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1、“喜迎二十大”主题读书活动心得体会吾生也有涯，而知也无涯；活到老，学到老；学不可以已这些话耳熟能详，说的都是自身所知有限，要不断学习，树立终身学习的信念，终身成长这本书恰恰也是对上述思想的论证。本书作者是斯坦福大学的心理学教授卡罗尔德韦克，书中主要介绍了两种思维模式，即成长型思维模式和固定型思维模式，并在教育、婚姻、体育、工作等多个方面举例介绍了两种思维模式的差异，论证了成长型思维模式的重要性，以及如何形成成长型思维模式等。两种思维模式有什么特点呢？固定型思维模式者认为，人的能力是先天的、与生俱来的，不需要通过努力奋斗就可以获得成功，失败则是自身能力有限。他们关注事情的结果,在意他人的评价。而
2、成长型思维的人则认为，能力是可以通过后天训练来提高的，只要不断努力，方法得当，没有什么不能学会，失败则是成功路上的垫脚石。他们关注学习的过程，喜欢做有挑战的事情，迎难而上，坚信方法总比困难多。读完这本书，我开始回想自身存在哪种思维模式。记得在上小学的时候，在班里成绩总是名列前茅，于是总能听到来自老师、亲人的夸奖，哪个小孩子不爱听称赞呢？慢慢地,虚荣心逐渐增加，在每次考试时会很紧张，害怕考不好，公布成绩时更是心跳加速，担心成绩不理想这就是典型的固定型思维模式，过于在意别人的评价，将别人的评价视为衡量自身价值的尺子，做事就是在证明自身能力或天赋。然而，我并没有认为自己本身能力有多强，为了能取得好成
3、绩、听到表扬，还是会努力学习，即使遇到困难仍然积极主动去应对，寻找解决问题的办法，不在意别人如何看待自己。这样来看，成长型思维模式又在起作用。从上面的例子可以看出，在现实生活中，可能很少有绝对的固定型思维和成长型思维，而是普遍存在于每个人头脑中的两种状态，在某些情况下，固定型思维占主导，另一情况，成长型思维占主导。固定型思维的人意味着固步自封、停滞不前，把输赢成败看得太重，要么不做，要做就做得突出，但是人的精力有限，世界如此丰富多彩，怎能在各方面都做好呢。成长型思维的人意味着积极乐观、开拓进取，喜欢尝试新鲜事物，敢于挑战自己不擅长的事情。显然我们希望自己身上积极成分多一些，消极成分少一些，那这
4、些消极成分是怎么来的呢？其实，在每个人小的时候，对走路、说话等基本技能,都是通过不断训练、坚持不懈的努力才学会的，这期间摔过多少跟头、闹过多少笑话。但是那个时候还不懂什么是自尊,更没有什么虚荣心。然而，随着年龄增长，无论家庭还是学校教育，家长或者老师给予各种各样的评价，比如考试成绩优异，会夸奖“你真聪明”，而成绩不理想，可能会被评价，“你就是个笨蛋”负面评价可能会给孩子太大打击、失去信心，但是正面的不恰当的评价可能也会给孩子带来很大负担，因此评价需谨慎，要适度，多些鼓励，少些责备。我们也一样，成长的道路并不一路平坦，固化的思维模式已经深深扎根于我们的成长过程，成为内化的心理机制，我们很难跳出思
5、维的框架。也正因为如此，我们也更需要一种健康、积极、不断进取的思维模式，将关注点投放在持续不断的努力、不畏挫折的态度上。在遇到挫折、问题时用成长型思维去思考、实践。我认为它不是万能的，但一定比固定型思维让我们更乐观。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会作为一名学习矫正教育专业的大学生，研究对于监狱里面的罪犯的心理矫治相关，在大学期间必不可少地会阅读人性的弱点一书，虽然大学毕业后未从事监狱矫正教育相关工作，而是从事了交通执法工作，但是我觉得在这本书的内容在对于处理当事人关系以及同事间的关系时仍然有很大的帮助。最近我又重新翻阅了人性的弱点一书，结合日常的工作生活中与人交往的事情，感觉又获得了不少的收
6、益，正如书中所说必须要将书中学到的知识在工作生活中运用才会有更好的学习效果。现在我就书中的几个为人处世的技巧结合自身经历分析我自己的看法。书中第一章里面前两个技巧就是“不要批评、指责或抱怨。坦诚、直率地赞赏他人。”在我看来这两个技巧要合在一起来运用。比如，我们在办公室工作中，几人一起合伙完成一项工作，在工作中由于个人能力的不同一定会有完成优秀和完成较差的同志，我们在工作中期对于完成的较差同志就切忌批评、指责或抱怨，批评、指责或抱怨非但不能让这名同志不能提高工作成绩，反而会让这么同志产生抵触情绪,懈怠工作。因为有时在你表面看来在你的批评之后这名同志表现出积极向上的样子，实际上他朝着反向发展，在他
7、的内心对你是不悦、不服的，在今后的工作的还会消极怠工。这时我们就要通过反向刺激的方法来解决，也就是运用“坦诚、直率地赞赏他人”这个技巧来实现，我们就要对工作完成优秀的同志进行坦诚、直率地赞赏，对他工作中具体优秀的细节进行赞赏，这里切忌“拍马屁、虚无缥缈的赞赏。每个人都有自尊心，都会好面子，当我们在赞赏优秀同志的时候，完成较差的同志就会重点关注别人做得好的细节，并且暗自发力，赢得领导、同事的下一次赞赏，因为有句话不是那样说吗一一人活一张脸，树活一张皮。面子，这个就是核心，因为批评、指责或抱怨只会抹杀别人的面子，而坦诚、直率地赞赏他人会让别人觉得很有面子，而且会激发其他人去争取这个面子。书中第三章
8、还说到“你不可能在争论中获胜。永远不要说别人是错的。如果你错了，就勇敢地承认。让他人多说，自己少说。”在我们与同事之间交流时这些方法是必不可少的，因为争论是解决不了问题的，成大事的人是不会通过争论来让别人信服自己，让别人认同自己的观点。那些浪费时间的无休止争论只会让自己失去理智，让别人失去耐心，所以我们在为人处世中要做到谦虚一点，虚心听取别人的观点,不管你当时认为别人的观点是对还是错，不要当场下决断并向别人指责在你看来的“错”。反之我们应该用更多的耐心去倾听，去多让别人说，多问问别人对问题的看法和见解，充分的去了解别人的想法，然后再去研判这件事情，因为没有人比他自己更了解自己和自己做到事情，也
9、只有这样才能真正的和别人在某件事情上达成共识，别去在将来也不会发生分歧。同时我们在交流中，发现自己的错误时应该主动的、勇敢的说出自己的错误，在别人指出前勇于承认自己的错误,这样的话将有效的避免交流中的针锋相对，同时也提高了交流的效率，如果双方都注意到这样坦诚相待的话，就会很快在交流中达成共识。对于这本书的见解，就到此为止，这本书的内容非常丰富，人际交往是一门博大精深的学问，需要反复的温习书本内容并结合工作生活实际去运用，这个过程是对于自身来说是一场心灵的修养，我们要不断的遏制自己的冲动，不断的换位思考，不断的去感悟人与人之间相处的奥秘，你面对的人千变万化，你所需要运用的方法技巧就要进行相应的调
10、整,久而久之你看待问题就会更深入，处理问题就会更老道，心灵也会变得更平静。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会人生路上，究竟是繁华过境，还是风雪漫天？或许你我都没有一个确切的答案，毕竟，人情冷暖自知、悲欢离合俱在，这一场人生大戏，没有彩排，是悲、是喜、是苦、是乐，取于自渡，换言之，则是我们对待生活的态度。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”心若向阳，无惧苦难。最近总想看点能让人变得成熟的书，仔细想来，可能是因为恐惧吧，对未知和未来的恐惧，不知道怎样活着才是正确的，所以想看看那些先贤、那些伟人、那些不一样的人，他们是怎样度过这一生的。最后发现，他们无一不是向死而生，在生命的长河里不断拓宽着生命的意义。“人的
11、一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧”钢铁是怎样炼成的一书中，这句话一直让我记忆犹新。真的很难想象，奥斯特洛夫斯基在双目失明、全身瘫痪的情况下完成这部30多万字的自传体小说，通过讲述保尔柯察金极具坎坷而辉煌的一生，为我们高度还原了苏维埃政权建立的种种历史细节。无论是书中的保尔，还是现实中写作的奥斯特洛夫斯基，无不是在命运的最低处苦苦坚持，书写了一个又一个绝地反击的精彩故事。这世上从来没有超级英雄，真正厉害的人，都是从生活的熔炉里，在人生的低谷处，千锤百炼磨炼出来的。人生本就艰难，我们总会受伤，所有的坚强，不过是生活的伤疤结出的老茧，苦难一经过去
12、，就会变得甘甜。当你在绝境中咬紧牙关、满身伤痕地爬到彼岸时，那些旅途中的风吹雨打，都会构成你生命中最难忘的风景。心若向阳，何惧重负。有人说：“最美好的日子，不是吃喝玩乐，而是和一群志同道合的人，一起奔跑在理想的路上，一起追寻最初的美好，或是独自一个人在通往梦想的道路上披荆斩棘、勇往直前。人最幸福的莫过于眼中有光，脚下有路，未来可期！”曾在网上看到过大家热议的北大“站饭文化”，在北大燕南食堂，学生们打完饭后，都是见缝插针地站在各种能站的地方立即用餐，他们快速扒版的效率之高，实属罕见，也许我们还在悠悠然地找着座位，他们已经对付一餐了。他们的快，只是想用最短的时间回到图书馆、自习室继续学习。当然，我
13、们暂且不论站着吃饭抢这几分钟是不是在贩卖焦虑,但他们所有流过的汗、吃过的苦，都在不久的将来结出了惊艳的果实。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香，当我们仰望强者时，只看到了光辉，却没有看到他们身后背负的，是常人无法忍受的沉重和痛苦。没有人天生就是英雄，一个人骨子里的韧性，离不开最为严酷的磋磨，在遇到困难的时候，与其不断责备自己“不够优秀、不够坚强、不够争气”，何不穿起铠甲奋勇向前？心若向阳，繁花自开，蝴蝶自来！“喜迎二十大”主题读书活动心得体会幸得一长者引荐，与小窗幽记结缘。初读只得三分意，再读仍有未解篇。特别是开篇醒卷，陈继儒试图以一剂清凉散，望世人读后，一生清醒。寂静的夜晚，最是适合自我反省时。
14、“天下之事，利害常相伴。有全利而无小害者，唯书。”聊聊十数字，一语中的。这也让我想起父亲自我启蒙时，用白色粉笔在家中门框两边写下“万般皆下品，惟有读书高”，苦口婆心教导我要认真学习，通过读书，跳出农门细思极恐，离开校园已近二十载，除了最近几年因单位鼓励大家多读书，读好书，而尝试读了十余本经典书籍之外，大多时间都是荒废于股掌中的手机，加入了“低头族”，安然于“葛优躺”。亡羊补牢，未为晚也！床头柜上了灰的书，必须得重新拾起，并非“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，也非“粗缙大布裹生涯，腹有诗书气自华”，而是要延续父亲遗愿，做女儿的好榜样，引导女儿多读好书。读书该有怎样的态度呢？“人生有书可读，有暇
15、得读，有资能读，又涵养之如不识字人，是谓善读书者。”在小窗幽记看来，“士人不当以世事分读书，当以读书通世事”。读书应该与处世之法结合，通晓世事的唯一捷径就是读书。学而不思，思而不学，都不是读书处世之法。小窗幽记倡导的修身养性处世之道，更值得我们用一生去践行。在精神追求层面，小窗幽记倡导要有“花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚跟”的气概。大丈夫能屈能伸，有骨气，有定力，挫折潦倒也不改志。金钱、名誉、地位这些诱惑在一般人眼前时刻闪烁着诱人的光芒，但是在有操守的君子面前，则不为所动。落实到执行层面，小窗幽记倡导应有“万分廉洁，止是小善；一点贪污，便为大恶”的约束。对使用公权力的
16、所有公职人员，守得一生廉洁在小窗幽记看来，是最基本要求。但在充满各色陷阱和诱惑的今天，廉洁却成为了很多人一生都高不可攀的目标。其实，无论为人，还是做官，都要长存善心，心生廉洁，莫生贪念。人的一生，可以朴实淡泊、不图名利、不求功名，但切不可没有骨气、没有作为。借用小窗幽记的一句话共勉：“贫不足羞，可羞是贫而无志；贱不足恶，可恶是贱而无能；老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。”小窗幽记还说：“伏久者，飞必高；开先者，谢独早”。它倡导的是积极乐观、永不言弃的处世观念，重视后天的努力，强调事在人为。蛰伏日久，历练愈深，所以会飞得更高；绽放得早，凋谢也较快，所以坦途的人生也未必是好事。只
17、有注重积淀，强化细节，经历困难的重重磨砺，才会走得越远，走得越久。“志要高华，趣要淡泊。”小窗幽记希望我们的人生由此进入一种臻于完美的境地。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会拿破仑传讲述了拿破仑传奇般的奋斗历程，他从一个”科西嘉小子”最终成为震惊整个欧洲的雄狮，在人类战争史册上刻下自己不朽的名字。拿破仑是一位卓越有军事家,他是一位杰出的政治家，他更是一位当之无愧的大英雄。拿破仑有如此的成就，与他年少时的苦难经历息息相关。拿破仑年少时，曾落魄他乡，被当地人讥讽为“矮小的科西嘉人”。处处受排挤，事事遭冷遇。可这一切拿破仑都以惊人的毅力和不屈的意志挺了过来。正是这种苦难的经历,使拿破仑从小就有了一种
18、强烈的占有欲和征服欲。他后来称霸欧洲大陆的雄心和野心可能正源于此。纵观拿破仑跌宕起伏的一生，虽然有诸多坎坷，最后经历了滑铁卢的惨败。但是拿破仑知难而上的精神还是值得我们每个人学习的，他留给后人的不仅仅是改变整个欧洲的丰功伟绩，还有他的勤奋与荣誉。拿破仑的成功并不是偶然的，而是起始于青年时期的拿破仑的学习的刻苦勤勉。他怀着超出寻常的求知欲，如饥似渴的汲取知识，废寝忘食的博览群书。他坚持过着艰苦朴素的生活以培养自己吃苦耐劳的习惯。作战时他所表现出来的过硬的军事素质、顽强坚定的意志、充沛的精力、必胜的信念和一往无前的英雄气概，无疑都是他学习时积累的宝贵财富。他的一生有着无数的辉煌，创造了无数奇迹，逆
19、转过很多明显的败局也从来没有想过失败，他抱着必胜的信心，从他的人生经历中，我们能够受到这样的启示：一是任何努力都是由努力换来的。拿破仑之所以能获得如此的成功，是因为他的勤奋和汗水。我们以后要用野心来确定自己的目标，用勤奋化作自己通向成功的桥梁，这样才能取得成功。拿破仑小时候就发愤图强，凭着刻苦的学习，9岁进军校，16岁经过毕业考，这定以证明他的努力。二是任何时候都要有一颗必胜的心。拿破仑的事业并非一帆风顺，他以往遭遇过逆境，他也曾怀才不遇，可是他始终以饱满的信心，昂扬的斗志,去迎接一切困难和敌人。三是任何条件下都要保持一颗刚正不阿的心，拿破仑的失败，很大程度上是由于取得成功后野心膨胀导致了自己
20、无情的失败和凄惨的后半生。通过阅读拿破仑传这本书，我认为作为一名交通执法人员。首先我要坚定自己的信仰，牢记自己使命和责任，牢固树立为人民服务的理念，在日常工作中切实履行好本职工作，将“我为群众办实事”落到实处，解决群众的烦心事、关心事。其次，要加强业务学习，在工作中努力学习好交通执法的法律法规，做到依法执法、科学执法，同时学习与群众打交道的方法，切实走进群众中，和群众打成一片，提高群众满意度，拿出拿破仑对知识的渴求精神，不断发展提高自己，为将来利用自己所学，为交通强市、交通强国贡献自己的一份力量；最后是要严格纪律意识，做到廉政为民，要坚定自己的理想信念，筑牢拒腐防变意识，日常执法工作中做到公正
21、公平公开，坚决杜绝廉政风险，严格要求自己，展示新时代交通执法新形象。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会有的书籍，像清风拂过山冈，抚慰人心，像清泉流淌砂床，滋润心灵，像清音共奏翠竹，撩拨心弦，像孤独找到归属，泪水喷涌诵读余秋雨先生的文化苦旅，感悟他真实步履下的心路历程，在传承的宏大工程里、在朔风的孤单塔群里、在浓缩的文化塑像里、在圣洁的苍穹一弯里，深沉的文化爱恋和历史虔拜随处可见，我仿佛和作者建立了心意相通的桥梁，我感受到了作者感受到的震撼、叹息、平静、悲凉。翻开乐章，第一章映入眼帘的是两千多年前的水利工程都江堰，都江堰相信大家都不陌生，它是当今世界年代久远、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利
22、工程，其中任意一个形容词都熠熠闪耀着前人智慧的光芒和磐石的意志，但可能很少有人能想到，修建都江堰的匠人却是没有学过水利工程的文人，他就是李冰，公元前三世纪被任命为蜀郡守，据传这项任命与秦统一中国的宏图有关，但是到了李冰这里，他却是将这项政治计划转变成了一项生态计划，一个文人带着滋润四方百姓、灌溉天下苍生的悲悯之心，竭力钻研几载，克服重重困难转变为了一名实践科学家，将蒸腾九霄、气势滚滚、波涌跌浪的江流调理得慈眉善目、柔若无骨、平易近人，将自己的一生熔铸在屹立千年愈加璀璨夺目的水坝里，将大愚、大智、大拙、大巧的精神魂魄融化进滔滔不绝的江水里，川流不息，奔腾不止。我没去过都江堰,但是我已下定决心，终
23、有一天我会顺着李冰的足迹，去感悟浩荡江水的调理过程，我想，若能将“水之道”学深悟透,那么对于如何走好人生路应该会有更多的借鉴。翻看莫高窟外夕阳残照下的道士塔群，只觉朔风凛冽、寒风刺骨，在广袤无尽的沙漠里独自伫立，凄凉一片。顺着余秋雨先生的足迹，竟感觉到呼吸不畅、胸闷气短，脑海中时常一片惨白。为什么在这片文化浓缩、精粹叠加历史古迹里，会有这么多惨淡悲凉的愤恨情绪？要回答这个问题，就不能不将历史的篇章翻回到1900年，那时中国正处于半殖民地半封建社会，中国地图板块正面临被国外列强瓜分抢夺的危险之中，将镜头转移到西北的一个洞窟里，一个叫王园箓的道士正敲击着洞穴，挖开之后是一个满满实实的藏经洞,他不可
24、能知道的是，一扇轰动世界的门户就此打开。这个藏经洞包含了中华文化传承的血脉精华，浓缩了文化发展长廊里最具代表性的血液精魄，而王园箓是无知愚钝的，他选择和国外掠夺者做起了倒卖经书的生意，将无数人呕心沥血创作出来的稀世文物，九千多个经卷、五百多幅绘画，一个大木箱一个大木箱的，整整二十九个，尽数地搬运进驶离中国的马车上，而支付给王园箓的全部价钱只有三十英镑。在凄艳的晚霞里，我看到一个古老民族的伤口正在血流不止，我仿佛站在余秋雨先生身后，周围是茫茫沙漠，一辆辆大马车向我们驶来，我们站在他们车队的正对面，我已经积蓄了身体全部的力气，势必要拦住这些马车，把文化瑰宝夺回来。回过神来，距离此事发生已有100多
25、年，今天的中国，早已从当初步履维艰、任人宰割的状态中脱胎换骨、涅槃重生为昂首阔步、强大无比的社会主义现代化国家，我相信，曾经丢失遗落的文化瑰宝，会再度找寻汇聚起来，并照耀前进方向的道路。我跟随余秋雨先生的足迹，感悟了问道的虔诚、痛彻了失去的心扉、拉长了豁达的思绪、惊叹了神驰的奇迹，他在前用并不雄壮的身躯，留下了属于自己印迹的脚印，书写下了属于当代中国的文学篇章。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会工作之余，偶然间在橱窗里看到这本书，随手拿起开始了阅读。说实话，我没有一口气读完。因为中途我急切地想多了解作者一一陈行甲，所以去查阅了他的很多资料，观看了他的演讲视频很久以前，我也大致知道这个“网红书记
26、”，坊间也流传着他的传奇故事。当初听说“县委书记居然辞职”，对于这事的真实性还表示相当的怀疑。随着阅读的深入，书中那些朴实无华而又不失温度的文字，童年里真实于我觉得似曾相识的片段，那些真挚细腻的情感，让我数度眼眶湿润，每当此时我急忙故作仰面，生怕泪水滑落。那种纯真温暖的亲情、友情、爱情、同窗情、同事情、同乡情，让我感动甚至羡慕。那种忠于灵魂、回归自我的本心强烈地冲击吾心，久久不能平静从即将被提拔到毅然辞官投身公益事业，”奇葩的选择”让人疑之憾之佩之，但是他追随内心、笃定目标、毅然决然，50岁完美转场，在黄昏前再次起飞，下半生的重启是莫大的勇气和志气,令人由衷佩服！作者说“我们需要诚实。首先是要
27、对自己的生命体验诚实；怀着敬畏之心，去书写一个个灵魂，写他们有同情心、牺牲精神和忍耐力的精神，写那些勇气、希望、自尊、同情、怜悯和牺牲。”我想这不仅仅是作者写作的自白，也是在按此标准书写自己的人生。“母亲”勤劳、勇敢，善良，给人宽容和大爱，对万事万物皆有一颗悲悯淳厚的心。虽然条件艰苦、生计困窘，但是母亲总要求把家里打扫得干净、身上穿得衣服干净、做人要干干净净；给邻居无私关爱，用她不大的力量，小心翼翼的呵护比她更弱的人的尊严，给人温暖和力量。作者无论是青少年时期，还是长大以后读书从政从事公益的那份初心,都是带着母亲的那份信念和真实去的，都是母亲赋予他的力量，给人长远温热而深刻的影响。母子情深，让
28、我也深刻地体会到家是温暖的港湾，家人是给我们托底的人，让我们走自己想走的路。不管遇见多大的困难，家人的爱是最坚固的基石和支撑，是一个人最原始的、最内生的动力源泉。“作者”勤奋、刻苦、忠于内心，他身上有太多的品质值得我们学习。在他到基层工作九年、已经担任镇长后，为了心中的梦想，仍然坚持每日学习至凌晨，用顽强意志浇灌心中的种子，终于以优异的成绩考上清华大学全日制研究生。进入清华大学后，作者认识到自身不足，努力追赶近乎疯狂。从他身上，我看到不断学习和努力工作才是立身之本，成功的背后是乐于学习，行胜于言，百折不屈，勇毅笃行！正如该书封面所言：经历过辉煌与荒芜，忠于灵魂，回归自我，活出了自己想要的样子。
29、当我们在努力追求时，也要静下心来想想，我们工作的意义，生活的责任以及自己想要生活的模样。一个追求理想的灵魂就像奔向大海的河流，路途注定充满艰难曲折，但只要方向不变，终会东流入海。作为一名交通人，我们绝不能放松自我要求，只争朝夕、不负韶华，不断学习，努力工作，服务于新时代交通事业。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会中国共产党自成立以来，已走过101年的光辉历程，在这些光辉历程中，蕴育着许许多多感人至深，催人奋进的中国故事和中国精神。近日，本人从中央电视台10频道百家讲坛栏目中，收看收闻到中国共产党的建党精神、遵义会议精神、抗战精神深受教育和启发，很受鼓舞。现将以上三个故事的主要内容分享给大家，向
30、“二十大”献礼。第一画卷:1921年7月，中国共产党应运而生。中国共产党的诞生是中国历史上开天辟地的大事件。从此，中国革命的面貌焕然一新。一百多年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党，形成了伟大建党精神。习近平总书记把伟大建党精神概括为：“一百年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党,形成了坚持真理，坚守理想，践行初心，担当使命，不怕牺牲，英勇斗争，对党忠诚，不负人民的伟大建党精神，这是中国共产党的精神之源。”这是中国共产党首次提出建党精神，这种精神具有丰富的内涵：一是坚持真理，坚守理想；二是践行初心，担当使命；三是不怕牺牲，英勇斗争；四是对党忠诚，不负人民。我们是新时代的建党精神传承者，如
31、何传承与弘扬伟大建党精神呢？一是饮水思源，深刻体悟伟大建党精神的源力量；二是崇尚英雄，自觉传承中国共产党人精神谱系；三是继往开来，在新时代新征程中创造新伟业新精神。第二画卷：1935年1月，红军长征走到遵义，一幢青瓦灰砖砌就的两层小楼内，中国共产党召开了一次具有伟大转折意义的会议一一遵义会议。遵义会议确立了毛泽东在党和红军的领导地位，开始确立以毛泽东为主要代表的马克思主义正确路线在党中央的领导地位，开始形成以毛泽东为核心的第一代中央领导集体，开启了我国独立自主解决中国革命实际问题的新阶段。同时，正是在遵义会议召开的历史进程中，诞生出伟大的遵义会议精神，其内涵是“实事求是，独立自主，坚定信念。”
32、八十多年过去了，这种精神仍然在不断激励着中国人民和中国共产党人坚持真理修正错误。新时代的我们应该继续传承和弘扬遵义会议精神。一是要廖续精神血脉，传承红色基因，二是读懂精神密码，坚定“四个自信”。第三画卷：1937年7月7日，日本帝国主义发起了全面的侵华战争，给中国人民造成了空前巨大的灾难，激起了中国人民的顽强反抗，1945年，中国人民在经历了十四年不屈不挠的浴血奋战后，打败了穷凶极恶的日本军国主义侵略者，取得了中国人民抗日战争的伟大胜利。回首那段艰难岁月，千千万万的中华儿女为了保家卫国，抛头颅洒热血，义无反顾地投身到抗击日本侵略者的洪流中，中国人民的铮铮铁骨战强敌,以血肉之躯筑长城，以前仆后继
33、赴国难，谱写了惊天地泣鬼神的雄状史诗，也孕育出了伟大的抗战精神，习近平总书记指出：“中国人民在抗日战争的壮阔进程中孕育出伟大的抗战精神，向世界展示了天下兴亡，匹夫有责的爱国情怀，视死如归，宁死不屈的民族气节，不畏强暴，血战到底的英雄气概，百折不挠，坚忍不拔的必胜信念。”认真理解抗战精神的内涵，继续传承和弘扬这种精神：一要永葆赤子之心，厚植爱国情怀；二要凝聚青年力量，坚守人民立场；三要发扬斗争精神，汲取奋进力量。观后感：建党精神启航程，引领中国前进路；遵义会议纠方向，历史转折入正道；抗战精神聚人气，抵外入侵树丰碑。喜迎二十大主题读书活动心得体会读完人类的群星闪耀时，很有感触，很有启发，很有收获。
34、茨威格先生是个伟大的人文主义学者，他刻画历史以刻画人性，在他所写的那些人物身上，都带点他自己的影子。这本书里写的伟人，体现出的并不是传统意义上的高大全形象，而是或为人类做出了巨大贡献，或在某种特定环境下体现出崇高的人性，完美的品质和性格，或干脆只有一件惊世之举。这些人们所做之事，无论大小，作者都将其淋漓尽致的描写，称作“历史特写”。我们每一个人一出生都带有两个圈，一个大的套着一个小的，先说小的这个。这个圈是没有实体的，但它确实存在着，而且悲惨的是，每个人自出生时圈的大小就不一样。随着时间的推移，我们学习成长，知识和经验丰富起来，这个圈也就越变越大。等一个人的圈达到一个极限，足以超过同一时代的绝
35、大多数人群时，历史就被推动了。这个圈，广义地说，可以叫它“权力”。我认为历史多是有权力的人推动的，像拿破仑，亚历山大大帝，恺撒，奥古斯都，秦始皇,元太祖，等等。可也有例外。历史不但曾经被推动过，更庆幸的是，在伟大的人类手下，它还曾被缔造过，被改变过。如果说那些有权力的人,也就是推动者的作用是推车子，那么这些人，这些改变者的作用，就是站在车顶上，为推动的人指引方向。这些人的伟大和不朽远胜过那些推动者们。他们才是真正的伟人。这些人，当然也同时有那个小圈和大圈，而他们的小圈常常很小。但小圈只是大圈的一部分，他们的大圈，可以达到很大很大。这个大圈叫做“影响力”。它的特性和小圈相似，只不过是思想境界、道德境界、人格修养造成了这个圈的扩大,而不仅限于粗浅的知识经验等等。一个人的影响力在于时间和空间，超越了这两者而影响人类的，就是历史的改变者。他们的名字大家早已耳熟能详，我就不再列举了。对于他们来说，那个小圈可以是很次要的（当然也有小圈大圈都大的人，比如马可奥勒留，林肯等等），他们不需要权力同样能使全人类听到福音。权力可以控制人类的肉体，但影响力改变的是人类的灵魂。这些人就是人类灵魂的导师或工程师，他们足以站在历史之车上，面带微笑，遥望远方，轻抬手指。请让我们一起感激他们，一起向他们致以崇高的敬意！
