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1、资本论第一卷读后感范文六篇资本论（全称资本论：政治经济学批判）是德国思想家卡尔马克思创作的政治经济学著作，18671894年分为三卷出版。资本论全书共三卷，以剩余价值为中心，对资本主义进行了彻底的批判。下面是我细心整理的资本论第一卷读后感范文六篇，仅供参考，大家一起来看看吧。第1篇：资本论第一卷读后感经过两个月时间的攻读，最终是把资本论第一卷给看完了。原来文章标题想用“凄惨世界来命名，乂觉得假如只关注资本论中悲观凄惨的社会现实的描述的话，那必定属于管中窥豹，没有高度了。综合来说，资本论第一卷包含了价值理论、资本主义的生产理论、制造业及工业的规模发展理论、资本的原始积累理论等内容。其核心从个人理
2、解而言主要是三个方面，其一，提出了价值是由无差别的人类劳动确定的劳动价值理论，并延展出来运用价值和交换价值。其二提出了剩余价值学说，也就是在整个社会发展进程中，全部的历史进步都是基于劳动创建，但劳动能创建的价值分两部分，一部分是有给劳动也就是与工资和劳动酬劳对应的价值，还有一部分是无给劳动,就是剩余价值，而剩余价值的享有者是资本家。整个资本主义的发展就来源于资本对劳动剩余价值的持续永无止境的剥削。其三提出了由于生产力的提高，会促使劳动价值及剩余价值同比例提高，在制造业领域，会出现劳动的相对过剩，同时也会因为剩余价值对资本的贡献口益增大，小资本逐步会转化为大资本，在这个过程中，一些小资本家也会由
3、于竞争的关系导致被大资本家剥削而最终成为无产者，生产的规模效应会口益提高，而资产阶级与无产阶级的贫富差距会逐步拉大，当无产阶级穷苦到无法维持必要生计时，资产阶级将面临暴动、革命甚至斗争等打破资本主义生产关系的现象，届时无产阶级将从被剥削者转变为剥削者，而资本家必将消亡。以上三个内容可以说是资本论第一卷的最主要的内容，在接近70万字的著作中，马克思可以说用了大量的篇幅探讨了19世纪及18世纪英格兰的社会发展状况，包括人口数量、就业人口数量、制造业规模化现象等。而且资本论中，大量引用了包括亚当斯密国富论、李嘉图经济学及赋税原理、马尔萨斯的人口学原理等当时探讨经济的各类著作及学说，也包括大量登载于报
4、纸上的与人口变更、经济发展相关的文献，可以说马克思的资本论是集各种经济理论于一体，并引导出马克思自己的经济学主见的一本经典著作。看完资本论，可以说对马克思的细致负责的学术探讨精神，学识广博且对真理孜孜以求的精神无比的敬重和佩服。而且因为在看资本论前，先看了国富论，所以在理解上也更有心得，从资本论中可以看到，马克思本人对亚当斯密的许多经济学观点还是认同的，包括劳动价值理论，包括生产规模的持续扩大理论，包括分工可以实现生产力提高等。除亚当斯密外，他对其余经济学家，都表达了明显的指责和不认可。假如从学术探讨的角度动身，资本论第一卷可以细致研读并可以重复研读，但也必需客观指出，资本论在经济学领域所犯的
5、三个明显错误。其一是马克思讲社会发展及经济增长集中于商品生产这一环节,并没有关注非商品生产的服务业和其余产业，并且在第一卷中，有意弱化了国家及政府对经济增长的影响，单纯的将生产关系归纳为资产阶级对无产阶级的剥削关系，存在明显的片面性。从经济发展的角度，马克思没有细致探讨促进经济持续增长的人的需求演化，没有思索需求的变更如何影响生产，而是单方面的从生产端探讨经济，这是不全面的。其二是在生产探讨领域，由于马克思提出的劳动价值理论存在理论缺陷，也就是无差别的人类劳动的不行获得和无法计量性，导致马克思在延展剩余价值理论时，总让人感觉有自圆其说之感，而且马克思H己也承认，伴随生产力的提高，凝集在商品中的
6、人类劳动价值是会有差异和变更的，读后感这就导致价值的不稳定性，影响了剩余价值的理论贡献。同时更为严峻的时，由于马克思将价值贡献只集中在人类劳动这一个单一因素上，对于资源贡献、资本贡献等，都用剩余价值来归纳和阐述，导致资本论在对社会进步及生产进步的表述上，与现实出现脱节和变更，这是资本论的其次个不足之处。其三是治学看法上，资本论第一卷中有接近三分之一的篇幅是描述资本主义发展过程中，无产者所面临的苦痛、恶劣环境、高强度工作压力、非人道的劳动环境、凄惨的生活条件。从这个角度看,资本论更像是一本社会学著作而非经济学著作，而且马克思在字里行间透露的对资本家的抵触和排斥，也让资本论在分析社会现实时，会有缺
7、乏冷静和理智的感觉，对于探讨经济而言，带有深厚个人情感的学术论著把不行能完全客观公正的，这是资本论的第三个不足之处。知人者智，自知者明。发觉问题总是简洁的，但如何解决问题,是须要我们去细致思索的。结合当前的社会现实和社会环境，结合我们所处的国家的经济发呈现状，须要我们拿出马克思的治学之精神，拿出类似马克思写作资本论的那种细致、负责、严谨、科学的写作看法，对当前中国面临的经济困难及社会问题提出有解决路劲的方案和建议，这是最为迫切和重要的。资本论还有其次卷和第三卷，希望再用两个月时间，把其次卷和第三卷研读完毕，届时再细致总结梳理这一本经典的，涵盖经济学、社会学、人类学、哲学的著作。最终给一个提示，
8、由于资本论里面有许多基础的经济学范畴的名词和文字，建议在看完国富论、经济学原理这两本书后，再看资本论，会更简洁领悟资本论中的经济理念。第2篇：资本论第一卷读后感最近读了资本论缩译版的第一卷.资本论在中国的地位不言而喻.偶然间听别人说一个共产党员没有读过资本论还叫共产党员吗,而且资本论最好是看德文版的,因为德文一一英文一一中文,这当中有着大量精髓的流失,并且翻译学家或多或少都加入了自己的见解.但是鉴于本人实力与精力有限,也不必像老夫子那样求甚解,所以选择了一本中文缩译版.其中几点令我印象颇深.工作日有一个最高极限.这个最高极限取决于两个方面.第一是生理界限：工人每天必需有一部分时间用来休息、睡觉
9、、吃饭、盥洗、穿衣等,以满足身体的其他须要;其次是道德的界限,既社会界限.工人必需有确定的学习文化、照看家庭以及参加社会活动的时间,以满足精神的和社会的须要.但机器歼灭了工作口的一切道德界限和Fl然界限.机器原来是缩短劳动时间的最有利手段,但在此时,却成了延长工人劳动时间的最牢匏手段.计时工资是用干脆的劳动持续时间来计算;计件工资用间接通过确定时间内生产的产品的数量来计算.其中计件工资是资本家克扣工资和进行欺诈的最丰富的源泉,是资本家最适合资本家剥削工人的工资形式.资本的积累,一方面使社会财宝越来越集中在少数资本家手中,另一方面则是相对过剩人口大量存在,从而扩大品贫富差距.而越来越多相对过剩人
10、口对在业人员造成极大的压力,迫使在业人员不得不过度劳动和忍受资本家的摆布.发达的生产力不能解决资本主义的基本冲突一一生产社会化与资本主义私人占有之间的冲突.以个人劳动为基础的、分散的私有制转化为资本主义私有制,同事实上已经在社会生产为基础的资本主义全部制转化为社会公有制比较起来,社会公有制自然是一个许久的多,艰苦的多,困难的多的过程.资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众,而社会公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者.共产党宣言最终呼吁全世界无产者,联合起来.不行否认,资本论是站在无产者的角度上的.亚当斯密,凯恩斯,马尔帕斯等经济学家则站在资本家角度上的.而且当代的资本主义国家也通过各种手段：国家宏
11、观调控,社会福利系统来弱化资本主义的基本冲突.现在你存在以下问题吗？你的工作日超过了生理界限+道德界限的时间吗？你的工资形式是计件工资吗（跟项目走或者I叫多劳多得）？中国不是资本主义国家,但贫富差距越来越大原委为何？资本主义社会是这样的,那社会主义社会乂是怎样的?没有读过国富论不懂资木主义,没有读过资本论不懂社会主义.看来对于资本论后两卷还是要百尺竿头,更进一步.第3篇：资本论第一卷读后感一句话，一段话读再多遍，头脑中还是一片空臼，在此状况下，不得不放弃对微观的学习，下定决心看一看资本论第一卷，花了一个半月，除了书中描述资本家对工人，特殊是儿童、妇女的剥削的残酷感到生气外，应当说再没有其他任何
12、感受，因而，在边看的过程中，我始终在思索这样一个问题，每个字都相识，为什么它被马克思组合在一起，对我来说就变成了一木天书?这种从读资本论中的深切感受一一文科的学问不是只要努力去背，就能学好的。而是有着严密的思维逻辑过程，并且是一种比理科更加自由，更有发挥空间的抽象思维。缘由在此也就出来了一一作为理科生，抽象思维实力严峻缺乏。因而当务之急就是培育自己的抽象思维实力。应当没有那个学科比哲学更加抽象呢?因而，我选择了哲学，由一种习惯的、长期的思维方式转向一种很生疏的思维方式，其中的困难也是可想而知的，它有一个很长的磨合过程，对我来说，初始阶段维持了两个月，在这两个月里翻了许多关于哲学学问的书，但没有
13、看懂任何东西，每次都是看得自己不知不觉的爬在了桌子上，当有几天看书时，竟然没有睡觉，我知道，我能够看下去了，这是一个不小的进步吧，当时.，是这样认为的。为了使这种进步接着下去，我想始终维持到高校毕业。由物化劳动是否创建价值起先，这是一位许多问题想不明白的探讨生（自己这么说的）向我们提出的问题，从什么是物化劳动，始终到能发表自己的一点观点总共用了一个半月，通过对这个问题的思索,并不在于把这个问题想清楚了，而是借答了别人分析问题的方法、思维。让臼己也具有一点抽象分析问题的实力，这又是我当时感到的一个不小进步。更重要的是肤浅的感受到了资本论的不朽和对马克思的仰慕，只有细致阅读过他的著作的人才会感到这
14、一点。那些高呼马克思理论过时了的人都怀着自己不行告人的目的，他们在这位巨人面前实在是太渺小了，只有马克思倒下了他们理论才可站起来。任何一种理论必是时代的产物，适应某一特定的时代，世界上没有永恒的理论，也不行能有永恒的理论，但理论背后所承载的人类思想却是永恒的，而资本论承载的恰恰是人类几千年光辉思想的结晶，马克思的某些理论或许是过时了，但因此而拒斥马克思，除了可以表现Fl己的无知，再没有别的了。其实，傲岸的现代人并不比几千年前的哲人超群多少，人类思想的框架他们早已为我们设好，后人前者是实现剩余价值最大化，后者是实现利益最大化，前者涉及的是能创建价值的生产过程，后者是能通有对资产怎样占有获得最大价
15、值的非生产过程，前者论述的只是怎样分割货币来实现剩余价值最大化，后者论述人是资产，不仅包括货币，而且还有金融资产和实物资产，通过三者的支配状况来实现利益最大化。总之，托宾的资产选择理论比前者有了很大发展，解决的问题也不同了这天是为了适应时代须要修改性的理论创新，而思想上，完全没有何独到之处。此处须要说明一点即是，马克思对货币分割的分析是以实现剩余价值最大化为基础的，这一思想本身也可能是从前人那继承过来的,并不是对托宾的偏见，主要在于说明资本论的思想性。对此两个问题的分析是对资本论第一卷其次遍阅读之后的一点感受，第一遍阅读明显比第一遍有了很大进步，不但可以看下去也知道自己在看什么，但是还是由于思
16、维的缺陷，还有许多看上去不流畅之处，思维跟不上文字所须要的思维速度。我想也坚信。通过第三遍、第四遍的阅读，问题确定会慢慢的解决。以上是本人读资本论第一卷的一点感受，不仅获得了学问,更一步体会到了怎样阅读，仅仅为了读一本资本论，扩大了自己的学问面，也增加了自己思索问题的实力。马克思不仅是一位宏大的经济学家，更是一位宏大的哲学家。没有确定的哲学基础，去读资本论，或是只把它当作一本经济学巨著来读，信任不会有大的收获。第4篇：资本论第一卷读后感经过两个月时间的攻读，最终是把资本论第一卷给看完了。原来文章标题想用凄惨世界来命名，又觉得假如只关注资本论中悲观凄惨的社会现实的描述的话，那必定属于管中窥豹，没
17、有高度了。综合来说，资本论第一卷包含了价值理论、资本主义的生产理论、制造业及工业的规模发展理论、资本的原始积累理论等内容。其核心从个人理解而言主要是三个方面，其一，提出了价值是由无差别的人类劳动确定的劳动价值理论，并延展出来运用价值和交换价值。其二提出了剩余价值学说，也就是在整个社会发展进程中，全部的历史进步都是基于劳动创建，但劳动能创建的价值分两部分，一部分是有给劳动也就是与工资和劳动酬劳对应的价值，还有一部分是无给劳动,就是剩余价值，而剩余价值的享有者是资本家。整个资本主义的发展就来源于资本对劳动剩余价值的持续永无止境的剥削。其三提出了由于生产力的提高，会促使劳动价值及剩余价值同比例提高，
18、在制造业领域，会出现劳动的相对过剩，同时也会因为剩余价值对资本的贡献日益增大，小资本逐步会转化为大资本，在这个过程中，一些小资本家也会由于竞争的关系导致被大资本家剥削而最终成为无产者，生产的规模效应会日益提高，而资产阶级与无产阶级的贫富差距会逐步拉大，当无产阶级穷苦到无法维持必要生计时，资产阶级将面临暴动、革命甚至斗争等打破资本主义生产关系的现象，届时无产阶级将从被剥削者转变为剥削者，而资本家必将消亡。以上三个内容可以说是资本论第一卷的最主要的内容，在接近70万字的著作中，马克思可以说用了大量的篇幅探讨了19世纪及18世纪英格兰的社会发展状况，包括人I数量、就业人口数量、制造业规模化现象等。而
19、且资本论中，大量引用了包括亚当斯密国富论、李嘉图经济学及赋税原理、马尔萨斯的人口学原理等当时探讨经济的各类著作及学说，也包括大量登载于报纸上的与人口变更、经济发展相关的文献，可以说马克思的资本论是集各种经济理论于一体，并引导出马克思臼己的经济学主见的一本经典著作。看完资本论，可以说对马克思的细致负责的学术探讨精神，学识广博且对真理孜孜以求的精神无比的敬重和侬服。而且因为在看资本论前，先看了国富论，所以在理解上也更有心得，从资本论中可以看到，马克思本人对亚当斯密的许多经济学观点还是认同的，包括劳动价值理论，包括生产规模的持续扩大理论，包括分工可以实现生产力提高等。除亚当斯密外，他对其余经济学家，
20、都表达了明显的指贡和不认可。假如从学术探讨的角度动身，资本论第一卷可以细致研读并可以重及研读，但也必需客观指出，资本论在经济学领域所犯的三个明显错误。其一是马克思讲社会发展及经济增长集中于商品生产这一环节,并没有关注非商品生产的服务业和其余产业，并且在第一卷中，有意弱化了国家及政府对经济增长的影响，单纯的将生产关系归纳为资产阶级对无产阶级的剥削关系，存在明显的片面性。从经济发展的角度,马克思没有细致探讨促进经济持续增长的人的需求演化，没有思索需求的变更如何影响生产，而是单方面的从生产端探讨经济，这是不全面的。其二是在生产探讨领域，由于马克思提出的劳动价值理论存在理论缺陷，也就是无差别的人类劳动
21、的不行获得和无法计量性，导致马克思在延展剩余价值理论时，总让人感觉有H圆其说之感，而且马克思自己也承认，伴随生产力的提高，凝集在商品中的人类劳动价值是会有差异和变更的，这就导致价值的不稳定性，影响了剩余价值的理论贡献。同时更为严峻的时，由于马克思将价值贡献只集中在人类劳动这一个单一因素上，对于资源贡献、资本贡献等，都用剩余价值来归纳和阐述，导致资本论在对社会进步及生产进步的表述上，与现实出现脱节和变更，这是资本论的其次个不足之处。其三是治学看法上，资本论第一卷中有接近三分之一的篇幅是描述资本主义发展过程中，无产者所面临的苦痛、恶劣环境、高强度工作压力、非人道的劳动环境、凄惨的生活条件。从这个角
22、度看,资本论更像是一本社会学著作而非经济学著作，而且马克思在字里行间透露的对资本家的抵触和排斥，也让资本论在分析社会现实时，会有缺乏冷静和理智的感觉，对于探讨经济而言，带有深厚个人情感的学术论著是不行能完全客观公正的，这是资本论的第三个不足之处。知人者智，H知者明。发觉问题总是简洁的，但如何解决问题,是须要我们去细致思索的。结合当前的社会现实和社会环境，结合我们所处的国家的经济发呈现状，须要我们拿出马克思的治学之精神，拿出类似马克思写作资本论的那种细致、负贡、严谨、科学的写作看法，对当前中国面临的经济困难及社会问题提出有解决路劲的方案和建议，这是最为迫切和重要的。资本论还有其次卷和第三卷，希望
23、再用两个月时间，把其次卷和第三卷研读完毕，届时再细致总结梳理这一本经典的，涵盖经济学、社会学、人类学、哲学的著作。最终给一个提示，由于资本论里面有许多基础的经济学范畴的名词和文字，建议在看完国富论、经济学原理这两本书后，再看资本论，会更简洁领悟资本论中的经济理念。第5篇：资本论第一卷读后感再一次拜读资本论这本经典经济论著，温故而知新,给人启迪，给人震撼。马克思用最通俗语句和严密科学逻辑，由表及里深化浅出地阐述自己政治经济学里念。运用了几乎涵概了当时社会各领域最新科学学问，既包括人类社会和自然社会两大宏观领域几乎全部科学学问。具体广泛探讨人类社会从奴隶社会到当时资本主义社会初期可以考证各种现象，
24、并创建性阐明白将来时代人类社会发展方向。资本论的体系是“一个艺术的整体，它的结构是“科学的辉煌成就”。资本论以资本主义生产方式作为探讨的基础，以资本作为探讨的主体，以剩余价值作为探讨的中心，以资本内在冲突发展作为探讨的主线，以揭示资本主义社会经济规律作为探讨的目的。在抽象范畴上升到具体范瞬的科学叙述方法的指导下，整个理论体系通过冲突形态演化、范畴演进和规律转化，揭示出资本主义经济关系特殊的社会历史性质及其发展的历史趋势。关于资本论的探讨对象和目的，马克思指出：“我要在本书探讨的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”“本书的附终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。关于资本论的
25、内容，马克思在资本论第三卷开篇时指出；“在第一卷，我们探讨的是资本主义生产过程本身作为干脆生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种状况引起的一切次要影响。但是，这个干脆的生产过程并没有结束资本的生活过程。在现实世界里，它还要由流通过程来补充，而流通过程则是其次卷的探讨对象。在其次卷中，特殊是把流通过程作为再生产过程的媒介来考察的第三篇指出：资本主义生产过程，就整体来看，是生产过程和流通过程的统一。至于这个第三卷的内容，它不能是对这个统一的一般的考察。相反地，这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式。资本在H己的现实运动中就是以这些具体形式相互对立的，对这
26、些具体形式来说，资本在干脆生产过程中实行的形态和在流通过程中实行的形态，只是表现为特殊的要素。因此,我们在本卷中将要阐明的资本的各种形式，同资本在社会表面上，在各种资本的相互作用中，在竞争中，以及在生产当事人臼己的通常意识中所表现出来的形式，是一步一步地接近了。”这是马克思对资本论前三卷探讨对象、内容和理论结构的概括和说明。资本论不仅是一部不朽的经济学著作，而且也是马克思主义三个组成部分融为一体的完整的马克思主义全”，并且它又是马克思一生所作出的两大贡献，即历史唯物论和剩余价值理论的完备的统一。事实上这部以剩余价值理论为基石的经济学巨著，就是历史唯物主义基本原理的具体论证和生动体现，即具体的历
27、史唯物主义论著。资本论创建了一个崭新的思想体系。其探讨世界的方法源于德国哲学、早期社会主义理论和政治经济学。马克思像黑格尔一样，信任能够用一个辩证法公式概括人类的进化历程。他认为，全部哲学家所做的一切都在致力于说明世界，但他同时认为，问题的关键在于如何变更世界。他在黑格尔辩证法的基础之上，颠覆了传统的“形而上学”，建立了一个现实中得以实践的最大的思想体系，一个影响到地球50%以上人口的体系。恩格斯说：“自地球上有资本家和工人以来，没有一本像我们面前这本那样，对于劳动者具有如此重要的意义。资本和劳动的关系，是我们现代全部社会体系所赖以旋转的轴心，这种关系在这里第一次作了科学的说明，而这种说明之透
28、彻和精辟，只有一个德国人才能做到-这个人就是马克思，他攀登到最高点，把现代社会关系全部领域一览无遗。”资本论问世后，对人类历史的发展进程，产生了深远的影响，不仅成为无产阶级和共产党人的必读书目O而且得到资产阶级学者的承认。英国经济学家周刊20xx年12月21日发表的文章共产主义后的马克思，文章中承认马克思主义具有强大影响力。文章中一些论断还是客观的，给人启发的。文章讲到了II(H9年，BBC评比“T年伟人”，卡尔?马克思名列榜首，而爱因斯坦、牛顿、达尔文则分列二、三、四名，表明“马克思主义作为一位哲学家、社会科学家、历史学家和革命者所取得的成果在今口照旧得到学术界的敬重。文章明确指出：“马克思
29、在许多方面都是正确的：比如资本主义的许多问题、全球化和国际市场、经济周期和经济确定思想的方式等。马克思很有.先见之明。第6篇：资本论第一卷读后感马克思资本论是一本具有宏大历史意义的著作。既是马克思主义经济学的重要著作，也是马克思主义哲学的重要著作。其内容博大精深，其对资本主义经济学的精妙阐述对后世产生了重大的影响。浅读了马克思的资本论，就其观点谈谈我的看法。马克思资本论的第一篇商品与货币中关于商品的交换过程中谈到：商品对其全部者而言是是非运用价值的，对其非运用者是运用价值。因此，商品必需全面转手，这种转手就形成商品的交换，从而使商品彼此作为价值发生关系并价值来实现。可见商品在能够作为运用价值之
30、前，必需先作为聚氨脂来实现。此观点很精确地阐述了交换对与商品的重要性。首先，从商品的定义动身。我们都知道商品是用来交换的劳动产品。由此可见作为商品与其他东西的区分一是交换，而是是劳动产品。其两者共同构成了商品的属性。因为可以用来交换，所以商品具有运用价值。因为是劳动产品，其中凝合了人类的无差别劳动，所以商品具有价值。从其属性来讲，商品是价值和运用价值的统一。要生产产品，他不仅要生产运用价值，而且要为别人生产运用价值，即生产社会的运用价值。要成为商品，产品必需通过交换，转到被的运用者手里，最终，没有物品可以是价值而不是运用物品。假如物品无用，则其中包含的劳动也没用，也就不形成价值。因此，交换这一
31、过程在这里发挥了很关键性的作用，奇异的在满足不同运用者的要求同时实现了商品的价值和运用价值。实现了商品本身的意义。另一方面，商品交换过程也是创建财宝的过程。交换创建财宝。正如书中所说，在资本主义生产方式占统治地位的社会中，社会财宝表现为“浩大的商品积累。而财宝的获得是通过堆剩余价值的剥夺。商品因为交换过程而从他们当作运用价值的人手里转到把他们当作运用价值的人受咯。这过程在此是一种社会的物质交换。一种有用的劳动方式的产品代替另一种有用的劳动方式的产品。商品到它运用价值的地方就以商品的交换领域转入消费领域。商品因为有交换因此有了货币，有了在市场的流通。商品的干脆流通方式W一一G一一W,但作为资本货币流通形式却是GWG,GWG之间是有意义的，因为其中G一一WG1G=G+G即是于原来的支付的货币额加上了一个增值额。这个增值额超过原价值的余额，称为剩余价值。因此，商品以货币为媒介，通过交换，创建了剩余价值。也就是创建了财宝。由此可见，交换是商品形成和发展的一个过程。也是商品实现其意义的手段。在资本主义经济的发展中有着重要的意义。
