《记念刘和珍君》教学案9.docx

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1、教学过程O ：1.从文章的题目看，“记念”说明本文是一篇记人叙事类的文章，“刘和 珍君”是本文叙述的主体。课文的七节中哪几个小节集中写了刘和珍君？L品析文章关键语句的深刻含义刘和珍君，正如文中所言：“以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意 于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”其二则 在于唤醒庸人，因为“造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹， 仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给暂 得偷生，维持着这似人非人的世界”。鲁迅先生为了让人牢记这笔血债，唤醒 国人打破这“非人的世界”也“觉得有写一点东西的必要了”。视淋漓的鲜血。这是怎样的

2、哀痛者和幸福者？ ” 一句，“真的猛士”指什 么？ “惨淡的人生”什么意思？ “哀痛者和幸福者”分别指什么人？“风潮”领袖一一敢于反抗3.许广平曾说：“记念刘和珍君这篇文章真是一字一泪，是用血泪写 出了心坎里的同声一哭。”找出最能表现作者对惨案“悲愤”感情的句子，并 加以品析。明确：,而鲁迅对徒手请愿是什么态度？你怎样理解？鲁迅先生严于解剖自己，同时也是为映衬刘和珍等人的勇毅形象。“苟活 者”也说那些不敢斗争，暂得偷生的“庸人”，鲁迅先生希望这些人能看到希 望，起来战斗，这也是战斗的号召三、教学难点：梁任公先生的一次演讲（板书课题）风格：风趣幽默朴实隽永5、朗诵课文丰富有趣（博闻强识学识丰富）

3、气质风神潇洒（潇洒自信）动作：手舞足蹈（自由洒脱）性，不足在于时间掌握不好，拘泥于教案。A我很幸运有机会听到这一篇动人的演讲。本文写法上的显著特点，是按“自然流”叙事抒情。“自然流”的特点， 是文章段落、层次，过渡、照应，叙事、议论、抒情，过去、现在、将来，一 切都自然而然，不见刻意的技巧，又显出深层的技巧。下面从几个方面来分 述。侮辱的人，“文革”结束了，国人应该自我反省，而率先反省的竟然是一 个无过错的老人！巴金的随想录出版后，引发文坛的震动，就是因为作者 以自我反省的方式观照过去的一段历史，警醒人们记取历史教训。巴金由此赢 得了社会的普遍敬意和称颂。本文的歉疚和忏悔就是作者反省的具体体现

4、，这 种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。我们透过本文可以揣测到巴金是一 个善良人，他经历了一场浩劫，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人 萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨、控诉的工具（声讨、控诉并 非不必要），而是自责、自省，很像道德主义者、良心主义者之所为，这既符 合巴金本人的习惯，又能引起读者的深思和自省，引发读者与作者之间的心灵 共鸣。个经历了几十年的社会动荡、社会变迁而执著地保持一颗清醒头脑的老 人，真诚地解剖自己，用真理和良心感染读者；看到一个不合理的时代的结 束，一个理性的合乎人性的新时代的到来。这些思想价值学生未必都能想到， 可以引导、启发、讨论。【课 型】讲读

5、【作 者】鲁迅【备课时间】10.10【上课时间】10.23【教学目的】1 .弄清文章中的时间、地点、人物、事件，学会从具体事实中体会事件的 意义，从人物的具体言行中理解人物的思想性格。2 .了解复杂记叙文立意、选材、结构的特点。【教学重难点】理解记叙文中肖像描写、行动描写、心理描写对表现人物、表达中心的意 义。【教学安排】三课时第一教时【教学内容】理解课文中心，理清文章思路【教学步骤】一、导入课文在我国文学史上，闪烁着一颗璀璨的巨星，他领着我们回过故乡从 百草园到三味书屋看了社戏，通过一件小事，懂得了什么是真正的 拿来主义。今天，我们再随着他重温“三一八”惨案的历史，一起记 念刘和珍君（板书）

6、。这位巨星就是大家非常熟悉的鲁迅先生。二、结构把握1、本文的题目告诉我们这是一篇纪念性的文章，纪念的中心人物是刘和 珍。那么，课文的七节中，哪些小节集中写纪念刘和珍君？（目的：启发思 路，引导思维方向）三四五节是纪念的主体部分（生前事迹，遇难经过）那么第一二节在文中起什么作用？交代为什么要为刘和珍君写一点东西即写作的缘起。六七小节又起什么作用？揭示这次事件的教训和意义。教师总结：全文思路的起点是本文的写作缘起，及为什么要写这篇文 章；然后记述刘和珍的生平事迹和遇难经过；在叙事的基础上再深入一步，议 论“三一八”惨案的教训和对于将来的意义。三者交错，始终统一于“记 念”这个中心。这就是本文的总体

7、思路。2、下面看局部思路第一部分，（朗读）问：作者为何反复强调有写一点东西的必要，这三个 “必要”意思相同吗？第一部分：由爱到憎是按逻辑顺序安排思路的。再看第二部分，又是按怎样的思路布局的？时间：相识一一遇难。第三部分呢？ 先否定了这次徒手请愿的做法，然后用“然而”将笔锋一 转，肯定了这次死难的意义，鼓励“真的猛士”奋然而前行。由否定到肯定。 逻辑顺序。附板书设计：记念3、具体思路：我们知道，局部思路不仅包括各层次间的思路，也包括各个 层次段落中句与句之间的思路。请大家齐读第二节，思考这两个自然段以及每 个自然段中的思路。学生明确后，引导背诵。第一段共5句话，第一句表明纪念死难者应采取的态度，

8、这也是生活在黑 暗世界的奋斗者理想的人格。第二句紧承第一句，是作者的评价和认识；第 三、四两句写庸人的态度，将其与“真的猛士”比照，这样“真的猛士”就成 了立在庸人面前的一面镜子；第五句是作者的感叹。第二段是写我们应该采取的正确做法。所以，这两节的整个思路就应该定位在：面对惨案，“真的猛士”的态度一庸人的态度一我们的态度。再看第四节：这一节共有5层意思。听到噩耗一颇为怀疑一见到尸骸一听到诬蔑一号召爆发齐读课文一、四两节。三、小结：本节课学习重点是理清思路。那么，同学们知道什么叫理思 路？明确：理清思路，是指在阅读中，理清课文所体现的作者的思路，即从什 么地方出发，怎样一步一步往前走，最后到达什

9、么终点，都要清清楚楚。理清思路的重点是文章的总体思路和局部思路，怎样理清呢？明确：把握主旨；理清脉络；弄清顺序；列出纲目。这样用本节 课的方法就可以解决以后遇到的类似问题。四、当堂默写课文第2节。五、布置作业：1 .思考下面的问题：文章为什么要从追悼会上程君请求作文写起？作者为什么要反复说“有写 一点东西的必要”，又反复说“无话可说”？2 .复习课文，理清课文感情脉络。3 .小作文刘和珍小传课文记述了刘和珍的哪些事迹？从这些事迹你可以认识到刘和珍君是怎样的一位青年？（讨论）【明确】在艰难的生活中，“毅然预定了莽原全年” 与众不同，追求 真理；在女师大风潮中，“能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的

10、校长”；女师大复校，她“虑及母校前途，黯然至于泣下”；平时她“常常微笑着，态度很温和”。从这些记述中，我们看到的是这样一位青年：渴求真理，富于斗争精神而 又和蔼善良；有思想，有远见，富有革命责任感。第二教时【教学内容】L进一步理清课文感情脉络；4 .理解“三一八”事件及烈士死难的意义。【教学步骤】一、检查练习：1.注音： 噩耗e羽翼yi屠戮Iu 浸渍zi菲薄f i5 .释词：喋血 屠戮长歌当哭赁屋 寥落 桀瞥不驯 深味欣然 殒身不恤洋溢 诧异广有羽翼【附答案：血流出来的样子；杀；拉长；当作；租借；稀疏；顺从；体 会；高兴；顾虑；充满而流出；惊讶；鸟的翅膀，这里指帮凶。】6 .小作文刘和珍小传二

11、、分析第一部分讨论：1、开头时间交代意图何在？用“中华民国”纪元，引女师大全名并标出“国立”，不仅表明态度郑 重，而且包含了强烈的讽刺之意和愤慨之情一一以先烈的牺牲换来的“民国” 已经“十五年” 了，然而，人民受宰割的政局不仅没有什么改变，反而愈演愈 烈，演出了 “在禽兽中所未曾见”的丑剧。当局不但照旧像历代统治者一样地 杀人，而且杀到了 “堂堂”大学的手无寸铁的女大学生头上，甚至公开把“执 政府”门前变成了屠场。可见，段祺瑞执政府已经凶残到何等地步。“中华民 国”早已不是人民的国家；所谓“民国政府”，那是屠杀人民的机器；所谓执 政府总统，完全是民国的敌人，屠杀人民的刽子手。一个状语，就准确地

12、 交待了悼念的来由和背景，又鲜明地表达了作者强烈的爱憎，为全文作了很好 的铺垫。2、开追悼会时，为什么鲁迅先生“独在礼堂外徘徊”？（引导学生注意 作者的悲愤的思想感情。）“徘徊” 一词，表露了作者心情的哀痛、悲伤，再用一 “独”字，设置了 环境，渲染了气氛，有力地衬托作者对死难青年悼念之情的深切、真切。3、“正告”的含义和作用是什么？字典里的意思是“严正地告诉”，规劝，语气比较庄重，一般用在事前。 文中应是“郑重地告诉 O （注意和“警告、忠告”的区别）；引出本文写作原因和目的。4、“我也早觉得有写一点东西的必要了，“也”字针对程君的请求而 言，说明写作此文，不仅仅因程君的请求，更主要出自“我

13、”本身的意愿； “早”字则进一步说明，要写文章纪念死者的愿望由来已久。5、“无话可说”的原因是什么？（从几方面说明原因）一是反动政府的暴行“使我艰于呼吸视听”不能有言语；一是所谓学者文 人的阴险论调，尤使我觉得悲哀，使我难以痛定，不能长歌当哭。这样写既揭 露了的敌人及其走狗的罪行，又表现了作家的愤怒和悲痛。6、为什么敢于直面与正视就是真的猛士,为什么说真的猛士是“哀痛者和 幸福者”？“必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当”（论睁了眼 看）。可见正视是首要的条件，真的猛士必须敢于面对黑暗的现实，只有如 此，才会激起变革社会的斗志，才会为推翻黑暗的现实而冲锋陷阵，视死如 归；如果没有面对的

14、勇气，他在敌人面前，轻则消极遁世，重则变节投降。哀痛者一一，忧国忧民；幸福者一一奋然前行，英勇斗争，并以此为幸福。 和庸人相比，他们多了一份哀痛，却也因此成了真正的幸福者。7、三个“必要”各指什么？针对烈士刘和珍；针对脑魅胭胭的世间；针对忘却的救主。三、分析第二部分这是文章的纪念主体部分。见姓名一见本人一听讲义一永别。（思路）讨论第三节第1段：”在四十余中国的青年”问：作者先肯定刘和珍是“我的学生”，接着又否定刘和珍“是我的学 生”，这是否矛盾？为什么？答：我们己经知道，对同一事物或问题，考察的角度不同，会有不同的甚 至相反的看法和结论。那么，作者在这里前后两次选出的判断、角度相同吗？这里前后

15、两次判断并不矛盾，肯定是从“师生关系”角度讲，否定是从 “革命精神”角度讲，而“苟活到现在的我”是作者的自谦之词，表达了作者 对刘和珍由衷的敬意和深沉的自责。1、句子主干：待到时候,我（主语）才见（谓语）泣下（宾 语）。充分说明其责任感。2、第四节抒写了鲁迅先生听到噩耗时的惊愕与义愤。在这部分里，作者使 用了大量的虚词，如居然、但、竟、然而、也、况且、更等。为了体会虚词在 语境中的作用。采取朗读法。朗读原文；删掉虚词朗读。体会情感作用与文章 一气呵成、回肠荡气的力量美。“才便”说明时间之短，其哀莫可名 状。3、第四节第1段：“中国人”是指哪些人？结合介绍这一时期鲁迅的思想倾向，再引导学生联系第

16、七节第1段中的 “中国人”进行分析，“中国人”是泛指，既包括反对派和走狗文人，也包括 一般国民。第5段：“惨象，已使我目不忍视了灭亡。”（课后“练习”二.3） 修辞：对偶、反问、反复怎样理解“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”？“沉默”，就是“默无声息”。这里说的是两种沉默：一种是“出离愤 怒”、陷于极度悲痛的“沉默”，“于无声处听惊雷”，预示着革命暴风雨即 将来临之前的“沉默”；一种是逆来顺受，真正“默无声息”，不敢反抗，走 向灭亡的“沉默”。两种“沉默”，两种前途，两种结果：不在沉默中爆发革 命，摧毁“这似人非人的世界”，就在沉默中被奴役，被黑暗统治，被灭亡。 作者怀着最大的

17、愤怒,发出最有力的号召，启示人们：事情已经到了尽头，对中外反动派说什 么话也没有用，必须起来和凶残的敌人作殊死的斗争。这是作者写作本文的主 要意图所在。4、鲁迅先生的“我还有什么话可说呢”和“衰亡民族”的“默无声息” 一 样吗？不一样。一是愤激之词，一是因为“惨象”和“流言”使他们害怕而不敢 说，表明了他们的麻木与落后。其缘由就是反动统治者不但用武力极其凶残的 屠杀人民，而且还用文的一手，进行严酷的思想统治。四、齐读第四节，背诵。第三课时【教学内容】1.讲解重点段落的含义2.课后练习【教学步骤】一、朗读第四节，检查背诵。二、分析第五节1、为何详写刘和珍遇害场面？为何反复强调刘和珍“始终微笑的和

18、蔼 的”？都是为了突出敌人的凶残。突出她的“始终微笑”，强调了 “确是死掉 了，这是真的”，流露了一种他脑海中永存刘和珍始终微笑的面容，不相信不 愿意她死、却真的死掉了的极度伤痛之感。由这种极度的悲愤，爆发出作者对 反动派的抨击和揭露。2、“当三个女子这是伟大呵！抹杀了。”写三个女子临难从容，互相救助，同时揭露执政府的屠杀凶残暴虐。伟大一一如此沉勇如此友爱，其精神之伟大确实令人惊心动魄。“中国军人”的行动，实际上是“八国联军”的意志，“三一八惨案” 实质上是中外杀人者互相勾结的结果。“妇婴”专指女子，即后面所讲的学 生。（“八国联军”指题注所讲的八个国家，不是1900年镇压义和团的八国联 军）

19、这里是善与恶的两极，在三个女子从容沉勇友爱的伟大精神衬托下，中外 杀人者显得更加卑劣凶残。什么“伟绩”，什么“武功”，所以，“不幸全被 这几缕血痕抹杀了”。“伟绩”“武功”是他们的自夸。反语。最后一个自然段是用形象的写法，讽刺中外反动派的恬不知耻。是的，日 本帝国主义炮击国民党，反倒提出“抗议”、“最后通谍”，段祺瑞执政府残 暴地屠杀了学生，反诬学生是“暴徒”。”不知道个个脸上有着血 污”，这一句的删节号表示中外反动派的历史的现实的罪行罄竹难书，中 国人民对他们的仇恨刻骨铭心，永远不会忘记。三、分析第三部分。1 .由学生读第6节第1段，并讨论鲁迅对徒手请愿的看法，回答时要紧扣 课文。教师明确归

20、结：鲁迅不同意徒手请愿。“时间永是流驶不过是徒手的 请愿”。这一层说明徒手请愿意义寥寥，因为“街市依旧太平，”徒手请愿不 能触及现存的统治秩序，不能改变当时那“似人非人的世界”。如果说请愿有 作用的话，“不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作流言 的种子”。“无恶意的闲人”指那些对爱国青年的斗争、牺牲冷眼旁观的人， 烈士的鲜血不过给他们当茶余饭后的谈资，而“有恶意的闲人”，是鲁迅对走 狗文人的痛斥。下面一层用煤的形成作比，指出人类社会的历史是“血战前 行”的历史，只有不畏惧流血牺牲，历史才能前进，而且是无数人流了大量的 血，历史才能前进一小步，“正如煤的形成，当时用大量的木材，结

21、果却只是 一小块”。代价太大，得不偿失。不过“请愿是不在其中的，更何况是徒手 的”，意即徒手请愿者流了大量的血，却只换得个“街市依旧太平”的结局， 于历史进步无补益。“有限的几个生命不算什么的”含义一是说在反动派眼里算不了什么；一是说少数人的请愿对黑暗的中国起不 了作用；一是说唤不醒庸人们的觉悟。一一此句渗透着惋惜、哀伤和激愤的感 情。鲁迅总结徒手请愿的教训目的何在？告诫爱国青年们要用别的斗争手段。 比记念刘和珍君晚一天写的空谈中，对这一点说得非常深刻（用投影 幻灯打出下列文字）：“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大 大的失算”。“但愿

22、这样的请愿，从此停止就好”。“以血的洪流淹死一个敌人，以同胞的尸体填满一个缺陷，已经是陈腐的 话了，从新的、战术的眼光看起来，这是多么大的损失。”“这回死者的遗给后来的功德，是在撕去了许多东西的人相，露出那出于 意料之外的阴毒的心，教给继续战斗者以别种方法的战斗”。鲁迅沉痛地告诫青年们，要用“别种方法的战斗”促使那“似人非人的世 界”早口到尽头！这才是鲁迅总结教训的用意所在。下面由学生朗读第2自然段，并回答第2段的段意。教师点拨：第2段指 出了烈士的血不会白流，影响一定会扩大。第2段开头的“然而”是承接上一 段徒手请愿意义寥寥而言的。“血痕”，是爱国青年流血牺牲的形象化的说 法，更是爱国青年在

23、流血牺牲的斗争中表现出来的崇高精神的形象化的说法， 说它“不觉要扩大”，是指这种崇高精神的影响一定会扩大。“不觉”是指这 影响是阻挡不了的。这影响有多大呢？文章用了一个词：“至少”。这是和上 一段的“至多”对应的，“至多”极言徒手请愿意义之寥寥，“至少”，指影 响远不止此。“至少，也当浸渍了亲族、师友，爱人的心”，实际上，“庸 人”、“苟活者”、“真的猛士”，不都受“血痕”的影响吗？当然，随着时 间的流驶，“血痕”在不同人的心中颜色是不一样的，而在“亲族、师友，爱 人的心”中，“纵使时光流驶”，也会“洗成绯红”，这里的“绯红”，是和 第2节的“造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅

24、使留下淡 红的血色和微漠的悲哀”中的“淡红的血色”对应的，突出了 “亲族，师友， 爱人”会永远记住烈士的崇高精神，会永远记住这笔血债，要求敌人用同物偿 还的意思。下面引用陶潜的诗，表达了鲁迅发生自己的感情，并以此作结。由学生回答第6节段意：总结徒手请愿的教训，指出烈士死难的影响。2 .由学生读第7节第1段，并回答这一段在全文结构中的作用。教师明确 指出，从“我己经说过流言家竟是至如此之下劣”，这几句话是第4节、 第5节的照应和总结，“一是中国的女性临难竟是如是之从容”，这一句既照 应了第5节的第2自然段，又开启了下文的议论。这一段作者写了三种人，分 别用“凶残”、“下劣”、“从容”给以形容，用

25、“这样”、“如此”、“如 是”分别指出其坏或好的程度，用三个“竟”表示坏或好的程度都出乎作者之 意料。这三个句子句式整齐，作者用这样的排比句强调地指出：敌人的残虐凶 险，即使在“禽兽中”也“未曾见”，所以超出了作者的想象，而中国女子的 优秀与崇高也使作者感到惊心动魄。学生朗读第7节第2段。引导学生讨论。提示：这段文字共三句，第一句 是赞扬中国女子的干练坚决、百折不回。第二句用“至于”这个连词和上句连 接并把意思推进一层，歌颂中国女子在弹雨中互相救助，殒身不恤的崇高品 质。特别要指出，从“至于这一回”到“消亡的明证”是一个单句，其主干成 分是：“事实为明证”，“虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于

26、没有消亡” 这是一个转折复句，在这单句中是“明证”的附加成分，理清了第二句的结 构，意思就清楚了。这第二句的内容既照应了第5节第2段的记述，更深刻地 指出了，中国女子的勇毅是任何反动派也消灭不了的。几千年来，封建统治阶 级用“阴谋秘计”压抑她们，勇毅精神消亡不了，“三 一八”惨案中她们在 “弹雨中互相救助，虽殒身不恤”的事实足可证明这一点。那么今后，这种革 命精神将更加发扬，这于“将来”意义重大。所以第三句总结上两句的意思， “倘要寻求这一次死伤者对将来的意义，意义就在于此”。这一段三句话，第 一句第二句是承接关系，连接的词语是“至于，第三句是前两句的总结。下 面由学生归纳此段段意：歌颂中国女

27、子的伟大，指明烈士牺牲的意义。第3自然段，把这个意义具体化了：烈士的精神昭然于世，苟活者“会依 稀看见微茫的希望”，“真的猛士将更奋然而前行”。她们的“亲族，师友， 爱人的心底”将“永存微笑的和蔼的旧影”。最后一段回应开头，“但以此记念刘和珍君” 一句，再次点明写作意图。可见第7节的意思是：总结全文，指出烈士牺牲的意义，鼓舞人们奋然前 行。那么第6、7节的意思应该是：总结徒手请愿的教训，指出烈士死难的意 义。3 .引导学生回顾全文，并概括文章的中心思想：揭露反动军阀政府的残虐 凶险，走狗文人的下劣无耻，热烈颂扬爱国青年临难从容的勇毅精神，激励革 命者更加奋然前行。提示：这个中心，贯穿于文章的始

28、末，悲愤的感情渗透于每一节中。第 1、2两节，通过交代写作目的，表达了极度的悲愤而又难以排解的沉痛。为什么会这样？第3、4、5三节作了回 答。刘和珍是追求真理，坚持正义，富有斗争精神，又温和善良、坚毅乐观、 目光远大的好青年，杀了她这样的青年，就是毁了中国的未来，因为“中国要 和爱国者的灭亡一同灭亡”（无花的蔷薇之二）。而敌人的残虐凶险、下 劣无耻又远远地超过了作者的想象，“不但在禽兽中所未曾见，便是在人类中 也极少有的”（无花的蔷薇之二）在赞颂和揭露中，作者一腔悲愤的洪流 都倾注在字里行间了。第6、7两节通过总结教训和指明烈士死难的意义，再次 颂扬爱国青年的崇高精神，指明它巨大的鼓舞力量，深

29、远的意义。对烈士的歌 颂是那样的深挚而热情，对她们的牺牲又无比的痛惜。综上所述可见，文章的前两节犹如序曲，中间三节是记念文章的主体，后 两节是主体内容的升华，又回应开头，犹如尾声。在每节文章中，强烈的悲愤 一以贯之，正如许广平所说，记念刘和珍君这篇文章“真是一字一泪，是 用血泪写出了心坎里的同声一哭”。正是这强烈的一字一泪的悲愤之情，才把 方方面面的材料凝聚起来，形成整体，所以本文的线索就是这悲愤交加的感 情。4 .关于本文的表达方式。由中心思想和线索可知，本文既要抨击敌人，歌颂烈士，又要激励后人； 既要回忆烈士的事迹，又要评述徒手请愿，更要揭露敌人，粉碎词言；无论涉 及哪方面，鲁迅的一腔悲愤

30、都形诸笔墨。可见，单一的表达方式是难以胜任 的，必须运用多种表达方式，才能完成写作意图。由此产生了这篇文章在表达 方式的什么特点？以此间激起学生讨论，教师来引导。提示：这特点应该是两方面的：第一、无论是记叙或议论都有强烈的抒情 色彩；第二、记叙常和抒情或议论结合。要求学生举例分析说明。四、布置作业。1、近义词辨析：正告，忠告；居然，竟然；谣言，词言，流言。2、下面这首诗的顺序已被打乱，请调整。A、杨柳青青着地垂，B、借问行人归不归，C、杨花漫漫搅天飞，D、柳条 折尽花飞尽3、仿照“沉默呵灭亡”的句式，以“斗争”为开头，写一句话。4、以“刘和珍”为开头，重组“在四十余中国的青年”句子为一个复 句

31、，要求不改变原意。附鲁迅自嘲运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。【注释】1本篇在收S入本书前未在报刊上发表过。鲁迅日记一九 三二年十月十二日：“午后为柳亚子书一条幅，云：运交华盖欲何求， 达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凑成一律以请云云”。诗中“破帽”作 “旧帽”，“漏船”作“破船”。（华盖，迷信的人认为运气不好，是有华盖 星犯命，叫交华盖运。和尚华盖罩顶则走好运）2千夫指汉书王嘉传：“里谚日：千人所指，无病而死。”孺 子牛，左传哀公六年：鲍子曰，女忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之 也！”晋代杜预注：“孺

32、子，荼也。景公尝衔绳为牛，使荼荤之。荼顿地，故 折其齿。”清代洪亮吉北江诗话卷一：“同里钱秀才季重，工小词。然饮 酒使气，有不可一世之概。有三子，溺爱过甚，不令就塾。饭后即引与嬉戏， 惟恐不当其意。尝记其柱帖云酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛。真狂士 也。”条幅所说“偷得半联”，指此。附答案：1、斗争呵，斗争呵！不在努力斗争中走向光明，就在放弃斗争中陷入黑 暗。2、刘和珍是我的学生，在四十余被害的青年之中，但她又不是“苟活到现 在的我”的学生，而是为了中国而死的中国的青年，正因为如此，我对向来这 样想这样说她“是我的学生”，现在觉得有些踌躇，我应该对她奉献我的悲哀 和尊敬。教案示例教学目标1 .

33、理清课文层次结构，体会科普说明文描写和说明相结合的写作方法。2 .学习下定义、举例子、分类别、打比方等说明方法。教学过程O一、导入新课课件展示（神奇的极光图片展示）提起极光大家都不陌生，它是南北极地区特有的一种大气发光现象，极光 在西方文学中还留下了许多神奇而美丽的传说，今天，就让我们来走近极光， 认识极光。二、整体感知学生默读全文，思考下列问题：1 .本文第一部分引述了明E几种古老的神话传说？引述的角度有什么不同？2 .理清课文层次结构，弄清楚本文说明和描写是怎样结合的。3 .学习本文下定义、举例子、分类别、打比方等说明方法。三、课文分析1 .（学生讨论）本文引述了哪几种古老的神话传说，引述

34、的角度有什么不 同？明确：文中共写了三种古老的神话。附宝感极光而孕黄帝；山海经中关于“触龙”的记载；西方伊欧斯的传说。从东西方两种文化背景、两个角度来描绘极光。2 .（提问）上世纪60年代以前，人们对极光的成因有哪些推测？明确：在相当长一段时间内，人们一直认为极光可能是由以下三种原因形 成的：一种看法认为极光是地球外面燃起的大火，因为北极临近地球的边缘，所 以能看到这种大火。另一种看法认为，极光是红日西沉以后，透射反照出来的辉光。还有一种看法认为，极地冰雪丰富，它们在白天吸收阳光，贮存起来，到 夜晚释放出来，便成了极光。3 .（提问）现在的科学研究认为，形成极光的三个必不可少的条件是什 么？明

35、确：现在人们认识到，极光一方面与地球高空大气和地磁场的大规模相 互作用有关，另一方面又与太阳喷发出来的高速带电粒子流有关，这种粒子流 通常称为太阳风。由此可见，形成极光必不可少的条件是大气、磁场和太阳 风，缺一不可。4 .分组讨论并概括：文中运用的说明方法及运用特点。（学生找出文中例 句，指明说明方法）明确：（1）打比方在说明极光的形成原理时，作者用恰当的比喻，避免了枯燥的说明，使文 章通俗易懂。地磁场分布在地球的周围，被太阳风包裹着，形成一个棒槌状的腔体，它 的科学名称叫做磁层。为了更形象化，我们打这样一个比方。可以把磁层看成 是一个巨大无比的电视显像管，它将进入高空大气的太阳风粒子流汇聚成

36、束， 聚焦到地磁的极区，极区大气就是显像管的荧光屏，极光则是电视屏幕上移动 的图像。但是，这里的电视屏幕却不是18英寸或24英寸，而是直径为4000公 里的极区高空大气。通常，地面上的观众，在某个地方只能见到画面的l50o 在电视显像管中，电子束击中电视屏幕，因为屏上涂有发光物质，会发射出 光，显示成图像。同样，来自空间的电子束，打入极区高空大气时，会激发大 气中的分子和原子，导致发光，人们便见到了极光的图像显示。在电视显像管 中，是一对电极和一个电磁铁作用于电子束，产生并形成一种活动的图像。在 极光发生时，极光的显示和运动则是由于粒子束受到磁层中电场和磁场变化的 调制造成的。打比方，就是借助

37、于打比方来说明事物。作用在于把陌生的事物，说成读 者熟悉的事物，把深奥的事理说成浅显的事理。（2）举例子在古代，我国没有极光这个词，所以是根据极光不同的形状差异分别加以 称谓，如叫作“天狗，刀星，蚩尤旗，开天眼，星陨如雨”等等，它们大部分 散落在史书的星象、妖星、异星、流星、祥气的记载中。举例子是以具体的简单的事物说明抽象的、复杂的事物。把抽象的具体 化，把复杂的简单化。（3）分类别毫不夸大地说，在世界上简直找不出两个一模一样的极光形状来，从 科学研究的角度，人们将极光按其形态特征分成五种：一是底边整齐微微弯曲 的圆弧状的极光孤；二是有弯扭折皱的飘带状的极光带；三是如云朵一般的片朵状的极光片；

38、四是面纱一样均匀的帐悔状的极光慢；五 是沿磁力线方向的射线状的极光芒。分类别说明就是将被说明的对象，按一定的标准划分成不同的类别，一类 一类地加以说明。分类别说明的作用在于理清头绪，具体说明。（4）下定义极光是天空中的一种特殊的光，是人们能用肉眼看得见的惟一的高空大气 现象，它常常出现在南北半球的高纬度地区，主要是在南极区和北极区。下定义，就是用简洁明确的语言揭示概念的内涵。5 .举例说明本文哪些部分是描写，哪些部分是说明？明确：在文章第一部分关于极光的古老传说部分是描写，比较生动的描写 是文中第一自然段。文中其余部分是简洁的说明。四、小结本文是一篇通俗易懂的科普说明文，记叙、描写、说明浑然一

39、体，并运用 下定义、举例子、分类别、打比方等多种说明方法使文章严格遵循科学的原 理，语言简洁、平实，浅显易懂，使人获得科学知识的同时，还能得到某种思 想感情的陶冶和艺术上的享受。五、布置作业完成课后练习第一、二题。板书设计神奇的极光教案示例教学目标1 . 了解孟子的有关知识；2 .归纳课内的文言文字、词、句知识；3 .理解文中体现的孟子的仁政思想；4 .欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术。教学过程O第一课时一、整体感知1 .由论语导入新课。孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学 习过得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐，都是劝说君王施仁 政。今天我们学习寡人之于国也，看看

40、孟子是如何凭着他高超的论辩技 巧，阐述仁政的具体内容的。2 .介绍孟子及孟子散文的特点（结合扩展资料中的相关知识）3 .教师范读课文（或播放朗诵录音）（1）要求学生认真听，纠正自己的读音及句读错误。（2）学生自由朗读课文。（3）教师投影，正音：根据汉语拼音写出相应的汉字，给加下划线字注音，是通假字的要注明。弃甲曳（）兵涂（）有饿Pido （）鸡豚（）狗（）之畜（）数（）罟（）不入Wd （）池无（）失其时谨庠（）序之数颁（）白者不负戴于道路矣申之以孝ti （）之义明确：y6t涂通假字，同“途享tn彘xuCcI gu湾林无 通假字，同“毋”Xidng颁bdn通假字，同斑悌4 .引导学生对照注释默读

41、课文，把握全文大意讨论交流后，点拨：寡人之于国也是孟子梁惠王上中的一章， 是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统 一天下的问题。从具体段落来看，全文可分为三个部分：第一部分（第一段），写梁惠王为自己“尽心于国”，而“民不加多”提 出疑问。第二部分（“孟子对日”至“则无望民之多于邻国也”），依据梁惠王有 通过政治手段使“民加多”的愿望，孟子帮助他认识到在政治上与邻国相比， 只是做了一些救灾的好事而已，本质上并没有区别，使文章自然而然地过渡到 第三部分。第三部分（第三段至第五段），根据梁惠王有探求如何使“民加多”的心 理，以及战国时国君所有的“统一天下”的宏愿，孟子提

42、出自己的“仁政”主 张。二、课文分析1 .提名5名同学分节朗读课文，检查纠正读音、断句。2 .学生齐读课文诵读指导:第1段第1句要把梁惠王“自诩”的口气读出来。末尾“何也”要读得稍 重一些，疑问语气加强。第2段孟子设喻一段朗读时慢一些，语气应平缓。第三部分排比，对偶句较多，要读出孟子散文的气势磅礴、感情激越、锐 不可当的特点。要把反问句的反问语气读出来。3 .理清思路结构（在学生讨论、明确段意的基础上，教师板书）4 .学生对照板书，试背课文第1. 2节5 .教师示范背诵第一节，指导背诵方法点拨、诱导：找出重点句，划分小层，理出思路，注意层与层之间的联 系，注意关键词和句子的异同，可同桌互相提示

43、背诵。三、布置作业1 .背诵课文第一、二两小节。2 .归纳文中的多义词的含义。第二课时一、归纳文言文字、词、句知识1 .检查背诵第一、二小节。2 .归纳文中重点字、词、句的相关知识。教师采用投影或印发相关提纲，列出所要归纳解决的相关字、词、句，在 小组讨论的基础上，提问，教师纠错、明确，在课文注释及“思考和练习”的 基础上补充。（1）理解并掌握文中的重点实词一词多义：时，季节。（不违农时、勿夺其时、斧斤以时入山林）时 机、机会（无失其时）王，名词，音Wdng,大王、君王、王侯。（王如知此、王无罪岁）动 词，音（Wdng）称王，统一天下，王道。（然而不王者）食，动词，吃（谷不可胜食，七十者衣帛食

44、肉）名词，食物，吃的东 西（狗彘食人食而不知检）需掌握积累的实词：河内凶亦然弃甲曳兵而走谷不可胜食（“谷”是“庄稼和粮食的总称”）勿夺其时（“夺”是“失误”的意思。“勿夺其时”是“不要耽误农时” 的意思）（2）应掌握的通假字则无望民之多于邻国也（“无”通“毋”，不要）颁白者不负戴于道路矣（“颁”通“斑”）涂有饿孽而不知发（“涂”通“途”，道路）（3）应掌握的古今异义词（投影练习一一找出下列句子中的古今异义词并 解释）河内凶 弃甲曳兵而走 斧斤以时入山林 然而不王者（4）词类活用（投影练习一一找出下列句子中的活用词，指出用法并解 释，教师归纳）名词作动词填然鼓之 树之以桑 五十者可以衣帛矣 七十

45、者衣帛食肉是使民养生丧死无憾也然而不王者（5）出自本课的成语五十步笑百步：后泛用以比喻缺点或错误的性质相同，只有情节或好或 重的区别。弃甲曳兵：形容打败仗逃跑时的狼狈相。（6）理解并掌握文中的常用虚词重点点拨:然代词，这样。（河内凶亦然、然而不王者）助词，地的样 子。（填然鼓之）连词，然而，但是。0： “然”。）（然郑亡，子亦有不利焉）形容词，对。（太后则 连词顺接，就，那么。（则移其民于河东、则何如）转接，去I。（人死，则日：“非我也，岁也。”）以 介词，用、拿、把清以战喻（用）树之以桑（拿）申之以孝悌之义 （把）介词，凭 以五十步笑百步，则何如介词，按斧斤以时入山林动 词，认为老臣以媪为长

46、安君计短也然而，相当于“而”，以卫王宫（7）应掌握的文言句式指名学生口译，重点点拨句式及翻译注意点。否定句宾语前置末之有也介词结构后置树之以桑 申之以孝悌之义 则无望民之多于邻国也判断句是亦走也 非我也，兵也 是使民养生丧死无憾也固定格式或百步而后止，或五十步而后止（8）疑难语句的理解、翻译（指导学生翻译，小组合作修改）“狗彘食人食而不知检，涂有饿草而不知发，人死，则日：非我也，岁 也。是何异于刺人而杀之，日非我也，兵也？ ”点拨：要注意一词多义“食”的翻译，还要把词类活用和文言句式准确地 翻译出来。“涂”是“在路上”的意思，句式是介词结构后置和判断句。在翻 译成现代汉语时，要注意准确地表现孟

47、子的思想感情。这两句表现了孟子对酷 政的批评，情感应是激昂的。可译为：（贵族家的）猪狗吃人所吃的食物，（这些人）却不加以制止，在道路上有饿死的人，（官府）却不知道开仓赈 济，百姓（饥饿）而死，却说：不是我的过错，是因为年岁不好。这种说 法跟拿刀把人杀死，然后说不是我（杀的），是兵器（杀的）有什么不 同？二、分析理解引导学生重点讨论以下问题：（1） “五十步笑百米”的比喻说明了什么道理？点拨：梁惠王自以为自己对于国家较他国国君尽心，自己的政策比邻国 好，邻国之民会自动投奔他。可是，邻国之民不见少，自己的国民不见增多。 因为他的目的在于增加兵源，老百姓看穿了他，又怎会来“送死”呢？孟子以临阵脱逃为喻，“或