段（19261937）,在都灵大学受到新黑格尔主义者克罗齐思想的影响1913年，加入意大利社会党形成“工厂委员会”的思想1919年，
17、创办新秩序周报,将意大利民主党改为意大利共产党，担任意大利共产党总书记与法西斯的议会斗争,1926年被捕入狱写作狱中札记,狱中札记,第一部分历史唯物主义问题，共36节，分为两个问题一是研究哲学和历史唯物主义结论（1-25节）二是有关研究实践哲学的一些问题（26-36节）第二部分论述革命问题，共24节。第三部分研究历史和政治问题，共40节，分为两个问题一是第一次复兴时期（1-30节）二是美国主义和福特主义（31-40节）第四部分研究文化生活问题，共19节，分为三个问题一是知识界和文化活动的组织（1-5节）二是文学批评问题（6-8节）三是人民文学（9-19节）狱中札记：人民出版社，1983年版狱中
18、札记：中国社会科学出版社，2000年版（意）萨尔沃-马斯泰罗内：一个未完成的政治思索：葛兰西的，社科文献出版社，2001年版,一、西方革命理论,（一）市民社会理论 在哲学中，统一的中心是实践，即上层建筑与经济基础的关系，在政治中，统一的中心是国家和市民社会的关系最初的市民社会（burgher society）与早期市民阶层的身份有关，最早的市民指西方中世纪末期从事手工业加工或者简单的商贸活动的城关市民阶层新兴的资产阶级（bourgeois society）公民社会（civil society）作为现代社会成员的公民社会的财政关系、经济关系和社会关系，尤其指现代资本主义社会的物质生产关系 黑格尔
19、、马克思经济关系 国家决定市民社会市民社会决定国家,1、葛兰西市民社会的内涵经济关系或经济结构市民社会归入到上层建筑之中，使之与国家相并列，从经济领域拓展到政治领域“目前我们所能做的是确定上层建筑的两个层面：一个可以被称为市民社会，即通常称作民间的社会组织的集合体，另一个可以被称为政治社会或国家”政治社会：国家政府等政治活动领域人类 上层建筑社会 市民社会：文化伦理和意识形态活动领域结构 经济基础,2、东西方社会结构的差别东方国家没有形成独立的市民社会，国家构成一切，国家的本质是暴力+强权西方国家形成独立的市民社会，拥有政治上和意识形态上的领导权，国家的本质是强权+同意东方社会革命成功暴力革命
20、观西方社会革命失败,（二）西方社会的革命策略：夺取意识形态的领导权1、无产阶级在夺取政权之前取得文化领导权“社会集团可以而且甚至应该在夺取到国家政权之先就以领导者的身份出现(这就是夺取政权本身的最重要的条件之一)。尔后这个集团取得政权，即使很坚固地掌握着它，成了统治者”“它是一种清晰明白的共识；统治阶级成功地说服其它阶级接受的道德、政治和文化价值；“说服”并非总是和平的。它包含着通过物质和智力力量的压制和文化上的诱惑两个方面；领导权是一种“常识”，一种统治意识形态在其中实践和扩散的文化领域；它也是出现在社会和阶级斗争之外的东西、但它塑造和影响了人们的思想；它是一系列的观念，统治集团通过它们维持
21、自己的领导权。使下层阶级赞同他们的统治。总而言之，领导权是一种统治策略。”,2、用阵地战代替运动战运动战：利用罢工等形式，直接对准国家政权的斗争形式阵地战：对资产阶级政权的意识形态支柱进行长期文化上的进攻3、取得文化领导权的基本途径是加强政党的培养和组织功能，促进平民百姓的文化启蒙和知识分子化“新的知识界阶层”每一社会集团，伴随自身的产生和发展，都造就出自己的知识分子阶层。这种与各社会集团或阶级有机地统一在一起的知识分子，葛兰西称之为“有机的知识分子”有机知识分子的特征：拓宽知识分子范畴的界限，突出知识分子的领导职能，强调知识分子与人民群众的融合,二、实践哲学,葛兰西本质上把马克思主义理解为实践哲学，实践哲学是现代文化的成就，它发挥着重要的文化启蒙的功能，对于文化领导权的获得具有重要的意义。“实践哲学是一种独立的和独创的哲学，它本身包含着进一步发展的要素，所以就由对历史的一种继续变成一种一般的哲学”（一）实践哲学的基本内容1、实践是哲学的核心和基本范畴2、实践是人的本质规定性3、“实践一元论”4、实践具有强烈的批判性和革命性（二）实践哲学的基本原则1、理论与实践的统一2、马克思的辩证法是历史辩证法3、实践哲学的批判性4、实践哲学改造意识形态的特征 实践哲学，重庆出版社，1990年版,
