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1、函授站点学生姓名年级专业层次密封线烟台大学成人高等教育复习题美学概论题号4二三四五六七A九十总分得分阅卷人合分人一、填空题（每空1分，共10分）1、被誉为“美学之父”的美学家是O2、黑格尔以“二的定义为出发点，考察了理念感性显现于各门艺术的具体情形及其历史演进，提出了新的艺术分类法。3、在西方美学史上，最早从形式角度探讨美的，是古希腊的学派。4、德国美学家在拉奥孔里论述了“画与诗的界限”，探讨了艺术分类的原则问题。5、无论哪一种形态的美，它总是要通过特定并具体的形式作用于人们的审美感官，这表明是美的基本特征之一。6、审美心理中最活跃的因索是o7、人们在进行具体的审美活动时，往往不经理性分析就能
2、把握住美的特质，这反映了美感的8、我国晋代的嵇康在声无哀乐论中认为音乐只有形式美，而无喜怒哀乐的情感可言，完全否定了声音的O9、在艺术分类中，兼有表现及再现特征，又呈现于时间和动态的艺术门类是O10、韵的本质是通过想象而实现的现实关系的优美化表达，“”是其最基本的含义。二、名词解释（每题S分，共20分）1、审美经验；2、优美；3、意境；4、美感三、问答题（每题10分，共40分）1、为什么说美的形式是自由的形式？2、如何理解雕塑“寓丰富于单纯”的审美特征？3、试比较说明壮美与崇高的关系？4、审美判断有什么特征？四、论述题（每题15分，共30分）1、什么是悲剧？谈谈你对悲剧本质的认识。2、根据所给
3、材料分析中国古典美学中的一个重要观点。“夫天地合德，万物贵生，寒暑代往，五行以成。故章为五色，发为五音；音声之作,其犹臭味在于天地之间。其善与不善，虽遭遇浊乱，其体自若，而不变也。岂以爱憎易操、哀乐改度哉？”烟台大学成人高等教育复习题美学概论参考答案及评分标准考试方式：（开卷、闭卷、其他）院系：年级：专业：注：标准答案、参考答案要点及评分标准须写清题号、每小题得分、共得分等。此格式为题头，如本页不够，后面请附相同规格（A4）的纸张。一、1、鲍姆加登6、情感2、车尔尼雪夫斯基7、直觉性3、毕达哥拉斯8、表情性4、莱辛9、文学5、形象性10、有余意之谓韵二、1、审美经验是审美心理学研究中的内容，也
4、可称为审美感受，它是审美主体在具体的审美活动中所获得的生理和心理的经验和感受。（3分）它不是凝固的结果，而是流动的动态的体验过程，贯穿于审美活动的全过程。（2分）2、优美即人们通常所说的狭义美。优美又称秀美、纤丽美、阴柔美、典雅美等。（2分）在美学史上，很多美学家往往把它与崇高进行对比来加以认识。优美在感性形式上完全体现形式美的原则：单纯、齐一、对称均衡，调和对比，富节奏韵律，多样统一。完整与和谐，是优美的形态结构特征。（3分）3、意境是中国美学中具有民族特色的范畴之一，是“中国文化史上最具有世界贡献的一方面（1分）意境是指在诗（词）、画、戏曲以及园林等门类艺术中，借匠心独运的艺术手法熔铸所成
5、情景交融、虚实统一，能深刻表现宇宙生机或人生真谛，从而使审美主体之身心超越感性具体，当下进入无比广阔空间的那种艺术化境。（4分）4、美感具有广狭两种含义。狭义的美感，指的是审美主体对于当时当地客观存在的某一审美对象所引起的具体感受，即审美感受；（2分）广义的美感，又称审美意识，指的是审美主体反映美的各种意识形式，包括审美感受，以及在审美感受基础上形成的审美趣味、审美体验、审美理想、审美观念等等所共同组成的意识系统。（3分）三、1、人类以生产劳动为中心的社会实践，通过情感的中介生产和发展了形式美。（2分）那么，什么样的实践会引起人们肯定的情感呢？那就是自由的实践。（2分）正是实践的自由，使得人们
6、能够对形式的人为创造及其相应的自然状态产生满足的快感，即肯定的审美情感，所以，形式美和实践自由就是密切相关的。（5分）也正因为如此，人们一般认为，美的形式是自由的形式，形式的美也就是形式所体现出来的自由。（1分）2、雕塑主要以形体造型为手段，寓丰富于单纯。（1分）在这里，“单纯”包含多重含义：首先，是题材的单纯。绘画、雕塑是两种最主要的造型艺术，但是绘画的题材比较宽泛。相比之下，雕塑的题材较为狭窄和单纯，它最适合的题材就是对人体进行造型，对于山水花鸟和人物场景就难以涉及。如米开朗基罗的大卫。其次，是造型手段的单纯。作为三维立体造型艺术，雕塑的造型手段主要采用泥、石、青铜等材料对形体进行“雕”（
7、用减法和“塑”（用加法）的艺术加工。如罗丹的行走的人则是三维空间艺术最典型的样式。（5分）尽管雕塑强调单纯，但是在单纯中又蕴含着丰富的内涵。作为三维空间艺术最典型的样式，雕塑的基本特征是作品自身的自足性和实体性。所谓自足性，指雕塑是个完满自足的实体，它要求切断自身与周围环境的联系，把雕塑体从周围的环境中剥离出来,用自己来说明自己，呈现自己的意义。如米隆的掷铁饼者则选取运动员“最富于孕育性的那一顷刻”，通过静止来暗示运动的全过程。（4分）3、壮美是中国美学传统中的概念，而崇高是西方美学传统中的概念。壮美亦称作阳刚之美，与优美即阴柔之美是辩证统一的一对范畴。我国古代早已对壮美与优美的关系做了深刻阐
8、述，而西方对崇高和优美的区别直到18世纪才开始引起注意。（2分）壮美与崇高有相通之处，即它们都是一种雄伟壮阔的美。（2分）但崇高与壮美又存在重大区别。崇高的对象往往包含着丑的因素，强调恐怖和神秘，是一种矛盾对立的状态而壮美是一种单纯的雄伟或壮阔，不含丑的美，仍然属于和谐美。例如王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，展示的是一副雄浑壮阔的景象。壮美给人的审美感受是一种单纯的昂扬振奋之情，而崇高则常常伴随着恐怖和痛感，或具有一种宗教的神秘意味。例如我们在读雨果的巴黎圣母院时便有这种感觉。（4分）当然在中国古代艺术中，像庄子的散文、史记中的项羽本纪、李白的蜀道难等，也都有着浓厚的崇高意味。只是由于种种历
9、史的原因，特别是儒家实践理性精神的影响，崇高这一范畴在我国古典美学中没有得到充分的发展而已。（2分）4、第一，审美判断是形象的判断。审美判断虽然与逻辑判断一样，要达到对对象本质的认识，但是，审美判断却始终离不开具体的形象或头脑中的表象，并通过这些形象或表象借助联想和想象达到概括化。（2分）第二，审美判断是情感性判断。正因为审美判断是一种以审美对象的形象外观为依据的判断，其形成过程又是一系列的表象的联想和想象，因此，审美判断必然是一种动情的判断，判断者自己被形象和表象所感动，而又感染其他的人。（3分）第三，审美判断是一种价值判断。审美判断之所以是一种情感性判断，除了审美对象的形象性以外，另一个原
10、因就在于，审美判断与人的审美需要是否得到满足紧密相连，因而是一种价值判断。（2分）第四，审美判断是一种模糊的判断。正由于以上三方面的特点，审美对象的形式具有丰富性、多方面性和多义性，审美对象引起人们的情感变化多端，审美判断与人的审美需要紧密相关,而人的审美需要也是多层面的,在不同条件下也会千变万化。（3分）四、1、悲剧在希腊文中的原意是“山羊之歌”，它作为一种戏剧文学和舞台艺术的样式，其基本特征是以悲剧性的矛盾作为戏剧冲突，即具有肯定价值的主人公遭受挫折以至毁灭，唤起人们以悲为特点的审美感受。由此推而广之，人们把具有这一根本特征的其他文学作品，甚至把生活中具有悲剧意义的事件，统统称之为悲剧，从
11、而使悲剧成为一个较为广泛的美学范畴。其实，作为一种美学范畴的悲剧，是广义的悲剧，称之为悲或悲剧性较为合适；作为戏剧的一种类型的悲剧，是狭义的悲剧，仍以悲剧称之为宜。（5分）西方美学家提出过种种有关悲剧本质问题的看法：亚里士多德悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿，悲剧成因是人物自己行动的过失造成的，悲剧具有宣泄净化的功能，能够引发怜悯和恐惧。这种观点单纯从道德上来讨论问题，不能真正揭示悲剧形成的社会原因。（2分）黑格尔用辩证的矛盾冲突学说来说明悲剧，强调冲突是具有普遍意义的重大力量之间的冲突，这种冲突合乎规律的发展，必将导致悲剧结局。但他所说的冲突仍然只是精神性的普遍力量之间的冲突，
12、冲突的结果是双方同归于尽，显示“永恒正义”的胜利。（2分）车尔尼雪夫斯基则认为悲剧来自偶然性，他虽然把悲剧从理念领域拉回到现实生活之中，但是否定了悲剧形成的必然规律性，所以得出的结论也是片面的。（2分）马克思恩格斯将悲剧中包含的必然性和社会倾向性，与推动历史前进的社会斗争联系起来，从而深刻地揭示了悲剧美学的社会历史及阶级的含义。（2分）我们说，悲剧总是将人生的潜在价值加以肯定，使有价值的东西得以回归，艺术家总在善恶、美丑斗争中表现悲剧人物的价值,通过描写丑对美的破坏，激起对恶的憎恶,通过揭露恶对善的压制，唤起对恶的愤怒。（2分）2、第一，材料出自晋代嵇康的声无哀乐论，体现了嵇康美学思想的核心“
13、声无哀乐二（2分）第二，嵇康完全否定了声音的表情性能，认为音乐只有形式美，而无喜怒哀乐的情感可言，各种情绪是人内心在遇到音乐时生发出来的。音乐之声生于天地自然，只有演奏者艺术水平的高低，其本身不具有政治教化作用，最多只能娱乐人。（需展开论述，适当引用所涉原文，最高得5分）第三，这是嵇康对传统乐论一“兴于诗、立于礼、成于乐“、“治世之音安以乐”、“亡国之音哀以思”等观点的批判，挑战儒家将音乐与道德礼教结合的传统。（需展开论述，适当引用并阐释论语、礼记乐记所涉原文，最高得4分）第四，嵇康注意到人的心境对于感受声音的影响，这是合理的；但他完全否定了客观声音与人的感受之间的必然联系，这就有失偏颇了。无
14、生物及植物的自然之声本无哀乐，而动物之声和人为之声则可以带有哀乐，表达一定的情绪。久而久之，人们对于自然之声的感受中也加进了相对固定的情感意味。（展开对“声无哀乐论”的评价,最高得4分）美学概论复习题总分：100 一、单选题（每题3分,共10题,总分值30分） 1.下面哪T立不是文艺复兴三杰（）（3分）A.乔托B.达芬奇C.米开朗基罗D.拉斐尔 2、巴洛克指的是下面哪一项（）（3分）A.整齐的玛瑙B,畸形的珍珠C.整齐的贝壳D.畸形的贝壳 3、下面哪T立是经验主义美学家（）（3分）A.叔本华B.弗洛伊德C.柏拉图D.休谟 4、下面哪一艺术起源说强调艺术是人脱离动物的标志之一（）（3分）A.劳动
15、说B.游戏说C.言志说D.模仿说 5、中世纪美学的三种风格不包括下面哪一项（）（3分）A.拜占庭风格B.罗马风格C.哥特风格D.伦敦风格 6、下面哪一位提出了“以形写神（）（3分）A.卢照邻B.顾恺之C.谢赫D.沈增植 7、美的主要特征在于细小和柔弱是下面哪一位提出的()(3分)A.霍加兹B.伯克C.毕达哥拉斯D.彭吉象 8、下面哪一部不是罗马人的美学理论著作()(3分)A.思学B.论崇高C.理想国D.以上都是 9、诗学的作者是下面哪T立()(3分)A.柏拉图B.席勒C.康德D.亚里土多德 10、下面哪一项不是西方艺术的审美特征()(3分)A.意境B.阳刚性C.外拓性D.再现性二、简答题（每题
16、10分,共3题,总分值30分） 11.西方美学史上主要有哪几种美的本质论？QO分） 12、如何理解艺术形象是感性和理性，主观和客观的统一?（10分） 13、怎样理解艺术的社会价值？（10分）三、问答题（每题20分,共1题,总分值20分） 14、什么是悲剧？谈谈你对悲剧本质的认识。（20分）四、名词解释（每题5分,共4题,总分值20分） 15、审美意象（5分） 16、自然的人化（5分） 17、优美（5分） 18、审美经验（5分）美学概论复习题参考答案一、单选题I .A2.B3.D4.B5.D6.B7.B8.C9.D10.A二、简单题II .答：（1）从客体对象的自然属性探讨美的本质（比如毕达哥拉
17、斯、达芬奇）；（2）从审美主体意识领域来探讨美的本质（比如康德、叔本华）；（3）从审美主客体的关系上探讨美的本质（比如格式塔心理学）；（4）从社会性来探讨美的本质（比如车尔尼雪夫斯基）。12、答：我们说艺术形象是艺术家对社会生活进行审美认识并按照美的规律进行审美价值创造和表达的结果，同时又是观众的审美对象。审美价值的认识、审美价值的创造、和审美价值的欣赏都涉及感性，同时又涉及理性。所以，感性和理性的统一，是艺术形象的一个重要特征。艺术形象，是艺术家按照他对社会生活的独特的审美认识创造出来的，基友客观的现实生活的根源，又有主观的意识和精神作用，是主观和客观的统一。13、答：（1）艺术是社会生活的
18、反映。西方从古希腊以及文艺复兴时期的“摹仿自然”说到近代的“再现现实”说，中国从隋末姚最的“师造化”说到清代石涛“搜尽奇峰打草稿”的主张，都说明艺术来源于现实，是现实的社会生活的反映；（2）艺术反映社会生活的全部。所谓全面的社会生活，是指从物质的社会生活到精神的、情感的社会生活的整个领域，即社会生活的各个方面；（3）社会价值的表现途径。艺术社会价值的实现和张扬，永远也不可能回避政治、法律、道德、宗教、哲学等。艺术的社会价值总是表现为维护现有社会秩序或破坏现有社会秩序两种对立倾向。三、问答题答：悲剧在希腊文中的原意是“山羊之歌”，它作为一种戏剧文学和舞台艺术的样式，其基本特征是以悲剧性的矛盾作为
19、戏剧冲突，即具有肯定价值的主人公遭受挫折以至毁灭，唤起人们以悲为特点的审美感受。由此推而广之，人们把具有这一根本特征的其他文学作品，甚至把生活中具有悲剧意义的事件，统统称之为悲剧，从而使悲剧成为一个较为广泛的美学范畴。其实，作为一种美学范畴的悲剧，是广义的悲剧，称之为悲或悲剧性较为合适；作为戏剧的一种类型的悲剧，是狭义的悲剧，仍以悲剧称之为宜。西方美学家提出过种种有关悲剧本质问题的看法：亚里士多德悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿，悲剧成因是人物自己行动的过失造成的，悲剧具有宣泄净化的功能，能够引发怜悯和恐惧。这种观点单纯从道德上来讨论问题，不能真正揭示悲剧形成的社会原因。黑格尔用
20、辩证的矛盾冲突学说来说明悲剧，强调冲突是具有普遍意义的重大力量之间的冲突，这种冲突合乎规律的发展，必将导致悲剧结局。但他所说的冲突仍然只是精神性的普遍力量之间的冲突，冲突的结果是双方同归于尽，显示“永恒正义”的胜利。车尔尼雪夫斯基则认为悲剧来自偶然性，他虽然把悲剧从理念领域拉回到现实生活之中，但是否定了悲剧形成的必然规律性，所以得出的结论也是片面的。马克思恩格斯将悲剧中包含的必然性和社会倾向性，与推动历史前进的社会斗争联系起来，从而深刻地揭示了悲剧美学的社会历史及阶级的含义。我们说，悲剧总是将人生的潜在价值加以肯定，使有价值的东西得以回归，艺术家总在善恶、美丑斗争中表现悲剧人物的价值，通过描写
21、丑对美的破坏，激起对恶的憎恶，通过揭露恶对善的压制，唤起对恶的愤怒。四、名词解释15、审美意象就是在审美活动中由感知获得的表象与情感相互反复作用，经过联想和想象形成的，既有高度概括性又有鲜明具象性的内心形象（意中之象）。它一般在艺术作品中表现为典型（叙事作品）和意境（抒情作品）。16、”自然的人化”由马克思在1844年经济学哲学手稿中提出，是指经由社会实践，自然从与人无干的、敌对的或自在的变为与人相关的、有益的、为人的对象。经过人直接改造的自然，如被开垦的荒地，固然是“人化”了的,就是没有经过人直接改造的自然，也是“人化”了的。因此，自然物的社会性是人类社会生活所客观赋予它的，自然美的社会性也
22、是人类的社会生活所客观地赋予它的。17、优美即人们通常所说的狭义美。优美又称秀美、纤丽美、阴柔美、典雅美等。在美学史上，很多美学家往往把它与崇高进行对比来加以认识。优美在感性形式上完全体现形式美的原则：单纯、齐一、对称均衡，调和对比，富节奏韵律，多样统一。完整与和谐，是优美的形态结构特征。18、审美经验是审美心理学研究中的内容，也可称为审美感受，它是审美主体在具体的审美活动中所获得的生理和心理的经验和感受。它不是凝固的结果，而是流动的动态的体验过程，贯穿于审美活动的全过程。函授站点学生姓名年级专业层次密封线烟台大学成人高等教育复习题美学概论题号4二三四五六七A九十总分得分阅卷人合分人一、填空题
23、（每空1分，共10分）1、1750年，德国美学家的学术专著美学的出版，标志着美学作为一门独立学科正式宣告成立。2、是指主体方面的艺术感觉与对象的审美结构在艺术世界中所形成的一种假定性的统一关系。3、“美在关系”说的倡导者是法国百科全书派思想家4、德国美学家莱辛在里论述了“画与诗的界限”，探讨了艺术分类的原则问题。5、优美的最根本的美学特征是6、从美的表现形态来看，美可以分为现实美与艺术美，而现实美又包括与社会美。7、明确使用“崇高”一词，并且把它与优美对立起来，使二者成为美学上两个基本范畴的是英国美学家O8、“移情说”的代表美学家是o9、兼有表现及再现同时又呈现于时间的动态的艺术门类是o10、
24、我们平时所谓的“睹物思人”在性质上属于联想。二、名词解释（每题5分，共20分）1、审美注意；2、艺术美；3、自然的人化；4、美感三、问答题（每题1。分，共40分）1、如何理解喜剧的真正实质？2、如何认识美学中“丑”的含义？3、美感与快感的关系怎样？4、如何理解真正艺术与通俗艺术的区别？四、论述题（每题15分，共30分）1什么是悲剧？谈谈你对悲剧本质的认识。2、就你所熟悉的一件艺术作品写一篇美学赏析文章。烟台大学成人高等教育复习题美学概论参考答案及评分标准考试方式：（开卷、闭卷、其他）院系：年级：专业：注：标准答案、参考答案要点及评分标准须写清题号、每小题得分、共得分等。此格式为题头，如本页不够
25、，后面请附相同规格（A4）的纸张。一、1、鲍姆加登6、自然美2、审美幻象7、柏克3、狄德罗8、立普斯4、拉奥孔9、语言艺术/文学5、和谐10、接近二、1、审美注意就是审美主体以审美的态度关注对象，把握审美对象的形式属性和感性形象的状态,（2分）它是主体的审美态度和客体的审美属性相互作用产生的一种状态，（1分）表现为主体的感知器官和注意力指向和集中于审美对象的形象。（2分）2、艺术美是一种符号化、文本化、物态化了的审美变形活动，（1分）是主体的内在欲望经过审美变形而与外在的脱离了物质形态的艺术对象发生同形同构效应的审美幻想结构。（4分）3、“自然的人化”由马克思在1844年经济学哲学手稿中提出，
26、（1分）是指经由社会实践，自然从与人无干的、敌对的或自在的变为与人相关的、有益的、为人的对象。经过人直接改造的自然，如被开垦的荒地，固然是“人化”了的，就是没有经过人直接改造的自然，也是“人化”了的。（2分）因此，自然物的社会性是人类社会生活所客观赋予它的，自然美的社会性也是人类的社会生活所客观地赋予它的。（2分）4、狭义的美感指的是审美感受，即审美主体面对审美客体所产生的心理活动过程，可以分为审美认识、审美情感、审美意志三大部分,还可以细分为审美感知、审美表象、审美联想、审美想象、审美思维、审美判断、审美感情、审美意志等。（3分）广义的美感指人们面对审美对象进入审美活动的条件、心理活动过程及
27、其结果的总和，即审美意识。它与审美经验相并列。（2分）三、1、喜剧的真正实质在于：在实践中，真与善处于尖锐的矛盾冲突中，符合客体真的丑已失去存在的合理依据，但仍与善进行挣扎，并以美的形式来掩饰其空虚、愚蠢的内容，因而呈现出种种荒诞、可笑的丑态，使观照主体在自由、轻松的感性形式中，以笑声来嘲笑和揶揄丑。（5分）在表现形式上是真压倒了善，丑以美的形式凌辱、戏弄了审美主体，但实质上是善压倒了真，主体用笑对丑恶事物进行轻松的揭露和批判，获得一种理性战胜形式的喜悦轻松的审美愉快。喜剧是以轻松的形式对人的本质力量的间接、积极的肯定。（5分）2、丑在美学中的论述，主要有四种虽有联系却又不尽相同的涵义：第一,
28、是美与丑相比较、相对立的意义上,把丑视为美的对立面,确认为美的负价值，这是对丑的最抽象的哲学概括。（2分）第二，是针对文学艺术中丑的人、事、物来说的，这些丑的对象在艺术作品中不是作为美的陪衬，就是因为含有艺术家否定性的审美评价而发生了质的变化，成为对其现实存在的否定，因而具有了审美的正价值。（3分）第三，是就事物或艺术品的表现形式而言的，一切有乖于常态的形式和表现，都被视为丑。（2分）第四，近代、特别是自19世纪中叶以来，一些美学家、艺术家认为，人们对美的欣赏、表现，已经过滥、过时，他们在美中发现丑，进而呼唤丑，把丑堪称美的特定形态，甚至是最高形态。（3分）3、第一，美感不等于一般的通过五官感
29、觉得来的快感,但必须以感官的生理快适为基础。美感必须是“悦耳动听”、“赏心悦目”，由五官快适进而使精神需要获得满足而产生的那种愉悦。（3分）第二，在美感的愉悦中往往渗入了伦理上或理性上的满足，这种满足甚至使某种痛感因素也能转化为美感，如在崇高感和悲剧感中就是如此。而单纯生理快感却没有这样的特征。（4分）第三，美感还具有社会分享性，它本身就要求社会的普遍赞同，不象某些生理快感基本上属于私人现象。（3分）4、从总体上讲，在现代世界中真正的艺术与通俗艺术甚至是日常生活本身之间的界线正在逐渐消失，这也导致了艺术本身在概念和内涵上的混乱状态。（1分）区别真正的艺术与通俗艺术最好的做法就是抛开传统的艺术分
30、类原则，而从其是否具有审美活动内涵的角度来进行。（3分）一件物品是否可以成为真正的艺术作品，主要的判断标准在于它自身在生产与消费过程中是否存在着审美变形的发生，因为审美变形是艺术作品审美价值发生的根源。真正的艺术必然具备这种审美内涵，它是对于各种既定的现实关系的突破与超越。（3分）而通俗艺术则只有一种单纯的娱乐功能，而不具备属于艺术本身的具有永恒魅力的审美价值属性，或者说它的审美启蒙价值含量极其低微。（3分）四、1、悲剧在希腊文中的原意是“山羊之歌”，它作为一种戏剧文学和舞台艺术的样式，其基本特征是以悲剧性的矛盾作为戏剧冲突，即具有肯定价值的主人公遭受挫折以至毁灭，唤起人们以悲为特点的审美感受
31、。由此推而广之，人们把具有这一根本特征的其他文学作品，甚至把生活中具有悲剧意义的事件，统统称之为悲剧，从而使悲剧成为一个较为广泛的美学范畴。其实，作为一种美学范畴的悲剧，是广义的悲剧，称之为悲或悲剧性较为合适；作为戏剧的一种类型的悲剧，是狭义的悲剧，仍以悲剧称之为宜。（5分）西方美学家提出过种种有关悲剧本质问题的看法：亚里士多德悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿，悲剧成因是人物自己行动的过失造成的，悲剧具有宣泄净化的功能，能够引发怜悯和恐惧。这种观点单纯从道德上来讨论问题，不能真正揭示悲剧形成的社会原因。（2分）黑格尔用辩证的矛盾冲突学说来说明悲剧，强调冲突是具有普遍意义的重大力量
32、之间的冲突，这种冲突合乎规律的发展，必将导致悲剧结局。但他所说的冲突仍然只是精神性的普遍力量之间的冲突，冲突的结果是双方同归于尽，显示“永恒正义”的胜利。（2分）车尔尼雪夫斯基则认为悲剧来自偶然性，他虽然把悲剧从理念领域拉回到现实生活之中，但是否定了悲剧形成的必然规律性，所以得出的结论也是片面的。（2分）马克思恩格斯将悲剧中包含的必然性和社会倾向性，与推动历史前进的社会斗争联系起来，从而深刻地揭示了悲剧美学的社会历史及阶级的含义。（2分）我们说，悲剧总是将人生的潜在价值加以肯定，使有价值的东西得以回归，艺术家总在善恶、美丑斗争中表现悲剧人物的价值,通过描写丑对美的破坏，激起对恶的憎恶,通过揭露恶对善的压制，唤起对恶的愤怒。（2分）2、首先引出艺术分类的相关知识。（2分）其次从艺术分类的角度给电视散文作出准确定位，即电视散文属综合艺术。（3分）再次从电视散文艺术综合性（内容上的再现和表现、形式上多种媒介因素等）的角度论述其丰富的审美特征。（6分）最后论述电视散文与其他综合性艺术相比最突出的审美特征。（4分）
