《2022年江苏省各市八年级下学期期末文言文阅读汇编.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年江苏省各市八年级下学期期末文言文阅读汇编.docx（38页珍藏版）》请在课桌文档上搜索。
1、2022年江苏省各市八年级下学期期末文言文阅读汇编2022年江苏省各市八年级下学期期末文言文阅读汇编一、对比阅读（2022江苏南京鼓楼区八年级期末）阅读下面古诗文，完成下面小题。注员半千，骆宾王的友人。戢（j）：收敛。双凫乘（Sheng）雁：指成双作对的野鸭和鸿雁。翰：羽毛。抢（qi丽g）榆：借指仅能短程飞掠的小鸟。傥来：偶然得来。苟：如果。我身白居易我身何所似，似彼孤生口。秋霜剪根断，浩浩随长风。昔游秦雍间，今落巴蛮中。昔为意气郎，今作寂寥翁。外貌虽寂寞，中怀颇冲融。赋命有厚薄，委心任穷通。通当为大用机举翅摩苍穹。穷则为鸿鸩，一枝是自容。苟知此道者，身穷心不穷。（选自白居易全集）注巴蛮：指忠
2、州。白居易时任忠州刺史。冲融：冲和，恬适。鹅鹘（jiaoliao）：鸟名，形小。语出庄子逍遥游：“鹏鹑巢于深林，不过一枝。”1 .同桌制作了下面的文言字词积累卡，请你帮助完善。成语印证法根据成语“洪福齐天”可推测“自以为可得而五焉”的“齐”意思是Xl）L_0课内迁移法根据课文”技扶摇而上者九万里可推测“拉风九万”的“技”意思是（2）O查阅字典法古汉语字典中，“宁”有以下义项：安宁；宁愿；难道。据此，可推断“亦宝不知在澳抢揄之力”的“宁,意思是（3）。（填序号）语境推断法选文用语讲究对称，上下句意义常常相关。根据上句可推断“假力于在藻”的假意思是工O2 .用现代汉语翻译句子。知轩冕是傥来，悟荣华
3、非力致。3 .根据诗意选择填入诗中口内最恰当的字，并说明理由。A.朋B.篷C.鹏D.蓬我选（）；因为4 .下列对所选诗文理解有误的一项是A.从“而欲图侥幸于权贵之交乎”推断，员半千来信可能是劝骆宾王结交权贵，谋求富贵。B.从诗中的“寂寥”“寂寞”等词语推断，白居易此时仕途不得志，处在“身穷”的阶段。C.“鹏”是具有独特意蕴的文学形象，以上诗文中“鹏”与庄子中的“鹏”一脉相承。D.两文中提及的“道”与“大道之行”的“道”，都是指儒家推崇的上古时代的政治制度。5 .在写大鹏时，两位作者都提到了其他鸟类，他们的用意有何不同？（2022江苏南京深水区八年级期末）【古文阅读】贵公昔先圣王之治天下也，必先
4、公。公则天下平矣。平得于公。尝试现于上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。故鸿范曰：“无偏无党，王道荡荡。无偏无颇，遵王之义。无或作好，遵王之道。无或作恶，遵王之路。”天下，非一人之天下也，天下人之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。天地大矣，生而弗子，成而弗有，万物皆被其泽得其利而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。（节选自吕氏春秋）【注释】贵公：以公正为贵。上志：指古代典籍。鸿范：尚书中的一篇。无或作好：不滥逞个人的偏好。阿：偏袒。成而弗有：成就万物而不占为己有。被：同“披”，承受，得到。6 .文中画线句断句正确的一项是OA.万物/
5、皆被其泽得其利/而莫知其所由始B.万物皆被其泽/得其利而莫知/其所由始C.万物皆被其泽/得其利/W莫知其所由始D.万物/皆被其泽得其利而莫知/其所由始7 .解释下列加点的词。(1)公则天下平矣()(2)尝试观于上志()(3)生而弗子()8 .翻译下面的句子。其得之以公，其失之必以偏。9 .这篇文言文多处运用对偶句，结合文中具体语句分析其表达效果。10 .(2022江苏南京玄武区八年级期末)阅读下列诗文，完成问题。【甲】食后(唐)白居易食罢一觉睡，起来两跟茶。举头看日影，已复西南斜。乐人惜日促，忧人厌年赊。无忧无乐者，长短任生涯。注年赊：指时间过得太慢。【乙】戒苟且（清）袁枚凡事不宜苟且，而于饮
6、食尤甚。厨者，皆小人下材，一日不加赏罚，则一日必生息玩。火齐未到而姑且下咽，则明日之菜必更加生。其味已失而含忍不言，则下次之羹必加草率。且又不止空赏空罚而已也。其佳者，必指示其所以能佳之由；其劣者，必寻求其所以致劣之故。咸淡必适其中，不可丝毫加减，久暂必得其当，不可任意登盘。厨者偷安吃者随便皆饮食之大弊。审问慎思明辨，为学之方也；随时指点，教学相长，作师之道也。于是味何独不然？（选自袁枚随园食单）（1）参考表格提示的方法，解释加点词。文言词语方法解释不宜苟且参考成语：事不宜迟含忍不言语境推测法：联系上下文推断所以致劣之故查阅词典法：给予；达到；招致。（填解释）于是味何独不然课内迁移法：是谓大同
7、。（大道之行也）（2）给文中画横线的内容断句。（用“尸断2处）厨者偷安吃者随便皆饮食之大弊（3）用现代汉语写出下面句子的意思。随时指点，教学相长，作师之道也。（4）结合甲乙诗文，分析白居易与袁枚两人的生活态度有何不同。（2022江苏南京秦淮区八年级期末）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骄死于槽才历之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！呜呼！其其无
8、马邪？其真不知马也！（韩愈马说）【乙】上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对日：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上日：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人？“德彝惭而退。（选自资治通鉴唐纪八）【注】上：皇上，指唐太宗。封德彝：名伦，唐代官员。致治者：使国家达到大治的人。11 .用/给下面句子划分停顿，限两处。且欲与常马等不可得12 .解释文中加点的字。(I)安求其能千里也()(2)策之不以其道()(3)上诘之()(4)但于今未有奇才耳()13 .将文中画线句子翻译成现代汉语。正患己不能知，安可诬一世之人？14 .结合两篇文章，谈谈统治者应该如何对待人
9、才。(2022江苏徐州八年级期末)阅读下面文言文语段，完成下面小题。【甲】北冥有鱼，其名为跳。跳之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为期九鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“,鹤之徒于南冥也，水击三千里，技扶摇而上者九万里，去以六月息者也。“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。(选自逍遥游北冥有鱼)【乙】东海有鳌焉，兔蓬莱而浮游于沧海，腾越而上则千云，没而下潜于重泉。有红蚁者闻而悦之与群蚁相要乎海畔欲观鳌焉。月余日，鳌皆未出。群蚁将反，遇长风激浪，崇涛
10、万仞，海水沸，地雷震。群蚁日：“此将鳌之作也。”数日，风止雷默，海中隐如岳，其高栗天，或游而东，或游而西。群蚁日：“彼之乳山，何异我之戴粒，逍遥封康之巅，归伏乎窟穴也。此乃物我之适，自己而然，我何用数百里劳形而观之乎？”(选自苻子海鳌与群蚁)注释：千云：冲云。重泉：深水。桑：同“概”，原指古代量米麦时刮平斗斛的器具，引申义为平、齐。封壤：蚂蚁洞外面的土堆，也叫蚁冢。15 .用斜线“尸给下面句子断句。(限两处)有红蚁者闻而悦之与群蚁相要乎海畔欲观鳌焉。16 .下列句中加点词的意义和用法相同的一项是()A.是鸟也问今是何世B.去以六月息策之不以其道C.群蚁将反然后能自反也D.或游而东一食或尽粟一石
11、17 .用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的解释。(1)按扶摇而上者九万里，去以六月息者也(2)彼之冠山，何异我之戴粒18 .下列分析不恰当的一项是OA.庄子善于运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽，充满浪漫主义色彩。“鹏”这一形象对后世影响深远。B.甲文中引用齐谐中的文字，具体描绘了大鹏由北海迁往南海的壮阔景象，是对前文“鹏之背，不知其儿千里也”的具体补充。C.乙文告诫我们：做人，需要多一份虚心，少一份骄傲；多一点不断努力的上进心，少一点盲目自大。D.两文都用了夸张的笔法，描写了神奇动物的腾飞本领，将深刻的哲理寓于生动具体的形象之中。（2022江苏苏州张家港八年级期末）阅读下面文言文，完成下面小
12、题。核工记【清】宋起凤李弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雄历历可数。城最具层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒，执桂鼓，若寒冻不胜者。枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门；洞开，如延纳状，左右度之无不宜。松外东来一衲，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩，维一小舟，篷窗短般间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。奴舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足余兴乃尔。山顶月晦半规，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。取诗姑苏城外寒山寺，夜半钟声到
13、客船”之句。计入凡七：僧四，客一，童一，卒一。客室器具凡九：城一，楼一，招提一，浮屠一，舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。景凡七：山、水、林木、滩石四，星、月、灯火三。而人事如传更，报晓，侯门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，俱一一肖之。（有删改）19 .对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.长五分许（左右）B.如延纳状（邀请）C.维一小舟（栓系）D.计人凡七（凡是）20 .根据文意，下列说法不正确的一项是OA.本文主要写了作者最小的弟弟所雕刻的一件精美的桃核微雕工艺品。B.文章主体部分是按照由上至下、由中心至边缘的空间顺序来写的。C.在这个“长五分许，横
14、广四分”的桃核上雕刻着人、建筑、器物和风景。D.这件微雕作品是唐代诗人张继枫桥夜泊诗歌意境的形象再现。21 .把文中画线的句子翻译为现代汉语。（1）松下凿双户，可开阖。（2）俱一一肖之。22 .有同学读了核舟记后，觉得文末一句“嘻，技亦灵怪矣哉！”用在本文结尾也非常恰当，你同意他的说法吗？为什么？（2022江苏常州滦阳八年级期末）阅读下面文言选段，完成下面小题。【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。（1）是故谋闭而不兴，盗
15、窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同O（选自礼记）【乙】上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳，朕当去窘省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有馀，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上又尝谓侍臣日：“君依于国，国依于民。刻民以奉君犹割肉以充腹腹饱而身毙君富而国亡。(2)故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广,费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”(选自资治通鉴)注释：上：皇上，此处指唐太宗。哂(shn)：微笑，此处含有微讽之意不暇顾：顾
16、不上。野宿：在野外露宿。23 .解释下列加点的词语。(1)选贤与能O(2)讲信修睦()或请重法()(4)安用重法邪()24 .用现代汉语写出文中画横线句子的意思。(1) 。(2) o25 .甲文描述大同社会的福利保障体系是怎样的？乙文的和谐社会指的是什么？(可用原文语句回答)26 .下列选项中，说法不正确的一项是OA.甲文选自礼记，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成；乙文选自资治通鉴，是北宋司马光主持编纂的中国第一部编年体通史。B.甲文反映的是古人对理想(大同)社会的向往与追求，乙文阐述了唐太宗的民本思想。C.“鳏寡孤独、夜不闭户”这两个成语出自其中甲文，乙文唐太宗
17、认为，老百姓偷盗是因为没有廉耻观。D.乙文中画波浪线句子断句是：刻民以奉君/犹割肉以充腹/腹饱而身毙/君富而国亡。（2022江苏南通海门区八年级期末）阅读文言短文，完成下面小题。峡江寺飞泉亭记袁枚余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观。惟粤东峡山，高不过里许，而磴级纤曲，古松张覆，骄阳不炙。过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空，凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈徐，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人
18、可坐可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔现，可冷茗置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！僧澄波善弈，余命霞裳与之对样。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余日：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞？推他日余之魂梦或飞来耳！”僧日：“无征不信。公爱之，何不记之！”余日：“诺”。遂述数行，一以自存，一以与僧。（有删改）【注释】决
19、舍：丢弃、离别。匡庐、罗浮：都是山名。磴(deng)级纤曲：石级曲折。磴，石级。纤曲，弯曲、曲折。渝(yue)茗：烹茶。九天级河：指瀑布。秤Cpmg)：围棋盘。27 .请用斜线”广给下面的句子断句(共两处)。于是吟咏之声又复大作28 .解释下列句子中加点的词语。(1)高不过里许()(2)凡树皆根合而枝分()(3)僧澄波善弈()(4)遂述数行O29 .将文中画线句子翻译为现代汉语。公爱之，何不记之！30 .有人认为文章第二段可以删除，有人不赞成。请谈谈你的看法，并说明理由。31 .柳宗元游小石潭感到“以其境过清，不可久留”，袁枚游峡江寺感到“不得已下山”请结合两文内容，说说两人出游感受不同的真正
20、原因。(2022江苏南通启东市八年级期末)阅读下面古诗文，完成下面小题。【甲】水口行舟(其二)朱熹郁郁层峦夹岸青，春山绿水去无声。烟波一棹知何许？起矮两山相对鸣。【注】南宋庆元二年朱聂被削职，庆元三年被通缉在案。这首诗就是诗人离乡抵达水口,感时而作。棹：划船的桨。这里代指小船。题耿的u6:即杜鹃，声如“不如归去”。【乙】游江阴三山记（元）朱德润江阴去吴百八十里，不闻佳山秀水之名。十一月既望、余舟自无锡北门数里大石桥入。过水滨渔村，始见酒帘村市，客舟骄集。又十里，至佗村，岸高丈余，河流弯曲，始抵江阴。明日西回、登览高丘，则东瞰长江，南连吴会。复自湾河过佗村而北，青山迎棹，框歌收唱、相与应答。村城
21、相接，岸柳交映。既而舟转岸曲，前出板桥，即三山坞。其间民居锁集、屋瓦参差、稻秸堆委，连衢比巷，如墉如栉；风俗熙熙，翁呼儿菟，妇饷姑汲;牛羊在上、犬豕在圈，鸟噪于林，呜鳌于屋，蔼然太平丰稔之象。其山皆不甚高峻，而松竹苍翠、石壁丹崖。少时出三山坞，有横山在前，野田开旷，水港渐宽，询其地，则常州之晋陵县界。于是舟人鼓棹，稚子扣舷，风帆二十里，抵官塘桥而泊焉。嗟夫！孕灵育秀，僻在荒瓯，不经名贤游览，遂寂寥无闻，江阴诸山是矣。惜不得与友辈寻曲访胜而品题之；且舟中傲仇，览之未详，姑书以识岁月。【注】衢qU:四通八达的大路。Pzou：角落。傲仇：动摇不安的样子。【任务一明辨】32 .请用“尸标出下面句子的朗
22、读停顿（共两处）。余舟自无锡北门数里大石桥入33 .解释加点词的意思。（1）江阴去吴百八十里（2）客舟骈集（3）连衢比巷（4）姑书以识岁月（5）选贤与能（大道之行也（6）渔人甚异之（桃花源记）（7）船背稍夷（核舟记）（8）水尤清冽（小石潭记）【任务二描绘】34 .诗与文向我们展现了一幅幅美丽的风景画。请结合对文句的理解，描绘下面图景。（1）郁郁层峦夹岸青，春山绿水去无声。（2）复自湾河过佗村而北，青山迎棹，樵歌牧唱，相与应答。【任务三体悟】35 .比较阅读诗与文，说说它们所表达的情感有何不同。36 .小通准备将这两篇古诗文放入教材中进行拓展阅读。阅读单元提示，你觉得放入哪个单元比较合适？并说明
23、理由。第三单元自然美景，幸福生活，人 所向往。这个单元所选古诗文，有的记 游，有的状物，有的抒情。学习本单元，要通过反复诵读，品 味精美的语言，领会诗文的丰富内涵。第六单元憧憬美好的社会生活，反思现实的生存状态，是经典作品的永恒主题。本单元所选课文，擅长说理，侧重言志。学习本单元，要学习古人论事说理的技巧，从而得到思想启迪和情感陶冶。（2022江苏南通通州区八年级期末）班级开展“以和为贵”综合性学习，请你完成以下学习任务。【探“和”之义】材料一：君子和而不同，小人同而不和。孔子材料二：公曰：“唯据与我和夫！”晏子对日：“据亦同也，焉得为和？”公日：“和与同异乎？”对日：“异。和如羹焉，水火醯酸
24、盐梅，以烹鱼肉，焊之以薪，宰夫和之，齐之以味；济其不及，以泄其过。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。今据不然。君所谓可，据亦日可；君所谓否，据亦日否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一,谁能听之？同之不可也如是。”左传材料三:和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。一朱熹四书章句集注材料四：和因义起，同由利生。刘宝楠论语正义材料五：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。礼记大道之行也【
25、注释】据：梁丘据，齐国的大夫。焉：。得：O醐醯：指鱼肉做成的酱。焊：放。宰夫：厨工。献：进言。济：增加。乖戾：不合情理。阿比：偏袒勾结。37 .用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（标两处）君子和而不同38 .根据语境及下面的古汉语字典释义，为【注释】“焉和【注释】“得”选择恰当的义项。（只填序号）古汉语常用字字典释义（部分）焉：疑问代词。相当于“怎么”、“哪里”（多用于反问句）。疑问代词、相当于“什么”。语气词。用于句尾。补足某种语气。语气词。表示停顿。用于分句末或句中。得：获得：得到：取得。与“失”相对。贪求；贪得。心得：收获。能：能够。焉()得O39 .用现代汉语写出文中画线部分的意思。
26、(1)若以水济水，谁能食之？(2)故人不独亲其亲，不独子其子40 .根据上述材料，你觉得“和”与“同”有什么区别？41 .结合下面资料，探讨“和而不同”在当下的意义。(1)【“和”与我们】小通：晓明同学认为，“和”就是“一团和气川和稀泥L我认为他的看法是错的。但他是班长，怕伤了他的面子，所以不敢反驳他。你觉得我应该怎么做。(2)【“和”与世界】目前俄乌冲突僵持不下。联合国秘书长古特雷斯30日表示，当前在中东地区以及欧洲、非洲、美洲部分地区都有各类冲突发生，世界正面临自1945年以来数量最多的暴力冲突。结合下面的材料，说说“和”的思想对当今世界有什么价值。中华文化崇尚和谐，中国和文化源远流长，蕴
27、涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。在5000多年的文明发展中，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐的坚定理念。以和为贵，与人为善，己所不欲、勿施于人等理念在中国代代相传，深深植根于中国人的精神中，深深体现在中国人的行为上。习(2022江苏连云港八年级期末)阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴泰人之手，骄死于槽才历之间，不以千里称也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！“呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（选自韩愈马说）【乙】余读书之室，其旁
28、有桂一株焉。二鸟巢于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬，色明洁，娟皎可爱。雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食,辄息于屋上，不即下，主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。他日，余见巢,坠于地觅二鸟及卵无有,问之，则某氏使奴取以去。嗟呼！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚不深山之适而茂林之栖？乃托身非所，见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉。（选自清戴名世鸟说）【丙】人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。42 .解释下列句子中加点的词。（1
29、）骈死于槽杨之间（2）鸣乃已（3）不独子其子（4）男有分，女有归43 .用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。余见巢坠于地觅二鸟及卵无有。44 .用现代汉语翻译文中画横线的句子。（1）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。（2）维且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。45 .人类自古就有对理想社会的向往之情。三篇不同时代的短文都寄托着作者美好的社会理想。根据三篇短文，分别说说美好的社会应有的特征。（2022江苏淮安八年级期末）阅读【甲】【乙】文言文选段，完成下面小题。【甲】大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操绶，不能安弦；不学博依，不能安诗：不学杂服，不能安礼；不兴其艺不
30、能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而来其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反兑命曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！（选自学记）【注释】居学：在家休息时的学习。操缀（man）：学习弹奏杂乐。安弦：懂得音乐。博依：各种比喻。杂服：各种服饰。藏：怀抱。游：闲暇。辅：指朋友。孙：同“逊”，谦虚。务：必须来：到达。【乙】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。兑命日：“学学半”，其此之谓乎！（选自礼记正义）46 .请用“尸标出下面句子的停顿。（标一处）不兴其艺不能乐
31、学47 .解释下列句中加点的词。（1）退息必有居学（2）是以虽离师辅而不反（3）不知其旨也（4）教然后知困48 .用现代汉语翻译下列句子。(I)不学博依，不能安诗。(2)知不足，然后能自反也。49 .阅读语段【甲】的内容，分析作者是如何一步步论证中心论点的。50 .语段【甲】【乙】都引用了兑命的话，请分别说说它们在文中的作用。(2022江苏盐城八年级期末)阅读下面古诗文，完成下面小题。【甲】卜算子黄州定慧院寓居作苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂卖沙洲冷。【乙】惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，擅
32、于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟其名为鸭雏子知之乎？夫鸩雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸥得腐鼠，鸨雏过之，仰而视之曰：吓！，今子欲以子之梁国而吓我邪？”(选自庄子秋水)【注】鸩(yuan)三:古代传说中凤凰类的鸟。练实：竹实，即竹子所结的子。醴（三）泉：甘泉。鹘(ChT)：猫头鹰的一种。51 .用“/”给下面的句子断句。(限断两处)南方有鸟其名为鹏雏子知之乎52 .解释下列加点的词。（1）于是惠子恐（2）搜于国中三日三夜（3）非梧桐不止（4）鹦雏过之53 .用现代汉语翻译下列句子。（1）庄子来，欲代子相。（2）今子欲以子之梁国而吓我邪？54 .【甲】
33、词上片“缺月挂疏桐，漏断人初静”营造了什么氛围？55 .【甲】词借“孤鸿”、【乙】文借“鹦雏”共同表现了什么品质？请结合内容简析。（2022江苏扬州祁江区八年级期末）古文阅读本分须知满洲菜多烧煮，汉人菜多羹汤，童而习之，故擅长也。汉请满人满请汉人各用所长之差，转觉入口新鲜，不失邯郸故步。今人忘其本分，而要格外讨好。汉请满人用满菜，满请汉人用汉菜，反致依样葫芦，有名无实，画虎不成，反类犬矣。秀才下场，专作自己文字，务极其工，自有遇合。若逢一宗师而摹仿之，逢一主考而琴仿之，则按皮无真，终身不中矣。（选自袁枚随园食单）56 .解祥下列句中加点字。（1）童而习之0(2)邯郸故步()(3)反类犬矣()(
34、4)务极其工()57 .用“广给文中划线句断句。(限两处)汉请满人满请汉人各用所长之菜58 .请用现代文翻译下列句子。(1)今人忘其本分，而要格外讨好。(2)选贤与能，讲信修睦。(礼记礼运)59 .此文虽谈饮食，而所能“品味”的却远不止饮食，细读亦能从中窥得做人处事之道。说说你从中获得了什么启示。(2022江苏扬州广陵区八年级期末)文言文阅读自驿西南出，过平房约三里所，望丰山盘亘雄伟，出琅娜诸峰上。居人指云：山下有幽谷，地形低洼，四面皆山，其中有紫微泉，宋欧阳公修所发。泉上十余步即丰乐亭，亭东数百步即醒心亭。由亭曲而西可入天宁寺。今皆废，惟凉烟白草而已。源闻其语，为怅然者久之。复西行约三里许，
35、有泉泻出于两山之间分流而下日让泉,潺潺清漱，可鉴毛发。傍岸有亭日“渐入佳境”，今已废，惟四大字勒崖石间。沿溪而过薛老桥，入醉翁亭。亭久废，名人石刻颇夥，兵后焚炼为垩殆尽。亭后四贤堂，亦废。亭侧有玻璃泉，又名六一泉，石栏覆之，栏下压以巨石，中流一窍通泉，径可五六寸，手掬饮之，温。(宋源游琅珊山记)注：夥：多。垩（6）：白土。60 .请你解释文中加点的词语。（1）惟凉烟白草而已（）（2）复西行约三里许（）（3）可鉴毛发（）（4）手掬饮之（）61 .用给文中画波浪线的句子划分朗读停顿。（限两处）有泉泻出于两山之间分流而下曰让泉62 .用现代汉语翻译下面句子。（1）濂闻其语，为怅然者久之。（2）青树翠
36、蔓，蒙络摇缀，参差披拂（柳宗元小石潭记）63 .本文和柳宗元的小石潭记都是游记散文，都运用了融情于景、情景交融的写法，但景物特点、所抒感情并不相同。请比较简析。（2022江苏扬州江都区八年级期末）某中堂，故明相也。曾降流寇，世论非之。老旧林下享堂落成数人直宿其中。天明，见堂上一匾云：“三朝元老。”一联云：“一二三四五六七，孝悌忠信礼义廉。”不知何时所悬。怪之，不解其义。或测之云：“首句隐亡八，次句隐也。”洪经喀南征，凯旋。至金陵，醮荐阵亡将士。有旧门人谒见，拜已，即呈文章。洪久厌文事，辞以昏吒久其人云：“但烦坐听，容某颂达上闻。”遂探袖出文，抗声朗读，乃故明思宗御制祭洪辽阳死难文也叫读毕，大哭
37、而去。(选自聊斋志异，有改动)注释：林下：指退隐。享堂：供奉祖宗的祠堂。洪经略：指洪承畴，明末为兵部尚书，后兵败被俘，降清。醮荐：祭悼。旧门人：指洪在明朝为官时的下属。昏盹(mao)：年老眼睛昏花。故明思宗御制祭洪辽阳死难文：明思宗听说洪承畴辽阳兵败“殉难”后写的祭文。64 .用“广给文中画线句子断句，断两处。老归林下享堂落成数人直宿其中65 .解释下列加点词的意思。(1)怪之，不解其义()(2)或测之云()(3)有旧门人谒见()(4)但烦坐听()66 .用现代汉语翻译下列句子。(1)曾降流寇，世论非之。(2)洪久厌文事，辞以昏盹。67 .请先根据上下文，补出选文第一段空格处的词语，再谈谈这幅
38、对联的讽刺意义。(2022江苏扬州高邮市八年级期末)【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，情怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。(选自小石潭记)【乙】宗元少精敏绝伦，为文章卓伟精致，一时辈行推仰。善王叔文、韦执谊，二人者奇其才。欲大进用。俄而叔文败，贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。既窜斥，地又荒疡，因自放山泽间，其理厄感郁，一寓诸文。仿离骚数十篇，读者成悲恻。元和十年，例移为柳州刺史。柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗
39、元革其乡法。其以没者乃出私钱赎之归其父母,江岭间为进士者，不远千里随宗元师法。凡经其门，必为名士。(选自旧唐书柳宗元传，有删改)【注】窜斥：贬逐。荒厉(Ii)：指南蛮瘴厉之地。其理(yin)厄感郁：遭遇困境，感伤抑郁的感情。例移：古代官员按惯例调任。质：抵押。没：没收。68 .解释下列加点的词语。(1)潭中鱼可百许头()(2)日光下澈()(3)二人者奇其才()(4)读者咸悲侧()69 .用“尸为文中画波浪线的句子断句。(限两处)其以没者乃出私钱赎之归其父母70 .翻译句子。(1)其岸势犬牙差互，不可知其源。（2）江岭间为进士者，不远千里随宗元师法。71 .从写法上看，【甲】【乙】两文的侧面描写
40、都很出色，请你分别找出一例，简析其作用。72 .（2022江苏扬州仪征市八年级期末）文言文阅读。甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三尉。帝奇之便待制集贤院命宰相试文章,擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曾参军。会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄢州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。与房玲为布衣交，以客董廷兰，罢宰相。甫上硫言：“罪细，不宜免大臣。“帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。时所在寇夺，甫家寓邸，弥年艰寒，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师
41、，出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视日：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。一日欲杀甫及梓州刺史章彝，集吏于门。武将出，能钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。武卒，崔阡等乱，甫往来样、夔间。因客耒阳。令宏馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。（选自新唐书杜甫传，有删改）解释文中加点词的意思。李邕奇其材亡走凤翔上谒或时不巾县令具舟迎之（2）用“尸给文中画线的文字断句。（限断两处）帝奇之使待制集贤院命宰相试文章（3）翻译句子。游岳祠，大水遽至，涉旬不得
42、食。力恶其不出于身也，不必为己。（大道之行）结合文章分析，杜甫是一个怎样的人？（2022江苏镇江八年级期末）阅读下列文言文，完成下面小题。惠子谓庄子：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不喏然大也，吾为其无用而拾之。庄子日：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不被手之药者，世世以济湃为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：我世世为济济统，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不皱手一也，或以封，或不免于济湃统，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧
43、其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”（选自庄子逍遥游）【注】大瓠：大葫芦。瓠落：形容极大。吗然：虚大的样子。掐：打碎。济潞,统：漂洗丝絮。鬻技：出卖制药的技方。樽：一种形如酒器，可以缚在腰上，浮水渡河的东西。蓬之心：比喻心如茅草那样堵塞不通。73 .解释下列加点的词语。惠子谓庄子（）贻我大瓠之种O善为不软手之药O聚族而谋（）74 .用现代汉语写出下面两个句子的意思。客闻之，请买其方百金。今一朝而鬻技百金，请与之。75 .惠子用“大瓠之种”事例，意在讥讽庄子的学说（用自己的语言）；庄子用“不皱手之药”事例意在证明惠子（用原文语句）。76 .通读全文，说说庄子与“客”在用物上的共同点是什么。（2
44、022江苏句容市八年级期末）阅读下面的文言文，完成后面小题芝石记清戴名世有樵童自山间来，贻我芝一茎，而言曰：“吾析薪，率山麓而行，至水之湄焉，见芝生沙中，杂于细草之间，惧牛羊之践之也，因摄取而归，敢以为献。”余受之，置石盆内，供之几上。芝以石为根，沙土凝结而成者也，长不盈尺，而冈峦岩穴毕具。芝生于其旁之左峰，群峰错立，其部署若有神工之相其成，观者莫不叹赏而去。夫芝之为瑞久矣。世传芝之生也，必有吉祥善事之至，芝固为吉样善事而生也。倘或然耶！然吾观自古之骄主佞臣，他务未遑，而独于芝也，穷搜远采，献者踵至，以文大下之太平。然是时天下果有道，四方皆清明乎？未见其然也。则芝亦安在其为吉祥善事而生耶？然芝
45、秉山川清淑之气以生，终不可谓非天下之端，特当此之时，荐之朝廷，固不若其蒙翳于榛莽荒草之中也。今此芝也，幸无征诏之求，而为樵夫野人所得，义以归余。余，拙人也，忱时感事，自甘废弃，萧然蓬户，犹之于穷岩断壑也。余方幸芝之类余，而义辱与余处，以不自失其天也，作芝石记。77 .解释下面加点的词语。(1)吾析薪(2)至水之湄焉(3)芝固为吉样善事而生也(4)余方幸芝之类余78 .用现代汉语翻译下面句子。(1)然是时天下果有道，四方皆清明乎？(2)今方来，吾欲辱之，何以也？(晏子使楚)79 .马说的作者韩愈和本文作者戴名世在文中都以物自比，寄寓情感。他们分别以何物自比，又借此寄寓了各自怎样的情感？韩愈自比：,抒发了的情感。戴名世自比：，抒发了的情感。(2022江苏泰州泰兴市八年级期末)阅读下面的文言文，完成下面小题。南京柳麻子，黄黑，满面疤槃，悠悠忽忽，土木形骸，善说书。一日说书一回，定价一两。十日前先送书帕下定，常不得空。南京一时有两行情人：王月生、柳麻子是也。余听其说景阳冈武松打虎白文，与本传大异。其描写刻画，微入毫发，然又找截干净，并不唠叨。勃夬声如巨钟，说至筋节处，叱咤叫喊，汹汹崩屋。
