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1、君子的为政之道何为政？孔子说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正。”孟子说:“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。一正君而国定矣。”君子为政之道不是一蹴而就的，需自小刻苦学习，在行事上打磨修炼，苟日新，日日新，又日新，久久为功。周易大象传解析小畜卦：“风行天上，小畜，君子以懿文德。”天上刮着微风，形容农作物小有积蓄。君子应当效法这一精神，修身养性，提高自己的道德修养和各项才艺，以等待报效国家的时刻。古代考察为政贤才，依据礼记大学篇“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的人格养成路径，从个体修养和处理家庭事务能力着手，培养为政的君子德行和综合才能。君子修养自己，使自己本有的光明
2、德行显现出来，“君子以自昭明德”“君子以反身修德”“自天子以至于庶人，登是皆以修身为本”。君子正其心，善于慎独反省，明辨善恶，见善则迁，有过则改，日积月累的精进。周易大象传云：“君子以遏恶扬善，顺天休命”“君子以见善则迁，有过则改君子以顺德，积小以高大”“君子以恐惧修省”“君子以居贤德善俗”，都是站在修身的角度，劝勉学子立君子品，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，在心念善恶产生的是非端倪中去格物，善者行之，恶者止之。站在为善去恶的角度，“明明德”的过程就是“格物致知”，明明德方能诚意正心。“尊德性”重要，“道问学”也重要，君子广泛地学习，扩大自己的知识范围，“君子以多识前言往行，以畜其德”，多了
3、解往圣先贤的言论和行为，修养自己的品德。“三人行，则必有我师”“君子以朋友讲习“，与良朋益友取长补短，互相学习。儒学齐家之道，孝悌为根本，“孝悌也者，其为仁之本欤。四方诸侯之长向尧推荐舜的时候，从孝心入手。舜是乐官瞽嗖的儿子，父亲糊涂，母亲跋扈，弟弟傲慢，但舜能和他们和睦相处，孝心使自己的行为不致流于奸邪。孔子把行孝悌之道提高到了为政的意义高度，或谓孔子日：“子奚不为政？”子日：“书云：孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政.是亦为政，奚其为为政？”在家行孝悌之道，难道就不是为政吗？孔子把治家与治国紧密联系起来，家是国的细胞，每一个家庭小单位和谐稳定，国家整体就和谐稳定。观君子人格的修养路径，齐家是治国
4、的基础，“身修而后家齐，家齐而后国治”，大学论君子为政之道，从根本至末端，次序不能打乱，“其本乱而未治者，否矣”。“君子以振民育德”，君子应当振奋民心，为政以德，以德服人。”先王以省方，观民设教君子以教思无穷，容保民无疆，古代的先王巡视四方，以德亲民、体察民情，教化百姓。周易系辞传云：“天地之大德日生，圣人之大宝日位，何以守位？日仁。何以聚人？日财。理财正辞、禁民为非日义。”君子效法天地生生万物之大德、，以民生福祉为职责,虚怀若谷包容百姓，“君子以容民畜众”“君子以虚受人”，为百姓谋福利、谋幸福。君子处理政事要坚持明察秋毫的原则使四方百姓受益，”大人以继明照于四方，遏制邪恶，彰显善行，顺应天命
5、，使社会更美好。君子理财秉持先义后利的原则，引导百姓谋取正义之财，禁止为非作歹。“君子以施禄及下，居德则忌”，广施恩泽给百姓，但切忌因此居功。为政之道以任贤为要。个人的力量和能力总是有限的，君子能够识人、用人，尤其是关键职位的人物任用，抓住矛盾的主要方面是管理一个国家的基础。”是故先王之教，进贤者为上赏，蔽贤者为上戮”，为政者由贤德者来担任。中庸篇说道：“故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材而笃焉。”尚书尧典首篇记载了禅让帝位的历史事件。尧帝在位70载，寻找有德之人继承帝位，四方诸侯之长都认为自身德行鄙陋，不能胜任其职。尧帝说：应该四处寻访，找到贤能之人，即使地位
6、低贱也没关系。于是大家向尧推荐，有一个贫穷的光棍叫虞舜的很贤明，经过尧的考察，舜继承尧，恭谨地处理政务。“立于礼，成于乐”，君子为政应承担起制礼做乐的文化职能，”如其礼乐，以俟君子”。礼是仁义嘉善之德行外化为社会礼仪，孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉！”不能拘泥于礼乐的外在形式，要透过玉帛、钟鼓的外在形式看礼乐的本质。“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”“礼”作为“六艺”之首，是儒学教育学生的六门知识之一。“礼”通过有节制、有规范的言行实践德性伦理。君子的行为符合礼，“君子以非礼弗履”，言行谨守礼仪，不合乎礼的事不做。移风易俗，莫善于乐，周礼春官总结了乐的社会功能，“以礼乐
7、合天地之化，百物之产，以事鬼神，以谐万民，以致百物”，彰显了乐的顺应大自然变化规律、崇德、祭祀、和谐百姓等多种治理效能。君子为政以葬民、教民、安民为要务，使百姓安居乐业。先王遵循天命配合天时，养育万物，万物生而民用足。孟子将百姓衣食富足看作王道之始，“养生丧死无憾，王道之始也”。针对大自然的时节变化，君子按照时节变化制定历法，“君子以治历明时”，使百姓依照时节变化从事农业生产。养民需教民，对百姓施行仁义教化，然后辅之以法令刑律，“先仁而后法，先教而后刑，是治之先后者也“。尊师重遒方能教化一方良民，”是故古之圣王未有不尊师者也，尊师则不论其贵贱贫富矣”。君子为政之道，清廉为底蕴，不被高名厚禄所迷
8、惑，时刻谨记为政爱民、养民、教民、安民、护民之初心和使命，“以百姓心为心”，脚踏实地为百姓做实事。“君子以俭德避难，不可荣以禄”，君子应带头勤俭节约，控制自己的愤怒和贪欲。“君子以惩忿窒欲”，即使身处顺心的境遇，也不忘居安思危。“君子以思患而豫防之”，以长远的眼光判断形势变化，做好危机的预防和处理，”是故君子，安不忘危，存不忘亡，治不忘乱，是以身安而国家可保也”。在难以把握“中道”尺度的情况下，行为更恭敬一点，遇到丧礼更哀伤一点，用度偏节俭一点，方向是对的，“君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭”。任俊华胡丹丹来源：学习时报在优化营商环境工作会议上的交流发言：强化政治监督助推高质量发展保障重大决
9、策部署落地落实、见行见效，为营商环境建设保驾护航，是纪检监察机关必须扛起的政治责任。我市纪委监委把三个“一号工程”作为政治监督重点任务，坚持“项目化”“小切口”的理念，综合运用多种监督方式有力提升政治监督工作质效。一、聚焦“具体化”，紧盯“两个维护”找准政治监督切入点。紧紧围绕习近平总书记重要指示批示精神和党中央、省委、市委的重点任务、重点举措、重要政策、重要要求，找准关键所在，切实把政治监督落实到推动具体行动、解决具体问题上来。一是紧扣“国之大者”建清单，在监督任务上抓具体。每年紧扣上级重大决策部署出台政治监督方案，确保跟进监督、精准聚焦。去年以来，重点将三个“一号工程”专项政治监督与全年政
10、治监督工作统筹部署，以“一把手”和领导班子监督等7项重点任务为牵引，明确每项重点的监督内容、监督方式和责任部门。二是紧扣本地实际找切口，在监督内容上抓具体。进一步优化各地纪委监委、各派驻机构政治监督自选项目筛选流程，出台“两为主、两自主”政治监督机制，即：政治监督以本级纪委监委开展为主、以派驻机构开展为主；下级纪委监委和各派驻机构对照上级纪委监委要求，结合实际自主确定政治监督项目，自主制定相关细化方案。三是紧扣堵点难点定重点，在监督载体上抓具体。将推动重大决策部署同部门、行业实际紧密结合，找准载体抓手，盯住重点人、重点事、重要岗位和关键环节。如：聚焦跨境贸易便利化专项行动，把规范涉企服务和政商
11、交往行为等作为重点，推动监督更好融入区域治理、部门治理、行业治理。二、聚焦“精准化”，突出政治视角把握政治监督发力点。把“从政治上看、从政治上查”落实到政治监督全过程各方面,注重从各种问题背后挖掘政治根源，通过盯责任促落实、盯问题纠偏差、盯隐患防风险、盯短板抓整改，不断提升政治监督质效。一是把准导向，在发现政治偏差上发力。紧密结合被监督对象在党和国家全局中的职责使命开展有针对性的监督，注重查找业务问题背后的政治问题，并将监督发现的问题及时纳入”七张问题清单”，督促有关职能部门整改落实。二是找准问题，在整饬作风顽疾上发力。把监督“放大镜”聚焦到企业、群众反映集中的急难愁盼问题上，从一个个具体问题
12、入手，把情况摸清、把问题找准、把监督做实。三是盯准对象，在破解监督难点上发力。紧盯“关键少数”严明政治纪律、压实政治责任，深化“三交底”廉政谈话制度，着重在谈话主体提级、问题清单拓展、整改落实闭环上迭代升级；建立落实全面从严治党“五张责任清单”联系提醒制度，做到“规定动作”定期提前提醒、“风险P急患”发现即时提醒，推动各责任主体照单履责；改进责任落实情况检查办法，优化主体责任落实情况考核评价机制，持续扣紧管党治党责任链条。三、聚焦“常态化”，健全制度机制强化政治监督支撑点。坚持边探索、边提炼、边转化，及时把行之有效的实践经验转化为制度性成果。一是建立协同监督机制，凝聚强大合力。总结提炼“1+1
13、+11”专项监督机制，出台重大节日、重点工作、重要活动“吹哨响应”专项督导机制，推动职能部门发挥专业优势，派出专业力量深度参与政治监督，构建专业人员着力发现业务问题、纪检监察干部查找背后责任作风问题”的互动协作监督检查格局，形成政治监督合力。二是细化监督履职标准，形成规范指引。去年以来聚焦“地瓜经济”提能升级“一号开放工程”，针对我市枢纽等重大项目建设涉及面广、建设周期长、资金量大等特点，梳理主要业务流程并分别对各流程对应环节涉及对象、廉政风险点进行排摸研析，制定对应的廉政风险防控措施，打造一整套重大项目建设政治监督操作手册，形成管长远、强监督的工作成果。三是完善闭环管理机制，推动问题整改。与市督考办定期联合分析研判政治监督重点项目，对基层反映问题较多、落实部署进度滞后等苗头性倾向性的问题，共同及时研究举措，合力督促整改落实，构建“一线监督、发现识别、偏差纠正”的监督闭环。
