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1、2023年躺平式干部专项整治研讨交流发言材篇一,共二十篇我理解的躺平式干部就是无论上级作出任何反应，他的内心都毫无波澜，对此不会有任何反应，表示一种顺从心理。这部分干部在其位不谋其政，不实干担当，对工作被动应付、阳奉阴违。面对工作不担当、不作为，不负责任，面对工作任务左躲右闪，直接躺平，导致工作推不进或者推进缓慢，甚至失去了方向产生偏差，严重影响工作进度，损了形象，伤了民心，在群众中造成不良影响。究其原因主要是思想动力不足。党的干部要不忘初心、实干担当、修身律己。面对新的形式、新的挑战，要不断学习，增加自己的知识储备，增强面对困难的应对能力。我们工作在基层，平时要坚持向书本学习，主要学习国家的
2、相关政策、法律、法规以及党的纪律。在实践中学习，做到理论联系实际，认真思考、学以致用，积极主动向身边的人学习，借鉴别人的工作方式方法，丰富自己，努力提高自己的工作能力。作为一名老同志，不能倚老卖老，要积极主动做好自己的本职工作，坚决完成党委政府交办的工作，发挥自己的长处，做好传帮带。做为一名党员，要严格以党员的标椎要求自己，不忘初心、牢记使命，听党话、跟党走，坚决杜绝当面一套、背后一套阳奉阴违的行为发生在自己的身上，决不做“躺平式”干部。篇二“躺平式”干部不仅是对自己不负责，还影响到单位全局工作的统一部署和其他同事干事创业的积极性。很多干部出现作风问题并不是一上来就“躺平”，而是很多原因所导致
3、。比如，一些干部在成长过程中理想信念动摇，丢失了为人民服务的初心使命和初入职场的工作热情，开始过于注重个人得失，便开始“躺平”。又如,一些老干部早早看到了自己职位的“天花板”，以“等待退休”的精神面貌投入工作中，对业务缺乏兴趣，对新鲜事物不愿了解，对学习缺乏动力，对干事创业更是缺乏激情和热情。再如，问责机制的不健全也导致一些推事拒事者仅受到口头批评，努力工作但工作失误者反而受到严厉处分，最后“躺平”者悠闲又开心，干事者流汗又流泪，最后干脆一起选择“躺平”。我将以此次“躺平式”干部专项整治工作为契机，抓好目前个人表现出的问题和倾向的整改。一是加强理论政策学习。制定学习计划，每天坚持读原著、学原文
4、，以“滴水穿石”的勇气和“绳锯木断”的毅力抓好自身理论素养建设，以“今天再晚也是早，明天再早也是晚”的效率意识,克服自身拖延的毛病，不断将理论学习引向深入。同时加强政策学习，对于工作岗位需要的各种政策知识做到逐字逐句熟悉掌握，并融会贯通应用到工作中。二是充分利用每次下村开展工作的契机，多向老党员、优秀党员学习，反复打磨提升自己做群众工作的能力，锻炼自己服务群众的本领。深入学习产业发展中的各种知识，为挂钩社区的发展建言献策，落实好各项工作。三是努力提高工作效率。对自己负责的各项工作制定工作计划，有条不紊开展好各阶段的工作，在工作中深入总结和思考，力求将工作做的精益求精。对于上级临时安排的工作坚决
5、按质完成,防止“见子打子”，坚决杜绝推诿扯皮，用实际行动完成“实干兴芒”自己这一块拼图。篇三通过学习躺平式干部众生相这篇文章，了解了“唱空城”，工作上得过且过，拈轻怕重做样子，庸碌无为，混日子等等一些“躺平式众生相”对工作的危害。结合自身所负责的工作，经过认真梳理，深入思考，得出以下感悟。一、面对工作一定要真抓实干，贯彻落实到底学校工作比较繁杂，一般分为上级单位布置的工作、校领导布置的工作、学校日常工作、需要协助其他科室的工作等等几个方面。对于上级单位和校领导布置的工作，一定要整理好思路，先谋划好，布置安排妥当，起好带头作用用心去干，时刻关注工作的进度，检验完成的效果，一追到底。决不能把说了当
6、做了，把做了当成了，唱空城计。对工作一定要高标准、严要求、精细化，严格遵循XX五中工作定律。对于学校的日常工作，绝不能拈轻怕重，做样子，实际成效，稀松散漫、作风拖沓。不重时效，怕得罪人，一定要严格按制度要求完成，做到制度管人。日清日结，周清周结，保质保量的完成。遇到需要协助其他科室的工作，决不能只喊口号,不拉纤。橹起袖子一边看，有事不关己，高高挂起的不良心理。一定要积极主动，多出主意，想办法，绝不偷奸耍滑，确实起到实际的效果。不争名，不逐利，协助把工作干成干好。二、工作一定要讲效率，不能拖沓在规定的时间前完成，。决不能使工作在自己手中延误工作一定要讲效率，决不能“虚字当头，空字挂帅”。面对任务
7、不负责，不作为，推进缓慢，落实大打折扣。推一下，动一下，拖延了办事时间，降低了工作效率。在学校，有时常常出现好几个工作同时布置，一时忙不过来，这时一定要冷静思考，先把工作分个轻重缓急,然后分类去逐一解决。绝不能说因为自己工作忙，耽误了工作进度,影响了大局，造成不可挽回的损失。每件事情都要在规定的时间里处理的有条不紊。不留后遗症。三、工作中绝不能避重就轻，畏首畏尾，要当干将、闯将！勇于干事，干成事！遇到问题要积极想办法，就像X校长说的，“办法总比困难多，绝不能怕得罪人，怕出问题，怕担责任，把困难留给别人”，自己“虚字当头，空字挂帅”。面对急、难、险、重的任务，不负责任,不作为。越是在这个时候一定
8、要亲自带头，勇于担当。最后实在解决不了时，要及时向领导汇报，寻求帮助，决不能使困难阻止自己工作的开展。正所谓“困难像弹簧，你弱它就强，你强它就弱。”总而言之，通过对这篇文章的学习，作为学校的一份子，一定要聚集短板，用力提升能力，增强自信。干字当头，要充电蓄能量,砥砺“跑得快”的实干本领。学理活知识，武装头脑，指导实践，推动工作。要提升专业素质和解决问题的能力，把工作办实办好，敢于向问题叫板。将“要我干”，变成“我要干”，把工作一桩桩弄清楚，一件件落实好。要有务实的作风，实干的精神。永远拼搏在工作第一线，置身矛盾最前沿。推动解决“进展缓慢、项目趴窝”等难题。避免“小事拖大，大事拖炸”。一定要把自
9、己经手的每一项工作布置好、落实好、解决好、完成好。篇四用好考核“指挥棒”立起用人“风向标”绩效考核是以干部一年的工作表现、工作成果为导向，给予干部一定奖励的一种正向激励机制。有效发挥绩效考核的“指挥棒”作用，激励干部主动担当作为，让“干多干少不一样”，让“遇事不担责，福利不落下”的干部没有市场，是加强干部队伍建设、做好干部管理工作的“必修课”。正向激励能者上。做好选育管用等工作，完善考核机制方案。用担当作为者，担当作为将蔚然成风。全面掌握干部的动态情况，将考核与干部荣誉表彰、提拔重用挂钩，让有为者有位，让“低头做事”的人能够“抬头领奖”。正确引导网络舆论，为敢于担当、勇于作为的干部画好“像”，
10、加大对先进典型事迹的宣传力度，构建清爽和谐的干群关系。用好容错纠错机制，为干事创业者保驾护航。旗帜鲜明为踏实做事、担当作为的基层干部撑腰鼓劲，为担当者担当，为负责者负责，避免“一刀切”，层层加码，划清“失责”和“失误”的界限，让“放不开手脚”的干部“橹起袖子加油干”。反向鞭策庸者下。有压力才有动力，有动力才会向前。采取反向激励措施，发挥“标签效应”，刺激徘徊不前干部的自尊心，驱动干部用富有创造性和积极性的行动来证明能力，通过考核通报、警示教育等方式，倒逼干部成长成才。坚持公开“晒”成绩，让年终述职不再是走过场，而是晒干货、晒收获的平台。端了“铁饭碗”也要服人管，督查通报常态化，让“事不关己、高
11、高挂起”的干部如坐针毡、夜不能寐，让“得过且过”成为“过去式”，引导“躺平干部”树立正确的人生观、价值观、事业观，从有“存在感”到有“价值感”，达到“引导一个、带动一片”的效果。精准问责劣者汰。没有规矩，不成方圆。有的干部把单位当成“养老院”，认为自己不争先进，年底也可以拿个称职“蒙混过关”，平时遇事避开、遇难躲开，导致“能者过劳，劣者逍遥”。针对这类不善待单位、不珍惜岗位的干部，一方面要“照镜子”，思想上拧紧责任“发条”，做到早发现、“早治病”，莫让错误“刹不住车”，拖到“晚期”“无可救药”；另一方面要健全问责机制和环环相扣的问责程序，坚持有责必问、问责必严，不打“马赛克“、不留情面地问责“
12、踩红线”干部，让无为者有为、逼劣者变优，从根本上扭转不正之风。篇五对照“躺平式”干部的精准画像和特点描述，一个个发自内心的灵魂之问在心间汹涌澎湃，作为年轻的基层干部，如何躬身入局、挺膺负责？怎样践行“请党放心强国有我”的青春誓言？如何在推动XX高质量发展上贡献力量？一探究竟，唯有实干担当。以理论学习实，塑造干事创业之本领。学习在成长过程中是一个永恒的话题，作为年轻干部必须树立“立身百行，以学为基”的思想，丰富知识储备，克服本领恐慌，为推动工作打好基础。要强化对本职工作政策理论、业务知识的学习，真正做到政策理论熟记于心、业务程序了然于胸，把高效高质为群众办好事、办成事作为基本要求。加强对公文写作
13、、工作信息采编等业务能力的培养,做到能把工作成效显出来、工作亮点展出来，以完善自身知识结构,更好地履行职责打下坚实基础。以工作成效实，履行为民服务之誓言。“不经一番寒彻骨,时代是出卷人，人民是阅卷人，我们是答卷人。会不会答题，答案能不能得到人民的肯定，关键在于我们实实在在做了什么，取得了什么实效。因此作为一名基层的干部，不能得过且过的“当一天和尚撞一天钟”，必须敢于承重、敢于担当，要围绕“实”字，尽职尽责。在本职工作上，把高效服务作为标准要求，以群众之事无小事的服务理念，为来办来访群众提供舒心的办事氛围，做到让群众“愁容进门”到“笑脸出门”。在产业发展上，把群众增收致富作为出发点和落脚点，以实
14、的举措促成实的成效。以纪律作风实，铸牢履职尽责之根基。在工作中，坚决服从领导安排，遵守各项规章制度和要求，时刻牢记廉洁奉公、务实为民；在生活上，养成良好的生活习惯和正派的作风团结同事。一是力做锤炼党性的干事者。始终坚持“没有最好，只有更好”的信条，立足本职，拓宽思路，站在新的高度思考，视别人高于自我、想别人胜过自我、学别人提高自我、为别人奉献自我，努力到达德高于人、识胜于人的境界。二是力做分管领导的参谋。对照专项整治明确的重点情形,做好照镜自省，拒绝“躺平”，主动站起来、动起来、跑起来，做到认真定位、工作到位、思考换位、切忌越位，认真履职，做分管领导的主攻手，当好领导助手，全力配合分管领导开展
15、工作，遇到问题及时请示汇报，以自我的一言一行维护负责部门的形象。三是力做党风廉政的自律者。在平时工作、学习、生活中,要时时刻刻注意个人的品德修养，严格遵守廉洁自律各项规定，坚持勤俭办事，能正确认识自身的工作和价值，正确处理苦与乐、得与失、个人利益与群众利益、工作与家庭的关系，坚持甘于奉献、诚实敬业。篇六“躺平”是现阶段倍受青年“青睐”的网络流行语，并在广泛传播的过程中，衍生出“躺平族”“躺平主义”“躺平学”等一系列词汇。“躺平”以其颓废妥协和自我嘲讽的风格表达，逐渐演化为一种文化构境，进行符号化传播。“躺平青年”是指在“内卷化”速度不断加快的社会背景下，逐渐放弃对现实生活的抵抗，以无欲无求的消
16、极态度应对生活压力的一类青年群体。“躺平青年”宣称“拒绝一切内卷”“拒绝做被割的韭菜”，他们不再“打鸡血”式奋斗，放弃对成功的追求，不被现实的压力所束缚。“躺平”并非一场转瞬即逝的舆论狂欢，而是部分青年思想状态的真实写照。“躺平主义”的价值内涵与主流价值观相背离，是一种区别于主流文化的“亚文化”。“躺平”一词最早见于一位名为“好心的旅行家”的网友分享的文章。该网友在躺平即正义一文中叙述了自己如何以月均两百元的标准维持低欲望的生活，并发表了一些关于“躺平”的言论,如“我选择躺平，我不再恐惧”“躺平是智者的选择“，等等。这种看似“无欲无求”的人生态度和话语论调迅速引发了青年群体的情感共鸣，在网络社
17、交平台激起阵阵波澜。“躺平”是当代青年在自我标签化和自我戏谑中对自我身份的消极重构，是一场青年群体对现实社会的柔性的反抗仪式。“借助仪式，人们能够克服社会存在的差异，建构社会秩序和共同的归属感。仪式使人们有可能在共同的行动中邂逅、相知并相互融合。”一、“躺平主义”的社会生产：“躺平主义”的文化构境与符号传递“躺平主义”通过新媒体进行生产传播，借助文字、图片等进行意义生产和叙事重构，开展实时在线的“展演”，构建出属于青年的“新文化部落”。“躺平主义”是青年亚文化的新形态，相较于其他青年亚文化，“躺平主义”的传播速度更快，影响范围更广。（一）表达：躺平主义的产生与传播。在现代汉语词典中J躺”被解释
18、为“身体倒在地上或其他物体上”,而“平”的释义为“表面没有高低凹凸，不倾斜”。“躺平”在行动上表现为躺着不动，在思想上表现为不思进取。“躺平”与积极乐观、健康向上的人生态度形成鲜明对比。在现实生活和虚拟社会相互交融的双重语境下，“躺”与“平”通过编码和重组，表达出新的文化内涵。“躺平”是在“内卷化”速度不断加快的社会背景下，部分青年社会心理的真实呈现躺平主义”借助表情包和流行语等表达形式，不断扩大其社会影响力。霍尔认为“：任何具有某种符号功能的，与其他符号一起被组织进能携带和表达意义的一种系统中去的声音、词、形象或客体，都是一种语言。”在以、微博和微视频为主要表达场域的网络社会中，表情包以其生
19、动形象的表达特点，成为传递情绪、思想和观点的重要载体。“葛优躺”便是“躺平”经典表情包之一。“葛优躺”原指演员葛优在情景喜剧我爱我家第17、18集中的一种剧照姿势，后被网友制作成表情包并迅速火遍全网。网友运用丰富的想象力和创造力，不断丰富“躺平”表情包的表现形式，创作出“躺平鸭”“咸鱼”“躺平蛙”等一系列反映“躺平”式社会心理的表情包。这类表情包以其生动形象和幽默诙谐的特点博得众多网友青睐，并借助网络媒介的力量完成“再生产”的“蜕变”。除表情包之外，关于“躺平”的流行语也层出不穷。“躺平主义”在网络中蔓延，部分“边缘青年”刚从“内卷化”的泥沼中抽身，就迅速跌入“躺平主义”的亚文化“漩涡”。（二
20、）生产：以共同文化符号感受世界。“文化符号”的创生和使用是人类认识和理解自己的一个对象化的结构性机制。借助文化符号的形成过程，人类不仅能反观自我,还能反观人类整体结构和总体文化的发展。“躺平”和其他亚文化一样，它的表征和意义都是借以一定的“文化符号”来呈现的。通过这些共享的“文化符号”，受众群体内部成员得以以相似的方式去理解和感受世界。依托于各种“躺平”表情包和流行语的使用和传播“，躺平主义”在网络社会中迅速发酵升温。“躺平主义”的内涵被完全固定下来：“躺平”是指一种无论外界如何变化，个人内心都毫无波澜,不做任何的反抗与挣扎“，躺下”的生活态度。在社会快速发展、竞争日趋激烈的背景下，青年的生存
21、和发展空间被严重挤压。日益攀升的房价，逐渐上涨的生活成本，过高的育儿与教育支出不断加重的养老负担让部分青年放弃了对更好生活的追求，选择“主动躺平”来规避一切困难与挑战。从某种意义来说J躺平主义”是青年群体用以自我安慰的“精神疗法”，是青年群体排解焦虑、释放压力和回归自我的“精神灵药”。“我躺平、我骄傲躺平即正义“”躺平的自我，是不一样的烟火”，这些黑色幽默式玩笑，不仅是青年的无奈之感和颓丧心理的真实表现，更是他们苦中作乐和缓解压力的“精神自慰法”。青年期待借助“躺平”群体创造和应用的“文化符号”来思考、理解和解释这个世界，从而找到宣泄情绪和排解压力的方式与渠道。“躺平主义”的生产过程，是青年群
22、体通过共享的“文化符号”对表情包和流行语进行解码、编码和再创造的过程。他们采取“不回应、不反抗”的态度，用属于自己的方式去对抗现实社会中遇到的困境。（三）共享：相同境遇群体的Q包团取暖。当群体成员在社交媒体上参与有意义的生产与传播时，青年阶层实则就掌握了创新青年亚文化的媒介话语权。面临相同困境的社会群体通过共享的“文化符号”进行自我归属和自我指认，寻找属于自己的“文化部落”，并在“相互戏谑”和“抱团取暖”中完成意义的共享。因此，“躺平主义”不是个体的“独奏”，而是一群人的“狂欢”。青年是时代的晴雨表，社会变迁正不断改变着青年群体的生存样态。青年自觉难以通过努力实现阶层跨越，现实与理想之间的差距
23、使得青年滋生颓丧心理，“躺平主义”作为新的“文化符号”随即引发青年群体的情感认同。因此，“躺平主义”既是当下青年社会心态的集中表达，也是社会问题的文化映射。“躺平主义”之所以得到广泛的关注与认同，是广大青年群体主动参与、主动建构和自我标签化的结果。“躺平主义”以“反鸡汤”式的话语形式广泛传播，营造出“悲凉”和“颓丧”的文化氛围。失意青年试图在“躺平主义”的文化圈层中找到精神寄托和归属，因此，他们积极融入“躺平”群体内部。在这个集体狂欢的世界里，“躺平主义”的“文化符号”逐渐演变为大众的“生活娱乐化”载体，青年以“躺平主义”之名，释放生存的焦虑、寻求精神慰藉。二、“躺平主义”的归因分析：青年对社
24、会“温和的反抗”（一）主观因素：青年的自我期待值不断下降。青年社会化是指青年从“自然人”逐渐转变成为“社会人”的过程。在这一过程中，青年的自我意识逐渐觉醒，但也逐步暴露出心理承受能力不强、情绪调控能力不足等问题。青年的畏难和焦虑情绪无法得到有效排解，美好的心理期待和残酷的社会竞争之间的落差让他们身心疲惫，于是，他们不愿再努力奋斗，而选择“躺平”。“期望理论”认为，个体的行动力是由效价和期望值决定的。如果青年对实现目标的价值评价很低，就会导致其对实现某一目标的动力不足。在遭遇现实的打击和挫败后，一部分青年失去了拼搏和竞争的动力。为了减少自身内部的矛盾和冲突，他们不得不降低对事物的期望值和效价。长
25、此以往，青年内心的激励感不足，对事物的积极性不高，于是，他们开始选择“躺平”以降低自我期待。（二）媒介条件：网络媒介传播负面情绪诱发群体情绪感染。在网络社会中，个体的消极和颓丧情绪被无限放大，导致群体性的情绪感染，这是“躺平主义”得以流行的重要原因。网络媒介具有传播速度快、影响范围广等特点，“躺平主义”的流行和发酵离不开网络媒介的“助推”。一方面“，躺平主义”通过创造各种衍生词来建构自身风格，借助网络媒介输出其文化价值观，从而掌握更多的网络话语权。另一方面，网络媒介为了迎合受众，大肆渲染和铺垫负面情绪。在“躺平主义”的传播过程中，一些媒体为获取经济利益，不断传播焦虑和悲观厌世等负面情绪。这些负
26、面情绪在网络中裂变式的“扩散”和“蔓延”，部分青年受外界环境的影响，以自我矮化的方式迎合自己并非完全认同的“躺平主义”。（三）现实境遇：社会内卷化背景下青年难以实现阶层跃迁。“内卷化”一词由美国学者福特？格尔茨提出，后逐渐应用于社会学领域，形容由于过度竞争，群体成员相互倾轧、相互内耗的现象。“内卷化”在一定程度上是现代物质社会发展的必然结果。这是由于社会资源是有限的，人们只有通过激烈竞争才能获取更多的资源。社会环境的易变性、冷漠性、竞争性使青年产生“相对剥夺感”。青年借由“躺平完事”“黑夜给了你黑色的眼睛，是想让你躺得更深沉”等口号，进行自我安慰和自我调侃，以彰显他们对不合理社会规则的调侃和对
27、不公平事件的控诉。当“内卷”的压力和困境已然成为青年无法跨越的阻碍，在经历心态的几轮转换后,青年逐渐丧失抵抗的意志。他们选择按部就班的工作，不再渴望阶层的跃迁，只追求现世的安稳。三、“躺平主义”的引导策略：走出“躺平人生”“躺平主义”既是当下社会多元化的真实体现，又是社会阶层流动性减弱的直接反映，同时暗含社会转型时期青年的群体情绪。因此，我们应以辩证的眼光审视“躺平主义”，既不能一味从问题视角出发，对“躺平主义”进行抨击，也不能放任其自由发展。虽然“躺平青年”常常游离于主流文化之外，通过自我戏谑的方式释放焦虑与排解苦闷，但这种情绪的宣泄未尝不是青年群体在心态上的自我安慰和自我调剂。尽管如此，“
28、躺平主义”的持续蔓延也不利于培育健康向上的社会心态。所以，必须准确分析其反映出的青年问题，有针对性地采取一系列措施，以转变青年的文化选择，端正青年的价值取向。（一）畅通上升及发展渠道，回应青年合理的发展诉求。“躺平主义”所呈现出的低欲望生活状态，并非青年的真正愿景，而是他们多次经历碰壁和挫折后，无可奈何的选择。社会转型时期的各种社会问题和矛盾逐渐打破了青年希望通过自身努力获得更多上升空间的美好愿景。一部分青年难以找到称心如意的工作，个人才能得不到充分施展，在经历多次碰壁以后，拒绝奋斗和逃避“躺平”便成为他们的无奈之选。因此，保障青年的合理发展诉求是消解“躺平主义”的重要路径。马克思曾一针见血地
29、指出：“人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关。”国家和社会必须重视青年群体合理的利益诉求，充分调动青年投身中国特色社会主义现代化建设的积极性，鼓励青年将个人前途与国家命运紧密联系在一起；尊重青年的职业选择，为青年提供展示自我的舞台，让“躺下来”的青年转变为“站起来”的奋斗者；畅通青年的发展和上升渠道，始终维护好、保障好青年合法权益，给予他们追求理想和实现自我价值的机会；不断完善公共服务体系，为“躺平”群体”站起来”保驾护航。（二）建立情绪宣泄渠道，引导青年释放负面情绪。社会心态是对社会存在的能动反映。“躺平”内含的焦虑、颓废和妥协心态是青年对社会现实问题的消极反映。当代青年面临就业难、住房难
30、等现实压力。青年的负面情绪如果长期得不到有效缓解，就会产生难以控制的社会性问题。因此，解决青年的思想问题、关注青年群体的心理健康十分必要。第一，正向引导网络舆论。一方面“，躺平主义”从生产实践、话语建构到意义共享都是借助网络媒介完成的。青年的生活离不开网络，难免会受到“躺平主义”的影响，产生消极和颓丧情绪。因而，相关部门必须在网络空间中对舆论进行正向引导，在网络空间中展现更多积极健康向上的内容。另一方面，一些自媒体为了达到“吸睛”的目的，不惜歪曲和捏造事实，而良莠不齐的信息会增加青年负担，放大“躺平主义”的负面效应。因此，必须有效规避“躺平主义”的低俗化和极端化。第二，建立情绪宣泄机制。负面情
31、绪是人类正常的情绪反应，对负面情绪要进行引导而非强制干预。故而，必须正视青年在现实生活中的意见表达和利益诉求，以更加开放和包容的姿态与其进行平等的沟通交流，引导他们融入集体和社会，激发他们的奋斗意识。（三）坚持核心价值观的指引，消解青年的价值迷茫。“躺平”现象反映出部分青年群体价值和信仰的缺失。马斯洛认为，人的社会需求从低级到高级分为五个层次，分别为生理需求、安全需求、社会交际需求、尊重需求和自我价值需求。社会的飞速发展与物质财富的迅速积累，促使人们的社会需求逐步由低级需求转变为高级需求，从一日三餐，衣食住行向获取尊重、爱、关怀以及实现个人价值转变。然而，在追求更高级的社会需求的过程中，青年往
32、往会陷入迷茫之中。要解决这一问题，首先，要用社会主义核心价值观培育青年的优良品格。青年初入职场，面对现实困境难免会产生心理落差。新时代的青年需要辩证看待风险与挑战，在思想上进行“自我革命”，实现自我净化、自我革新和自我提高，达到从“躺下去”到“站起来”的重大转变。其次，在全社会营造学习社会主义核心价值观的氛围。当今社会，全球化不断向纵深发展,自由主义、消费主义和犬儒主义等思潮对青年一代的价值观造成严重影响。社会主义核心价值观符合人民与国家的共同利益诉求，是全面引领与涵养积极向上的青年社会心态的重要调节机制。因此，必须以社会主义核心价值观为指引，规范青年的社会认知和社会行为，培育正确的价值取向。
33、只有这样，青年才能在思想上纠偏，主动反思自身的价值选择，积极向正确价值观靠拢。篇七一、对“躺平”现象的认知（一）躺平含义解读。“躺平”，是一个网络流行词语。从网上查询来看，有这么几种理解：第一种是引申解读，指无论对方做出什么反应，内心都毫无波澜，对此也不会有任何反应，更不用说反抗，一概表示顺从的心理状态。第二种是简化解读，指用自己的方式消解外在环境对个体的规训。第三种是特定解读，指在部分语境中还表示一个人生活与工作累忙得瘫倒在地，从此不再鸡血沸腾，也不再渴求什么成功。（二）对躺平现象的认知。“躺平”现象并非中国社会特有的社会现象。自古以来，人类一直憧憬着“乌托邦”，然而，迄今为止，世界从来就不
34、曾存在过“乌托邦”式的国家和社会，哪个国家和社会都会存在这样或者那样的社会问题。世界上，甚至在欧美发达国家年轻人当中，也曾出现过各种各样的啃老、佛系等社会现象和问题。例如，美国曾出现过年轻人回到父母身边啃老的“归巢族”（BOonIerangKi党史）及曾经的嬉皮士和“垮掉的一代“。又如，英国曾出现过受过高等教育，但不就业也不升学，天天无所事事的“尼特族”（NEET）o还如，日本有“昭和养鬼，平成养豚”的说法，也有颓废堕落而混吃等死的“平成废宅”的形容，还有用“食草男”“食草女”“食草族”和“蛰居族”等来称呼一些年轻人。学者亚历山大？克里格研究发现，“家里蹲”的韩国年轻人已占其总人口的2%o“躺
35、平”问题并非所有年轻人都会存在的问题。其实，无论国内还是国外，各行各业并非所有年轻人都放弃了奋斗，选择了“躺平”。例如，全国各地参加抗疫防疫的人中，就有很多年轻人。这些中国青年并没有因为疫情而退缩，也没有因为生活与工作而“躺平”。“躺平”并非年轻人独有的现象和问题。从社会观察来看，一些过了不惑之年或者知天命年龄的中老年人，因年龄、健康、家庭、晋升等多种因素的影响，工作上“做一天和尚撞一天钟”，得过且过，放弃了职场梦想追求。他们当中，有的埋怨命运不公，有的抱怨领导偏心，有的指责制度有毛病，有的觉得管理不合理，感觉再多努力和奋斗也只够养家糊口，改变命运希望渺茫，对于上级安排的任务能推就推，能拖就拖
36、，动力和干劲都不足，久而久之，“躺平风”自然而然地蔓延开来。二、“躺平”现象特点分析（一）客观性。从中国知网查询来看，篇名含有“躺平”的媒体报道及评论文章已达20篇，经济日报环球时报等15家报纸都曾报道或者评论。全国究竟有多少人选择了“躺平”，目前没有精确的统计数据，估计也无法精确统计。但是，我们不管从感触与观察来看，还是从官方媒体报道来看，社会上的确存在一些年轻人逃避竞争而放弃奋斗,不思进取而过着低欲望生活，不想工作而宅家啃老的现象。可见，“躺平”现象还是客观存在的，并非炒作，也并非臆造出来的。（二）复杂性。“躺平”现象是一种社会现象，也是一个社会问题。“躺平”现象的表现形式也是多种多样的，
37、有的不喊已躺，有的既喊又躺，有的喊而不躺，有的想躺但又不敢躺，有的想躺但又不能躺，有的确实是真想真喊也真躺。人们对于“躺平”现象的心态也是复杂的,有的嚷嚷着“躺平”即正义”,有的说“我累了，坚决躺平，有的斗志昂然地选择了“冲！绝不能躺“。可见，对待“躺平”现象，心理状态是多样的，表现形式也是复杂的。“躺平”是一种社会思潮，也是一种非主流思潮。这种思潮，不仅其产生的时代与社会背景复杂，而且其个体形成的影响因素也复杂。有个人因素也有家庭原因，有单位因素也有社会原因，有心理因素也有经济原因，不管是外在影响还是个体原因，没一个简简单单，它们综合起来发生作用之后，问题会变得复杂化。“躺平”行为是一种个体
38、行为，也是一种非积极行为。选择“躺平”的人，有的是因家境优越，有的是因为压力过大，有的因为人性弱点所致，等等。有的是认为“躺平”是一种与世无争的人生观，一种无欲无求的处世哲学，一种因就业、职场考核与晋升、住房与医疗、生育与教育等系列压力而产生的无奈选择，一种典型的精致的利己主义。于社会而言，“躺平”的人数一旦多了之后，不仅对个人有影响，对家庭也有影响，对社会也会产生一定的影响,不仅影响个人消费内容和方式，也会影响社会生产与发展，还会影响民族复兴和文化繁荣，这些影响看似简单，其实很复杂。（三）长期性。“躺平”现象，是一种时代问题的折射，也是一种社会矛盾的反映，其背后有复杂的必然性影响因素。从世界
39、范围来看，“躺平”现象与工业化背景有关系，跟内卷化影响有关联，和社会阶层固化副作用也有联系。从人类社会工业化发展历程来看，竞争越来越激烈，对人的要求愈来愈高，对人的心理和行为的影响也是愈来愈大，一些行业和领域的竞争让人备感压力，一些工作岗位和任务加剧了人的机器化及异化问题。如果将“躺平”现象与问题认定为现代社会竞争的产物、现代工业化的副作用以及社会阶层固化过程中的问题，那么要想杜绝和消除“躺平”现象，就得去工业化，就得消除阶层固化。然而，工业化是现代化的必经之路，也是现代化的基础，并且当今工业化呈现加速发展的趋势；一个社会的阶层固化想短期内消除比较困难。因而，“躺平”现象将是工业化进程中长期面
40、临的挑战和问题，也将是与现代社会竞争及阶层固化过程长期伴随的一种现象与问题。三、“躺平”现象危害分析（一）影响经济持续发展。我国人口众多，消费市场潜力巨大。各大电商数据显示，年轻人是消费主力军。如果出现一个较大数量群体的“躺平族”，长期低消费，那么由于社会消费后劲不足，社会生产也自然将会受到影响。从历史和现实来看，社会生产也好，经济发展也罢，都需要年轻人积极参与，都需要年轻人贡献力量。如果整个社会的年轻人都弥散在一种消极状态之中，“躺平”不作为，那么经济的可持续发展将受到较大影响。（二）影响社会持续进步。学界认为，我国社会早已进入“未富先老”的状态，面临着老龄化所带来的诸多问题。例如，截至20
41、18年底，“中国老年人整体健康状况不容乐观，超过L8亿老年人患有慢性病，患有一种及以上慢性病的比例高达75%,失能、部分失能老年人约4000万”。又如，根据2019年国务院发布的平等、参与、共享：新中国残疾人权益保障70年白皮书及其他研究数据来看，我国残疾人已多达8500万。“据估计，到2030年，我国每年将新增残疾人200万250万，平均每1520秒钟就将新产生一名残疾人。”其实，我国人口问题，除了老龄化严重和残疾人多之外，其他还有各种各样的人口与社会问题，比如单身人数不断增多、离异率居高不下等。可见，如果年纪轻轻的健康青年人，形成一个数量较多、规模庞大的“啃老族”“佛系族”“躺平族”，那么
42、我们社会如何进步,如何良性发展，都将成为难题。（三）影响民族文化复兴。青少年从来就是国家的未来，也是一个民族的希望。民族文化复兴毫无疑问在于青少年认可什么样的世界观、人生观和价值观，在于青少年信奉什么样的文化。在全球化的时代，数字化将世界各民族和群体联结变成地球村，其中，作为文化的四要素，也即精神文化、制度文化、行为文化和物质文化，都将会相互影响。“啃老”“躺平”等风气一旦形成，就会成为一种亚文化，容易长期存在，甚至会融合其他各种丧文化及不良亚文化,对社会的影响将更加广泛和深远，毫无疑义对中华民族文化的伟大复兴不大有利，甚至成为物理学中所讲的“炳”，成为中华民族文化系统中的一种“炳”。总之，高
43、质量经济发展和社会持续进步，中华民族的伟大复兴和社会主义现代化国家建设，都离不开数以亿计的青年的创造性劳动和贡献。“未富先老”就已麻烦多多，倘若再来一大群人“未富先躺”，那么国家经济发展和民族的伟大复兴都将受到重大影响。四、“躺平”现象成因探讨“躺平”现象和“躺平”问题的产生，有复杂的社会背景，也有深层次的经济原因，有环境的因素，也有个体的原因。总体上看,影响因素复杂，我们可以从以下几方面理解。（一）工业化社会竞争激烈。工业化社会不比农耕社会，资本的趋利性让市场经济竞争变得更加激烈。当前，我国社会处于经济转型发展的重要时期，经济低速增长呈新常态，产业结构不断深度调整，人工智能影响越来越广泛而深
44、刻，加之全球疫情的全面影响，许多行业发展空间相对受限,社会竞争也自然而然随之加剧。长期的激烈社会竞争，容易让人感到能力欠缺，再多努力也无济于事，从而备感无奈。随着工业化的不断纵深发展，企业、学校、政府等各种组织之内，过去简简单单的人事考核早已被精细化的指标量化管理所取代。过度的考核，过分的绩效管理，加上官僚主义的强迫及形式主义的凡事留痕，真让人有时喘不过气来，很多员工都深感工作压力大。例如，快递员的辛苦，外卖哥的横冲直撞，都与绩效量化考核有关系。又如，高校年轻教师们在“非升即走”政策下的焦虑，基层公务员在“5+2”“白+黑”模式下的工作压力，一些互联网企业“996”加班工作制，这些对人的生理和
45、精神都有较大伤害。长期处于高标准的量化考核及过度竞争中，一部分员工因压力过大而主动放弃奋斗也自然难免。（二）都市化社会生活压力增多。现代城市，人口众多而密集，上下班交通拥挤，堵车是常事，来回路上花费少则半个小时，多则数个小时，担心堵车，害怕迟至h无形中会产生紧张和焦虑。这些年，城市房价不仅较高，而且很多还一直逐年上涨。像北京、上海、深圳、广州等大城市的地价更是寸土寸金，房价一直居高不下。据2021年6月份网络媒体报道：“百城新建住宅均价为每平方米16063元人民币，环比上涨0.36虬涨幅较上月扩大0.02个百分点；同比上涨3.89%。”进城谋发展的人都需房住宿，年轻的还需要房子结婚，然而很多地
46、方的房价少则几万元一平方米，高则天价，靠微薄的工资买房自然是困难重重，压力超大。现代都市，孩子教育成本高，而且还呈现不断增加的趋势。据报道，近几年来我国生育率逐渐下降，越是大城市人们的生育愿望就越低，其中最主要的原因是城市养娃成本过高。据网友根据部分参考指标测算，北京、上海、深圳、广州等一线城市育儿成本明显高于其他城市，杭州、南京、武汉、青岛、西安、长春等排名进入前10名，育儿成本都高达100万元之上，北京高达276万，居榜首。城市房价居高不下，育儿成本不断攀升，然而，居民收入水平上升缓慢，社会生活压力自然较大，一些人质疑自己奉献出的时间、健康和精力是否值得，怀疑自己努力工作价值与生活意义在哪
47、里，有人选择放弃奋斗也就变得顺理成章。（三）社会阶层固化负面影响。在我国，学界早有人研究指出并警示，社会阶层流动，因受经济、政治、社会、教育和文化、地域和户籍、语言与信仰等各种因素影响，已经出现同代交流性不断减弱的状态，也呈现出代际遗传性不断加强的趋势，社会不同层次性结构间的流动难度加大，尤其是晋升晋级通道受阻情况比较突出，诸如此类对社会发展都十分不利，容易产生各种负面影响。“官二代”“农二代”“富二代”“贫二代”“蚁族”等，都可以说是阶层固化的一种折射。利益固化，社会阶层固化，都容易让“农二代”“贫二代”“蚁族”群体备感怎么努力都是白费力气，与其努力还不如“躺平”。（四）人性弱点驱动。众所周
48、知，趋利避害是人的本性，好逸恶劳是人性的弱点。加班、晋升、挣钱、买房、养儿育女等，如果压力过大，就容易让人感到努力无望和竞争无奈，人性弱点容易被激发出来。一些人因感到无法改变环境就选择改变自己的心态和行为，主动走向边缘化，甚至用消极的方式来消解外在环境对自身的压力。如此一来，不用别人教，他们就有可能产生依赖思想，出现“躺平”心理。总之，经济形势发展不好，机器替代人工的趋势加快，社会财富分配不均，阶层固化严重，住房价格居高不下，孩子教育开支日益增加，老龄化社会养老与医疗费用增大，城市生活成本增多，工作绩效考核压力大，职场勾心斗角，晋升竞争激烈，等等，都很容易让一部分人备感身心疲惫，对职业产生审美
49、疲劳，对工作产生倦怠，感到人生充满无价值感，对前途产生迷茫感，对社会产生困惑感，从而选择妥协和放弃，随之自然“躺平”。五、“躺平”问题治理建议对待“躺平”问题，我们需要多管齐下，比如加强心理疏导、缓解社会压力、优化公共服务等。（一）加强心理疏导。“躺平”作为一种消极思潮，同前几年媒体所提及的佛系、丧文化、低欲望等大同小异。个别人出现消极思想和行为不足为奇。企业可以通过人力资源管理，学校可以通过思想政治教育工作，政府部门可以通过社会与社区管理、开展婚姻与家庭辅导心理健教育等多种路径，借助宣泄释放法、倾诉法、旅游法、运动法，以及开展音乐、绘画、文学活动等多种方式与技巧来梳理、泄压和引导，从而改变个体的自我认知，提升自我管理水平
