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1、龟兹【诉不尽的龟兹故事】碧空、草原以及白雪皑皑的天山交织在一起,加上沁人心脾滑嫩可口的哈密瓜,使每位来访的游客都无力抗拒。离开之前,别忘了买几个“龟兹情”布艺人物,让它们保存你曾经留足新疆的美好回忆乌鲁木齐的9月风和日丽,秋高气爽,第二届中国亚欧博览会如期举行。博览会的举办带来了诱人的商机,吸引了新疆众多手工艺人前往参展。单秀梅作为新疆旅游纪念品牌“龟兹情”的创始人,自然不会错失良机。在单秀梅的展厅,雪白的墙壁上布满大小不一的洞式展位,“住”在里面的,则是神形乖张、动作风趣的龟兹布艺人物。“它们极具西域特色,头戴花边帽、身裹艾德莱丝绸,一眼就能让人看出它出自新疆。”单秀梅边介绍边抚摸着布艺人物
2、,就像一位和蔼的母亲在抚摸着自己的孩子。“龟兹情”,靓丽的风景线来到单秀梅的工作室,除了四壁橱窗摆满了龟兹布艺人物,就连桌椅也被这些家伙“霸占”。弹着冬不拉的维族小伙,吆喝着卖西瓜的维族大爷,以及扭腰跳舞的维族姑娘,形态各异,栩栩如生。这不像工作室,而是充满西域风情的龟兹小人国。单秀梅介绍:“我会将一些新疆特有的风俗融入创作中,像大扎巴(维族集市)、民族乐器演奏、制作烤馔等。这是龟兹布艺人物在旅游纪念品行业中畅销的原因一一不单一,有民族特色,能展现民俗风情。不管将它们摆置在哪里,都能成为一道靓丽的风景线。”龟兹布艺人物为纯手工制作,它们的穿着尽显新疆民族特色。尤其是五官,深陷的眼窝、隆起的鼻梁
3、、巴郎的胡须,都是新疆少数民族的特征。“在布艺人物脸上缝制立体的五官,比较费力。通过钻研,我创造了绣塑,就是将刺绣与雕塑相结合。制做出的龟兹布艺人物既有刺绣的痕迹,又具备雕塑的特性,这是它的一大亮点。”从事工艺美术工作20余年的单秀梅,在2006年被评为中国工艺美术大师,她创造的布艺人物曾多次荣获国家奖项,部分作品被中国国家博物馆收藏。在1999年,单秀梅就开始研发独具新疆特色的布艺人物。2001年,单秀梅的绣塑作品乐迷获得“泰王杯”自治区旅游纪念品设计大赛金奖。许多商家看好她的产品,想与其合作。单秀梅意识到时机成熟,便与一公司合作,随后注册了品牌“龟兹情”。次年4月,乐迷又夺得了“首届中国旅
4、游纪念品设计大赛”金奖。自此,龟兹布艺人物正式登上新疆手工礼品大舞台。“经过多年的努力,龟兹情已然成熟,但作为一个品牌,不能松懈,推陈出新很重要。”单秀梅笑着说。2009年,她与原公司终止了合作,创立了西域古道文化产业开发有限公司。单秀梅将工作室开设在7坊街,继续从事着产品研发设计工作。7坊街可谓一处艺术宝地。在那里,聚集了大批新疆艺术家。作为文化产业园,7坊街给艺人们提供了广阔的交流推广平台。要做就做有特色的单秀梅是回族人,从小在吐鲁番长大,周围的维、汉、回各民族亲如一家。忆及童年,她认为那段经历对她很重要。“正是从小生长在民族氛围浓厚的环境里,我才能创造出带有西域风情的龟兹布艺人物。”由于
5、小时就喜欢画画,长大后,单秀梅在乌鲁木齐一家酒店找了一份美工工作。后来,新疆成为国内外的旅游胜地,酒店游客量随之增大。有次,一位外地游客准备离开酒店时,无意间说了句:“新疆是好玩,但没什么好的纪念品,可惜。”说者无意,听者有心,路过的单秀梅“嗅”到了商机。当时新疆工艺品,如英吉沙,因为是刀具,携带不方便;维族花帽,新疆本地产的很少;至于刻花葫芦,没有地域特色于是,她产生创造带有新疆特色布艺人物的想法。刚开始,单秀梅就遇到了一个困难:用手绘做出的人物脸部,五官没有立体感,也缺乏少数民族特性。所以她决定“绕”过困难,去市场寻找代替品。在某商城,单秀梅看上了一种瓷质外国人偶,看起来很像维吾尔族。她批
6、发了两件,对其进行改造,给女的披上白纱巾,男的则装上手鼓。她将改造好的人偶放在几家酒店代销。只过了一周,就有催货电话打来。“除去成本,每个人偶能净赚20元,如果批量生产,收入相当可观。”单秀梅暗自盘算。就在该批货物即将售完之际,意想不到的事发生了。一位外国人兴冲冲地直奔酒店柜台,当他拿起产品仔细打量时,却眉头一皱,“咦?蓝眼睛。假的明明是我们国家的人。”当时单秀梅正好在一旁,听后心里像打翻了五味瓶,“这样不行,一定要创造新疆本土特色的布艺人物。”她下定决心,要做就做有特色的。“绕”了一圈的单秀梅又回到起点,只有解决困难,才能看到希望。通过市场调查和潜心钻研,她将高弹力PP棉与高弹力布料结合,用
7、于制作人物的头部和身体;然后在头部不同的点上穿针引线,塑造出人物的鼻子、眼睛等五官;无弹力的布料则用于制作服饰。当第一个五官立体、新疆味十足的布艺人物缝制好后,单秀梅高兴地笑了。有一次,单秀梅正在制作阿凡提,做到阿凡提所骑毛驴耳朵时,不知毛驴耳朵孔是向前还是向后。和员工商讨也没拿定主意,大家决定上街去寻找毛驴。2003年的乌鲁木齐,已是商业化大城市,要找毛驴谈何容易。在街上转了半天,终于发现一头拴在电线杆旁的毛驴。“快看,毛驴”有人兴奋地吼道。不想毛驴被突来的吼声吓到,死盯着单秀梅一伙人,因为紧张,耳朵一前一后地扭转“结果大家一阵哄笑,也就不了了之。阿凡提骑的毛驴,耳朵孔可以朝前,也能朝后。”
8、正是注重生活的点滴,单秀梅在造型设计上才把持住了新疆特色。2005年,单秀梅研发了“新疆芭比”一一将PP塑料与新疆民族服饰相结合。问及为何设计“新疆芭比”,单秀梅说:“布艺人物比较适合塑造维族老太太、老爷爷形象,而做姑娘的话曲线不是很精美。为了迎合市场,我走了两条路。喜欢唯美的,就买新疆芭比;喜欢艺术的,就买布艺人物。”艺术化和商业化的关系十分微妙,龟兹人物既然不能将它们融合,另辟新径又何尝不是一妙招呢?将民族工艺融入衍生品之中“绣塑工艺作品中的人物神态各有差异,很难批量生产。”单秀梅手中正揣着个未完工的布艺人物,她拿捏着针线,在其面部灵活地扎入穿出,不一会,就将脸部的戳骨部分缝制了出来。依赖
9、不了机器,就需要大量“招兵买马”o单秀梅自葡长良计,她选择了下岗失业妇女。“女人家天生针线活不差,我将下岗女工召集起来,免费给她们培训,将绣塑技巧传授给她们。”不过,并不是每个员工的水平都能达到单秀梅的要求,她除了反复耐心地教授以外,并没有责备员工。坚持手工制作,缝制“新疆特色”是单秀梅执著追求的理念。有时面对大订单,单秀梅也不为所动,因为她深知,在无法大批量生产的情况下接大单,会影响产品质量,品牌之路任重而道远,急不得。龟兹情布艺人物系列工艺品经过十年多的发展,已从当初设计的7款造型达到现在的上百种,而这一切,都是单秀梅一人之功。她明白,产品的多样化很重要,否则客户连选择的余地都没有。当然,
10、她也很看重特色衍生品的开发。喜好收集哈萨克牧民传统工艺刺绣的单秀梅发现,哈萨克妇女祖祖辈辈传承下来的民族手工艺品,只用来当嫁妆或自家使用。“这么精美绝伦的图案何不让它走向市场呢?只需将时尚元素与之相结合就会创造出新的产品。”她顺势将此念头做了系统的规划。单秀梅先对哈萨克妇女进行培训I,并发放线和布料,帮助他们将刺绣工艺推入市场。传统的哈萨克族妇女刺绣是使用黑色或红色平绒布做底布绣花,单秀梅改变了这种模式,她向牧民提供麻质的或棉质的布料,让牧民尝试使用新面料,将传统图案绣在现代面料上,加工成一些日常生活用品,像茶杯垫、沙发扶手垫、台布、围裙等。遇到好的精美绣片,会被单秀梅回收进行二次加工,将其应
11、用在时尚女士挎包和其他饰件上,使得挎包和饰品更具民族特色。几年时间内,无数绣有民族精美图案的装饰品和生活用品源源不断进入了市场,受到游客的青睐。单秀梅成功地开发出特色衍生品,这种与少数民族合作的独特方式不但帮助了他们,还推动了龟兹情品牌的发展。“前两年,我将维吾尔传统木戳印花土布开发成现代产品推向市场,在亚欧博览会上一经推出就接到了订单。“掩饰不住内心的喜悦与自豪,单秀梅笑了起来。单秀梅依托7坊街这一平台,今年与景德镇厂家合作,将布艺人物形象制作成瓷器,研发出了具有新疆特色的瓷器产品,她期望新的品类能为新疆旅游纪念品市场增添新的光彩。单秀梅并不会停止自己的脚步,在她眼里,绣塑的问世、与少数民族的合作,以及研制开发瓷制人物,这些都已成为过去,她关注的,是龟兹人物的未来。